高考志愿填报胜经-2015年版-全国通用 张艺执 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书是一部为中国高考考生和家长量身打造的志愿填报实用指南。全书分为快速入门篇、中级实战篇、高级制胜篇、超级预测篇四部分，向读者介绍了一系列填报高考志愿的行之有效的知识、方法和技巧。这其中既有各类媒体经常谈论的基础性、常识性知识和技巧，也有本书作者通过长期实践独创的特殊方法和技巧，如解析招生章程的技巧、预测校线和专业线的方法等本书既适合考后据分填报志愿和估分填报志愿的考生，也适合考前猜分填报志愿的考生；既适合实行平行志愿的省份，也适合实行非平行志愿的省份。

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张艺执：*“阳光高考”平台特邀专家，“中国管理科学理论成就奖”获得者，中国高等教育学会“中国高校招生章程评价”课题组组长，新浪网、腾讯网特聘知名高考专家，有丰富的高考志愿填报研究和指导经验。自高校招生章程问世即对其进行跟踪研究，独创了解析高校招生章程的制胜技巧和预测校线、专业线的一系列实用方法。

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编辑推荐

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书摘插图

• 作者：苏豆芽 发布时间：2012-06-12 18:03:37

  为什么会看这本？高中

• 作者：酚酞 发布时间：2009-04-18 23:25:03

  李碧华怎么给我都是凉飕飕的感觉

• 作者：麦心 发布时间：2017-01-02 17:43:39

  一本极为难啃的书。翻译的机械处理加深了这一种难啃。

• 作者：novich 发布时间：2010-08-18 22:15:09

  思路清晰，论述强大，背景剖析展示惊人的学识深度，无论是历史还是量子学，皆有相关切题的发挥，第二章第三章的推进尤其酣畅，从评劣画（少有）到结尾的“以画诅咒”，一气呵成，精彩绝伦。对立体派的评述尤其有说服力。对艺术和艺术创造的极高标准，通篇照彻严肃的理性光芒，绝无犬儒头巾气和故作聪明姿态。果然不能错过伯格。

• 作者：狩己一兰 发布时间：2022-03-29 03:55:00

  如此多用文学文化分析的书，真就是他知道他自己 在干什么的感觉

• 作者：花花酱_w 发布时间：2022-03-18 12:38:10

  这里面的心理描写我堪称一绝

• 乱评《唐语林》（下）

  作者：匪廢費·老 发布时间：2012-09-07 17:08:04

  卷五 补遗 （高祖－代宗）

  621．太宗谓敬德曰：“朕将嫁女与卿，称意否？”敬德笑曰：“臣虽鄙陋，亦不失为夫妇之道。臣每闻古人云：‘富不易妻，仁也。’窃慕之，愿停圣恩。”叩头固让，帝嘉之而止。

  ——这才是糟糠之妻不下堂的典范，连皇命都敢违抗，娶个公主回来供着，其实是种危险。遇到这样的好男人，真是敬德之妻三世修来的福气。

  628．太宗宴近臣，戏赵公无忌，令嘲欧阳率更，曰：“耸膊成山字，埋肩不出头。谁教麟阁上，画此一猕猴？”询应声曰：“索头连背暖，完裆畏肚寒。只由心溷溷，所以面团团。”帝敛容曰：“欧阳询，汝岂不畏皇后闻耶？”赵公，后之弟。

  ——唐朝人真是度量大，皇帝大臣之前玩笑开得真够露骨的，一个笑对方瘦得像猴儿，另一个马上反唇相讥，说你这个死胖子有什么资格批评别人。“面团团”，真是入木三分呀，估计长孙皇后如果也跟现代女性一样，要么减肥要么去死的话，那么应该捶胸顿足此恨绵绵无绝期了⋯⋯

  629．侯君集为兵部尚书，以罪流岭南。于其家得二美人，容色绝代，太宗问其状，曰：“自小常食人乳而不饭。”

  ——女生们，赶紧啊！！！

  651．刘希夷诗曰：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”其舅即宋之问也，苦爱此两句，知其未示人，恳乞此两句，许而不与。之问怒，以土囊压杀之。刘禹锡曰：“宋生不得死，天报之矣！”

