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• 作者：jjjbnwfsb 发布时间：2012-09-15 10:24:18

  我要看图片，图片太少了吧。

• 作者：天下知秋 发布时间：2022-03-23 17:52:32

  高尔基并不适合孩子。

  为什么不把南方来信一起加进推荐书目？

• 作者：松果清显 发布时间：2017-05-04 14:38:04

  大概了解一些人物，文笔不错

• 作者：Moon 发布时间：2016-05-02 19:33:20

  没有太读懂，但是有不小启发。

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2013-03-06 22:16:28

  不温不火，用来概览还是可以的。但我今天为了查证东西而翻这书，便显得捉襟见肘了。耿先生似乎未能完全深入到胡适的学术和人生世界里去，只能就外围下笔。

• 作者：光子 发布时间：2022-04-24 09:38:47

  包括教材在内的很多事，我都觉得看重的是结果。全书文字挺多，但我不想说作者多么用心的长篇大论，我为此出于个人感情就放宽评分标准，仅就这本书的功能性而言，在我这里不过关，糟糕的看书体验性。另外，我下载这本书的配套资源后，发现不能使用，不知道是我的硬软件和人为操作问题，还是资源问题。

• 2013年要去西藏的朋友，应该试着带上这本书，读与不读，你心里的那个地方你都去过了。

  作者：丨·喵酱 发布时间：2013-05-13 13:53:33

  转自《新华书目报》　

      近日，由蓝狮子财经出版中心蓝耳文学策划、浙江大学出版社出版的《告别香巴拉》面市。该书作者郭建龙作为藏北无人区穿越第一人，以其亲身经历加充分的想像描绘了一个隐藏在西藏的乌托邦圣地，给读者一个前所未的藏地传奇。作者在书中描绘了一群不同领域的科学家如何利用大自然资源建造了一个与世隔绝的世界。

  　　　作为国内有记载的最早的藏北骑行者之一，郭建龙早就想创作关于最难的骑行路线之一——藏北无人区的书稿。从2007年开始藏北探险，郭建龙就有了创作书稿的构思，但直到2010年，距离最初构思小说三年之后，郭建龙的作品在整体构架上没有任何进展，灵感极度匮乏的郭建龙决定再进行一次探险。2010年，郭建龙和朋友再次踏上藏北的土地，但这一次他准备骑自行车穿越藏北无人区。据郭建龙介绍，他和朋友的自行车带了七十多天的干粮，还有高山帐和鸭绒睡袋。“按照计划，在六七十天的时间里我们将在没有路的荒漠上前进，不会碰到一个人，直到翻越昆仑山脉，从新疆出来，才有可能再次遇到活人。在这期间，我们不可能得到任何救助，遇到困难只能按照丛林法则行事：要么解决困难，要么死于困难。” 但到达藏北的尼玛县的一天后，郭建龙突然做出一个决定，他要放弃这次探险，原因是这本书的构思已经完成了。

  　　　“为了写藏北无人区，我再次进入了无人区。第二次去的时候，我发现藏北的旷世荒凉早已经印在了我的脑海之中，几年后伏案创作，仍然可以感觉到最真实的藏北跳跃于我的笔端。我相信，如果人间真的有世外桃源，那么一定只能出现在那里。”郭建龙表示，正是因为这样的想法，在该书的上半部分，他描绘出了一个乌托邦式的圣地。

  　　　回顾起该书的创作之路，郭建龙感慨颇多，他表示自己用了两年的时间最终完成《告别香巴拉》。从藏北撤出之后，他在云南的小宾馆里，将书稿的构思写成了文字大纲。2012年，《告别香巴拉》创作完成并进入了修改阶段，7月书稿修改进入尾声。

  　　　在郭建龙看来，一部好的作品必然要有足够的知识作支撑。为此，郭建龙把他在西藏的所见所闻、对于这个社会的观察和思考，以及自身的知识背景充分融入到这本书中，他希望看过小说的读者，不仅看到的是一个传奇故事，还能够从中获得足够的知识。

  　　　谈及未完成的梦想，郭建龙说：“如今图书已经出版，但在我的眼里，西藏仍然充满了吸引力。目前除了构思接下来的书籍之外，我还在回想着那次中断的探险。”郭建龙表示，在未来他还会踏上藏北的无人区，重新开始一段净化旅程。“也许我的一生就是为体会和观察而活着，对于知识的渴望超过了生命本身。作为写作者，活着，就要把最真实的世界记录下来，化为文字，交给读者去品味。”

• 稍为李平凡先生鸣不平

  作者：端木焚琴 发布时间：2022-04-13 17:03:20

  

