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• 作者：Dendup Phentok 发布时间：2023-10-03 12:11:29

  2023.10.02拖顶

• 作者：drunkdoggy 发布时间：2013-12-28 23:26:42

  人不该顺着自己的天赋做事情，要逆着来，才有挑战，有磨砺，激发生命的反脆弱性。顺着天赋来的，早早就能“成功”，但在某领域内纯然的“成功”，却要付出“脆弱，狭隘”的代价。这是Tony Judt在一截截变成植物前口述的最后一本书，他想起自己的中学校长曾劝他去读文学而非史学，因为他的分析思辨能力过强。Tony在生命的尽头想起这句话，写了这本书。

• 作者：雨天女士藍調 发布时间：2009-12-11 13:22:33

  太平淡

• 作者：乖不乖 发布时间：2023-07-14 00:47:23

  大学图书馆读物

• 作者：Fayeyff 发布时间：2023-08-22 18:41:50

  【西西弗】森美术馆，无印良品……一些远赴而来的日系产品，什么时候可以踏上那片土地呢？和纸手帕书店健康。

• 作者：Grampus 发布时间：2023-06-26 21:16:15

  扫地僧的书

• 毁于封神榜的失败者——帝辛

  作者：静默花开lily南 发布时间：2021-05-17 11:38:37

  对于不研究历史的人来说，有这么两个人物，

  一个毁于《封神榜》，一个毁于《隋唐演义》

  ，那就是帝辛和杨广。他们在某些方面很相似，皆是文武全才、开疆辟土的帝王，但同时又都好大喜功、贪图享乐，并且死后都被严重污名化。今天，我们就来谈谈毁于《封神榜》的失败者——帝辛。

  帝辛，又称“纣王”。“纣，残义损善也。”这个周人给予的蔑称可谓家喻户晓，臭名远扬。历史是由胜利者书写的，“胜者王侯败者寇”的说法在中国一向有之。后朝之君不会给前朝之君太好的褒扬，也在理情之中。但是，如同“成汤”“武丁”一样，“帝辛”才是他作为一国之君的真正称号。

  《史记·殷本纪》记载：帝纣资辩捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以识非；矜人臣以能，高以天下声，以为皆出己之下。孔子的得意门生子贡在《论语·子张篇》中提到：“纣之不善，不如是之甚也。”司马迁与子贡这样的人物，是不会随便评价一个人的，纣王并不像《封神榜》里表现的那样穷恶之极，反而也有他的可取之处。

  《漫画中国史 1》这本书中对纣王就不是一味的批评和职责，而是结合史料和事实，在深度分析“商朝灭亡是因为纣王残暴吗？”这一问题的过程中，展示给读者纣王帝辛除残暴外的另一面，使我们更立体、更客观地看待这一末代帝王。

  书中提到，《尚书·牧誓》中，周武王列举了主要商纣王的三条罪行：

  听信妇人之言、不认真祭祀、不重用亲戚而任命逃犯做官。

  然而，当我们结合殷墟出土文献，再对照商周两族的文化差异，就不难看出，以上三条并不能作为伐商的正当理由。

  首先是听信妇人之言。

  周武王为了加深听众的印象，甚至还用了母鸡打鸣的比喻。可是，商朝妇女的地位本来就很高，武丁让妇好指挥作战、主持祭祀，商朝却并没有因此而衰败。而周族是宗法社会，男尊女卑的观念深入人心，所以纣王听信妇人之言，在周族人看来是非常离经叛道的。

  其次是不认真祭祀。

  商朝人原本很迷信鬼神，可能是一个政教合一的神权国家，但是从纣王的曾祖父武乙开始，商朝开始呈现出政教分离的趋势。《史记》中记载，武乙制作了一个象征天神的人偶，并跟它赌博，如果“胜天半子”，就对人偶加以侮辱；又用皮囊盛血，悬在高处用箭射破，称之为“射天”。这些疯狂之举，可能是王权想要摆脱神权的某种变革尝试。从甲骨文和殷墟祭祀坑的年代来看，武乙之后，用活人祭祀的规模明显比以前更小了，甚至要小于西周早期，这也许就是周武王认为纣王不认真祭祀的真正原因。

