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《辩手指南》针对为当代的辩论学习者和指导教师解决辩论实践中的所面临的关键问题提供了明确的指导。该书首先对辩论的基本原则进行了明确的解释，继而介绍了对一个辩题进行论辩的过程中的每一个环节。从立论成词，到驳论，到交叉质询，再到针对辩题如何查找资料设计论证的过程，都进行了全面的的介绍和演示。《辩手指南》一书语言通俗易懂，不仅为学习者如何掌握辩论技巧提供了切实有效的指导，为学习者在辩论赛中取得成功奠定了坚实的基础，并且，本书作者也有意识地引导读者在日常生活场景中运用辩论技巧，提高大家的口语与书面表达能力。

前 言

中译版前言

章 辩论的价值

辩论于社会的益处

辩论于个人的益处

第二章 辩论的过程

辩题的类别

辩论的基本规则

辩手发言的顺序

辩手发言的时长

双方交锋的过程

表面成立的辩案与正反双方的交锋

交锋环节的时间安排

辩手的责任

了解辩论的全过程

第三章 辩案的基本概念

关于论据的基本认知

辩手的三大责任

辩案的结构要素

第四章 辩题的研究与证明

如何获取知识

如何使用公开出版的辩论素材

如何证明辩题

第五章 辩案的准备

正方辩案的准备

反方辩案的准备

经典辩案范例

第六章 辩手的职责

立论陈词

驳论陈词

全程追踪交锋过程

第七章 攻辩与守辩

攻辩的目的

直接攻辩的方法

常见的论证谬误

直接攻辩的原则小结

攻辩的组织

守辩的技巧

攻辩中的遣词造句

攻辩和守辩的七条指导性原则

第八章 交互质询

交互质询的目的

质询问题的类型

回应质询的策略

质询技巧的实际应用

第九章 有效的演说

语言因素与非语言因素

辩论演说的特殊问题

结语 ： 完美的辩手

词汇表

索 引

乔恩·M.埃里克森（Jon M.Ericson）：加州理工州立大学文理学院荣休院长，并曾任该校演讲与交际系荣休教授。他曾担任斯坦福大学的辩论总指导，并于任期内创设了“美国事务辩论公开赛”(American Issues Tournament)。还曾担任北加州辩论协会（NCFA）的主席。

詹姆斯·J.墨菲（James J.Murphy）：美国加利福尼亚大学戴维斯分校（University of California，Davis）修辞与交际系荣休教授以及英语系荣休教授。 曾先后编写、出版了17本修辞与写作教学方面的专著。他曾先后执掌斯坦福大学和普林斯顿大学辩论协会的辩论总指导一职。还曾担任美国北加州辩论协会（NCFA）的首届主席。

雷蒙德·巴德·泽斯奇纳(Raymond Bud Zeuschner) ：加州理工大学传播学系荣休教授，与国际教育系主任。他的辩论队曾赢得了全美大学辩论协会（Pi Kappa Delta）辩论锦标赛、质询辩论协会(CEDA)全美辩论大奖赛以及加利福尼亚全州社区大学辩论锦标赛。还曾担任质询辩论协会(CEDA)、美国西南部太平洋沿岸地区大专院校辩论协会、北加州辩论协会（NCFA）和全美社区大学辩论荣誉协会（PHI RHO PI）的主席。

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编辑推荐

学习批判性思维和表达技巧，掌握说服他人的能力。

斯坦福、普林斯顿大学辩论总指导经典著作，长销多国的“辩论宝典”,中文版首次出版。

书摘插图

就个人而言，你将从辩论中收获优秀辩手的七项能力：

收集和组织观点的能力。收集海量资料，并从中筛选出切合某一辩论主题的材料，是一个成功的辩手应该具备的能力。

用提纲式结构思考和发言的能力。在辩论中，相互冲突的观点以及大量事实材料常常使受众感到困惑。因此，清晰的表达是一种美德。辩手不仅要在头脑中提纲挈领地把握整个辩案，而且要能条分缕析，清晰地向听众传达。

梳理观点主次关系的能力。假设辩论各方以适当的语速讲话，一位辩手将在一个论辩回合中听到对方辩手说出 4500 至 5000 个词语。这位辩手与队友又将说出 4500 至 5000 个词语。只有把主要观点与次要观点的层次梳理清楚，辩手才能弄明白这么多的话语究竟表达了什么含义。

评价证据的能力。辩论中，并非每一个主张、引语、统计数字和观点都值得反驳。智慧的辩手能够从中择选重要的证据。

洞察逻辑关系的能力。一位成功的辩手能把与辩题相关的所有的证据视为一体，并能洞悉各部分之间的联系。亚里士多德曾指出，于事物的差异中察觉共性是天才的特质。听众在面对辩论中的大量论据时容易感到困惑。如果辩手能够厘清各证据间的逻辑关系，并能清楚地传达给听众，辩论获胜的概率将会大大增加。

