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《21世纪建筑工程实用技术丛书:建筑工程法律法规》以建设工程法律法规为基础，分为建筑法、建筑许可法规、建筑工程发包与承包法则及招标投标法规、合同法、建筑工程安全和质量法规、验收和保修法规以及建筑法律责任等部分。基础知识结合案例分析，讲述当前建筑工程法律法规相关政策和分析方法。

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书籍介绍

《21世纪建筑工程实用技术丛书:建筑工程法律法规》以建设工程法律法规为基础，分为建筑法、建筑许可法规、建筑工程发包与承包法则及招标投标法规、合同法、建筑工程安全和质量法规、验收和保修法规以及建筑法律责任等部分。基础知识结合案例分析，讲述当前建筑工程法律法规相关政策和分析方法。

• 作者：孤独患者 发布时间：2018-09-20 22:28:50

  写到后面就撑不起了，开始乱写了

• 作者：Y 发布时间：2019-11-14 20:48:59

  丽赛尔吻了哈娜的双唇，可她为什么要吻她呢，真的很难懂

• 作者：猪肚鸡 发布时间：2020-05-20 17:57:25

  对项目的介绍都很简略，但可以大致了解贝聿铭一生的轨迹和作品。贝聿铭对我致命的吸引力就是他的精妙含蓄，举重若轻。尤其读到美秀美术馆一节，让我不断想起去年走过隧道看见正馆的惊喜和感动。我回来后久久才动笔写它，写完第二天贝先生就离开了他留在人世的作品。如今贝先生离开已经一年。面对逝者，哀伤并不是最难承受。要试着安顿而难以安顿的，是迎对消失。好在他离开后还有作品留存于世，远胜百年。我想这种怀抱明悟的终了，和这一年里其他太多的失去相比，是种圆满。

• 作者：qwerty 发布时间：2011-01-18 09:50:53

  看过9

• 作者：木华 发布时间：2016-02-26 17:56:27

  很全面，是国内游攻略中比较好的。

• 作者：sensor 发布时间：2021-04-11 15:12:49

  非标品是一个大类，是一年交易额在几万亿元的市场。服饰肯定是其中最大的，然后还有珠宝。这种非标品是比较适合在快手上通过直播展现销售的。

  和其他电商平台交流时，我们也是“打明牌”，说出我们的想法。首先我们非常确定自己不是货架式电商。对于标品，我们愿意跟合作伙伴比如京东、淘宝进行更多合作。非标品的市场空间非常大，我们肯定会做，在这件事上我们与其他电商平台确实会有一些竞争，但我觉得大家各凭本事，谁满足用户做的好，谁就能拿下来。

  我们和其他电商平台最重要的分割线是在标品和非标品上，我们聚焦在非标品上。对于标品，我们没有特别大的优势，就算去做，也是做成货架电商，那是其他电商平台的优势。

  非标品不是指白牌，它一样也有品牌。品牌或非品牌是在标品或非标品的下一级。我们迫切希望有更多服饰品类的品牌加入进来。

• 时刻为人民着想的人

  作者：闻卿 发布时间：2022-02-11 12:50:55

  这本《毛泽东传》是一部非常好的人物传记，真实再现了毛主席的一生。在对史料的选取上和对毛主席历史功绩与错误的评价上有其独到之处。前两卷讲述了毛主席在建国之前戎马倥偬的岁月，后四卷是建国后对国家大事的处理。

  以前看《毛选》时，没有将历史与选文结合起来，虽然能感受到字里行间散发出来的震撼力、感染力、思想力，但毕竟从未从具体事件中这些文章在当时的意义与作用，也不能很好的把握毛主席的心路历程，直到看完此书才有所启迪和颖悟。