  ——史上首例因著作版权引发的血案。宋之问从头到尾就是一怂蛋。谶也。

  699．天宝中，乐章多以边地为名，若《凉州》、《甘州》、《伊州》之类是焉。其曲遍繁声为“破”，后其地尽为西蕃所没；破，其兆矣。

  ——以后就叫“全”好了。首先命名“钓鱼全”吧。

  717．李白开元中谒宰相，封一板，上题曰：“海上钓鳌客李白。”宰相问曰：“先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钩线？”白曰：“风波逸其情，乾坤纵其志。以虹霓为线，明月为钩。”又曰：“何物为饵？”白曰：“以天下无义气丈夫为饵。”宰相竦然。

  ——李白的气场前无古人后无来者。霸气外泄有木有。宰相的表情也很到位：悚然，心里大概反复默念雪姨的台词：好大的口气⋯

  742．元载于万年县佛堂子中，谓主者：“乞一快死也。”主者曰：“相公今日受些污泥，不怪也。”乃脱秽袜，塞其口而终。

  ——又是一件丢脸丢到家的记录。不怕现在闹得欢，就怕将来拉清单。

  卷六 补遗 （德宗－文宗）

  806．贞元初，穆宁为和州刺史，其子故宛陵尚书及给事列侍宁前。时穆家法最峻。宁命诸子直馔，稍不如意，则杖之。诸子至直日，必探求珍异，罗列鼎俎，或不中意，未尝免笞箠。一日，给事直馔，鼎前有熊白及鹿修，曰：“白肥而修瘠相滋，其宜乎？”遂试以白裹修改进，宁果再饭。宛陵诸季视之，喜形于色，曰：“非惟免笞，兼当受赏。”宁饭讫，曰：“今日谁直？可与杖俱来。有此佳味，奚进之晚？”

  ——这老爷子可真不好将就⋯⋯

          

  814．长安风俗：贞元侈于游宴，其后或侈于书法、图画，或侈于博奕，或侈于卜咒，或侈于服食，各有自也。

  ——多元化的文化取向是政治衰落、礼失求诸野的表现吗？

  817．韦崖州执谊自幼不喜闻岭南州县。拜相日，出外舍，一见《州郡图》，迟回不敢看。良久，临起误视，乃《崖州图》。后竟贬于此。

  ——越怕什么，越来什么。

  821．（皇甫）湜褊急之性，独异于人。尝为蜂螫手指，因大躁忿，命奴仆及里中小儿，箕敛蜂窠，以厚价购之。顷之，聚于庭，则命以砧臼绞取其汁，以涂所痛。又其子松，尝录诗数首，字小误，大骂跃呼，取杖不及，齿啮其臂，血流及肘。

  ——真是个超级急性子，赶着投胎么？

  835．刘虚白与太平裴坦相知。坦知举，虚白就试，因投诗曰：“三十年前此夜中，一般灯独（烛？）一般风。不知人世能多许，犹著麻衣待至公。”坦感之，与及第。

  ——较之张籍和朱庆馀的投赠与馈答的两首“腐”诗（画眉深浅入时无），这首诗显得有骨气多了，动之以情，晓之以理。

  851．李贺为韩文公所知，名闻缙绅。时元相稹以明经擢第，亦善诗，愿与贺交。诣贺，贺还刺，曰：“明经及第，何事看李贺？”元恨之。制策登科。及为礼部郎中，因议贺父名晋肃，不合应进士，竟以轻薄为众所排。文公惜之，为著《讳辩》，竟不能上。

  ——李贺因为避父字讳而无缘科举，不过狷介的可怜之人必有可恨之处。元稹啊，冤冤相报何时了。

  857．长庆中，⋯⋯妇人去眉，以丹紫三四横约于目上下，谓之“血晕妆”。

  ——跪求真相！！！

  877．开成中，有龙复本者，无目，善听揣骨，言休咎；象简、竹笏，以手循之，必知官禄年寿。宋邧补阙有时名，缙绅靡不倾属，时永乐萧相寘亦居谏官，同日诣之，授以所持笏。复本听萧笏良久，置于案上，曰：“宰相笏。”次至宋笏，曰：“长官笏。”邧不乐。月余，同列于中书，候见宰相。时李卫公方秉政。未见间，伫立谈谑。顷之，丞相出。宋以手板障面，笑未已。李公目之，谓左右曰：“宋补阙笑某何事？”闻者为忧之。数日，出为河清县令，岁余死。其后萧公自浙西观察使入判户部，顷之，为宰相。