  郑振铎先生所著《中国古代木刻画史略》原本只是《中国古代木刻画选集》之附册，一薄册，后来收进《郑振铎全集》。2006年上海书店首次出版了《史略》的平整单行本、2010年重版，2021年又出了精装新版。

  ——然而此新版的腰封上竟然大肆宣传该书是“

  德国莱比锡图书博览会金奖作品

  ”、还说“媲美《中国古代服饰研究》”——实际上莱比锡得奖的是影印本《中国古代木刻画选集》，靠的是线装8开本的装帧和印刷。腰封这么一吹，就让读者误解这样一本小册都能进莱比锡，奖含金量也忒低了吧？而且，《史略》只论体量，也不该拿来和沈从文先生的大作“碰瓷”。

  

  此书腰封又标“全新修订”，大概就是把《选集》原书的图版选了些，缩印后插入正文，方便读者查阅——可问题是插图次序前后混乱，比如唐代部分的章节，直接安插了宋代的“新定三礼图”，在明初永乐的章节，直接安插了嘉靖乃至隆庆的版画，这就导致文不对画了。

  这次精装新版又在书前添加了几幅彩图，大概就是所谓的“全新”，清晰度总算还可以，我疑心是从书格等网站上下载的，这不管他。可是选的图却并不考究，如《三国志平话》，内页已有黑白图版，书前又添加彩图，重复累赘，完全可以换成同样元刊的《三分事略》。

  

  以上这些都是小问题，真正让俺不平的是，陈福康先生绪言中极力鼓吹郑振铎呕心沥血的付出，书稿又是如何奇迹般的失而复得，最后如何一举获奖、折服中外行家……可算得上一篇声情并茂的好文章。

  ——但奇怪的是，对于此书的编辑者李平凡先生，他却居然连姓名也不提，只在末了添一句“人民美术出版社的责任编辑”为此书作注和修订，我们对此“基本予以保留”。仿佛完全不知道李先生其人一样，陈福康先生是著名的现代文学史家，焉能不知？！

  

  因此，有关李平凡先生和《选集》的故事，这里先节录“郑振铎与《中国古代木刻画选集》”一文（ 载《美术之友》2003年1期 ），供书友参考：

  1961年春，我患肝病数月初愈到编辑部上班，人民美术出版社老社长萨空了交我一大包前中央文化部副部长郑振铎的遗稿，要我接手编辑和整理工作。这是郑振铎先生因空难不幸殉职前交出版社的。

  郑振铎是我国著名学者，他的许多著作和弛名全国的十万部“西谛藏书”，已成为我国宝贵的文化遗产。特别是他数十年如一日，在全国各地费尽心血收藏的我国古代版画珍品，以及编印出版的一系列古版画出版物，使他成为国内外知名度很高的中国古代版画收藏家和中国版画史学的开拓者和奠基人。

  我和郑振铎有过一次会面和交谈的机会。他的一番话，使我至今记忆犹新。他说：

  “过去，我看到打着各种旗号的外国什么考古、探险的家伙们，勾结土豪劣绅、军阀和奸商，明目张胆地盗窃中国古文物和古代版画，使我深恶痛绝。这些年，我用自己有限的力量，寻求和抢救古版画，是为了给中国争气。现在我又在过去的基础上编选《中国古代木刻画选集》和撰写《中国古代木刻画史略》，都是为研究中国版画史，为后人积累研究史料。我们的版画史学，可以说还是一个远远没有被开发的处女地。我们祖先创造了无与伦比的版画遗产，但我们的版画史学，却落后于外国。这不是我们的光彩，而是要尽快扔掉的耻辱。我最近即将完成的工作，是多年以来闷在我心胸的夙愿。”

  这些话，使我看到作为学者的郑振铎那颗火热的中国心，给我留下了一生难忘的记忆。

  我接收的遗稿由两个部分组成。一部是十卷本的《中国古代木刻画选集》，由唐代至晚清编成八卷，彩色木刻画一卷（未选画），还有一卷木刻年画，这十卷本已选图646幅。另一部分是数册《中国古木刻画史略》手稿，由12章组成，此外还附录文稿5篇。

  数百幅图稿涉及到英、法与日本的收藏单位，在国内涉及到不少省市图书馆和北京图书馆善本部的“西谛藏书”，要全部更换新照片，要普查所涉及的大量史料。其中仅注释一项，共计558条，有待补写的共计228条。工作量较大，我建议组织上请青年编辑朱章超协助工作。

  我们几乎经过了３年岁月，调阅了北京图书馆善本部近万册“西谛藏书”，走访了南北十余个省市的博物馆、图书馆和不少单位，普查了原稿中涉及的所有史料。此外，我们还访问了傅惜华、孙楷第、赵万里、张秀民、赵朴初等古籍版本研究家和鉴定家。与此同时，我们又致函国外有关博物馆、图书馆，为核实某些史料请其提供帮助。

