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• 作者：何易子 发布时间：2018-01-21 15:49:10

  藏族故事

  照片记录文字表达

  一个个西藏的故事

  有趣的灵魂丰富的心灵

  “一个时代的藏人肖像”

  在西西弗看完

• 作者：地中海旁一株木 发布时间：2008-06-10 21:16:30

  自己的简谱知识就是看这本书补了一点的

• 作者：小井jing 发布时间：2020-03-17 14:28:48

  之前看过侯卫东，对这个作者印象很深，这本书一开始的案子就很吸引人，看到后面才发现，第一章埋藏了不少线索。

• 作者：防己 发布时间：2015-09-08 00:48:06

  =_=这一星…我给里面有趣的案例…内容说实话太过理想主义…有些东西其实都是现实中不起眼的事务却被冠上了专业的术语罢了…能力同理！

• 作者：野次馬 发布时间：2009-09-19 16:22:35

  无与伦比的强大。

  这一切不过一个巨大的比喻。母亲。Lilith。Eve。Evelyn。Salome。命中注定的伊底帕斯。Jocasta。原始形式亟需整合。我来自罗敷。黑曜石。童真荡妇工厂。

  特丽思岱莎。你的名字是燃烧我心的鬼火。而你我必将重生 于这绝孕之地。我怕极了你的美 却又爱

• 作者：crystalran 发布时间：2018-04-12 15:30:43

  我记得我甚至整本背过

• 食器之美，古朴典雅

  作者：Ashley 发布时间：2016-08-11 20:07:58

  对于喜欢吃的人来说，选择深得己心的食器，好似让食物增添了许多美味，莫名地，美食更美了。这是食客的感觉。

  而对于艺术家来说，选择食器，考虑的因素可能更多，包括食器的材质、艺术造型、其与食材搭配后如何让美食更美味等。基于这些，艺术家的选择对于我们这些一般食客而言，有一定的参考借鉴性。日本漆艺家赤木夫妇将伴随了他们三十余年生活的食器们展示给我们看。从这些器皿上我们看到艺术美学与食界朴物巧妙结合。

  打开赤木家的食器柜，可以“琳琅满目”来形容。既有典雅的古董器皿，也有朴素的陶土烧制；赤木回忆自己的收集的食器，有小时候搜罗的旧物，有去普通店淘来的餐具，还有一些手工艺者的作品，夫妻二人共同生活三十年间，陆续购买了各式的器皿，其中他们介绍了约三十件器皿，是三十位手工制作者的作品。在我们这些普通人看来，可能它们称不上出彩，但是因着他们与赤木夫妇的交情，以及其制作背后花费的心血，而让人明白这些器皿饱含的“心意”。正如赤木所言——“有的东西是肉眼看不到的，只能用心感受到的。”

  中国自古以来就是陶瓷之国，就连陶瓷的英文也以“china”称之，陶瓷器皿按理说一定是中国做得最好的，而毗邻中国的日本小国，却将中国的这一传统工艺学去之后发扬光大，我们时常会在日剧中看到日本民众将陶瓷器皿用到极致。精美的食器搭配着精致的日式美食，显得分外诱人。除了陶瓷器皿，日本的食器中还有许多漆器。轻巧精致的漆碗以木为胎，器表髹（xiu ，第一声）漆，或再予以装饰，漆器本也是源自中国的古老发明，但是如今日本将漆碗应用得得心应手，更是发展了漆器家行业，赤木夫妇就是日本的漆艺家。

  这些食器制作的艺术家是有深度的，是他们将艺术美学与生活中普通的食器相结合，创造出厨房、餐桌上的美。读这本书，不仅领略食器带来的赏心悦目，聆听器皿的创作故事，同时还能读到赤木夫妇的精致细腻的散文。书的前半部分是夫妻介绍他们三十年间所用的器皿，后半部分则是记录能登料理笔记。

  除了了解赤木家的食器，学习鉴赏、选择器皿，还有这朴实的生活料理记录，以飨读者，可以学习自然美味的制作方法，虽不是菜谱式的步骤分明讲解，但是生活故事里却也能让人明白大致的制作方式。散文随笔式的记录，让人读来感觉十分亲切耐读。

