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序

自序

?

寻史

中国有多久

春秋争霸，为何不是“分”而是“合”？

美男毒方

男人戴花

成吉思汗的遗产

永乐大帝的阴谋

居庸关上的烟尘

当落后成为一种力量

丧钟被谁敲响？

中国人代化吗？能现代化r>当上海人遇上洋人

读书人与政治

古物有灵

谁的历史谁来说

?

问道

我们都是风俗中的人

夏过大年？

今夜露白月明

我的困惑

地图如画，画如地图

颜色，这个文化的基因

从“银鼠灰”到“典雅灰”

家族这所大学校

冠冕何以堂皇

我见青山多妩媚

钱神灵不灵

得信点什么

荆轲怎能不是侠？

无处投递的情感

：是真也是幻

醉翁之意不在酒

人间何许是真茶

自然地活着

大学者亦大楼也

?

格物

见微知著，然后以微制著

那个彩陶国

纹样上的史书

侈的消费

烛光灯影留给我们的

麻将里有什么

在“门”的背后

写在屏风上的心思

塔动？心动？

800年来的补经之手

不仅仅是手工具

它是美的，的

由我得之，由我遣之

从明天起，做一个有手艺的人

?

闻见

明朝这个太监

这个寂寞有名的蔚县

小城巩义的荣光

胡同名儿里的北京

徽州的光阴

谁的古村谁的家？

如果你有一片园子

乾隆和他的倦勤斋

向谁去致敬

让我看见历史

我夜坐听风，昼眠听雨

舒适是一种

慢的收获

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编辑推荐

这本书是《中华遗产》杂志十年卷语的选集，但又不止于此，更有对中国不同门类的传统文化的独到见解

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关注中国的物质遗产与非物质遗产、精神遗产与技术遗产、记忆遗产与口头遗产，“再现古典中国之美”

;

• 作者：Protego 发布时间：2022-02-03 20:52:58

  书内篇目编排顺序有点不明，读起来思路不连续，还需要细细研究。

• 作者：支离疏 发布时间：2013-07-31 11:25:16

  挺好，有用。

• 作者：远行客 发布时间：2016-12-06 21:09:14

  竟然没有评论……很多干货与启发性的东西好吧。

• 作者：觅 发布时间：2018-11-10 07:37:48

  翻译有点，唔。

• 作者：看不见的城市 发布时间：2021-09-07 21:34:57

  压根儿不是什么思想日记，顶多算有点思考在内的日常日记罢了，内容大都是流水账与废话，比桑塔格日记少太多八卦，比萨藤日记缺太多深度，十几万字的书为了多卖几个钱行距超大页边距超宽，出版社属实黑到家

• 作者：尤里卡 发布时间：2022-09-20 17:06:41

  读了这本书，有助于我们“用正确的态度看待自己的生理需求，用科学的方法化解难以言说的烦恼，用积极的心态营造生活趣味，努力把自己变得更好、更温暖，让身体充满活力与激情”。

• 拒绝焦虑，接纳自己，勇敢成为普通人

  作者：xinjingrushui 发布时间：2023-01-16 21:24:23

• 理论害怕结合实际——《潜规则》读书笔记

  作者：浮生胡言 发布时间：2011-01-30 23:51:02

  理论害怕结合实际——《潜规则》读书笔记

  读吴思老师的《潜规则——中国历史中的真实游戏》深有感切，写两个版本的读后感，一份是理论联系实际，从原文到生活；一份是梳理中国人从出生到死去，不得不遵循的潜规则。下文是第一份。

  1、

  P3/原文：合法地祸害别人的能力，乃是官吏们的看家本领。这是一门真正的艺术，种种资源和财富正要据此分肥并重新调整。

  读后：常有友人教育我，说我找女朋友条件太高，以致一把年纪了，现在还孤身一人。我苦笑，非也。若谈条件，只有三点：第一，不要把小事搞成大事；第二，不要把大事不当成回事；第三，不要没事自己找事。细想想，这三条不仅适用于找女友，更适合参悟帝国几千年的为官为吏者。

        把小事搞成大事，才能找各种借口加以盘剥；把大事不当回事，反正不是我自己的事，管它做神马，又或者反正不伤害我个人利益，能拖则拖，能推则推；没事当然要找事，肥差者需要巩固利益基础，冷衙门要创收致富。

        谁都知道，公务员不创造价值，只是社会财富的再分配。合法地创造幸福给别人（一般来讲是百姓或纳税人），自己需要劳心费神不说，可分之利甚少。而根据规定、要求、法规或说明等，合法地为难别人，则可给自己及利益集团带来资源和财富的增殖，更重要的是，如此而为，风险甚小。为何不为？

