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基本信息

商品名称： 秘书理论与实务-(第2版)

出版社： 清华大学出版社

出版时间：2014-02-01

作者：张再欣

译者：

开本： 32开

定价： 45.00

页数：

印次： 3

ISBN号：9787302344902

商品类型：图书

版次： 2 内容提要

本书以理论够用为度，突出实用与技能培养。本书在编写上具有三个鲜明的特点：一是突出实务的可操作性，理论上的阐述尽量简约，突出秘书实践操作技能的培训和掌握。二是凸显学习的趣味性，每章、节都简明地提出学习要求和学习目标，使学生明确B须掌握的理论知识及实践操作的技能技巧；每节都以基本上能覆盖本节教学内容的案例分析导入；章后的综合练习、系列案例和紧密结合教学内容的情景实训，用以巩固教学内容。三是对接秘书任职资格认证，把“G家秘书职业资格认证”的相关考试内容融入进来，学完本书后可参加资格认证考试，以获取秘书中、高J职业资格认证证书。 本书可作为高职高专和成人大专的文秘、涉外文秘以及管理专业的教材，也可作为参加秘书G家职业资格技能鉴定的考试教材，还可作为在职秘书人员的参考书。

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• 作者：钰博 发布时间：2022-12-15 10:58:14

  各种神兽，激发想象力~超适合亲子一起看~

• 作者：纸躯 发布时间：2023-02-28 18:44:34

  “冒菜下鸡尾酒”之都。

• 作者：CRISPR/Cas9 发布时间：2016-02-05 16:29:47

  我开始读的时候都没有意识到我会给这样一本书5星。

• 作者：中亮 发布时间：2017-01-13 13:30:21

  看蜀碧原本想看张献忠的变态，但发现了各种人物不同结局。一般当老大的战前都跑掉了，左右副将裨将什么的莫名就战死了，文官一种是看大势已去自杀顺手杀自己全家，另一种坐着等贼人过来大骂一顿被杀。侠士和名士都会召集乡勇抵抗莫名就赢了。里面讲有个叫乾曰贞的知县，死前以砖毙一贼，是我欣赏的死法

• 作者：园园的移动城堡 发布时间：2013-03-22 03:27:13

  睡觉前看到这段话＂送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见＂看得泪流满面。＂世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆

• 作者：FrankWang 发布时间：2019-01-18 21:22:47

  汽车类大学生必读，科技启蒙书。

• 全情投入，明哲保身。

  作者：豆友53902942 发布时间：2012-11-25 00:13:07

  听大量别人的阴霾故事，请先确保自己的人生经历足够简单。。。上半部分平铺直叙，稍有流水账的节奏，下部更加精彩一些，女心理师自救与救人的故事，结局稍带理想主义色彩，仍然感人至深，个人相当喜欢毕淑敏，虽然吧，她的文采不是那么出众。

• 宦官，第三性？一一误三田村泰助《宦官：侧近政治的构造》

  作者：唐风宋雨 发布时间：2021-11-03 17:43:21

  【镜杯阁书札】秋风无禁忌，由我乱翻书。长假宅沪，拿起来的是《宦官：侧近政治的构造》。

  什么是宦官？

  谁创造了宦官？

  宦官的权力从哪里来？

  身份低贱的宦官为何常常成为撬动中国历史的关键力量？

  似乎一直声名狼藉的宦官，为何能够存续数千年之久？

  在这种种问题背后，宦官的历史也许关系着中国历史与社会中的某些深层因素。日本著名汉学家三田村泰助（1909-1989）在广泛搜集历史实例的基础上，提出“侧近政治”的概念来观察中国历史上的宦官。他选取汉、唐、明这三个宦官群体最为活跃的时代，在君主权力与侧近政治的框架中讨论了各个时代宦官的活动特点和历史命运。他认为，宦官是“皇帝的影子”，是“君主的代理”，宦官制度与君主专制制度互为表里，或者说是君主政治不可或缺的一部分。他得出结论，“如果把中国历史比作一条山脉，那么宦官就是山脉的背阴处。”同时，他也为“在全世界的文明国家里，历史上从未有过宦官的只有日本一国”而感到庆幸。

  特意上网查了一下，该书日文的原版出版于1963年，至1999年（作者去世后10年）竟然已经印行到第77版，联系到作者在序言中称中国学者对宦官研究的专著、论文少得可怜，反之东洋学者桑原骘藏在1923年就在《每日新闻》上发表了《中国的宦官》的论文，旨在“以西欧现代化的旗号来让‘日本文化去中国化’”，日本对中国问题的研究范围之广、时间之早、分析之细，的确令人震惊。

  宦官，作为人为创造的“第三性”的存在，生理改造的特殊经历，对当事人心理、人格产生的影响是不言而喻的，但无论是宦官、外戚，还是朝臣，既有奸邪谗佞之徒，也有贤良忠义之士，书中宦官的正面典型如汉之张贺、蔡伦、郑众、孙程，明之郑和、侯显、亦失哈、兴安、怀恩、覃吉、范弘、王安；反面人物则有汉之弘恭、石显，李闰、江京，唐之李辅国、程元振、鱼朝恩、王守澄、陈弘志、仇子良，明之王振、江彬、刘瑾、魏忠贤……

  作者认为，汉武帝在宦官制度上开了一个大大的坏头——任命司马迁为中书令，从此由宦官担任中书令成了定例，“不管哪个时代、哪个社会，秘书一旦成为侧近势力，肯定就会作威作福。”

  有意思的是，同时期在读姚大力先生的《司马迁和他的史记》，讲的正是太史公甘受宫刑之辱，并非贪生怕死，其时《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！”（《报任安书》）

  借古鉴今，作者的现实忧惕反映在终章Ⅱ《现代的类宦官》之中，“今天纵容组织不断膨胀的现代公权力自身也在不断膨胀。说到专制君主，我们脑海里的第一印象是可以肆无忌惮的形象，但实际上和今天的公权力相比，历史上的专制君主权利能够影响的范围根本不值一提……在神权国家，殷商君主以神灵为靠山，为了保持自己的神圣性和神秘性，而创造了一个非人性质的宦官群体，来服侍自己……如此看来，宦官可谓是秘书的老祖宗了……组织里必定有一支直属于权力、为维持权力的秘密而垄断信息的秘书群体，要么就是有几个与掌权者关系密切，掌握了不对外公布的信息，从而呼风唤雨的小团体。如此一来，这些群（团）体的成员，我们便可称之为类宦官的存在。

  私底下的人际关系很容易越界迈到集体领域，使得好不容易才作为一个新角色受到重视的秘书一下返祖成类似历史上的恶宦那般的存在。一个只属于权力的侧近群体一一不一定是现代的秘书，也可能只是单纯的马屁精一一一旦失去了向权力者准确传达信息的能力，所造成的流毒之大，无论对企业还是国家都是不言而喻的。”

  诚哉斯言，1924年11月5日，冯玉祥将宣统帝逐出紫禁城，标志着肉体上的宦官从此被消灭了，100年来，精神上的宦官又何曾消失一日？