  再次是不重用亲戚，选拔身份低贱的逃犯为卿大夫。

  然而，任用地位低贱的人做官，并非纣王的独创，商朝初年的权臣伊尹是烹饪食物的奴隶出身，武丁时期的贤相傅说，原先是从事筑城苦役的罪犯。当时奴隶逃亡很常见，其他部族的奴隶、罪犯逃到商朝，获得了自由，其中一些贤能者也能被选拔为官员。所以，商朝选官并不是只看重社会地位，王族亲戚的特权也十分有限。而宗法秩序森严的周朝则截然不同，与周天子血缘越亲近的人，地位越高贵；与周天子血缘越疏远，等级就越低贱，而且卿大夫的职位是可以世袭的。所以在周族人看来，不重用王族亲戚为官，是很严重的罪过。

  顾颉刚先生写过一篇《纣恶七十事的发生次第》，他发现史书上纣王的所有罪状，有七十多项是周朝以后逐渐添加的，其中战国时期增加了二十项、西汉增加了二十一项、东晋增加了十三项，一些剧情也越写越夸张，比如汉朝人说鹿台高一千尺，晋朝人便加到一千丈。想象一下，纣王为了聚敛财宝、酗酒宣淫，竟然还要爬到一座两三千米高的台子上去，显然不合情理。顾颉刚还认为，比干很可能不是被纣王剖心而死的，而是去调停商周战争，调停失败后，双方开战，比干死在了乱军之中。

  既然不是纣王的罪恶导致了商朝的灭亡，那么商朝灭亡的真正原因是什么呢？《漫画中国史 1》会给大家一个

  有深度、有思考

  的答案！

• 书中列举的训练方法

  作者：helen 发布时间：2013-11-01 20:42:53

  　　摘录书中的一些训练方法。感谢这个评论从书中摘取输入，转载过来是为查找和操作方便缘故。感谢：

  http://book.douban.com/review/2365353/

  　　

  　　在生活中观察自己

  　　①当有负面情绪时(生气、悲伤、郁闷、烦躁、嫉妒等不舒服的感受)，你要能够觉察到，然后告诉自己：“哦！此刻我有负面情绪 了 。”这时候最重要的就是把注意力放在自己内在，而不是放在那个引起你负面情绪的人事物上。

  　　②先观察一下你自己此刻的肢体动作是什么。把注意力放在自己的身体上面，可以让你不至於完全陷入自己的情绪冲击当中。

  　　③接下来试著去看见你在想什么，就是去观察自己的思想。如果你能够倾听到那个“袋中喋喋不休的声音”，你就是在观察 你的思想。听到了之后，也许自己会吓一跳：“我怎么可能会有这种思想？”这个时候请你带著觉知和爱去观照它。它只是一个思想，不代表你，不要去与它认同，不要批判它，只是看著它。

  　　④你此刻有什么情绪？如何观察情绪？有些人连自己生气了都不知道。其实观察情绪最简单的方法就是去观察你的身体，因为情绪其实就是身体对你思想的一个反应，只不过有的时候你还没觉察到思想，情绪就起来了。感觉你的身体哪里紧绷？胃部是否有不舒服的感觉？心中央是否紧绷或抽痛？身体是否颤抖？这些都是情绪在你身上作用的结果。观察它、观照它、允许它的存在，全然地 去经历它，不要抗拒。你会发现，你的全然接纳和全然经历，会让它更快消失，甚至转化为喜悦。

  　　

  　　提升灵性空间的活动：

  　　①跟宠物或小孩玩(要全神贯注，而不是心有旁骛)。

  　　②与自己爱的人共度悠闲、温馨的时光(要全然地临在，而不是例行公事) 。

  　　③照顾自己养的花草、宠物。

  　　④聆听优美的音乐。

  　　⑤轻松地读一本让人回味或受益的好书。

  　　⑥清理自己居家的空间。

  　　⑦与大自然共处：去郊外玩，或是花点时间享受蓝天、白云、花草、树木等自然界的景物。

  　　⑧写东西(日记或部落格，与自己的内在有所接触)。

  　　⑨做自己喜欢且需要投入创意的艺术创作。

  　　⑩可以放慢动作的运动(游泳、慢跑、瑜伽、太极拳)。

  　　⑾听一场好的演讲，并与主讲人产生共鸣。

  　　⑿欣赏艺术创作或表演。

  　　⒀宗教的修持(佛教：念经、持咒、礼佛、听开示；基督教：唱诗歌、祷告、读圣经、聚会；其他任何宗教上的修持)。

  　　⒁静坐冥想。

  　　