  文/ashley

                  书评原创，转载刊用请豆邮联系~

• 时刻准备着对这个一无是处的世界失望

  作者：张躲躲 发布时间：2016-01-13 14:52:40

  开年读到这样一本好看的小说这是一件幸福的事，哈哈大笑，又涕泪横流。

  作者用幽默的文字生动勾勒出一个怪老头的形象，每天在固定时间起床，用传统方法煮咖啡，穿着蓝外套蓝裤子，踩着木屐，到小区巡逻，看有没有人在不该开车的地方开车、在不该停车的地方停车，看是不是有狗在他门口撒尿，看这个倒霉的世道又改变了啥规则。他想买个ipad，却怒斥ipad没有键盘；他想帮女邻居考驾照，却被这个在椅背上找离合器的马路杀手折磨得几乎疯掉——反正，他时刻准备着对这个一无是处的世界失望。

  早些时间有《法官老爹》《圣人文森特》，最近又有《老炮儿》，瑞典又火了这位“欧维”，似乎全世界都要开始为“怪老头儿”们唱赞歌。他们有很多共性，都有自己独特的坚持，坚持某种习惯，某种原则，内心深处有执念，嘴上从来不饶人。他们“对正义、道德、勤劳以及一个对错分明的世界深信不疑，并不是因为这样的人会赢得奖牌或证书，或者会被别人拍拍肩膀说声好样的，而是这样处世的人不多了。”

  具体到《一个叫欧维的男人男人决定去死》这本小说里，作者用两条时间线索讲故事，一条是“现在”，讲59岁的欧维决定去死，却一而再再而三被话唠邻居和蠢蛋街坊以及一只没了尾巴的流浪猫打扰得死不成；一条是“过去”，回顾欧维的一生，早早扛起生活的重担，用蠢笨的方法追求爱情，跟岳父相处的喜剧性的尴尬，自己建房子，和邻居老友相爱相杀的历史……妻子嘲笑欧维是“世界上最不灵活的人”。欧维不愿把它当作耻辱。他只是喜欢循规蹈矩，仅此而已。凡事都该有个规律，让人有据可循。他不理解这怎么就成了缺点。

  欧维几十年如一日地开萨博，老友放弃了沃尔沃改开宝马，他就跟他决裂；而对于其他开凌志、奥迪的人，他则认为那些都是傻逼。他觉得做人不能朝三暮四反复无常，就好像忠诚一文不值。他受不了速溶咖啡和卡布奇诺，受不了别人不穿木屐而是穿塑料拖鞋。一个化了妆的基佬在他眼中无疑是怪物。超市里“30块一个50块两个”的欺骗行为更让他义愤填膺……他活脱就是一位不可理喻的“看不惯先生”，谁都不明白这样一个活在黑白世界里的怪人是如何拥有房子和妻子的。令人感动的是，他的妻子理解他，并给予他最公允的评价：

  “他们被困在错误的时代。他们这样的男人对生活只要求几样非常简单的事情。头上一片屋顶，安静的街道，值得他们忠心耿耿的汽车品牌和女人。一份可以有所作为的工作，一套房子，里面的东西定期有个故障好让他们修补修补。”

  因为这份懂得，欧维才会在被车祸剥夺了幸福之后把全部的固执拿来跟政府里的白衬衣们做斗争。没人为车祸造成的伤痛埋单，没人为残疾人修路，市政建设根本不考虑一个轮椅中生活的女人有多么艰辛，而这女人恰恰是欧维生活的全部。《肖申克的救赎》里面安迪持续几年给政府写信，最终达成了心愿；而欧维也持续几年给政府写信，终究只能被怒火烧灭希望。“他认为，做人就该做有用的人。他从来都是有用的人，这是不争的事实。他做了一切社要他做的事。工作，从不生病，结婚，贷款，缴税，自食其力，开正经的车。社会是怎么报答他的？”

  回顾欧维的一生，悲伤多过愉快，荒凉多过温暖。他不善于表达，更羞于表达，即便是第一次（也是最后一次）感受到宝宝胎动时激动得掉下眼泪，也没有让妻子知道。他相信的数字、原则、规律没有一样在关键时刻帮到他。

  所以他决定去死。反正他最爱的妻子已经死了，他还没死，但他已不再活。

  “每个人都想有尊严地生活。对不同的人来说，尊严是不同的。”对欧维这样的男人来说，尊严只是成年之后可以自力更生，把不需要依靠别人视为自己的权利。掌控中存在一种自豪感，明辨是非的自豪感，知道该走哪条路，知道该不该在哪儿拧上螺丝。欧维那样的男人还停留在靠行动而不是靠嘴说的年代。我爱这样的时代，也爱这样的男人。

  欧维没死成。他在那帮话唠邻居和蠢蛋街坊的骚扰声中，又气咻咻地多活了几年。即便他死了，他也永远活着。