全新正版图书 战争事典.037，南明弘光之覆指文烽火工作室台海出版社有限公司9787516816264 历史军事爱好者汇海图书专营店 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

1644年崇祯皇帝自缢后，南京的政府班底拥戴福王朱由崧为帝，建立弘光政权以抵御南下清军，然而残酷的党政与内耗很快就使它一败涂地，是什么驱使这些人在亡国危机前展开残酷的内部厮杀？

1648—1654年爆发的一场大起义，使无数哥萨克人卷入其中，为自由而战。然而这场改变东欧政治格局的起义，只是让哥萨克人短暂地脱离了波兰—立陶宛联邦的统治；很快，他们又将落入到另一个枷锁之中——俄国！这就是赫梅利尼茨基大起义！

始皇政去世后，秦帝国在短短四年间便分崩离析，从陈胜吴广起义到刘邦入主关中，为你讲述一段大国逝去、群雄逐鹿的战争岁月。

断送辽朝二百余年根基的，除了天祚帝耶律延禧外，还有权臣萧奉先！结合多方史料，为你展现一个接近史实的契丹奸臣。

前言

清军已南下，明廷仍党争——南明弘光政权覆亡之悲剧

哥萨克的火与剑——乌克兰赫梅利尼茨基大始末

秦帝国的崩溃——从沙丘之变到刘邦入主关中

契丹灭亡之祸首——辽末奸臣萧奉先传

指文烽火工作室：由众多历史、战史作家组成，从事古今历史、中外战争的研究、写作与翻译工作，致力于通过严谨的考证、精美的图片、优美的文字、独到的视角为读者理清历史的脉络。目前已经出版军事历史类图书多本，其中包括《战争事典》《中国古代实战兵器图鉴》《倭寇战争全史》《明帝国边防史》《拿破仑战记》《秘密战三千年》《帝国强军：欧洲八大古战精锐》《帝国强军：中国八大古战精锐》等。

原廓：指文图书副主编、指文烽火工作室和自媒体公众号“冷兵器研究所”主编，记者，电视纪录片策划及撰稿人，音速及北朝论坛古战版版主，长期致力于军事历史研究及相关图书的策划、编审、出版工作，努力打造优秀的军事图书和自媒体平台，致力于古代与近代军备评测，普及中外军事历史知识，讲述不为人知的战争故事。

仙侠小定国：毕业于华师，从事新媒体编辑工作。热爱历史，兴趣广泛，对唐史、南明史和近现代史有较多研究，擅长绘制各类历史图表。

明忆：军事历史爱好者，平日对各种历史类外文书刊略有涉及，致力于欧美近代历史题材文章的翻译和写作工作。

佑陵：九零后历史爱好者，居于巴山蜀水间，热衷于明史与古代战争史的学习研究，喜欢挖掘历史中少有人留意的细节，对汉明两朝历史有较多涉猎。

大意觉迷：历史爱好者、契丹文字研究者，主攻先秦史、日本早期历史、契丹文字研究，曾在学术网站和学术期刊发表过相关研究论文，并在《探险》《战争史》等杂志上发表过通俗讲史类文章，另在网上发布过若干历史研究和短篇小说。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

　　这样相持几天后，初八晚上，清军趁着大雾渡江。他们让水师潜南岸，在长江之西、离瓜洲15里的地方等待；而另一支清军则在木筏上面绑满人，置放灯火，然后一边放炮，一边让其顺流而下。对岸的明兵由于看不清江中情况，以为清军来袭，于是放炮射箭，也不管是否瞄准、打中，先打再说。

　　明军没有料到，这是清军的疑兵之计，结果浪费了很多炮弹、弓箭不说，还被声东击西，打了个措手不及。五鼓时刻（凌晨3—5点），清军水师从坎坛桥乘轻舟飞渡，并陆续引渡了其他清军。随后，他们向明军驻地开赴，一路上只遇到了一二十人。

　　到了黎明时分，清军寻了个偏僻的小土山击鼓吹螺、故布疑兵，一番闹腾下，明军以为清军人很多，于是仓促列阵，却被清军冲溃。惊惶之下，明军或东遁入海，或迅速后撤。其中，杨文骢率部退往苏州；郑鸿逵手下的福建兵虽然善于水战，外号“”，可全无斗志，直接逃入大海。明军溃退的消息传开以后，南京城内出现了许多清军已经渡江的传闻，闹得是人心惶惶。

