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• 作者：Lynn 发布时间：2021-06-24 11:44:08

  我们家小朋友最爱的一套书，看过一本以后，就把全套都买了！科幻题材的，而且非常吸引小朋友！可以让自己的家的小朋友看一下，他敢不敢兴趣？每个小朋友喜欢的点不一样，我们家是超级喜欢！

• 作者：小小 发布时间：2009-10-27 20:57:41

  小鱼送的全套5本。那时我连一句谢谢都没有说。╮(╯▽╰)╭真是迟钝。

• 作者：看不见的老李 发布时间：2011-04-02 00:01:19

  似乎这是我你们专业的必读。。。但是还是读的好辛苦。。。

• 作者：清芳 发布时间：2022-09-13 12:48:03

  这版绘本上的猫在我看来是一只小黑豹，智慧就是力量的感觉。 一只圆滑、阴险且狡诈的猫。一个好客又因为自大而死亡的妖怪。其余的人物角色地主家的第三个儿子即猫的主人、国王、公主真是毫无可看性。还有值得一提的在王权统治下懦弱顺从的农夫们，在疫情当下各处凄惨无比的时候我看到这里真的…… 封面猫的靠枕上的绿色和红色是整个绘本的主打色，是磨坊的外墙颜色，是猫的靴子和口袋的颜色，是男女主衣服的颜色。

• 作者：ice012 发布时间：2023-11-03 16:28:14

  是手册清单，不能算是书。其实跟App功能差不多。下载了文保在身边APP，去游玩打卡。

• 作者：sweetxiao 发布时间：2017-03-17 19:00:29

  要是小时候记物候笔记时，有这本书就好了

• 如何陪孩子度过“青春期风暴”？全球青少年励志专家乔希，带你破译青春期密码

  作者：银城读书 发布时间：2024-02-05 14:39:26

  《解码青春期：如何陪伴十几岁孩子成长》一书，撼动了我的灵魂深处，俯下身子读到半夜！

  关键这个数十年来，第一次听说如此精准且震撼的表达：

  在青春期，身体和心灵的突变就像一场强烈的风暴。

  每一个看上去叛逆、难以接近的孩子，都需要父母强有力的支持。

  你是想教育好他，却又不得其法，原因很简单，你不了解他！

  本书是一本帮助青春期孩子的父母，包括教育工作者洞悉青少年心理和行为，并学会科学引导的实用手册。

  救星来啦！

  

  感谢作者乔希·西普，全球青少年励志专家，演讲家毫不吝啬，将数十年的培训和研究经验分享，进而帮助成年人了解青少年，也帮助青少年了解他们自己！

  为人抱薪者，必有爱心接力。

  今天，华夏子弟的儿女，他们面临四大问题

  ：教育问题、叛逆期、社会环境、家庭养育。

  

  解码青春期

  7.9

  【美】乔希•西普（Josh Shipp） / 2019 / 湖南教育出版社

  2023年第7次印刷!

  如果从心理层面入手，以上问题皆可化腐朽为神奇，起到纲举目张的奇效。

  你务必知道，青春期孩子的特点，懂得背后的成因和科学原理，方能对话入座，帮助孩子们走正道。

  乔希的书《解码青春期》一书，为家长提供了许多科学实用的方法，这些方法和策略，我归之为《陪伴青少年兵法》。

  

  书中首先从改变认知入手，提出三种思维模式：

  青少年比看起来更需要你；

  游戏规则已经变了，因此，你也得变；

  你需要帮助。

  我们貌似知道，但是可能不得其法，束手无策。

  第三种模式：你需要帮助，恰恰是本书的核心和关键所在。

  

  因为你读本书，其实已经在寻求帮助。

  通过理解本部分，笔者认为，大部分教育子女成功的父母，他们谦逊好学；

  大部分对子女教育失败的父母，他们一定傲慢无礼。

  第一种父母承认“我个人能力有限，可是这很正常。”

  他们会营造一个彼此信任、紧密联系的家庭文化，直到孩子成年。

  第二种父母认为“我个人能力有限，这怎么行。”

  他们会无意间营造一个害怕失败、耻于寻求帮助的家庭文化，直至隔代遗传。

  解决了思维方式，解放了思想，你才会往下看，学习先进的知识，提升自己的能力。

  

  应对青春期常见的挑战，作者归纳为5类，首要的是“人际关系以及交流沟通方面的挑战”。

  比如，让孩子懂得承担责任、学会道歉。

  比如，建立明确、成文的家规。

  西普带你阻止青春期风暴，他会给你讲课堂知识，然后做练习，末尾给你一个个锦囊妙计：

  晚上准时回家！

  努力学习！

  使用电子设备！

  这就是陪孩子度过“青春期风暴”的密码和答案。

  说简单，不过如此；说复杂，千变万化。

  这就是乔希的伟大之处，从细处入手，大处着眼，帮助成年人了解青少年，帮助青少年了解他们自己。

  认识自己和他人，有意义，有意思！值！

  

• 不只是又一本关于毕加索的书

  作者：Ζ Λ Κ 发布时间：2008-06-15 23:02:26

  没有喜欢过蓝色时期以外的毕加索。什么《亚维农少女》啊《格尔尼卡》啊根本无法理解。总的来说立体主义就没有什么能让人学习的东西。有一个人学了，最后他不玩了闪人了。那个人叫杜尚。所以看这本书的时候就没有在乎关于毕加索的任何方面，只是去抓住约翰伯格的观点而已。幸运的是他很能粥。