  ——命定不可违。

  卷七 补遗 （武宗－昭宗）

  888．周瞻举进士，谒李卫公（德裕），月余未得见。阍者曰：“公讳‘吉’，君姓中有之。公每见名纸，即颦蹙。”瞻俟公归，突出肩舆前，讼曰：“君讳偏傍，则赵壹之后数不至‘三’，贾山之家语不言‘出’，谢石之子何以立碑？李牧之男岂合书姓？”卫公遂入。论者谓两失之。

  ——最好的反击之道，就是让对方哑口无言。

  910．宣宗时，越守进女乐，有绝色。上初悦之，数日，锡予盈积。忽晨兴不乐，曰：“明皇帝只一杨妃，天下至今未平，我岂敢忘。”召诣前曰：“应留汝不得。”左右奏“可以放还”，上曰：“放还我必思之，可赐酖一杯。”

  ——既然我不能拥有，那别人也别想染指，即使像“小太宗”宣宗这样的角色亦不能免俗。话说，皇帝用过的女人谁敢碰？其实她应该是安全的，谁吃了豹子胆敢给皇上戴绿帽子啊？

  937．令狐绹以姓氏少，宗族有归投者，多慰荐之。繇是远近趋走，至有胡氏添“令”者。进士温庭筠戏为词曰：“自从元老登庸后，天下诸‘胡’悉带‘令’。”

  ——为了博上位不惜改名窜姓，他们的老祖宗估计在九泉之下被气得再死一次。

  939．卢司空钧为郎官，守衢州，有进士贽谒，公开卷阅其文十余篇，皆公所制也。语曰：“君何许得此文？”对曰：“某苦心夏课所为。”公云：“此文乃某所为，尚能自诵。”客乃伏，言：“某得此文，不知姓名，不悟员外撰述者。”

  ——李鬼撞见李逵。贵学界这种事儿还少吗？

  954．大中末，京城小儿叠布蘸水，向日张之，谓之“晕出入”。（案：“晕出入，苏鹗《杜阳杂编》作“捩晕”。）懿宗自郓王即位，“晕”之言应矣。

  ——顺应天命必须要有佐证，哪怕是伪证。

  955．宣宗制《泰边陲》曲，其辞云：“海岳晏咸通。”上即位，而年号“咸通”。

  ——乱世多谶。

  972．咸通末，曹相确、杨相收、徐相商、路相岩同为宰相。杨、路以弄权卖官，曹、徐但备员而已。长安谣曰：“‘确’‘确’无论事，钱财总被‘收’。‘商’人都不管，货‘赂’几时休？”

  ——群众的智慧是令人叹为观止的。

  985．崔相沆知贡举，得崔瀣。时榜中同姓，瀣最为沆知。谭者称：“座主门生，沆瀣一气。”

  ——这个成语初并无明显贬义吧？

  991．方干貌陋唇缺，味嗜鱼鮓，性多讥戏。萧中丞典杭，军倅吴杰患眸子赤；会宴于城楼饮，促召杰，杰至，目为风掠，不堪其苦。宪笑命近座女伶裂红巾方寸帖脸，以障风。干时在席，因为令戏杰曰：“一盏酒，《一捻盐》，止见门前悬箔，何处眼上垂帘？”杰还之曰：“一盏酒，一脔鮓，止见半臂著襽，何处口唇开袴？”一席绝倒。尔后人多目干为“方开袴”。

