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《边缘的权利:女性性工作者被害问题经验研究》中，小姐将被还原为一种主体性的存在。虽然该群体一直以来均被宿命地置于社会的边缘，但其作为主体的人而不可剥夺的那些基本权利却必须得到正面的关照。因此，将考察的基点由国家、社会或法律规制的正当性，移至与普通人同样具有主体性和人格尊严的性工作者的基本权利。

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书籍介绍

《边缘的权利:女性性工作者被害问题经验研究》中，小姐将被还原为一种主体性的存在。虽然该群体一直以来均被宿命地置于社会的边缘，但其作为主体的人而不可剥夺的那些基本权利却必须得到正面的关照。因此，将考察的基点由国家、社会或法律规制的正当性，移至与普通人同样具有主体性和人格尊严的性工作者的基本权利。

• 作者：Ravers 发布时间：2021-12-07 17:19:48

  2017年的讲座赠书，拖到今日才读完，惭愧。

• 作者：无明 发布时间：2024-03-03 13:07:15

  难得

• 作者：任丘 发布时间：2018-05-09 15:28:03

  关于中国的性工作者被害案件的研究专著。在中国，小姐和警察之间的关系非常微妙，在自己人身安全受到侵害时，小姐们的选择往往是沉默，甚至连当证人都不愿意出面，而且，严重的命案，偶然性很强，再加上性交易的私密性，这些共同造成了此类案件的难以侦破。然而，小姐为何在侵害发生后选择忍气吞声也不去报警呢，原因就在于警察除了维护治安之外，还担当着扫黄的角色，既是执法者，又是裁判员，有权利直接将性交易的双方处以最高三年的劳教。而劳教也往往是警察在扫黄过程中提高罚款的价码。所以说，从制度层面，决定了小姐群体无法信任警察，而这种不信任，也让她们失去了作为一个普通人保障人身和财产安全的权利。这种制度造就的荒谬，是中国的常态。

• 作者：居士的草图纸 发布时间：2011-10-09 16:32:56

  作为古建导游书来说不错！

• 作者：盛夏 发布时间：2020-09-12 18:14:05

  如果说《惩罚的边界》还有不少理论反思的意味，《边缘的权利》是真的浸透了人文关怀。序言第二页就感动到我。

  典型的探索性序列设计，定性→定量，混合方法。配额抽样的考量在这样的限制下已是极大地发挥了能动性，但是下篇的原始记录，甚至比上篇的分析都更有价值。

• 作者：想像你一样优秀 发布时间：2024-02-19 01:26:37

  被其中两件案件惊呆了，凶手手段之残忍都超出想象，而且小姐被害案破案率很低，被劫被杀抓到凶手判刑也比正常良家妇女受害要轻很多。这本书把“穷杀穷，黑吃黄”展现的淋漓尽致

• 每天20个字

  作者：自在娇莺恰恰恰 发布时间：2010-06-12 21:13:58

  （第4天）

  ok, 从今天开始吧。正好差不多一个月。原来说文的反切是宋朝加上去的，汉时并无反切的方法，只有“读若某”，所以我们看到用反切标的音，至多是唐宋的发音，离汉时或者更古时可能有不小距离。

  今天损失一百块，大爷的。

  +++++++++++++++

  6月12日

  禮：履也所以事神致福也。看看人家古代人对神的态度，事神是为了得到好处，天真直白的交易啊！神：=.=...

  康熙老头子给儿子起名字太不费力了，直接说文或者字典拽出来，示字旁一排顺着起下去了：禔、礽、祉、禛、祺、祚、祜。。。。。

  禛字意思不错：以真受福也。

  祝：祭主赞词者。这个字好像到近代都变化不大，都是指有所求，用言词，只是现在这样用较少了。

  ++++++++++++6月13日的分割线++++++++++++++++++

  祟：神祸也。这个赞，如果我没理解错的话，是指从神而出的祸，和鬼鬼祟祟对看，大概鬼鬼祟祟分指不同来源的祸事。看来事神也得小心。

  王字旁的字不都是好字眼：王有：朽玉也；

  球字不错，玉声也。不知是怎么变成ball的。

  玉的制式实在太多了，有些和我印象不太符合，比如王夬。

  璧家族：璧、瑷、环，璜

  圭家族：圭、璋、王介；王易；王献；王廷；

  佩家族：懒得记了

  佩刀家族；

  玉器家族；

  治玉；

  玉声；

  石头（像玉或者次玉）。

  。。。

  玉快完了，我喜欢的艹要来啦！^^

  **************6月16日的分割线*************************

  我艹！艹头的也太多了吧。。。

  先把玉的尾巴说完，班的意思是分割玉石，非常形象；

  +是指草木初生，有意思，++是草，+是萝莉草；

  葵字的小篆非常漂亮，轴对称图形，艹下面是像是交叉的四把叉子；

  薰：香草；荤：臭菜。。。

  Lotus家族：

  莲：芙蕖之实也；所以莲花是指“产生莲的花”或“莲的妈”；

  茄：芙蕖茎也。。。

  荷：芙蕖叶也。。。

• 澳大利亚版的《飘》？瞎！

  作者：TAMATAMATAMA 发布时间：2012-12-13 14:53:56

  这是一个带着言情小说式的意淫和美化、由肥皂剧情节贯穿的世俗爱情故事。文字算好看阅读流畅，但通篇没有一个让我喜爱的角色。为事业前途先是甘于与老女人周旋而后又放弃爱情的拉尔夫，可悲地集自尊和无知固执于一身的梅吉，未婚生子被赶出家门从公主变成贫民仍对已婚爱人心心念念大半生的菲，意外得到女神却只能在她生命中打酱油直到死后才被惦记起来的好人帕迪，内心温柔行事鲁莽严重恋母的弗兰克……自私而贪婪的玛丽卡森反而是活得真实痛快叫人心生佩服的角色。干活机器般的守财奴卢克虽然靠结婚骗钱叫人鄙夷倒也活得快乐纯粹。朱丝婷最接近现代人的特点，算是本书中个人最能理解接受的一个人物，但实在太作了。

  情节上总觉得有两处太牵强附会说不通。一个是为了让梅吉怀上拉尔夫的孩子而编造出雇主夫妇让精神状态不佳的梅吉放下新生儿/独自一人/到僻静的小岛去度假；一个是从儿童时期就母性爆满始终想要孩子的梅吉却对自己第一个孩子冷淡至此。

  不知道为什么这本书会被称为澳大利亚版的《飘》，在我看来这是一句非常瞎的营销台词，两者之间的本质精神和风格相去甚远。最大的不同就是女性形象和心理。除了朱丝婷这个特例，《荆棘鸟》表现的是传统男权社会认可的女性形象，温顺甚至自卑；而《飘》的斯嘉丽反叛自我，与时代背景形成反差。也就是因为女性自我价值的缺失这一点让我觉得这本书的口味有点过时了。而如果要说相同之处是都表现了女性的坚强，《荆棘鸟》的“坚强”更接近执迷不悟，背后总伴随着一股幽幽的怨；《飘》的坚强要来得更果断和决绝。虽然读的时候会忍不住因为斯嘉丽的卑鄙自私骂婊子，但不可否认她是一个生动有生命力的形象。

  最后偷偷地说下压抑人性追求神性什么的太虚伪了。最具有神性的戴恩就被叫去见上帝了，这个结果倒是说得通，人间只适合人类。

  总的来说不算难看，只是“经典”的光环太大了。