  很难想象一个出生在山沟沟里的农民如何一步步成为国家领袖的，这必然与毛主席青少年时候的成长经历有关。

  毛主席一生酷爱读书，在他少年时就已经体现出来，而且这个习惯一直持续到晚年离世前的几个小时。他的知识面是广博到惊人的，不仅在文学、哲学、历史、战争等方面，甚至可以触及物理学等科学类学科（当然更多的可能是哲学上的思考，但不得不说他的博闻强识）。他思想上的丰盈必然导致他对整个世界的看法异于常人，并且勤于思考，善于发现，由此锻炼出独特的敏锐性、洞见性。当然他总是能以风趣幽默的语言，将他所知所想表达出来，并常常感染身边的人，这是将书籍与融入了自己的世界观里，绝不是一个只会看书的书呆子。

  他青年时代就表现出强烈的爱国主义情怀、对苦难大众的深切同情、对理想世界的憧憬，在他一生的时光里都体现着。自“立志出乡关”，在长沙看到饿殍遍野、政府暴虐的景象，对于这个时期的毛泽东来说必然是产生了极大的冲击，以至于后来每每想起都会叹息落泪，这可能是社会大学给他带来的第一堂课，他对人民群众与生俱来的认同感和由此产生的同情心在这个时刻爆发出来，成为他在日后处理各种事情时的不竭动力。即使他在瑞金当主席时被边缘化，却依然满腔热情的建设革命根据地，他希望有一个地方，人民能过上美好生活。

  他是一个很有想法、敢于斗争的人，在兵燹四起的中国为着心中的理想世界而奋斗，建立学社、联络同道，创办报刊、揭露丑恶，挑战政府、发动起义无不显示着青年毛泽东对于当时的中国有着自己的判断和救亡的理论，虽然还不成熟带着唯心主义的影子和对保皇派理论的一丝温情，但是一如当时中国主义遍地，人们的思想当中也存在着各种主义的交织，青年毛泽东也不例外。直到他接触到马克思主义，才真正找到了自己的信仰，成为自己的力量之源，并为之奋斗了一生。在信仰马克思注意之前他是要救中国，之后是要改变中国。犹记当年毛主席未出国的原因，他要彻底的了解中国，要在中国本土大地上找到病症，对症下药。毛主席受到教条主义的影响甚小，对马克思主义进行的本土化阐释，可能也有这方面的原因。他敢于质疑中央的决策，坚持农民运动，写出《湖南农民运动考察报告》，可以说他对马克思主义的基本原理是通彻的，遵循客观规律、坚持实事求是。在学习马克思主义的道路上守正创新，不拘泥于教条，在这篇文章中可能已经埋下了中国化的种子，到后来提出“农村包围城市”更是直接违背了苏联建国的经验，但是不得不提这是一条正确的路线与选择。

  在战争年代毛主席担任了一个“土郎中”的角色，提出了许多具有中国特色的理论。找到了一条适合中国国情的革命道路，提出新民主主义，解答“中国向何处去”的问题，直到实现民族独立、人民解放。对于战争的艺术自学成才，在历次战斗中逐渐丰富了自己的理论，也为人民军队注魂强肌。

  他对大局的把握是无与伦比的，而他本人许多天马行空的想法又一次次在实践中成为现实，创造了一次次神话，而这也是毛主席被党内外信任的原因。人们十分信任这样一位共和国的缔造者，这是历史选择的，是实检所证明的，但是也有弊端，在战争年代向和平年代过渡之后可能会产生政治灾难，毕竟建设的思路与革命的思路是不同的，这在文革时期体现的尤在甚，“以阶级斗争为纲”更多的因当是革命年代的口号。

  其实前两卷讲的历史在许多影视、文学作品中都有体现，也被人广为熟知，就不再赘述。作为毛主席自认为“两件大事”中的意见，这是正确的，谁也无法抹煞他在建立新中国，鼎新国家政治中发挥的作用。我更关注后四卷所描述的内容，因为他可能更加客观、立体的展现了毛主席。

  他是一个善于“抓大放小”的人，对于大事情他总是“亲自操刀”，当这件事变得不那么重要或者逐渐缓和，他就放心的交给下面处理，这也是一个领袖所必备的素质。就如在朝鲜战争刚爆发时，他夜以继日的作出指示，后来就交给周总理。但是他对原则上的问题始终紧抓不懈，尤其是当他认为全社会绝大多数人的思想出现了认知偏差的时候，他会实时关注，与他处理其他国家大事形成了鲜明的对比。