　　五月初七，清军渡江的前，大学士马士英、铎、蔡奕琛，尚书张捷、张有誉、钱谦益等16人在清议堂召开会议。据说讨论的内容是如何通督京营戎政、忻城伯赵之龙向清朝献城。虽然朝廷不希望人们传播清军南下、明军败退的消息，但是高层很清楚，他们打不过，于是开始考虑怎么体面地结束战争。正是由于他们事先有了准备，在范围内达成部分共识，南京降臣才能在清军抵达后从容应对。不过这里也有个问题，那是既然马士英参与了这次投降密会，那他后来为什么会离开南京而不是投降呢？原来，马士英听到密报说，清兵声称只抓马士英和弘光皇帝，其他官员皆可赦免。马士英为了保住命，只好遁走。

　　当然，弘光皇帝也不是傻瓜，他虽然不怎么关心国事，但耳目还是有的，外面发生了什么，他都知道。既然大臣们不准备迁都，还背着自己商议怎么投降，而自己又不愿意跟着陪葬，能怎么办？弘光皇帝跟亲信们耍了个心眼。经过准备，在清军过镇江的天，也是五月十日这天，弘光皇帝与卢九德、田成等亲信宦官一起饮酒，装出一副醉生梦死的样子。岂知，这压根是弘光皇帝有意施展的障眼法。二鼓后，弘光皇帝从通济门奔往府。大臣们还不知道皇帝已经跑了，只听到夜里有马蹄声，可见他的伪装很，谁都没有怀疑他。

　　得知清兵过江后，马士英恐慌，这时他的亲信御史张孙振来见他，马士英气得朝地上扔东西，骂道：“你们这帮人误导我，让国家之事糜烂此，还有脸来见我？”张孙振只好惭愧地退出。这时，弘光皇帝出奔的消息传来，马士英急了，也要跟着跑路。然而，在马士英收拾行装准备出逃的时候，正巧钱谦益路过马士英家门。马士英解释道：“我有老母，不能随君殉国了。”所谓“老母”，指的是弘光皇帝的嫡母邹太后。马士英一行到了孝陵后，迅速召集黔兵自卫，接着又逃往浙江。

　　也有说法认为，皇帝是和马阁老一起跑的。黄道周说：“皇太后五月十一日与皇帝分开，在南渡时被土兵所抢。”这是怎么回事呢？原来，茅山乡的人以为是清兵来了，于是持槊自卫。谁知来的不是清军，而是皇帝的圣驾。这些土兵把火把一举，御林军乱了，可见这些军时训练有多差！在这种混乱的情况下，慌不择路的马士英之子马銮带着皇帝和8000士兵西行；而马士英则和太后过独松关，再过余杭抵达临安。

　　不管事实到底如何，反正皇帝和首辅出逃后，南京立刻陷入了群龙无首的状态。黎明时分，皇帝出逃的消息传得是沸沸扬扬，城中立时陷入恐慌，人们纷纷携老扶幼出门。在这种情况下，为了尽快安抚城内居民定混乱局面，赵之龙出告示称：“大驾虽然播迁，但本府欲保此土不经战乱，已致清国大帅，自有斟酌，尔等不必惊慌逃避。”在这场混乱中，内库中的银、绢、米、豆、服玩、弓刀等物，被人趁机抢去不少，但没有人去制止。

　　——摘自《清军已南下，明廷仍党争——南明弘光政权覆亡之悲剧》

　　……

在线阅读地址：全新正版图书 战争事典.037，南明弘光之覆指文烽火工作室台海出版社有限公司9787516816264 历史军事爱好者汇海图书专营店在线阅读

在线听书地址：全新正版图书 战争事典.037，南明弘光之覆指文烽火工作室台海出版社有限公司9787516816264 历史军事爱好者汇海图书专营店在线收听

在线购买地址：全新正版图书 战争事典.037，南明弘光之覆指文烽火工作室台海出版社有限公司9787516816264 历史军事爱好者汇海图书专营店在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

