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• 作者：無负今日 发布时间：2021-11-09 23:34:47

  还不错，作者有理工思维。

• 作者：凯 发布时间：2017-05-03 14:49:07

  把致股东信拆成好几块，内容很多观点很少。食之无味弃之可惜…

• 作者：椿二 发布时间：2019-06-21 23:24:06

  视角很有趣，渐入佳境，猪狗浩克太可爱了~任何一个时代，解读前人作品时都有可笑的自以为是。古老的遗产都被时间赋予了灵魂。如果有扩展长篇或电影就好了！

• 作者：33455432 发布时间：2017-04-09 22:21:09

  糟糕，好像爱上加贺警官了。

• 作者：竹舞 发布时间：2010-11-05 10:09:26

  理财还是不错滴

• 作者：疯马 发布时间：2024-01-04 14:50:27

  喜马拉雅一档宋朝吃什么的节目貌似用了这期的素材，疫情初期听的，那时候还在打王者。

• 不能在一起的理由

  作者：kivo 发布时间：2008-01-30 22:49:31

  很顺利地读完了蔡先生的最新小说《暖暖》。

  之所以用「顺利」来形容，因为我一直很喜欢痞子先生（这个称呼好象很难改）的书写风格。与某些专注辞藻华丽或结构奇特的作家比起来，痞子先生总是以故事的顺利行进为首要条件，就连他特有的幽默，往往也点到为止，绝对不会因为故意卖弄而影响整个故事的结构。

  当然，这本书唯一让人走神的，大概就是对于景点大篇幅的描写，其详细已经让我有带上这本书冲到北京去玩一趟的冲动。

  前提是，这本书的身份已经被我安插为「有故事的景点介绍书」。

  似乎有些扯远了，还是拉回来，说一说这个荡气回肠的故事吧。

  一个台湾男孩因为夏令营活动，认识了在北京上学的哈尔滨女孩暖暖。几日的旅行，让两颗年轻的心产生了微妙的火花。然而，这份爱尽管深刻，两人却也不得不面对分离的可能……

  在某网站上，我看到有网友在问，为什么男女主角不能在一起。

  为什么相爱的人，却不能在一起？

  因为性格使然，还是因为命运？

  故事里曾有一段男孩和女孩一起算字的情节，里面写到算字老者说到两人性格时，说男生内心有自我束缚的框架，而女生则缺乏勇气与行为。对照之后发展的情节，更可印证两人的性格：面对女孩想去暖暖的请求，男生总是不给承诺；而女孩即使很爱男生，也不将他拥抱着留下。

  这么看来，似乎性格已经是两人不能在一起的一个重要原因了，但是，贯穿于整个故事中的，还有另一个不能被忽视的议题：两岸关系。

  当男孩回到台湾之后，收到女孩寄来的信，信上写着她想去暖暖时，男孩终于在一个人的时候坦诚了自己的真实想法——

  「暖暖，我相信妳知道我想带妳去，不管多困难。

  我相信妳知道的。

  如果妳在水里呼救，我的第一反应是立刻跳下水；

  然后在灭顶的瞬间，才想起我根本不会游泳。

  即使在跳水前我的第一反应是想起不会游泳，我还是会跳；

  因为我相信意志，相信它带来的力量。

  但当妳说想去暖暖，我的第一反应却是台湾海峡，

  那并不是光靠意志就可以横越，起码不是我的意志。

  所以我无法答应妳。」

  看到这里，就觉得读这一本书已经值得了。

  关于爱情，每个沉迷其中的人总是渴望能得到，能拥有，能天长地久永远在一起。但是，男生却不断拒绝女生的请求，不给她承诺，不给她希望，只是为了保护她。

  因为他懂得，给出没有定论的答案，让暖暖抱着不知何日才能实现的梦想过活，不是残忍，而是残酷。

  这样的自我隐忍，何其痛，却也何其宽大。

  这么看来，两个人不能在一起的理由，更重要是因为海峡的隔阂。

  但是，封面有这样一段话：

  「如果有天，世上的男女都能以纯真的心对待彼此，又何需连理树来提醒我们爱情的纯真？到那时连理树就可以含笑而枯了。所以连理树现在还活着，因为人们还需要被提醒。」

  乍看之下，这段话与上面所说到的政治问题是矛盾的，但实际上并非如此。就因为这段话，点出了相爱的两个人不能在一起的真正原因。

  是谁造成了语言的差异？是谁让本该相亲相爱的人在初次见面时那么陌生？是谁让大家说法都战战兢兢，惟恐踩到地雷？又是谁让台湾海峡变得那么难以跨越？又是谁让故事里的爱上大陆女孩的学弟想到自己可能会因为表白被遭拒绝而开心？

  历史的原因，再去追究已无价值。而今的我们，是否应该反省？本是同根同源的一家，为何要让手被刺划破而淌血，而不能伸向彼此，握手，拥抱，相爱？

  所以，暖暖和凉凉不能在一起，不是作者残酷，而是我们应该反思。

  PS：突然发现，台湾版与大陆版的《暖暖》封面，两个小雪人仰望的方向竟是同一边。真希望有一天，两个雪人能玩在一起。

• 前夜的《前夜》

  作者：草垛 发布时间：2007-02-24 19:23:32

  前晚，我第二次翻开《前夜》。我想我到了想去读的时候，所以关上门，点起台灯，外面黑得连月亮都害怕外出，我想读，那么我只有读。

  三个男人一个女人，那么爱情即是三种截然不同的结局。完美不存在于任何一个人，却不缭乱。英沙罗夫说“生活是粗暴的。”的确存在一种东西使整个故事充满了重量，或许是一种热情，不断高涨却混沌着。但他却过于锋刃，锋刃得挡住了柔软的线条，他的坚毅，他的勇敢和执着显示出一个男子的强硬的气质和英雄主义。但是太单调了。他是一种有边界的印象，四方形的立体感，给人一种凌空的错觉，只有体积没有密度。

