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串珠热潮持续不断，各种动植物、人物等造型，不断吸引着人们的眼球，关于它们串制的方式，也成了很多喜欢串珠爱好者所关注的话题。现在，这套关于串珠制作的书终于新鲜出炉，*款人物、静物、植物，本书均附以详实的图解加文字步骤，简单明了，易懂好学。本书是该套丛书之一《*串珠流行风》，这些串珠仅需要你准备好书中所展示的各种材料工具，依照本书的详细做法，边看边学就可以了！

水晶之恋

浪漫

清新

淡雅

迷你水果

红色诱惑

夜宴

秋日装扮

薄荷·凉

闲暇时光

万寿菊

优雅彩蓝

美丽时空

杏黄

璀燦黄

恋·秋

兰花·粉红

红色山莓

紫玲珑

柠檬薄雾

纯白

梅红

蓝色恋人

幽蓝

古蓝

酸橙·绿

绽放

和煦

绯红·绯红

莹亮

华丽盛宴

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书摘插图

书籍介绍

《串珠炫目异域风》内容简介：串珠热潮持续不断，各种动植物、人物等造型，不断吸引着人们的眼球，关于它们串制的方式，也成了很多喜欢串珠爱好者所关注的话题。现在，这套关于串珠制作的书终于新鲜出炉，最新款人物、静物、植物，《串珠炫目异域风》均附以详实的图解加文字步骤，简单明了，易懂好学。《串珠炫目异域风》是该套丛书之一《串珠炫目异域风》，这些串珠仅需要你准备好书中所展示的各种材料工具，依照《串珠炫目异域风》的详细做法，边看边学就可以了！

• 作者：濟楚 发布时间：2015-05-02 18:01:19

  全五星！不僅是因為王世襄的研究經典，前無古人，後無來者，也為這本書方方面面的精致考究！那些圖片真是美啊！那些家具真是精妙絕倫！每一件都很喜歡，喜歡，喜歡，腫麼辦?畢業前，要多去上博明清家具館逛逛，那裡集萃了王世襄、陳夢家二位先生畢生所藏精品，全國數一數二！

• 作者：Sunshine王楫 发布时间：2011-11-10 22:55:07

  if possible,just travel all over the world!

• 作者：prophecccy 发布时间：2013-02-22 02:19:24

  与市面上可见的导游书相比，远出几条街。

• 作者：小I 发布时间：2012-08-29 11:49:43

  每个人都能把忧虑踩在脚下

• 作者：暗夜大佬 发布时间：2013-05-07 23:34:43

  这本书收录了六个短篇，讲述的都是二战结束前后日本人民的社会百态。喜欢《萤火虫之墓》这一篇，战争下相依为命的兄妹两人的生活让人同情，让人哀怜，会带给人一种不同于电影的感动。另外五篇次之，而且还是以一种“现在”与“过去”双线交叉叙述的手法来表现。作者并没有大声疾呼什么社会悲惨一类的，在他那凝练、沉郁的文字，以及那如同白描一样的描写中，自然会有一种感同身受，也会潸然泪下。

• 作者：小城鱼太郎 发布时间：2015-10-19 13:38:37

  这本里的标准之线就划得太武断。但凡所谓“消极”的，写得再好也不行。想起初中一篇作文被打了不及格，这种教学思想到今天还在统治着。

• 《好饿的毛毛虫》赏析及玩法分享

  作者：叶子 发布时间：2019-07-28 13:53:26

• 谢谢，为了所有的一切。

  作者：二佳的养乐多 发布时间：2023-11-21 08:01:40

  首先，这本书的审校出了大问题，一本五万字的小册子，居然出现了那么多错别字，而且错得很低级。本来拜厄特的内容和不错的翻译可以让它更优秀的，毁在了审校编辑上。

  说回书本身。我承认，当初买这本书的时候，是为了在中图网凑单，拜厄特的名望倒是其次；一直到作家去世，我从书架上取下来且翻开之前，我都以为它是一本关于马蒂斯的传记。所以说起来有些悲哀又幸运，拜厄特的去世促成了我的阅读，而这次阅读又令我真正理解了作家的杰出。