适读人群 ：历史爱好者、岭南文化爱好者、商人、大学生、中学生、历史教师

南明弘光政权一年而亡，究竟是因为清军太强势，还是明廷内斗太凶残？

详述带领哥萨克挣脱波兰—立陶宛统治，投入俄国怀抱的赫梅利尼茨基大。

秦末群雄并军、六国遗族纷纷登场，然而大浪淘沙，谁能脱颖而出？

追踪辽末奸臣萧奉先的一生，了解其如何混乱朝政、祸乱国家！

海报：

书籍介绍

1644年崇祯皇帝自缢后，南京的政府班底拥戴福王朱由崧为帝，建立弘光政权以抵御南下清军，然而残酷的党政与内耗很快就使它一败涂地，是什么驱使这些人在亡国危机前展开残酷的内部厮杀？

1648—1654年爆发的一场大起义，使无数哥萨克人卷入其中，为自由而战。然而这场改变东欧政治格局的起义，只是让哥萨克人短暂地脱离了波兰—立陶宛联邦的统治；很快，他们又将落入到另一个枷锁之中——俄国！这就是赫梅利尼茨基大起义！

始皇政去世后，秦帝国在短短四年间便分崩离析，从陈胜吴广起义到刘邦入主关中，为你讲述一段大国逝去、群雄逐鹿的战争岁月。

断送辽朝二百余年根基的，除了天祚帝耶律延禧外，还有权臣萧奉先！结合多方史料，为你展现一个接近史实的契丹奸臣。

• 作者：zhishu1919 发布时间：2021-01-10 03:11:41

  给同样从事文字工作的我很多触动，年前读生活手帖1.2月号前面的话，真的读哭了，到现在这本杂志还是这么好。

• 作者：怪蜀黍乐园 发布时间：2019-11-06 23:10:23

  本来是打算看《白门柳》和《万历十五年》的，手机上突然翻出来这本书的电子版，就先看看了，算是看那两本之前的开胃菜。基本上保持的系列丛书的一贯水准——没什么特别优秀的。全书四个专题：1.南明小王朝内斗2.乌克兰哥萨克的起义3.反秦起义4.辽末权臣萧奉先。人常说“明亡于党争”，即便是偏安一隅的南明小王朝，依然不可避免，即便外部环境已经是暴风骤雨，内斗依然不断。书中也多次提到南明本有多次机会重新组织力量，至少还能有划江而治的可能，但是内部的争斗让一切行动全停留在纸面上。即便官至督师、建极殿大学士的史可法“檄各镇援兵”也无一至者，最终城破殉国。更为讽刺的是，清兵兵临南京时，党争诸人倒是形成了高度的统一认识，放下争斗，携手投降，可笑至极。后三遍文章中乌克兰起义也算详细，余下两篇基本凑数，此书看电子版就行

• 作者：终于可以改名了 发布时间：2024-02-25 23:13:55

  作为入门科普的书还可以，至少明白了反粒子这个概念。但是内容不多，会让我有一种快点看完结束的紧迫感。

• 作者：蝌蚪往人 发布时间：2018-06-13 10:51:18

  比起科班出身的作者，爱好者们的笔力还是差了点。

• 作者：晋右史 发布时间：2018-01-17 14:52:58

  我就是为了看定国的才买的书。他写的确实好。我写了一个短评，发在了企鹅号

• 作者：eien99 发布时间：2024-01-22 19:56:25

  我的评价: 推荐 作者：群体、3； 装帧开本手感：还可以、3； 画面图像清晰度：有些图还是不错的、3； 印刷字体：稍小字体、3； 内容：还行、3； 厚度：稍薄、3； 价格：合适、3；总体不错

• 幸福来自理性思维

  作者：简单快乐读书郎 发布时间：2017-12-07 17:01:44

  几乎所有人都有这样的目标：幸福地活着。然而，很多人没有意识到：幸福不仅是由外在事件或外在环境创造的，确切地说，是我们对事件以及对自我的认知创造了幸福。那些可以控制自己的情绪和行为的人，即使面临困境，也会有更大的机会体验到较多的快乐和较少的痛苦，并保持健康稳定。他们是如何做到的呢？他们会选择以理性现实的方式并以能够自我提升的方法思考问题，在这些过程中，他们产生了恰当的方式并以能够自我提升的方法思考问题，在这些过程中，他们产生了恰当的、健康的情绪和行为结果。这就是《理性情绪行为疗法》一书的中心思想。