  　　拥抱自己的阴影

  　　①找出一个你常常会指责别人的议题，这件事常常让你有很强烈的情绪反应。写下：我不喜欢 的人(要投入并表达你的情绪)。

  　　②回顾你过去一生，什么时候曾经遇到这样的事和人？你家里有谁是这个样子的？要从童年开始想。

  　　③再想想你这一生中，是否曾经对其他人做过同样的事？在回想这些往事的时候，你是否觉得羞愧或心痛？

  　　④再想想，你什么时候曾经对你自己做过这样的事？

  　　⑤你对这个议题有很强的情绪反应，这样的行为、反应对你有什么帮助？找出它们之后，带著感恩的心看著它们。

  　　⑥到心的中心去，打开你的心，拥抱你的阴影，接受你自己

  　　

  　　‘个人责任承担表’的八个层次

  　　①这个问题是X X造成的，我只是个无辜的受害者。

  　　②都是因为X X，事情才会变这样，但我必须为这个问题善后。

  　　③这个问题的产生我也有责任，但我就是这样，我也没办法。

  　　④生命中这种事情很常见，我就是需要忍耐，睁一只眼、闭一只眼地混过去。

  　　⑤这个问题真让人难受，老天啊，帮助我面对它吧。

  　　⑥这个问题不是谁的错，而我的内在有力量，能够用有助於自己成长的方式来面对它。

  　　⑦这是我的潜意识吸引来(或选择来)的问题，我其实可以为自己选择更好的东西。

  　　⑧我创造了这个问题，我可以赋予它任何意义。现在，我选择将它转化，并从中获取我的力量。

  　　

  　　自我安抚的步骤

  　　①看到自己的不舒服：接受自己的不舒服与外在刺激(人、事、物)无关的这个事实，而试著去看见：这是你内在一个多年的旧伤被触动了。

  　　②自我对话：告诉自己，这个不舒服的经验是一条让你更加了解自己的必经之路。它没有对错，不需要你去抗拒或否认。它出现的目的是要帮助你成长，让你知道自己真正是谁，而不是来找碴的。

  　　③慈悲地观照自己：觉察自己身体哪个部位有紧绷或不舒服的感觉，把呼吸轻柔而慈悲地带到那里，轻轻地安抚它。

  　　④与不舒服的感觉和平共处：透过你的自我安抚，把你那个不舒服的感受全部包容在自己的身体里，不去批判或压抑。这个时候，你可以呼求不同的更高力量来帮助你——更高力量可以是一个神祗，或是你内在的至善力量——让这个最高力量把光带进来，拥抱著你不舒服的那个部位，像抱著一个受伤的脆弱小孩一样。温柔而慈悲地……

  　　

  　　人生彩蛋

  　　①与其逃避这个不舒服的感受，不如深深地进入它，完全地感受这个不舒服的能量。这个时候要注意，不要用逻辑思考的头脑来分析或判断，就只是单纯地去感受它。（深深地进入这个感受）

  　　②当你觉得它的力道已经到达最高点的时候，告诉自己它的真相是什么：它是你所创造的，是一个彩蛋，是你自编自导自演的剧情。要提醒自己：你是不受时空限制的灵体，所以眼前的这个情境只是你在物质世界幻化出来的幻相，为的是要帮助你玩这个生命游戏，好让你从中赎回力量。（说出它的真相）

  　　③对自己说：“此刻我就要从这个情境当中赎回我的力量。”试著去感受，在这个不舒服感觉的核心，有一股平安宁静的能量。告诉自己：“我感受到这个能量流经过我的身体，在我的内在逐渐扩大、扩大……”（赎回你的力量）

  　　④再次提醒自己：“我是不受时空限制的灵体，我是最高宇宙的一部分，我拥有最高的力量，这一切都在我的手中。”进行这个步骤时，试著再把刚才让你不舒服的情境带进来，看看你是否可以处之泰然。如果还是不行，就要重复以上的步骤，让这个不舒服的感受融入你的最高力量之中。（我是最高的力量）

  　　⑤对你的创造表示感谢。记住，你是一切情境的创造者，所以当你看到自己编造出来的各种人生戏码和剧情时，别忘了给自己一些鼓励：“我真是一个伟大的创造者，这种剧情亏我也想得出来！”（对自己的创造表示赞赏和感谢）

  　　

  　　黄庭禅的实践步骤：

  　　①认识心情(当下有什么情绪？〕

  　　②感觉心情的位置(能否在黄庭感受到？〕

  　　③看清心情的组合(能量、气的形态究竟为何？〕

  　　④看清心头能量的真相本无意义(它只有物理意义和级数)

  　　⑤学习让心头的能量自由自在地流动(观自在)