  他有高度的政治敏锐性和政治警觉性。在众人都云里雾里时，他总能洞见问题所在。当然这也造成他可能过于敏感的特质，当他高远的理想与因众人追随不上的现实而产生落差时，体现的更加明显。

  文革是世界上绝无仅有的，这样深重的苦难的发生，我觉得发生的原因有很多。很难想象毛主席是为了加强个人权威而进行这样一场运动。我认为这是不切实际的，这个时候他个人的权威已经无法附加；以毛主席多次政治斗争的经验也不需要发动如此大规模劳民伤财、违背人心的斗争，这只会减损他的领袖魅力，留下污点；毛主席始终将人民放在心上，在知道群众受苦受难之后仍然会像孩子一样嚎啕大哭的人怎么舍得人民去受难。所以我们必须从毛主席对中国未来发展的期望中去寻找深层次的答案。

  首先是毛主席自己的理想，希望共产主义社会快点到来。“大跃进”的失败与他理想的落差，可能让他觉得自己的方针并未得到贯彻执行，是下面的人违背了他最初的意愿，人们思想中封建主义、资本主义的残余尚未拔除干净，所以他觉得肩负着改造人们思想的使命。

  二是苏联自领导人变更之后，出现了修正主义。他惧怕老一辈革命者都相继离世之后，会出现同样的情况，他很难想象苏联的修正主义来的如此迅速而猛烈，而且是出于斯大林最信任的人之手，这不能不引起他的深切忧思，进而导致他对绝大多数人的不信任感。

  三是庐山会议上彭老总的过激言论，必然是一个诱因。这已经刺激到毛主席铭感的神经，尤其是关于资本主义的言论让他察觉到阶级分化可能依然存在，当然一封信让他看到的绝不会是只是彭老总的“错误言论”，应该是他在思考中延申开来，在头脑中产生的关于整个社会的偏差观点。他惧怕现实社会结构中过多的白色成分，导致未来中国变色。

  四是毛主席对自己判断的一贯自信，并且这个时候的他已经很难做到实地调查了。这也是无法避免的，毕竟他也只是会生老病死的凡人。他全身心的投入到国家的日常事务中去，底下人的不实上报，凭借经验的判断已经无法确切的知道所有事情的真相了，而且他也能感觉到不实是必然的，在某些事情上他会倾向于自己的判断。他觉得共产主义可以更快的到来，前提是群众的思想要进行再教育。

  他始终抱着一种信念，即除共产主义之外的一切都是对人民群众不好的制度。他的人民性是一以贯之的，他把自己放在教员的位置上（这也是他自己最喜欢的一个身份），夜以继日的工作只为革新人民的思想，确保中国有一个更加光明的为发展前景，中国不再回到过去的剥削压迫和不平等，而这只有在共产主义社会才能达到。因为他始终秉承高远的理想、坚持“无我”的工作状态以及对人民的极度负责的态度，当时社会各阶层都无限信任他，甚至现在的人们依旧怀念这位伟大的导师。文革确实是错了，但有没有这样一种可能，毛主席拥有过于超前的思想，他的高瞻远瞩已经达到所有人都跟不上的境地，时代的限制也导致这场运动的必然破产。 各种残余思想的交织导致想通过文革毕其功于一役是不可能的，意识形态的范式转换远比科学界世界观的转变来的缓慢。主观思想很难有确定一个定式（不然也不会有这么多哲学主义的产生），只能是通过引导群众自觉地遵守法则。以马列主义、毛泽东思想去建构文革时期的社会思想，在此期间真信真行的人们自觉外化，认人们克服对制度的质疑，使周围的环境浸润这样的思想，赋予社会主义理论制度性的意义，在人们的日常交互中，自身与对象都对客观世界作出一致的看法，人与社会双向生产，逐渐使制度拥有正当性及其肯定的含义。毛主席在文革中所要成就的事情就是在人们思想中留存一根“定海神针”，在正确的道路上前进，实现自身对社会主义理论的内化，而不在封建主义、资本主义、社会主义等主义中反复。当一个社会完成它初级、次级社会化之后，其实每个人的内化也就完成了，这个时段的人们都在自觉的奉行社会主义的理论。

