微博对社会稳定的影响及对策研究 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书基于新媒体时代微傅作为社交网络即时通信工具的特性，从四个维度系统阐述了微溥对社会稳定带来的影响和相应对策。从深入分析微博潜在风险和未来发展等问题入手，揭示了微博在用户结构、 舆论时效、传播效应和内容筛选方面影响社会稳定的七个基本规律和宏观治理的管控路径；在论述微傅谣言直接侵害网络空间和现实空间双层社会秩序的基础上，扩展完善了微博谣言罪名和法律责任体系；以法治思维总结微博管理和微博政务经验， 提出了一系列微博使用规范和管理制度的治理机制与实施方案；阐释了国家工作人员微能力素质的内涵及其构成，并依据胜任力模型创设出教育培训模式、内容、方法和机制。

本书是国家社会科学基金项目该课题的部分研究成果，适合高等院校和科研院所从亊新闻与传播学、法学、社会学、信息情报学和网络安全等学科的教师科研人员和学生以及从事实务的公安司法人员、 机关工作人员和信息管理人员阅读，也可作为干部培训的参考用书。

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李汝川，祖籍山东鱼台，北京警察学院教授，二级警监警衔，兼任中国警察法学研究会副会长、警察刑事执法专业委员会主任。曾就读于北京市公安学校、北京大学分校、中国政法大学、北京大学和北京师范大学，先后获法学学士学位、法学硕士学位和法学博士学位。主要研究方向为刑法学、刑事政策学等。主持或参与国家社会科学基金项目课题研究2项。出版个人学术著作2部，主编《刑法学》等法学教材5部,副主编5部，参编7部。在中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊、中文核心期刊、法律类核心期刊和其他报刊发表专业学术文章10余篇。

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• 作者：毛秃秃和胖咕咕 发布时间：2024-03-19 16:02:29

  体例与‘思想家评传丛书’其余诸本绝不相伦，或者说，莫氏此著本就不是传记，而颇似于一门通识课程的讲义（他的讲演录则是杜诗研究课程讲义哈哈哈），其各章主题，与当年读书时相关课程的内容设置几乎分毫不差：）内容虽然失之简略，但关于杜甫的方方面面却几乎全都点到了。部分观点虽然陈旧，但绝不迂腐可憎，作者能‘在评价古代文学家时，要不厌其烦地指出其“局限”——阶级的、时代的，等等。似乎不这样做便不具备现代意识、不体现理论深度。于是，杜甫便常常因“忠君意识”而受到种种责备，更其甚者，有人竟指责他没有为解决封建社会固有的社会问题提出切实可行的方法’的现象感到‘困惑’，所以读起来就比另外某些盛名之下，读之每每却令人生厌的评传好上太多。况且如今市面上，此书基本就是唯一可以选择的杜甫‘入门’了。

• 作者：blue flame 发布时间：2012-04-03 13:56:37

  至少图片还算赏心悦目

• 作者：Just soso⛄️ 发布时间：2020-11-20 21:46:04

  不错哦

• 作者：Diva Tequila 发布时间：2012-02-08 03:53:14

  同今年的任务。。

• 作者：蓬蓬 发布时间：2006-09-03 11:19:38

  有点儿乱

• 作者：Vince♫ 发布时间：2019-03-11 23:44:51

  用高峰期的交通解释经济学太妙了：1每个人都是自私的，但是最终都到达了目的地。这就是市场经济。2每个人选择开车、地铁等等，都是自己的边际成本考虑。3时间是最稀缺的资源

• 比原老版上古本有改进

  作者：忙莽鸡 发布时间：2011-10-08 12:45:29

  今天刚到货，谈谈第一感觉吧：

  第一，编者是原上古版全集一模一样的编者，因而此本算是上古版的延续，而上古修订版编者亦同；

  第二，补充的资料主要是诗文的佚文和后代给王阳明写的年谱、碑文等资料，按编者自己的说法，大概补充了数十万字；

  第三，缺点个人认为一是字偏大，完全四卷左右就可以搞定的，非要六卷，既烧钱又占地方；二是开本也比较大，和原在中华买的古籍放一起时，高出和突出了一块，不协调，因而没有古籍的那种的感觉，更像现代书。至于内容上，还无从评价，毕竟是新编，想必至少点校相对原上古本是更精了。因而建议原上古本可以废弃了，在这本和新上古本中二择其一吧。

  11月6日补充：上古微博对浙古和上古版区别的官方回复：

  上海古籍出版社官方 回复@老扁laobian:据悉，浙古的内容更加全面，新增了不少王的语录、佚诗文，以及明清人评价王的序跋、传记等。而上古的《王》所收材料对于了解和研究王阳明的读者来说，基本够用。更有优势在于我们的《王》一直以来口碑良好，且价格比浙古版低500多元，更加实惠。