  仅凭三个篇幅短小的小说来下这样的判断似乎是武断的。但我一直秉持——认定一位作家“不过如此”，需要至少读完他的大部分作品；发现一位作家的杰出，从一段话就可以品味出——A.S.拜厄特和《马蒂斯故事》就是如此。这本书之所以叫《马蒂斯故事》，是因为三个独立的短篇都涉及到了亨利·马蒂斯，这位以色彩鲜明、艳丽、大胆而著称的20世纪最重要的画家之一。在叙述表面上，他的画作为场景要素之一出现；在内容上，这个要素承担起某种符号性的意义——艺术、美、或者对这两者的追求，并由此延展出小说更深更广的主题；在叙述的内核上，马蒂斯的色彩更是内化成拜厄特的文字，应该反过来说，是拜厄特天才地将马蒂斯的用色风格化作自己的行文。在这三篇小说中，她细致地描写那些色彩的搭配、微妙的差别，使得文字具有了颜色，故事也同样如此，成为了鲜明的、在时序和事序上流动的画作。

  当然，每个故事中的要素意义都不尽相同。

  《美杜莎的脚踝》中，《粉红色的裸体》是一张印刷画，挂在发廊的玻璃橱窗里，发廊老板吕西安不懂艺术，只是觉得它与构想中的装修色调很搭配，而苏珊娜却是被此吸引走进发廊。问题在于，吸引苏珊娜的是什么，或者说她从画中读到了什么呢？想要回答这个问题，我们可以先看看理发的动作：“他的胯部不时触及到她呼出的气息”“他的身子压上前，按摩着她的后颈，她的鼻尖距离他的裤子拉链仅毫厘之间”“手指触碰到她的眼眶。她眨了眨眼”……这样的细节描写稍纵即逝，却为我们揭露了秘密——没错，是情欲。苏珊娜是一个知识女性，她懂得欣赏艺术，但是随着岁月的流逝和生活的慢慢磨损，她已经“衰败了”，不再迷人，不再自信，情欲不仅是她深埋内心的冲动，更是她对自我的一种追寻，当她压抑许久，终于看到了那副大胆艳丽的裸女象，才鬼使神差地进入了那家发廊，并且即使发现吕西安并不是一个能够碰撞乃至引燃她内心激情的庸常人物，她也能忍受许久他碎屑的唠叨。而在她内心，这种绝望的爆发的力量正在慢慢积蓄，所以当她面对一个亮相的机会时，她会感到如此害怕，害怕自己的衰败已经错失了最美的光彩；所以她才会突然暴走，砸碎了镜子，砸碎了她因为马蒂斯对吕西安的滤镜、寄托或者说渴望，也砸碎了镜中——即她眼中衰老的、自卑的、丑陋的自己。爆发过后，吕西安安慰她，不必担心赔偿费用，又在喋喋不休地讲述他的庸常计划，这已经是一个不错的反转结局，用轻轻的讽刺消解了上一段暴戾，并深入表现了女主的无奈与无力。但拜厄特没有让故事停止，而是继续写了一个结局，丈夫出现了，“他看见了她”，并说她的发型“显得很可爱”“至少年轻了二十岁”，最后，“他走上前去吻她刚修剪过的颈背处，就像以前常做的那样”，非常轻盈，非常精彩！这个最后才出现的人物，成为了小说画龙点睛之笔，我们由此知道了苏珊娜“被忽视”的一个重要因素，也解释了她情欲的压抑和渴求——他的丈夫因为其衰老而“看不见她”，更罔说心灵的理解。“看见”，可以作为这篇小说的一个文眼来理解，小说中频繁出现的画作、镜子等要素都能容纳在两个关键字中，它也是解读苏珊娜内心的一把至关重要的钥匙。