  而别尔谢涅夫又是懦弱的，懦弱得无法解释自己的善良，这样子很附和普遍意义的哲学家，而实际上他是个谢林的先验唯心派。能说他不可爱吗，似乎可爱得过了头，他的崇高成为一种无形的负担和同情，他的脸是黯淡的，从未因为有了爱情而鲜艳，当舒宾对他说叶莲娜爱上了他时，他的反应迟钝而疑惑。他不惊喜吗，他不爱吗？不，他只是太谨慎和胆小了。或许他根本不需要爱情，没有爱情他会更加自由，即使有了爱情，他也只会是个被动的扶椅，是个好丈夫，不会是个好情人。

  那么舒宾呢，他是艺术家，无数次强调着。他是明朗的，自然的，淡化的社会属性。故事开篇他和别躺在草地上，屠格涅夫用很简单的素描就已留下了两种明显不同的印象，他热爱生活，热爱周围的一切，热爱爱情。几乎是在那时我开始判定他的地位。只是在后面他的轻浮凸现得严重，那些唠叨像个妇人，时而像个小丑。他的观察和评断是独到的，包括对自己的剖析，这应该是屠格涅夫内心最狂野的迸发。他是不可或缺的，没有他，整个故事就是屠格涅夫的白描，毫无色彩。正因为他存在着，才有更多的视角观察每个人。

  不得不说的是叶莲娜，她是怎样的姑娘啊，压抑的，忧郁的，执着的，内心充满渴望的，富有强烈同情心的。但是对于舒宾来说，她过于端正，她的缺点就在于她的近乎完美，这是一种威慑，给三个男人都造成了压力。英爱上叶莲娜的时候以为她是毫无所动的，这点足以证明她的力量，尽管她自己并无察觉。

  英沙罗夫是个战士，那么叶莲娜的结局也是个战士。如果设想一下，与别尔谢涅夫结合的叶莲娜，你就会马上托口她将会是个十足的家庭妇女。与舒宾呢，她将是个怨妇，哭泣着丈夫的放浪。所以在这点上屠格涅夫的设计已经显露出来。他要让叶莲娜完美，一直延续着圣洁的完美，那么她成为一名战士才能达到这样的效果。屠格涅夫雕刻的女性无不让人倾慕。故事结局给我的印象，叶莲娜后来的形象很像《飘》里的斯佳丽站在庄园上那一处背影。

  这是这篇故事里的四个主要人物，以叶莲娜和英沙罗夫的爱情为主线。故事其实很简单，但每个人物却都沥透着时代色彩。英沙罗夫的救国情结以及别尔谢涅夫那副极其深重的萧条面孔，虽不至于像契诃夫笔下的别里科夫那样套着套子，但看上去马上让印象凝重下来。屠格涅夫用别尔谢涅夫的状态显示出当时俄国的时代特征以及自己的表象，用英沙罗夫的气质表现了他的愤怒和呐喊，借舒宾之口假想一种自由和安逸放任的生活。而整个主色调的爱情则突出的显露着屠格涅夫的浪漫主义。四个人虽然个性差异，但是共同却有一点——善良。别尔谢涅夫的高尚情操，他挣扎在痛苦里面帮助朋友守卫着爱情；英沙罗夫在革命面前不计前嫌的感情，舒宾满口的嫉妒却从未干涉过任何事的气度。都在映衬着人的可爱之处。所以他们是非常可爱的一群年轻人。它的背景虽然是凝重的，压抑的，但是故事却干干净净。

  看完一部小说的震撼被几日的平静谋杀了，我也变得更客观。英沙罗夫的死使整部小说的凝重气氛抬至了顶峰。“死神，是正像个渔夫一样的：他已经把鱼打在自己的网里了，但暂时还把它留在水里：鱼仍在游着，可是网却早已套在它的周围了，渔夫终会把它拖上来的——在他高兴的任何时候。”这似乎是一种必然，悲剧的必然，从而使这种力量更充分的爆发，彻底的裂开，然后平息。

  这部小说非常干净，有些语句像诗一样优美，尤其能打动女孩的心，在十八章叶莲娜知道英沙罗夫要离开的时候，独自冒着雨去别尔谢涅夫的家找他，那段的情节非常的震撼和浪漫。她在教堂门前偶然的见到了英沙罗夫。她勇敢的表白，然后英沙罗夫把她拥入怀里，他说“我的妻……”。那一刻他们就私定了终身。“他紧紧的拥抱着她，沉默着。他用不着告诉她说他是爱她的。单从那一声叫唤，从他整个人的立刻变形，从她那么信任地依偎着的那胸脯的起伏，从他的手指在她的发上所作的爱抚，叶莲娜就可以感到自己是被爱着的。他保持着沉默，而她也不需要言语。‘这里是他，他爱我……还需要什么？’完全幸福的平静。在暴风雨之后获得了安全港似的平静，达到了最终目的地似的平静，就是对于死亡本身也能赋予意义和美丽的那非人间的平静，以其神圣的波澜，充溢着她的整个灵魂。”这些描写彭湃而激昂。使人很容易的投入角色，她爱着即是我爱着，无法不让人深陷。

  屠格涅夫的书，这是我读的第一部，我读的小说不多，并不喜欢现代小说，造作和粗糙。读年代久些的东西的确可以淘洗心灵，因为确实是很纯净，像水一样，流动着，时而彭湃，纯洁即在里面游历着。