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• 作者：Came 发布时间：2019-02-03 22:35:10

  对喝茶之道研究的蛮透彻的！对我而言，非常有用！

• 作者：酱末生 发布时间：2022-04-11 10:50:33

  很早以前，有外国朋友问我，为什么中国人没有信仰，却要崇拜祖先，祭祀祖先。这本书就是很好的答案。

• 作者：雨露秋禾 发布时间：2020-03-16 10:54:20

  【网易蜗牛读书】

• 作者：徐内向 发布时间：2012-01-28 22:46:20

  除却那些品牌、穿着、首饰、咖啡店的小资情调，冗长的建筑描写，以及安妮标准式的特定词汇，还是挺喜欢的。有些人是向外了解这个世界的，有些人是通过自身去窥视整个世界的，就是这样的差别构成了好恶。

• 作者：哇咔咔咔咔看看 发布时间：2019-11-02 12:24:23

  没有海豹突击队，没有阿尔法，没有第九边防大队，没有。。。。这真的是在讲特种部队？

• 作者：猫林七贤 发布时间：2023-01-03 21:53:26

  中国的造园艺术绝了。

• 我、他者与窥视

  作者：旧居 发布时间：2022-10-01 14:33:12

  人，不仅有窥视的欲望，更有被窥视的渴求。虚荣与造作，自不待言；现实中的不满与愤懑，需要发泄，往往也要借助他者目光的注视，才能完成满足的闭环。

  面对严苛的社会压力和伦理束缚，严重超负荷的超我，将自我和本我挤压在熟人社交和网络空间中无法舒展，于是乎，在生人与熟人、人前与人后、现实与网络、大号与小号之间，人人都得戴上两、三副假面，虚与委蛇之下暗流涌动着怨念和妒意，哪怕是在朋友之间也难以避免，甚至产生恶意。想要打造人设，大号当仁不让；偶尔才会在熟人朋友面前，发点牢骚漏几句真话；而想要发泄不满与愤懑，只能去小号；为了从发泄中获得满足感，也不介意召唤他者的窥视，甚至会为自己构建一个他者来实现自我陶醉，把内心的作茧自缚当作天堂，走向他者的地狱。作者所追问的何者，就是让读者自己叩问，是成为能直抒真情实感的我；还是履历上拼凑出来的、人前人设人后怨怼的求职生；抑或是负责窥视、满足恶念的他者。

  朝井辽用毕业求职作为放大镜，细腻剖析了网络世代之下日本青年国民性的隐匿角落，字里行间持续挞伐虚伪与刻薄、弦外之音不断显影自卑与自恋，在细节描写上下足了功夫。而最令人印象深刻的是，他在叙事的时间轴上丛横驰骋、在不同场景间恣意畅游的能力，甚至还熟练运用电影闪回和平行剪辑的手法，进行切换与对比，不愧是直木赏最年轻的得主。只是不明白，为何主人公求职失败后成为了大五。台版译者的文笔甚佳。

• 跳槽不迷茫 理智定去留【早期读书记录】

  作者：阅读拿成果 发布时间：2016-12-21 13:54:48

  人往高处走水往低处流，辞职在一定程度上是我们升职加薪最直接的办法。《跳槽不迷茫理智定去留》条理性清洗，一方面很好的分析了一些；离职原因；另一方面，教大家如何决定离职是正确的。处于想离职或者是职业倦怠期的职场人士可以用心一读，对号入座，选择自己的去留。

  面对跳槽我的认识是：

  第一：要有建设性的目标。

  这个目标可以是生活上的，工作上的，也可以是金钱上的学习上的。之后把自己的工作和目标相结合，来进行权衡自己的工作应该怎么样去完成。我很相信"吸引力法则"，我也相信最初追寻的生活，要是一直坚持下去，能成就理想中的自己。《你一年的8760个小时》升级版中有这样一个一段：北大南门有一个卖烤串的大叔，在俞敏洪老师创业初期的时候受到余老师的邀请一起贴小广告，之后烤串大叔看着余老师的可怜样子，之后自己生意好，用不了多长时间应该能在北京买房子，在看看俞老师，觉得还不如多请他吃点烤串……和作者一样先不考虑故事的真实性，不过要是当时能看得远，现在应该是新东方管理者中一员了吧?