  我们不可能再经验文革时期，只能通过历史的只言片语去探究实事实的真相。后四卷更加注重材料的呈现，少了许多评论性的文字是非常有必要的，这段时期绝不可能用一个个定义去规范化表述。从这些材料中可以看出毛主席发动这样一场运动，是他本人对社会阶级纯化的美好向往，希望中国永远保持一片红色净土，让人们永远的生活在一个理想的世界里。

• 矛盾的励志书

  作者：Levi'Z 发布时间：2011-07-11 10:19:22

  这里说的矛盾不是一种对书本内容的批评。这本书讲的道理还是很不错的。这里说的矛盾是励志书所具有的一般性问题，也是容易让读者受到误导的地方。

  书中的道理归结起来就是让人多积累，独立思考，审时度势，合理处世，也就是让人能够懂得“权变”。然而，励志书的表达形式却又多是以条例的方式给出的，即，告诉人们哪些东西是需要做的，有什么好的人生道理。这样一来，似乎坚持书中所言就能得到成功了一样。比如卡内基的书，让人微笑，这本书也让人保持微笑，于是读者可能就会觉得要时刻保持微笑，然后就万事大吉，可以成功了。殊不知，这书里还让人有威严些，这岂不矛盾么？不矛盾，这恰恰是让人独立思考问题，审时度势，但是这却是困难的，因为很多读成功心理学的人都是有些偏于懒惰的，而思想的懒惰的表现形式就是不愿意多学习什么，也不愿意多观察什么，更不愿意却多思想什么，只希望看过一些武功秘籍中的若干条文后，便能瞬间变身，永远坚持着这几条魔咒就能成功地把一辈子过去了。

  在很多人眼里，成功的方式是，“只要”“就”的模式。只要你做了什么，就能得到成功。这显然是不可能的，否则成功就成了一个只跟你个人行为有关，而跟时代变化，环境起伏，他人意志无关的事情了，这岂不是人人都轻易能成功了？

  照爵士的看法，成功绝不会是“只要”“就”的模式的，而是要做到“如果”“那么”的模式，也就是说，根据现实情况的“如果”来看接下来自己要做什么样的“那么”。

  两种思想模式一对比就很明白了，“只要”“就”是容易的，在这个模式中，其实只有一个实质内容，即，“只要”，因为“就”后面跟着的是“就能成功”。于是，这样的句子实际的意思是，你的人生所需要做的仅仅是“只要”的部分，其他的都不用考虑了——你只要微笑，只要拍马，只要保持健康等等。

  然而，如果那么却是困难的。因为这个中间的联系是一个积累的过程。一个人需要读很多的书，经历很多的事情，才能看清这个世界有哪些个“如果”，然后还要通过足够的积累，才能看到在这些个复杂的“如果”下面，应该怎么去“那么”。这个过程是很长的，而且是很需要人下功夫的。于是，成功与否成了一个人积累的程度与否，从这个层面来看，成功就不是一个瞬间能够确保的事情，也不是一个坚持一些规章制度就能理所应当拿得到的事情，而成为了一个坚持的、需要努力的东西。这样一来，成功需要下功夫，成功需要多学习，成功没有quick fix的道理就浮现出来了，而这恰恰是喜欢成功心理学速成书籍的人所可能最不愿意面对的事情。

  于是，成功心理学书籍虽然有很多值得借鉴的地方，但是如果尽信之，视之为不变的教规去遵行，以为如此就能成功的话，则会被他们限制得不着实际，反倒失去了最值得拥有的思想独立，可能就踏上了失败的道路了。这可能才是成功心理学醍醐灌顶中的最大矛盾吧。