  2、

  P13/原文：方苞曾经问一个老胥，说你们无非想要点东西，又没有什么仇，实在没有东西，最后也别那么折磨人家（指用重刑），这不是积德行善的好事吗？老胥回答：这是“立法”，目的是警告旁人和后人。不这么做，别人就会心存侥幸。

  读后：“有法可依，有法必依”，“执法务必从严”，在明规则的社会生活中，人们却“上有政策，下有对策”，或者上下视条法为无物。为何明规则、白纸黑字的法规，没人遵守或执法不严，而潜规则却从一而为。利益也。白社会和黑社会相通的一点就是不能让某人坏了规矩，坏规矩的人若是集团外之人，严刑峻法。即使是集团内之人心慈手软或良心发现，也必须斩立决。因此，领导和同事都吃喝嫖赌，若你不从，即使你没有以己之清登高上位之心，上级同侪们也一定对你提心吊胆，不除不能安人心。

  3、

  P18/原文：官吏们熟悉法律条文，又有权解释这些条文，再加上千丝万缕的关系，彼此同情，反击一定是既合法又有力的。

  读后：有关部门有两把利刃，一把叫“中国特色”，堵你比较国外之口；一把叫“与国际接轨”，堵你国富民穷之实。没有双截棍，依然一身正气，吼吼哈气。再者，你若有个不争气的儿子，你又会怎么看李刚叔叔的痛哭流涕呢？

  4、

  P22/原文：我读过苏州府常熟县从明末到清初立的六块石碑，都是禁止收漕粮过程中勒索老百姓的相似勾当。如果勒石碑真能管用，何至于重复立上六座？

  读后：参看地产史上最严厉的“国十条”、“新国十条”、“新八条”、“房产税”。

  5、

  P27/原文：中国历代“老狼”的经验很丰富，完全明白这个道理。那些为天子牧民或者叫牧羊的肉食者，都知道羊是狼生存的根本——简称“民本”。大家都懂得爱好羊群的重要意义。奈何抵抗不住眼前绵羊的诱惑，也抵抗不住生育狼崽子的诱惑。这也是有道理的：我不吃，别的狼照样吃；我不生，别的狼照样生。个体狼的利益与狼群的集体利益未必一致。如果我的节制不能导致别人的节制，我的自我约束对羊群来说没有任何意义，这徒然减少自己的份额而已。

  读后：“建立以人为本的全面可持续发展观”，“代表最广大人民群众的根本利益”，“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”。领会精神了吧。

  6、

  P43/明朝官员的正式工资是历史上最低的。省级的最高领导，月工资大概是11780元。正司局级月薪大约是3930，韩一良这样的副科级每月1350元。

  读后：靠！明朝官员才不是最低呢！偶们现在正部级的工资绝对没有一万多。玩笑归玩笑，这是我很不明白的一个问题，为何自明清起，我朝官员工资一直很低？（当然，我说的是账面上的工资，福利、补贴这样的大头是另说）

  就说当下，原因是否有以下几条：第一、工资要交税，福利不需要，因此低工资高福利；第二、工资太高，老百姓眼红，因此面子上的工资一定不能高；第三、部门不同，肥瘦各异，基本工资按级别一样，至于福利那就看你的部门了，体现部门、地区的差异性。不过，是否还有这样的原因，即最高领导层明白，这帮狗日的给他多给他少，反正都要贪。既然贪是不变的，那么少给工资，既相对减少财政支出，又相对赢得屁民支持——至少某些天真的屁民会认为，贪官的贪是个人或部门行为，而不是制度设计的问题。

  希望有高手写篇文章，深入细致论述“中国官场高薪养廉之不可能”。

  7、

  P85/清朝的京官比外官穷：京官凭借权势和影响关照外官；外官则向京官送钱送东西。

  读后：吴思老师，您确定您说的是清朝吗？

  8、

  P162/如果把晏氏转型中的所得所失分摊在每个老百姓头上，在每次转变造成的新增得失中，每个人确实摊不上多少。他们犯不上为这一点东西冒险招惹政府官员。而分摊到三邪二谗的头上，每个人得失的份额都足够多，足以激发起大家高昂的热情。总之，老百姓不如三邪二谗的政治热情高昂。

  读后：比如铁老大和黄牛在一起，个体老百姓只能忍；比如移动电信各种捆绑，个体老百姓只能忍；比如中石油中石化的油价与国际接轨，个体老百姓只能忍；再比如治个感冒一百块，个体老百姓只能忍。作为个体而言，哪怕有百分百胜诉的理由，这里的时间成本和胜诉后的赔偿之不对等，胜诉后直接或间接的打击报复，造成绝大多数情况下老百姓只能牢骚几句。合理伤害权是建立在对制度制定和暴力集团的统一利益基础上的，因此“我定规则我就赢！”哦耶！