  绘画是这样一种艺术，他提醒我们时间与可见物乃成对的一并产生。产生的所在是人的心灵——他将诸般事件纳入时间的序列，将种种表象合为所见的世界。

  前p2

  从主观的意义看，放逐是一种永不静止的状态：随着岁月的推移，你不是越发的觉得疏离，就是越发被收养你的国家吞没。

  p19

  一幅画是破坏的总和。

  p27

  音乐比绘画更独立自足。耳朵可以独立的发展；眼睛的发展则有赖人对所看到的对象的了解。

  p35

  了解是一种障碍，甚至几乎是一种胁迫。

  p37

  艺术不是真理。艺术是一个骗局，它使我们了解真理——至少是给我们了解的真理。

  p42

  对象与意象的差异是自然的起点。

  p42

  艺术中任何有趣的事物就在开头发生，一旦错过起始，你已身在终结。

  p45

  一个人为了维生须得放弃他的存在被认知的权利这种新型交易的真正恐怖。

  p77

  模仿作品通常有两个面貌。毕加索给予威顿斯坦夫人一种安格尔的风格；他也可以使她变成劳特累克的人物，但那不是社会所想要的。安格尔画的是他所见的杜美罗夫人。事实上他同时也理想化，形式化对象，但这种形式化变成他观看方式的一部分，那是他才华所固守的模式。

  p117

  我创作并不师法自然，而是超然自然或与自然并驾齐驱。

  p119

  我们与描画的感觉太接近了，以致自我意识所需要的最起码的距离也都不需要了。这是为什么“此画的意义何在”的问题几乎无法回答，或者至少它的答案乍听起来毫无意义：它的意义在它就是它。

  p128

  现实比任何理论更狡猾 —— 列宁

  读历时最好了解当下，一个人要能了解当下才能塑造将来。在会思考的人心里，当下往往同时受过去及未来的攻击。而那些反叛人士则通常受未来的憧憬的激励。

  每一个历史阶段都具有用来谴责后来阶段的道德装备。这有两个理由：其一，每一阶段的道德律都是为维持现状以及防止新的社会阶段争夺权力而特殊设计的；其二，社会组织的发展从相对的简单到相对的复杂势必攻击任何道德律，因为道德的作用就在简化。

  p142-143

  一旦我们不再是小孩，我们就已经死了。 ——布朗库西

  神般地创造，国王般地统治，奴隶般地工作。 ——布朗库西

  p150

  整个历史是意识反映的现实的一部分。但是一种特征，一种气质的维持有赖于现实以及历史的某些方面的强调——其他方面则得舍弃。

  p152

  他不停的创作并不为了他的画更好——他坚决否认进步的观念；他持续创作是为了证明他仍然与以前的他一样，没有改变。

  p155

  题材并不始于画架前的摆设或画家记忆所及的某些事物，题材开始于画家的决定，他希望画这个那个，是基于某些理由，或他发现那样才有意义。题材开始与画家为了特殊的说法所选择的事物。

  p161

  题材是绘画的真正起点及终点。绘画开始于题材的选择（我要画的是这个，而不是世界上其他的东西）；当这种选择被证明之后，绘画也就完成（现在你可以了解我这方面所看到、所感觉的一切，以及它如何不只是它本身）。

  当一种文化肯定、确认它的价值时，它提供给它的艺术家以创作的题材。当他们完善地达成一般关于什么是有意义的协议时，对于某一特殊题材的意义就可以衍生成他们的传统。

  p162

  画家可以两种方式来面对他该画什么及如何为社会选择的挑战。他或者与人认同，如此让他们的生活来决定它的题材；或者他须得在他作为一个画家的自身之内去寻找他的题材。

  那些与人认同的艺术家发现了新的题材，而且以他们所代表的那些人的生活角度来更新旧题材。

  那些从他们作为画家的自身寻得题材的画家致力于使他们观看的方法变成他们作品的新主题。他们改变了艺术与自然之间的整个关系，也使每一观看者有可能与画家的视觉认同。

  采用第一种方式的艺术家多数为可怕的孤寂压力所驱使，因为他们希望有所归是，变得具有社会意识。在具有社会意识之后，他们意图改造社会。只有在这种意义上，我们才能说他们是政治的，而且他们用未来的标准来选择它们的题材。

  采用第二种方式的艺术家则对孤立比较妥协。他们献身于他们工作的逻辑，他们的目标不在提供他们的想象以满足他人生活的需求，相反，是利用他们的想象以进一步掌握他们的艺术。他们选择他们的重复题材——那是他们观看的方法——来创造未来的艺术标准。

  p163-164

  艺术家需要它所代表的人民的希望以及不平之鸣。

  p171

  没有为性而造的文字——文学只是噪音，而表达需要形状。

  p189

  苏联官方艺术政策的错误方向非常危险，并不因为他们崇奉一种自然主义风格。它本身未必不好；糟糕的是，他们独尊这种风格为社会主义艺术的普遍典型，因为它允许狭隘的偏见以排斥理性，并且把苏联以舒适的特殊限制强置在所有的艺术之上。

  p215

  绘画提供可触知的、瞬间的、不岔离的、连续的、肉体的呈现。它是最具当下感觉的艺术。

  p249

  油彩归属身体。

  色彩的要素拥有一种性的力量。

  绘画所展现的是被展现的身体。

  p254

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