随机应变的能力。辩手提出了新的论据和论证，辩论场上的局势也将随之变化。因此辩论重视考察辩手的应变能力。这不仅要求辩手的语言表达条理清晰、逻辑严谨、分析到位、有说服力，而且要求辩手必须及时回应。充分的准备与整体把握辩题是辩手在辩论场上灵活应变的动力源泉。

说服他人的能力。不论是在辩论中还是在其他类型的讲话中，发言者有必要知道听众期待什么，懂得如何获得特定听众的认同。拥有了上述七项能力，你就是一位极具说服力的演说者。

《辩手指南》将帮助你轻松掌握上述技能。这不仅会助你赢得高校辩论赛，而且也将帮你在人生的每道关口做出选择，因为每一次认真的选择都是一场真正的辩论。

往大了说，在你所生活的社会中，个人表述观点的能力对于维护个人利益以及维持和保护社会的利益都非常重要。正如阿德莱·史蒂文森在《公民的教育》一书中所说，“请大家记住一条政治学公理：有什么样的人民就有什么样的政府。你们的政府正是你们民众自己种出的果。我们美国政府或许可以被定义为真正关心民众的政府。正因如此，这个政府也要求民众对它付出同等的关心和忠诚。”（《我之所思》，R. 凯斯·凯恩，1956）

要培养出优秀的公民不可能单靠提高辩论技巧，然而公民若不能条理分明地、有效地表达自己的观点，则与哑巴无异，再卓越的思想也会被淹没在众声喧哗中，压根不会被人听到。辩论对于公民个体与社会的重要性由此可见一斑。

• 作者：爱看书的橘子 发布时间：2023-04-07 19:41:08

  《思考世界的少年》从经济、生态、社会、时事、科技等角度，收集了这些领域中常见的问题，并用孩子可以理解的语言，把原本复杂的现象讲解明白。

• 作者：风中 发布时间：2015-09-02 13:23:17

  做功课找来读的。整体价值太有欠。。但还是看完了。

• 作者：南珂 发布时间：2018-12-26 15:31:20

  四星给戴扬和卡茨的研究，翻译倒扣两星！他们的研究放到当时来看还是十分具有洞见的，能够捕捉到媒介事件的存在并进行清晰的分类和梳理。就是翻译太太太烂了，我想问译者自己回过头看自己翻译的句子了吗，这样不像个中国人说出来的不通顺的语句自己看着不难受吗？！

• 作者：某某某的树洞 发布时间：2023-11-28 17:53:24

  原来19年就标过想读了

• 作者：cjysdny 发布时间：2011-06-24 09:16:24

  刘老师可谓中国国际新闻学的权威人物了。这本书虽说面面俱到不免显得有些泛泛，但却是是国际新闻学学科内的重要著作。本书未必见得高深，但它开拓了一片新的疆土；本书未必见得通透，但它展现了一幅广角画面。如果你要深入研究某个主题，它可以作为一幅地图，让你知道自己该向着什么方向探索。它不是西方式的带有哲学传统的学术论著，但是它代表着中国国际新闻学研究的初步成果。

• 作者：后浪 发布时间：2015-08-07 22:20:03

  核心基础运动 —— 一切肢体动作的根本！

• 《中国文化与世界文化》：成为文化的宣扬者与吸纳者

  作者：红袖沁香 发布时间：2020-12-25 23:23:23

  据说，数学家阿基米德在临死前，当古罗马士兵把刀架在他的脖子上时，他只平静地说了一句：“请让我演算完最后一道题再杀死我。”

  当然，关于阿基米德被杀细节有许多的版本，不过他的确是被入侵的罗马士兵杀死。阿基米德不愿“

  我不能给世人留下不完整的公式。

  ”即使面临死亡也不能阻止他追求真理的科学精神。

  

  阿基米德

  被誉为“甲骨文之父”的王懿荣不愿成为八国联军的俘虏，放下研究了一半的甲骨而选择自杀殉国。

  有人说，中国文化把人看作群体的一分子，西方文化则强调个体的自由意志。从阿基米德和王懿荣的身上，我们的确看到了中西方文化间的差异。然而，中西方文化的差异并不是简单以两个小故事就可以一语概之的。

  乐黛云教授在《中国文化与世界文化》一书中提到了中西方文化的三次相遇。

  第一次是16世纪西方传教士进入中国，第二次是19世纪中叶鸦片战争爆发，第三次是改革开放以来的中西方文化碰撞。

  1582年（明万历十年），意大利人利玛窦被派往中国传教，直至1610年在北京逝世，在华传教28年。

  有记载说，利玛窦刚来中国的时候，为了获得信任，特意选了身和尚服。后来，随着利玛窦传教区域范围的扩大，他偶然得知穿和尚服的人地位比较低。于是，利玛窦换成了地位高的人穿的儒士服。

  利玛窦非常聪明，他知道如若想要向对方宣扬自己的文化，就要先将自己融入到对方的文化生活之中。

  正如乐黛云教授在《中国文化与世界文化》一书中写到的那样，

  对世界展开中国文化，最需要对自己文化的自觉热爱，也需要对他人文化的同情的了解。

  

