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中国历史漫长而丰富。中国很早就有记载自己民族历史的优秀传统。

本书尝试着从中国历代大文人的角度来勾画历史与文化的脉动，以这些与中国历史和文化相关联的单个生命的演进，还原历史与文化发展的真况。所有文章融文史于一炉，同时也注入了作者作为一个生活在当今时代的文化人的见解和情感。

本书的作者原为小说家，在对这些文人和历史的讲述中也融入了文学的笔法，展现出作家雄厚的笔力、丰富的艺术再现力和广博的人生阅历。

苏东坡(北宋1036一1101)柳永(北宋987？—10537)欧阳修(北宋1007—1072)王安石(北宋1021—1086)陆游(南宋1125—1210)辛弃疾(南宋：1140—1207)李清照(南宋：1084—1151)曹雪芹(清代17247—1764)鲁迅(1881—1936)我为什么要品中国文人(代后记)附录：主要参考文献

刘小川，1960年生于川省眉山县。供职于四川省眉山市三苏文化研究院。

主要作品有：《苏曼殊》、《汉刘邦》、《暖昧》、《色醉》、《老夫少妻》。

主要论著：《苏轼：叙述一种》、《来到汉语中的德国大师》。

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思想最深刻者，热爱生机盎然。荷尔德林

萨特说，写作行为是召唤。作者写完了，只是完成了作品的一半，读者参与进去，才构成完整的写作行为。

写文章有啥不好？语言在当下所能做的实事，丝毫不比盖楼修路筑坝的人们做的更少。或许更多。

豪放跟豪放不同，婉约和婉约有异。为什么？因为文豪们都是严格意义上的写实派，针对意象、感觉和情绪写实。

感觉不是情节故事，甚至不是完整的人物。它可能是一阵风，一片落叶，一缕阳光，一声叹息。艺术始于这落叶或叹息。再明确的主题、再清晰的创作意图，也要回流到感觉。写作，是个清理感觉的过程。

宝姑娘人见人爱，而人见人爱的人本身就有问题，她不是活出她的真实个性，而是偏于伪装、藏拙，像个官场中人。

书籍介绍

中国历史漫长而丰富。中国很早就有记载自己民族历史的优秀传统。

本书尝试着从中国历代大文人的角度来勾画历史与文化的脉动，以这些与中国历史和文化相关联的单个生命的演进，还原历史与文化发展的真况。所有文章融文史于一炉，同时也注入了作者作为一个生活在当今时代的文化人的见解和情感。

本书的作者原为小说家，在对这些文人和历史的讲述中也融入了文学的笔法，展现出作家雄厚的笔力、丰富的艺术再现力和广博的人生阅历。

• 作者：STEP BY FLIGHT 发布时间：2009-02-11 13:40:30

  是在小说界杂志的连载上看的……

• 作者：sghdteiwuvncm 发布时间：2012-08-21 00:41:00

  从第一本开始作者就反复强调文人参政执政的优越性，到这本就变本加厉了。武断地认为文人执政都会道德高尚，国泰民安.....难怪文人始终被政治玩

  我也无法理解文人要这么排斥现代文明乃至于反科技,写着写着就写到全球变暖之类的问题上，并都概括为“缺少人文精神”，说实话这跟唯科学主义一样讨厌

• 作者：没有屋顶的夏天 发布时间：2023-11-20 08:31:12

  说是讲司马懿，但还是以魏晋主线为主，并没有太展开讲司马懿本人，蜻蜓点水般统讲了一下他的生平大事，前后两次病隐，还有几次杰出大战，朝廷争斗，总觉得写得不够透，读完之后司马懿这个人物还是附在表面上。

• 作者：inuka 发布时间：2010-10-06 14:35:38

  某女人看成了品中国女人。。。

• 作者：Plantago 发布时间：2010-02-17 10:52:00

  劉小川對人性的體驗頗深，是其佳處。但余讀其二書，覺其未能超越自身，筆調不變，多讀乃有冗煩之意，不堪細讀。所品得之境界雖有拔于人上者，然處理不當，亦流為庸俗，是其陋也。

• 作者：钟 发布时间：2008-12-26 23:56:38

  依然很好看。原来鲁迅和李清照是这样的。

• 好处不胜寒

  作者：别人家的孩子 发布时间：2012-12-05 17:11:27

  完全不懂给这本书四星以下的人怎么想的，可能他们已经“物物而已物于物”了。作者真的是站在巨人的肩膀上了，这也决定了这本有相当高度的视角。但涉及的问题完全不是杞人忧天反而是最迫切的。在给读者美好与癫狂的同事仍不忘讨论尖锐的问题，没有做做只有热爱，好书。