  这里应当着重说明：在我们工作过程中，郑振铎先生一生作为中国学者的那种坚持不懈的热诚和顽强拼搏的治学精神，使我们感动。郑振铎先生离世后，国内外不断发现了不少中国古代版画珍品。我们在他的精神鼓舞下，特别编选了一卷60余图的《古版画增补》，不仅可以充实选集，还有利于读者研究参考。

  但是，《选集》与《史略》正在一一付梓、制版、排字和校样对期间，“WG”风暴突起，全国乌云蔽日，人民美术出版社变成所谓“封资修黑货出版社”，郑振铎遗稿成为“罪该万死的封资修美术典型”。郑振铎遗稿遭到的厄运，体验过“WG”的人，是可以想象到的。曾与我长时间合作过的朱章超，不幸于1972年在文化部湖北咸宁干校逝世，我的心情是很沉重的。

  经过十年动乱，“WG”前陆续付印的郑振铎先生的原稿、校样、版式，已无影无踪，全部稿件的图片底片，下落不明。1982年，在一个编辑室的旧稿堆中，发现了一些零乱的图稿。经过种种努力，终于找回了大部分稿件，但第九卷彩色木刻画的图稿照片，和另一卷《古版画增补》，始终未能发现。

  我与另一位新到出版社的编辑，经过整理后付梓。在未出版之前，为了扩大影响，在我主编的《版画世界》中连载发表，受到国内外读者好评。1985年，也就是郑振铎先生因公殉职27年之际，遗稿才正式出版。

  令人欣慰的是，郑振铎遗稿《史略》和《选集》出版后，引起国内外学术界的高度重视。日本东京中国文化学院，为祝贺该书的出版，举办了一次研讨会，认为郑振铎遗稿的出版“为研究中国版画史树立了一座光辉的纪念碑”。

  日本报刊以《中国出版界的最大收获》为题发表了评论。1985年9月，日本学术单位曾派代表专程到北京参加隆重的授奖仪式，向出版社授予“版画史出版贡献”金杯奖。

  1989年12月，又荣获德国莱比锡“世界图书博览会”金奖。这一切，生动地反映了郑振铎先生开拓中国版画史研究的成果，已在国际学术界获得了高度评价。郑振铎的治学精神、他的思想情操、他的业绩和成就，给我们做出了榜样。

  

  由此可知，郑先生去世后，李平凡先生继续负责辑有《古版画增补》一卷，所收或许是新近面世的版画古籍（如《明成化说唱词话丛刊》），又有“第九卷彩色木刻画”，可惜都散失了。

  更重要的是，原稿是一个未完稿，有“数百幅图稿涉及到英、法与日本的收藏单位，在国内涉及到不少省市图书馆和北京图书馆善本部的“西谛藏书”，要全部更换新照片，要普查所涉及的大量史料。其中仅注释一项，共计558条，有待补写的共计228条”，因此李先生和朱章超先生合作：

  我们几乎经过了３年岁月，调阅了北京图书馆善本部近万册“西谛藏书”，走访了南北十余个省市的博物馆、图书馆和不少单位，普查了原稿中涉及的所有史料。此外，我们还访问了傅惜华、孙楷第、赵万里、张秀民、赵朴初等古籍版本研究家和鉴定家。与此同时，我们又致函国外有关博物馆、图书馆，为核实某些史料请其提供帮助。

  

  可以说，李先生在此书的成书过程中的真实身份，绝不只的责任编辑，而是“续编者”、或者真正的“修订”者——如果说编者没有著作权，那么这些古代版画也不是郑振铎所画所刻，他为何能算的著者呢？何况，退而求其次，并不要求在版权页给李先生署名，至少前言后记提一提，这不过分吧？

  陈福康先生和上海书店的责任编辑当然是行家，当然也都意识到了这些增补考证注释的重要性，所以“予以保留”后，那么为何只字不提李先生的姓名？

  同时，原文中的注释部分是郑振铎先生自注，李先生的增注则前加“编者注”——如今“编者”姓名被隐去了，读者不察，还以都是负责“全新修订”的上海书店编辑大人之功劳嘞！

  至于到底为什么这样做呢？李先生出生于1922年，陈福康先生出生于1950年，我想两人大概不至于有什么私人恩怨，或许只能理解为版权原因吧——而更早的《郑振铎全集》出版时，编辑就很严谨，自觉删去了这些注释。

  所以老话说：同一株树，种在不同的地方、结的果子就不同，种书，亦如此哉！

  （Over）

  

  

  

  本文编次：端木焚琴

  图版协力：书林 绿苹 樊道荣