      1、理性情绪行为疗法的主要目标是什么？

      心理咨询师鼓励来访者：即便是没有被他人接受或认可，他们也能无条件地接受自己，可以自信自立，又能够选择健康的思考、感受、行动和生活方式。

      2、理性情绪行为疗法的具体手段

      （1）做理性思维与非理性思维的“成本-收益比”家庭作业；

      （2）使用分散注意力的方法（冥想、瑜伽、树立榜样）；

      （3）使用具有教育意义的材料（心理学书籍和音像）；

      （4）使用合理情绪想象技术；

      （5）角色扮演和反角色扮演；

      （6）制作辩驳非理性信念的录音，并定期反复聆听；

      （7）培养无条件接纳自我、无条件接纳他人、无条件接纳生活的心态；

      （8）培养高挫折承受能力；

      （9）使用强化和惩罚方法；

      （10）做好反复情况的预防；

      （11）使用表述方式如“我可以忍受我不喜欢的事物”、“尽管我不喜欢当前的某些人，我仍然可以享受生活”。

      3、理性情绪行为疗法与其他认知行为疗法的最大区别是什么？

      理性情绪行为疗法强调无条件接受的重要性。它的三个基本点是：无条件接受自我、无条件接受他人、无条件接受生活。

      理性情绪行为疗法理论认为造成人们焦虑的基本原理或非理性观念的关键在于：人们的心理产生了大量的绝对“必须”的想法。这些想法导致了焦虑，焦虑又发展为抗挫折能力低下和自我贬低。理性情绪行为疗法大力敦促人们改变他们核心的非理性的自我挫败的观念。

      4、理解和克服困扰的关键在于：

      （1）识别出非理性信念，并且找出它们如何引起不快乐和困惑；

      （2）与这些非理性信念作辩论；

      （3）对非理性信念进行反思，用理性的、自助的和提高生活的方式重新描述这些信念。

      5、理性应对外界事件的思维方式

      在一个人认清并整理完自己的假设和结论后，记下理性的应对理念是很有帮助的。

      例如：

      我非常想在工作中、在爱情中把事情做好，但是当然我没有必要这么做。如果我做得不好，我的工作和我的爱情也许会失败，但是我做人的价值并不取决于此。因为许多事情我能做得很好，不能仅仅因为一些拒绝就评定我的一生。

      这次我做得不好，但是下次我会做好。

      我并没有把事情做得特别糟，我会努力克服抗挫性弱的缺点，致力于取得进步。

      人非圣贤孰能无过，我也有做不好的时候。

      将我不好的表现往坏处想，往往会变得更糟糕，我可以选择不往坏的方面想。

      尽管在工作中从未成功过，我也可以在生活中的其他方面过得幸福。

      如果我更加努力地和别人建立好关系，很可能我就会建立非常愉快的友谊。

      尽管在工作方面我没有明显地取得进展，但我可以总是接受自己或是在没做好时鄙视自己。我选择接受自己。

      我们可以使用上述理性的思维改变不理性的观念。

• 宽容

  作者：veronique 发布时间：2007-03-19 16:19:00

  卡斯特列奥对抗加尔文，一位大学教授PK日内瓦城的统治者——甚或曰，新教的教皇——茨威格说，无异于蚂蚁对大象。然而当这位新教的领袖竟成为最严酷的暴君，当这新教的城市变成告密者的天堂、迫害者的肆虐地，尤其是，当这号称以神圣上帝之名传播福音的人，竟将一位自由思想者活生生送上了火刑台的时候——一个声音在怯懦的茫茫寂静中响起，温和仁善，却如同雷霆。

  漫长的中世纪，天主教的宗教法庭为整个欧洲笼上了几个世纪的恐怖阴霾。路德为悲鸣的大地呼告，为成河的流血呼告，高喊“信仰基督即可得救”，与文艺复兴一起，举起那时代里人性最高贵的旗帜。然而无论何等逻辑严密的理论，甚至无论何等道德严谨的理想，一旦自诩为“放诸四海而皆准”的恒定公理，一旦以天地间至高的精神裁判者自居，一旦他张着那喷火的双眼凛然四顾，甚或挥舞起利剑投向一切异己，便违背了人文主义最初的原则，而只能恰恰沦落为历史上一次又一次重复演绎的独裁。