  利玛窦

  乐黛云教授以林语堂为例，介绍了林语堂1935年用英文写作的《吾国与吾民》和1938年写作的向西方介绍中国文化的《生活的艺术》。

  我还记得读《吾国与吾民》时，被林语堂的诙谐幽默的语句所吸引，久久不忍释卷。林语堂说：

  “了解旧的文化固甚困难，而明了新的亦非容易。”

  当今世界日新月异的大环境之下，固步自封显然是错误的选择。中国不仅要向世界展现自己独特的文化魅力，还需要学习了解他国的文化底蕴，建立崭新的世界观和人生观。

  我们反对文化单边统治，也反对文化原教旨主义，我们必须努力建构多元文化共存的命运共同体，既避免原教旨主义引起的文化冲突，又要避免单边统治、一元化征服，压制他种人文化，引向战争，而跨文化对话是必由的途径。

  

  孝文帝

  中国历史上，由少数民族鲜卑族创立的北魏王朝是学习吸取他种文化最好的例证。鲜卑族是北方游牧民族，北魏孝文帝拓跋宏继位后大举改革，迈出“汉化”的重要一步。孝文帝要求鲜卑贵族不再说鲜卑语而说汉语，不再穿鲜卑服而穿汉服，而且力争与汉族通婚，又把首都从山西平城（今山西大同）迁往河南洛阳。

  当然，随着时间的推移，以鲜卑族这种大范围接纳他种文化、小范围保留自我文化的选择方式已不可取。

  乐黛云教授提到，从历史上来看，一种文化对他种文化的吸收总是通过自己的文化眼光和文化框架来进行，也就是要通过自身文化屏障的过滤，很少会全盘照搬而多半是其所需。

  文化是长期互动过程中的相互影响。这个过程可能会有误读、有改写，毕竟双方所处的环境不同，文化底蕴也有着或大或小的差异，但这不能成为自我封闭的理由。

  文化选择和释读之权在双方，中国文化在面向世界的同时，也是在以一个外在的视角审视、了解自己。我们不需要炫耀，不需要灌输，所谓桃李不言，下自成蹊，中国文化的价值必然会越来越成为世界关注的热点。

  我们每一个人都应该成为文化的宣扬者与吸纳者，中国文化与世界文化不应该是未经分明的存在，而应该是多元共存的和谐兼容。

  

  -END-

• 作者没有实际运营经验：2星|《新媒体运营》

  作者：左其盛 发布时间：2018-06-05 20:22:30

  本书封面注明：勾俊伟编著。看过全书后感觉作者自己写的内容极少，基本以编为主。但是书中没给出任何的信息来源。

  全书页没对作者的从业经历做任何介绍。看过之后判断作者没有实际的运营从业经验。书中实际作者的经验只有两处：1：分析了100条运营招聘信息；2：这套书中的另外一本在网站上的运营技巧。

  全书就是作者整理的运营工作流程加上一些公开可见的运营案例的点评分析。由于没有从业经验，作者的案例和点评分析水平都一般。

  总体评价2星，价值不大。

  以下是书中一些内容的摘抄：

  1：经典的新媒体运营分为用户运营、产品运营、内容运营、活动运营四大模块，每个模块在新媒体运营过程中发挥着不同的作用，P14

  2：在企业新媒体运营的实际应用中，四大经典模块会进行重新组合，衍生出出五类模块，包括社群运营、网站运营、流量运营、平台运营及店铺运营。P18

  3：一部分运营者喜欢拖延，希望在月底或年底“突然发力”，实现运营目标。但实际上，运营不是一项速成工作，而是需要日积月累的。P21

  4：例如，在2017年阿里巴巴年会开始之前，微信公众号“阿里巴巴”以《年会即将开始了，点个名吧！》为题目推送出一篇文章。短时间内，阿里巴巴各业务模块集体留言，共同打出了年会新媒体创意的第一张牌，P22

  5：通过图2-3不难发现，现阶段在新媒体运营岗位的各项能力需求中，超过50%的企业都需要的能力共七类，包括文字表达能力、项目管理能力、人际沟通能力、用户洞察能力、热点跟进能力、渠道整合能力及数据分析能力。P25

  6：把Fintech与Freestyle结合、将流行语与新科技结合，中国平安围绕Fintechstyle推出的传播内容仅借助四条微博，就斩获1 300万次品牌曝光，6000多次讨论。P28

  7：为了扩大宣传效果，运营者必须“帮粉丝写好”转发语，把转发语一并发给粉丝。粉丝转发语包括四大要素。要素一：第一人称“我”。要素二：一句话描述。要素三：价值点呈现。要素四：稀缺性强调。P117

  8：浏览麦当劳官方微博2011-2013年的具体内容并充分记录其细节文字、图片、内容等信息后，运营者可以得到三条关于麦当劳的案例拆解成果。1：运营节奏：麦当劳历年的微博运营分为三大类，即年度活动、周期活动、阶段活动，2：主推内容；3：神秘造势。P161