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　　由文明人类所犯下的罪孽不仅危及人类现代文明和文化，而且使全人类面临毁灭的危险。作者在书中论及了八种“非人性化事件”，即地球人口爆炸、自然的生存空间遭到毁坏、人类自身的竞争、脆弱使人类所有强烈情感发生了萎缩、遗传的蜕变、抛弃传统、人类的可灌输性增加了、核武器。作者对人类未来的机遇持乐观态度，并希望通过本书为减少人类面临的危险作出贡献。

前言

第一章 生命系统的结构特征与机能障碍

第二章 人口爆炸

第三章 生存空间遭到破坏

第四章 与自己赛跑

第五章 情感的死亡

第六章 遗传的蜕变

第七章 抛弃传统

第八章 可灌输性

第九章 总结

译后记

　　洛伦茨是奥地利著名动物学家，也是现代动物行为学的创始者。由于其对动物行为学研究方面开拓性的成就，曾获1973年诺贝尔生理医学奖。除了在学术上的成就之外，洛伦茨最为人所称道的，是他在动物行为方面的通俗写作。著有《所罗门王的指环》、《灰雁的四季》、《狗的家世》、《攻击的秘密》等多部作品。在他的深刻观察以及生花妙笔之下，读者可以体会到科学研究的严谨和趣味。

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那么，为什么人类会不断丧失这种对快乐的感知能力呢？这主要是因为人类已经对那些越来越强烈的刺激情境产生了适应，因此，自命不凡的人类总是在寻求新的刺激情境。这种‘嗜新症’几乎遍及了人类与周边事物关系的方方面面。对于那些受到前面所述的文化疾病侵害的人而言，一双名牌鞋、一件昂贵的衣服或是一辆汽车的魅力只能维持一段时间而已，至于情人、朋友甚至是故乡也同样如此，经过短暂的拥有便会失去吸引力。

所有高度一体化的有机系统都具有一个共同的结构特征，即可以通过所谓的自我调节系统或是内环境动态平衡来进行调节。

恶性肿瘤的细胞与普通细胞之间的区别主要在于它丢失了必要的基因信息，无法作为有用的组成部分在这个身体的利益组合中起到应有的作用。因此它的行为就像一个单细胞，或者更确切地说，像一个幼稚的胚细胞。它缺乏独特的组织结构并且毫无节制地、肆无忌惮地分裂，使得肿瘤组织向原本健康的邻组织进行浸润性扩散和破坏。市郊图片与肿瘤图片有着显而易见的相似之处。在传统的城市中心，建筑物风格迥异、错落有致，楼群相互衬托、十分协调，健康的身体组织也同样如此，这都应归功于遗传信息的存在。而在遭到肿瘤细胞侵袭或者现代工业毁坏的图片中，只有少数极其简化的结构形式。如果我们观察一下肿瘤细胞的组织切片，就会发现其构造极其单调并且形态完全一致，这一点与从空中拍摄的现代化市郊的图片有着惊人的相似之处。这些郊区的建筑物式样也是极其单调统一，缺乏艺术风格。这种现象的出现是因为那些急功近利的设计师与建筑开发商尚未经过认真考量便盲目地将建筑物投向市场，以期在以速度决定胜负的竞争中分得一杯羹。

年轻人总是毫不犹豫地加入到一种弘扬古老文化的新式团体中去，这是由人类这种天生的文化生物的深刻本性所导致的。人只有在一种文化中，并借助此种文化才能找到一种完全令人满意的认同感。……依塞是研究青年犯罪这个领域的专家，他曾指出，除了无聊、寂寞和烦闷之外，驱使越来越多的年轻人开始吸毒的另一个重要原因便是对团体归属的渴望。

第五章

情感的死亡的热

然而，在现代文明的生存条件上，同样的“欲望-厌恶凭借法则”却会产生毁灭性的失误，这些失误可以从人类的系统食肉发育结构以及从“习惯”与“懒惰”这两个基本生理特性来加以解释。在许多年以前，人类中的一些智者已经正确地认识到，追求快乐和避免不快是人类的本能。然而，如果这种或追求太富有成就，则对人类本身而言绝非好事。在古代，那些拥有高度文明的人类已经懂得避免所有会带来不快的刺激情境，而这样的做法则可能产生危险的、甚至可能造成一文化覆灭的后果一“脆弱”。同样是在很久以前，人类就这已经发现，通过将刺激进行巧妙的编排与组合可以使那些人愉快的刺激情境产生更好更强烈的效果，并且可以通过不断变换刺激情境来使人始终处于快乐状态，而不会因为单调的反复刺激出现感官麻木现象。这种“发明”）见诸于许多拥有较高文明程度的人类，并渐渐变成了一种恶习，它和脆弱一样可以摧毁文化。长期以来，智者贤人们一直在谆告诫人们要提防这两种现象，尤其是后一种恶习。

现代科学，尤其是药理学的发展，正以前所未有的程度

助长着“避免不快”这种人类的普遍追求，我们几乎不再意

识到，自己对这种现代的“舒适”有多么依赖。而且对我们

许多人而言，“安逸”已是极其理所当然的事了。就连态度

最谦卑的女仆也很快就学会了愤怒地进行反抗。

编辑推荐

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书籍介绍

《文明人类的八大罪孽》内容简介：由文明人类所犯下的罪孽不仅危及人类现代文明和文化，而且使全人类面临毁灭的危险。作者在书中论及了八种“非人性化事件”，即地球人口爆炸、自然的生存空间遭到毁坏、人类自身的竞争、脆弱使人类所有强烈情感发生了萎缩、遗传的蜕变、抛弃传统、人类的可灌输性增加了、核武器。作者对人类未来的机遇持乐观态度，并希望通过《文明人类的八大罪孽》为减少人类面临的危险作出贡献。