  当加尔文，这个未及而立便已名满天下的思想者，被法里尔恭敬地引进日内瓦的时候，谁曾经设想，他将为这座城市、这个国家、甚至整个欧洲打下久久难以磨灭的独裁之印？谁曾设想，从那之后，一切的歌舞娱乐、一切的松懈怠工，甚至过于艳丽的服饰、有失严谨的措辞，都将给这城邦里的自由民带来牢狱之灾？谁又更能设想，竟然会是在这里，宗教改革至为恐怖的一次杀戮，将在上帝之民的簇拥下上演？

  塞尔维特，这冲动好战而又天真的西班牙思想者，迫害与恐怖并未让他血液里理想主义的激情凝冻，然而他那离经叛道思想却竟选定了加尔文为友。〈美丽新世界〉里说，在一切的罪恶之中，惟有离经叛道最为严重。而最刻骨的讽刺是，这样的论断竟然在宗教改革的时代里依然如此适用。

  纵然人人可以按自己的意愿解读〈圣经〉是宗教改革的基本原则，纵然加尔文自己便曾亲笔写下“用暴力手段消灭异端，是为杀人行为”——然而却正是这个全无新意可言的独裁者，主持了一场至为卑劣的恶行。这个新教的领袖竟起草了告密的文件，径直将塞尔维特送上了天主教的宗教法庭。而更为可怖的是，当后者从天主教的牢狱中逃出，初踏上日内瓦的土地之时，便立刻锒铛入狱，并最终以文火活生生烧死在这座“笃信上帝”的自由城邦之中。

  一个当权者，能否用手中的权利排斥异己？精神领域的论争，是否应该由世俗的法庭来裁决？基督可曾说过，你当以火与剑去消灭持不同意见者？卡斯特列奥愤起撰文，论异端，何为异端。正是在他被湮没了几百年的论著里，这位孤独的思想者发表了他超越数个世纪的高贵思想：宗教宽容。

  卡斯特列奥对加尔文，自由主义者对教条，人道主义者对独裁，是螳臂当车或是以卵击石？然而那被亵渎的正义、被践踏的自由逼得这谦和的学者不能再保持伊拉斯谟式的沉默。惟有以上帝和真理之名施行的如此暴虐，才能让古老的人文主义欧洲为之震颤。卡斯特列奥以最明晰的句子写道：将人活活烧死，绝非捍卫教义，而纯为涂炭生灵。卡斯特列奥以最悲悯的语气质问，你可曾因烧死塞尔维特而拯救他，正如耶稣以自己的生命拯救了你？

  这一切，在一定程度上让人想起丹东的低语。“塞纳河在流血，流了太多血。”在罗伯斯比尔的事业如日中天之时，在革命的铁蹄无往不利之际，丹东转身的忧叹将他自己送上了革命同志的断头台。而卡斯特列奥在谣言铺天、诋毁漫野的孤独处境里，疾声控诉杀人的暴行，更沉声呼吁宗教的宽容。加尔文的牢狱和火刑架这一次未能得逞，积劳成疾，然而毕竟是寿终而亡，这或许，已经是这位孤独而高贵的思想者最好的结局。

  要直到几百年后，伏尔泰才说出他著名的警句：我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。而同样是要整整一代人的牺牲、一次又一次的血流成河之后，南特协议才回应了这位在他的世界里惟能茕茕孑立的思想者孤独的声音。“我要向你呼告，法兰西，停止了强制、迫害和对良心的谋杀吧；与此相反，你应该准许每个基督的信徒以自己的方式去信仰。”

  他是一个极谦卑的学者，却把个人的独立视为无价之宝。这世界可以对他视而不见，可以将他遗忘于黑地，他却依然要为自己心中至为神圣的事业而战。他的声音如此寂寞，如此不合于这个只以“战争”为解决争端手段的世界，暴力无所不在，然而恐怖绝不能够控制自由的精神：即便在至为黑暗的时代，这样的声音依然占有一席之地。