  烤串大叔是有目标的。在北京买房，现在应该也买了吧！因为他已经是称霸了北大南门的小吃摊了，几乎所有的学生都吃过他的烤串了。

  回想另外一个例子：修车大叔，开始的时候只是打气，补胎之类的，不断的完善，有了自己的店面，之后扩大了自己的经营范围。要是路边打气补胎大叔一次性想开自己的店面，技术金钱的投资应该都是有问题的，不过不断的沉淀，也得到了提升。

  回到自身，建设性目标很重要，定目标很简单，要是我们的目标没有挑战性，那么在完成的过程中就会很容易。很容易得到满足。在制定建设性目标的时候，需要看得远，把目标制定的有挑战性一些。之后注意长目标和短目标的结合。

  第二：不役于物。

  《道德经》中讲“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”高速发展的现代社会给我们创造了无限度的欲望，我们对舒适生活的追求同时，人们就会对物质，对外物进行各种各样的需求。“不尚贤，使民不争； 不贵难得之货，使民不为盗； 不见可欲，使民心不乱"。我们看到了欲望也看到了欲望时需要节制的，下面说说我们生活中遇到的“役于物”：如大学生小A为了，每周的计算机课后作业方便买了台电脑，买了一台电脑后，到教室上课，带着去怕不小心摔了，不带着去怕放在宿舍丢了，同学来借着用，怕同学不小心弄坏了。其实作业的事情在学校机房一两小时就能搞定的。再如：我们想买一张车来解决上班不交通不方便的问题：车买了，上班的过程是方便， 之后车贷，没有停车场等各种事情接踵而来，一下子打破了原来正常的生活，生活质量也受到了影响。

  对于工作也是一样的，我们总觉得“那样应该会更好”。有没有静下来想过，高工资，高职位，有的时候就是套牢自己的“机会”，要是去做了那么就是“役于物”了。说个简单的，我们觉得工作中需要买一台平板，于是和老板申请了，买来之后下载了各种应用，刷各种APP，上班时间更多的是盯着屏幕决定点点点，工作的效率更低了，各种新闻，社交软件把我们的时间都分散开了。而我们各人的成长，只有在不役于物。需要在“专注”的状态下才能发掘潜能，做到最好的自己，这样在职场上才能有更好的突破。

  第三：上善若水，勇于低下。

  这个观点也是来自《道德经》，“人往高处走水往低处流”，人要走高只有居低位。懂的谦虚，懂的学习，这样才能走上德高望重之位。 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ”另外《道德经》“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”也有讲到江海为何能成为江海，因为他处于低位，小的河流自然的去和它汇集。用水的心态去对待事物和学习，这样才能更好的学习和进步。

  “不争”“谦逊”，觉得自己不能吃亏，觉得自己了不起，就拿工资来说这个事情吧，特别是工作初期的年轻人，总觉得我自己做了很多事情，不过工资很低。这个之后总想着，我需要去争取自己的利益，我需要表现出个人的强大。

  记得才找工作的时候导师和我说，工作有三个阶段：第一收入和报酬不成正比阶段。这个事情你需要做很多事情，不过收入会高，因为你是菜鸟。第二：收入等于付出。多做多得，一般来说这个时间段，你只需要付出，那么就能得到自己想要的收入。第三：借人大脑赚钱阶段。这个时候你的收入会高于你的付出，你接着别人的脑袋帮你赚钱，你是的领导老板之类的。

  三阶段只有通过学习积累，和水一样的沉淀。这样才能到达。和水一样的做人做事，具体找时间你可以看看《道德经》《管仲》。

  关于跳槽，我觉得要是能做到认识以上三点，那么就能很好的面对自己的去留问题了。