  《艺术作品》中提到的马蒂斯作品是《宁静的居所》，小说的故事也大部分发生在一个“宁静的居所”中，而且艺术在小说中有了更多的“戏份”。小说讲的是一个“艺术家庭”，由做杂志美术编辑的妻子和怀着艺术梦想却中年不遇的画家丈夫组成。丈夫每天沉耽于所谓的艺术创作，不事生产、不理家务；妻子忙于为生计糊口，周旋在丈夫的梦和现实之中；所以妻子请了一位中年妇人，布朗太太，做保姆。保姆是个小市民气质的老太太，爱收拾，操闲心，衣服搭配在有着美学眼光的丈夫看来乱七八糟，还喜欢把他们两口子不穿的衣服都收集带走。令所有人都没想到的是，当画廊经理人来带这个艺术家庭，没有看中丈夫的画作，却被布朗太太用织物衣服偷偷构筑的艺术作品所吸引，并为她办了一场引起轰动的展览。这是一篇带着诙谐色彩的小说，三个主要的人物形象非常生动：妻子很沉静，极力在丈夫不切实际的艺术追求和现实生活之间寻找平衡、或者让自己成为那份平衡；丈夫一心追求艺术，有着“睥睨凡人”的见解，也有不同常人的固执，实际上却是一个典型的徒有想法实无天分更无本事的伪艺术家；布朗太太默默无闻、毫不起眼，经常被丈夫劈头盖脸地灌输一通色彩理论，实则是个天才的艺术家，仅凭简单的生活素材就能匠心独运地创作和表达。这篇小说在温和地讽刺之余，引发读者的思考：何为真正的艺术？至少我们可以肯定，只精通理论是不能行的。

  在最后一部《中国龙虾》中，马蒂斯扮演了更重要的角色，他和他的作品已经成为了真正的艺术、或者美的代名词，而故事正是由对此的解读引发了矛盾。这篇小说在故事结构上至少有三个主要层次：第一层、也是最底层（并非最深层）讲的是名叫佩姬的女大学生希望以解构和反叛马蒂斯的方式获得毕业资格，但遭遇失败，并（可能）遭到教授性骚扰的故事；第二层、中间层讲的是因为女大学生事件，希美布劳博士和佩里格林·迪斯博士在中餐厅约见交谈，这一层是故事的主体结构，构架全文，贯穿始终；第三层、也是最隐性的一层，是希美布劳和迪斯各自的过去，遭遇的痛楚、失去，心中的“白色空间”。这三层互为嵌套，形成了小说精彩的复杂性。

  第一层是最简单的，佩姬作为年轻人，像所有年青一代一样，想要用对经典的反叛来标新立异、突出自我，但这一层是必不可少的引线，勾连其第二层——约见的起因、第三层——希美布劳所经历的“自杀”，并引出全文的主旨——艺术/美对我们看待生命的方式的影响。作为读者，如果从第一层、佩姬的视角来看，这篇小说简直是莫名其妙，佩姬遭受“老顽固”的打压、污名化、甚至有被性侵犯的嫌疑，而他们还在大谈什么艺术，令人愤慨（这不正是我们当今“政治正确”的视角吗？）。只有从第三层来反观第二层，才能知道作家真正要反映的、讨论的是什么。希美布劳博士年轻时经历挚交的自杀和自己的自杀，佩里·迪斯在漫长的人生阅历中也经历了妻子的去世和名望的失去，所以，两人内心都有“一方冰冻的空间”、有“痛苦的影子”，所以他们更容易地能够理解彼此，理解对艺术的概念，甚至是理解有着相似经历的马蒂斯的妙处。在这样的默契中，原本是为了公事来“审讯”迪斯性骚扰事件的希美布劳，最后反而达成了两位教授之间的共鸣。小说呈现了这样一种当今几乎不敢明言的现实：通过艺术的思维对痛苦的理解方式，与一般大众的认知方式截然不同，甚至是矛盾的、不可调和的。

  这种矛盾在当今社会是“绝对不正确”，不能存在的。但它又的确存在。对艺术的沉迷和理解，往往是一种特别的视角，沉浸过痛苦之后，与普世所要求的温情而和谐、友善而慈悲的法则有时并不共容。我们应当允许“不共容”存在，就像在百年后、乃至未来的人类文明中，都能够欣赏马蒂斯的画作、拜厄特的小说，尽管他们已经成为逝去的烟尘，尽管作品的风格和思想已经不是时代的主声，伟大的艺术是永恒的，是值得永远铭记的。

  借此，怀念A.S.拜厄特（1936.8.24-2023.11.16）。

  “‘谢谢，’她说，‘为了所有的一切’。”

  2023年11月20日

  每天都要读好书