  ——哎哟喂，笑死我了。

  卷八 补遗 （无时代）

  1003．近代通谓府庭为公衙，公衙即古之公朝也。字本作“牙”，《诗》曰：“祈父，予王之爪牙。”祈父，司马，掌武备。象猛兽，以爪牙为卫，故军前大旗谓“牙旗”，出师则有“建牙”、“禡牙”之事。是军中听号令，必至牙旗之下，称与府朝无异。近俗尚武，是以通呼“公府”为“公牙”，“府门”为“牙门”，字称讹变，转而为“衙”。《汉书·地理志》冯翊有衙县，春秋时彭衙之地，非公府之名。或云：公门外刻木为牙，立于门侧，以象兽牙；军将之行，置牙竿首，悬旗于上，其义一也。

  ——原来如此。

  1009. 唐制十八道节度，其后号九节度。其后河朔三镇，及四凶、二竖之乱，可考大略。明皇天宝元年，置十节度经略使以备边：曰安西、曰北庭、曰河西，以备西边；曰朔方、曰河东、曰范阳，以备北边；曰平卢，以备东边；曰陇右、曰剑南，以备西边；曰岭南五府经略，以备南边。节度之立，其初固止于沿边十道耳。自安禄山之乱，则内地始置九节度以讨之，曰：朔方郭子仪，淮西鲁炅，兴平李（奂？），滑濮许叔冀，镇西李嗣业，郑蔡李广琛，河东李光弼，泽潞王思礼，河南崔光远。内地之置节度，其初犹止于九道耳。自朱氏之倡乱中原也，则自国门之外，皆方镇矣。盖其先也，欲以方镇御四夷，而其后也，则以方镇御方镇。十道既已兆乱，则内地必置九道，以除其乱；九道又兆乱，则关外近郡又不得不置矣。至代宗广德元年，以田承嗣为魏博节度，李怀仙为卢龙节度，李宝臣为成德节度，是谓河北三镇，各有其地。其风俗犷戾，过于蛮貊，吾知其河北之地，非复朝廷有矣。至于大历九年，相推戴而谓之四王：朱滔称冀王，田悦称魏王，王武俊称赵王，李纳称齐王。李希烈又以淮西称帝，朱泚又以关中称帝。裂土假王者“四凶”，滔天僭帝者“二竖”；纷纷籍籍，不知其几也。盖唐之乱，非藩镇无以平之，而亦藩镇有以乱之。⋯⋯

  ——几句话把唐代藩镇割据的问题说得很清楚，一点都不绕。终于搞清楚了九节度、四凶、二竖。

  1056．豆有红而圆长，其首乌者，举世呼为“相思子”，非也，“甘草子”也。相思子即红豆之异名也。其木斜斫之则有文，可为弹博局及琵琶槽。其树也，大株而白枝，叶似槐。其花与皂荚花无殊。其子若扁豆，处于甲中，通身皆红。李善云“其实赤如珊瑚”是也。

  ——那到底“红豆”是什么？约定俗成就对了，不必一一正名。

  1061．七夕者，七月七日夜。《荆楚岁时记》：“七夕，妇人穿七孔针，设瓜果于庭以乞巧。”今人乃以七月六日夜为之，至明晓望于彩缕，以冀织女遗丝，乃是七“晓”，非“夕”也。⋯⋯

  ——现在又改回来了。

  1066．⋯⋯馄饨，以其象混沌之形，不可直书“混沌”，从“食”可矣。⋯⋯

  ——哇，果然是千年传统美食。不知道巴蜀是什么时候把馄饨叫作“抄手”或“包面”的，但是明显的，俗翻了。

  辑佚

  1087．有人患应病，问医官苏澄，澄云：“古无此方。吾选《本草》，尽天下药物，试将读之。”每发一声，腹中辄应；惟至一药，再三无声。澄因处方，以此药为主，其疾自除。

  ——这是个什么病？肚子里钻进去一只鹦鹉吗？恨没有留下药方，“一药”是什么药啊，今天拿来医治那些应声虫，多好啊。

• To A'ida

  作者：Adieudusk 发布时间：2012-06-06 20:49:27

  If you want to know the silence

  That becomes a woman

  You have to know the weight of sorrow

  Heavier than what we call the planet

  You have to know the weight of delight

  Lighter than expectation when it rotates in the heaven

  You also have to know the weight of the world

  When it pulls through a life

  -- the hollowed gravity of its passing-away

  Only belief nails a body down

  To her silence