• 《品中国文人》鲁迅章中的谬误

  作者：黑猫黑长 发布时间：2012-04-14 10:48:10

  此文多年前读该书时做的一些笔记与考证，可能有不恰当的地方。但目的是希望去芜存菁，不要诱导后学者。

      刘小川的《品中国文人》近来影响甚广，学生几乎人手两册，有学生怀着阅读后激动地心情向我推荐。后来自己又在国学网上看到该书的简介，于是找来这厚厚的两本书，决心要读一读。从最末一篇的鲁迅开始看，发现刘先生对许多事件的见解相当“诡异”，当然可视作个人观点，但有些涉及史实的错误，我想指出来，实在是太多青少年在读这本书，文学名家毕竟不能当小说人物来写。

  鲁迅的初恋

      对于鲁迅先生的婚恋之事，世人大多知晓朱安和许广平，但朱安之前鲁迅先生是否还有一次初恋，大多回避不提，或许也是无太多史料之故。刘先生在书中提及此事，他是这样说的：

  鲁迅到东京，学上了日语，谈起了恋爱

    ……

    鲁迅的标新立异，青年时代已见端倪：带头剪辫子，带头自由恋爱

    恋爱的对象是谁，现在不清楚。也许是个日本姑娘。

      刘先生的意思很明白，鲁迅到日本开始了他的初恋，并认为是自由恋爱。刘先生的这段渲染不知道出自什么史料？有研究者指出鲁迅在朱安之前，母亲鲁瑞确实曾为他说过一门亲事。（张恩和《鲁迅的初恋》，《鲁迅研究月刊》2007年第8期）对象是鲁迅小舅舅的女儿琴姑，该研究者根据鲁迅的作品和一些史料以及逻辑推理得出这个琴姑或是鲁迅的初恋。由于封建命理思想认为琴姑与鲁迅是不配的，所以这段婚姻自然无疾而终。但这与刘先生的鲁迅日本初恋说完全牛头不对马嘴。

    

      刘先生对鲁迅作于21岁的《自题小像》也做了类似的解读，他说：

      荃不察，她不能理解他的高尚情操。情侣当有共同语言，说不到一块儿，似乎就不能生活在一块儿。这是人的特征。

      他认为此时鲁迅在诗中显露出失恋的心情，而失恋的原因自是自由恋爱的女子对他的志意不能理解。

     “荃不察”中的“荃”到底指谁？历来有两种解释，主张爱国情怀说者认为，是人民无法察觉鲁迅的爱国之情；从爱情婚姻说者认为，是指母亲不理解鲁迅，一定要安排朱安这个“礼物”给自己。而刘先生之说建立在鲁迅于日本有一自由恋爱的对象的基础上，但这个对象到底存不存，于今史料未见。

  郁达夫的饭局

      鲁迅有名句：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。刘先生于此事有一段叙述：

      鲁迅的书法，文人气很浓。随手写成条幅赠朋友，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”那一副，是赠给柳亚子的；又于饭局中再书一副赠郁达夫，并在日记中说：“达夫赏饭，客人打油。”

      此事在鲁迅日记中有记载，此诗确实写给柳亚子，但并非“随手写成”，也并未写了这一副后，又“再书一副”。

      这话说着拗口，但必须澄清的是：

      第一，鲁迅写给柳亚子的这一副并非在饭局前，也不在饭局中，而在饭局的一星期之后，若赠郁达夫的那副在饭局中书成，则刘先生说“又于饭局中再书一副”不当。

   一九三二年十月十二日鲁迅日记有如下记载：

      午后为柳亚子书一条幅，云：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。旧帽遮颜过闹市，破船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律以请”云云。

      鲁迅在一周之前即十月五日的日记中有这次饭局的记载：

  上午同广平携海婴往崎医院诊，付泉八元四角。……晚达夫、映霞招饮于聚丰园，同席为柳亚子夫妇、达夫之兄嫂、林微音。

    

      第二，鲁迅“又于饭局中再书一副赠郁达夫”，鲁迅写了什么？和柳亚子相同的内容？依据刘先生的行文只能理解为鲁迅又写了别的内容赠郁达夫。

      一九五六年十二月六日《新民报晚刊》上署名魏殷的作者有一短文《“孺子牛”的初笔》提到此事。原文是这样的：

      鲁迅到时，达夫向他开了样玩笑，说：“你这些天来辛苦了吧。”

  “嗯，”鲁迅微笑着应答，“我可以把昨天想到的两句联语回答你，这是：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。”

  “看来你的‘华盖运’还是没有脱？”达夫继续这样打趣。

  “嗳，给你这样一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。”鲁迅说。（按：鲁迅所言偷得半联即由此得首句“运交华盖欲何求”。）

      到席散，达夫取出了一幅素色的绢要在席的各人题词留念。鲁迅所题的就是上面所说起的两句。

    

      看来鲁迅并非书了一副赠郁达夫，也没有另写了什么内容，而是在郁达夫的素绢上题上了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这两句，然后于饭局一星期后书一条幅赠柳亚子，此时，一联半已成一小诗矣。