• 作者：湖活宝 发布时间：2024-03-18 13:25:49

  大略讲义，按时间分布，算不得“史”

• 作者：撒野 发布时间：2013-06-19 14:41:02

  人类就是动物啊骚年！！

• 作者：久候 发布时间：2013-11-01 17:48:13

  上世纪70年代的书，作者是德国动物行为学家（曾经的纳粹份子），从他的专业知识出发，分析人类文明走向，有很多深刻的观点现在看来仍不过时，比如人类天生具有的“诚实的正义”和对同类“善良的宽容”之间的难以抉择，可以解释现在公众对很多热点事件的分歧。现在崇尚“万能条件反射”的媒体，总把犯罪原因归结于环境和教育。我赞同洛伦兹的观点，有些人就是基因发生了诱变，或婴儿时期遭受的损伤，使得他们犯罪，并把自己视为社会牺牲品。而一个人道的、民主的、行为主义的政府，只能一而再地纵容他们，就像癌症细胞侵蚀正常细胞一样（现在我处于被纳粹洗脑的纠结之中，也许正是人类文明罪孽的反省吧。）另外对人类内部选择错误、幼稚化、抛弃传统等，都有很独到的论述。如果你关心全人类，那么应该我强烈推荐。

• 作者：e. 发布时间：2015-05-31 12:56:33

  有一些独到的见解，不过感觉每一章的中心和要表达的观点不够突出，但读完很受启发。

• 作者：叶良辰良辰 发布时间：2014-05-07 14:02:23

  人類用機器來幫助工作，然後被機器綁架。人類用互聯網拉近全世界的距離，然後和周圍的人越來越遠。我們的每個舉動顯得多麼可笑。這本書真的對人類面臨的危險有作用嗎？我只在閒暇的午後看看，自傲地自嘲下，我是人類。

• 作者：恶鸟 发布时间：2013-06-02 12:08:06

  这个有点学术报告型，没有前三部好

• 有关物种内部竞争

  作者：阿狸 发布时间：2013-10-28 14:12:12

  作为枕边书看完洛伦茨的这套小册子，本来有七本的，中信只出版了其中五本。后来在网上查了一下才晓得，另外两本的部分内容尚有争议，所以没印。总体而言，个人还是挺推崇作者很多观点的。但不可否认，洛伦茨确实有点人种优化倾向。这一倾向暂时还不好说一定有问题，但如果观点推广开来，又可能产生二战德国搞人种优化实验的大悲剧之重现，所以暂且不做评论吧。

• 《文明人类的八大罪孽》读书笔记

  作者：竹夭 发布时间：2019-12-20 13:14:30

  这本书是动物行为之父，诺贝尔奖得主康拉德·洛伦兹结合现代文明所提出的系统批判。他认为，现代人因偏离本性、破坏生态儿制造出了许多危机，其中他总结出文明人类的八大罪孽，分别是：第一，人类的发展破坏了生态调节系统；第二，人口的膨胀和爆炸；第三，生存空间遭到破坏；第四，与自己赛跑的人类竞争，加速了自我毁灭；第五，普遍的精神脆弱引起感情死亡；第六，人类遗传的蜕变；第七，现代文明轻易抛弃了传统；第八，大量灌输型的传播信息使人丧失了独立性。这也都能从人的动物本性中找到原因。

  本书主要解读了一下六个问题；

  1、从人类本性的角度看，当代问问产生了那些罪孽？

  2、现代人经常感到脆弱、焦虑和恐惧，这些心理危机是如何形成的？

  由于人类有着越来越强大的“避免不快”的能力，原有的精神平衡被打破，产生了许多的心理危机，其最初的表现形式就是情感死亡，不能够忍受不快，不停的追求满足感，极力的消除不快，带来感情承受能力的脆弱，人们就越来越倾向于隐藏自己，回避交流，最后就是情感的衰竭。

  3、现代文明打破了人的本能与文化的约束的平衡，在文化道德方面有哪些表现？

  文化道德方面则表现为文化失衡，抛弃传统。

  4、大众商业传播和过度追求时尚，为什么是一种危机？

  大众商业传播和过度追求时尚其实是人类开始一致性遵从某种行为模式，希望表现出属于某个群体的特征，从而达到身心的满足。人对时尚的追求是对一致性行为心态的加固。

  5、生态系统是如何运转的，为什么已经破坏就难以修复？

  生态系统是生物间为了保持永久存在儿相互作用、彼此共存的组合形式，生态系统与环境相互影响，共同形成了一个调节系统。现代人按照自己的需要和抑郁啊对环境进行改造，正在引起生态系统的连锁反应，生态系统的破坏比空气污染、水污染和土壤污染更难治理，生命系统循环和能量的转化一样，是不可逆的，被人类改变的子系统是整个子安姐处于系统性的风险之中。

  6、文明造就了城市空间，这为什么又威胁到了人的审美与创造力？

  由于城市规模的不断扩张，新开发的成交地带，由于开发商与建筑师急功近利，追求批量化、低成本，以及受到平均主义影响，许多城市的景观都非常相似，毫无个性与美感。爱这些匆匆建立起来的城区里，人类对美的感受遗失了，就像恶性肿瘤细胞一样丢失基因信息、毫无节制的进行自我复制和分裂。在这种生存空间里，人类越来越疏远和排斥自然，人的野蛮化开始蔓延，这是一种文化耻辱。人的审美与道德存在联系，现代人在自己建造的丑陋环境汇总挣扎，不仅审美退化，道德和情感也在衰退。