• 《孤独传》：一项给现代人带来深远影响情感的前世今生

  作者：自有我在 发布时间：2021-07-22 13:38:21

  寥落古行宫，宫花寂寞红。

  白头宫女在，闲坐说玄宗。

  元稹的这一首《行宫》，短短的20次写出了中国古代后宫宫女的寂寞人生，在这其中，我们深深地感受到了那种无法排解的孤独感。而孤独理应是人类最早的情绪之一，在人类社会诞生之初，人类就是群居生活。只有在人群中才能保证安全和生存的需要，而落单的个人一定会被各种负面情绪所包围。恐惧如此，而孤独无疑也是这种负面情绪之一。避免孤独这是保证人类可以生活在群体中的最好的办法。

  但随现代化的到来，人类单独生存的机会越来越多，更有着更多人自愿选择独自生活。孤独，就已经成为伴随着现代人最多的负面情绪之一。而更为可怕的是，孤独不仅仅产生在独自一个人的时候，现代人在人群中时，也会有着深深的孤独感。一定有着很多朋友，在极为热闹的场所，突然被那种深入骨髓的孤独感所击倒，“越热闹，越孤单”反而成了现代人的通病。

  孤独，就成了现代人必须面对的话题。英国历史学家费伊·邦德·艾伯蒂的这一本《孤独传：一种现代情感的历史》就是从历史的角度，对现存于人类社会或文艺作品中的各种孤独情感进行了解析和阐诉，让我们认识这一种深深影响了我们人类的情感。

  

  我们在认识孤独前，必须区分孤独和独处的区别。按理说我们最熟悉的小说《鲁滨逊漂流记》应该是最孤独的文学作品，毕竟作品中的主人公在荒岛上独自生存了28年。但在这个文学作品中，并没有感到孤独，可见孤独和独处完全不是一回事。孤独这一个词更多的出现于近现代的文学作品之中。为什么近现代会带给我们深深的孤独感呢？这也是一个值得深思的问题。也许因为在人类的发展过程中，社会关系的连接越来越密集，人类也习惯于生活在各种关系之中，长此以往下去，人类反而忘记了独处时的那种惬意的状态。“采菊东篱下，悠然见南山”，在我们现代的心境之中，这种闲适、这种惬意，再也追寻不到了。人类的情感被物欲填满，被关系填满，慢慢的就失去了自己，当一个人独处时，孤独也就是一种必然。

  

  另外一种孤独感来自于丧失，维多利亚女王就是这其中的典型代表。当她的丈夫阿尔伯特亲王于1840年去世之后，维多利亚女王在今后60年的生命之中，饱受丧失之痛。那种强烈的孤独感，时不时的击入她的生命之中，让她重温这种丧失之痛。这种心理上留下的空洞，任其他任何情感都无法把它填满，唯有等待时间的流逝，让这种痛、这种孤独慢慢缓解。但维多利亚的丧失之痛，孤独感之强，维持时间之久，前所未有，这也为她赢得了“温莎寡妇”的称号。

  而我们的现代社会同样面临着这样的问题，全球都已经渐渐步入老龄化社会。老年人的寿命在延长，但他们的生活环境却没有改变，他们中的大多数不会和子女生活在一起。随着年龄的增大，身体的衰退，他们的生活越来越困难，而当夫妻双方的一人突然去世之后，那种丧失感和孤独感也将伴随着老年人的一生。这也是整个社会在对待老年人，除了身体的照顾之外的另外一项研究课题，他们的心灵也需要关爱。

  孤独还有好多其他的呈现方式，他们就是这个社会中最需要关爱的一群人。除了丧失亲人的人，老年人，还有很多无家可归者、生活贫困着，他们更容易陷入孤独之中，也没有办法派遣他们的孤独。

  但孤独也并不都是坏事，孤独也是一部分人会主动去寻求的一种情感。孤独是各种文艺创作者所必备的素质。那些创作中的作家，那些生活在自己世界中的艺术家，都注定饱受孤独之苦，而孤独常常正是他们创作的源泉。

  

  孤独已经是我们这个社会不得不关注的一种情感，在这本《孤独传》中，作者回顾了各种孤独的历史根源，也寻求到了孤独的具体成因，但他却没有试图寻找解决的办法，这也是其他有志于此的心理学家要探讨的话题。能提出问题，就已经是问题解决的一半了，这本《孤独传》把关于孤独的历史和现状展现给到我们面前，就已经圆满的完成了它的任务。