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中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的终目标，是实现共产主义的社会制度。

为保证党的先进性、纯洁性，必须坚持党员的基本条件，党章对此作出了严格的规定：年满18岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他革命分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请共产主义觉悟的先锋战士；必须全心全意为人民服务，不异牺牲个人的一切，为实现共产主义而奋斗终身；所有共产党员永远是劳动人民的普通一员。除了制度和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，不得谋求任何私利和特权。

中国共产党章程

中国共产党历届全国代表大会简介

党旗下的光辉历程

中国共产党纪律处分条例

中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则

总书总关于“三个代表”的重要论述

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• 作者：maréesetfleurs 发布时间：2020-09-02 10:13:58

  關於女孩子們的書，另外喜歡的是《房》。對比來看，《房》的脆弱是外顯的，而《其後》的是內斂的。二者內裡都是無聲的撕裂和破碎。非常喜歡！

  寫五月生時，再一次引起共鳴，又一次地，想到■，像每一次看類似題材的影片。你，你，你。什麼人都可以是你。突然地，想要給■寫一封長長的信，然而這封信永遠不會寫、也永遠不會寄出去。因為好像除了我的生活，再也無話可說。此時足以把兩人抽出來，單獨地對待這本書。需要體驗。需要共鳴。以至於到至「其後」的故事時，衹是以旁觀者的角度審視著，仿佛在看一場生命的排練、死亡的預演。霧裡朦朧的，水汽裹著一切，了：光進不來，愛的私語也出不去——這是我們的故事，任憑他人如何評價，歸根結底這都是我們自己的故事。我們，一個那麼富有安全感的詞，死掉了。「霧散開的時候，她們已經不在那裡了。」

• 作者：雪中漫步 发布时间：2022-01-23 02:55:42

  针对各种貌似纳税筹划的行为进行了深度分析，其他实务细节方面分析得也很到位。偶然的机会从图书馆借到蓝敏老师的书，发现与一般泛泛而谈的常规财务书不同，把会计人平时头疼的事从另一个角度进行分析指导，很有参考价值。自那以后，我把蓝敏老师的书都看过一遍，有的要翻第二遍，受益匪浅。

• 作者：时光码头 发布时间：2015-08-27 23:03:42

  敬佩老一辈严谨的学风和实验态度，用心之作

• 作者：只想追星的我 发布时间：2021-07-03 22:03:24

  还行吧

• 作者：后飞雁 发布时间：2018-03-11 22:36:09

  看了第一篇邪恶的眼睛，前三分之二很吸引人，一直很期待她会怎么写这个“对电影保有热情天真同时对别人毫无同理心”的男性，但是高潮感觉有点把控不住，所以最后人物反而模糊了。有点像《简爱》的结构。

• 作者：lianghao 发布时间：2013-07-10 15:28:03

  阅读时间：2009年12月

  全书内容分为二十辑，包括：1801：保险发端、1945：官僚资本称雄、1949：接收保险业、1949：创建人保、1950：走出去、1958：停办国内业务等。 ISBN： 978-7-80128-957-5

• 武则天杀了他老爸？

  作者：zz 发布时间：2013-10-07 13:45:42

  林语堂挺聪明的，如果他以第一人我来写这书，读者肯定有这个疑问“武则天杀了你爸，导致你如此恨她入骨？”，他预见到了这个疑问，所以就直接以那个李xx（对不起，忘了叫啥了）的口吻来写，这个武则天还的确杀了李xx他老爸（或者是间接杀死？）

  其实他恨的不是武则天，而是一切凌驾于男人之上的女人。一个有历史局限性的腐朽学究，一本不值得一看的书。

• 疫情居家看完了莎士比亚悲喜剧全集

  作者：陈小坑 发布时间：2022-05-15 11:27:24

  读莎士比亚刚好赶上疫情，这次疫情我不知道对于国家和民族来说意味着什么（这也不是月薪3000块钱该考虑的事儿）；但是对于个人来说是一个很好的机会，可以观察到很多平时见不到的，有助于思考很多东西。

  先说莎士比亚吧，一个400多年的的人，他对于人性的思考放到今天依然有用。

  在《科里奥兰纳斯》中有一段很符合当下的，一个市民的自白：我们都是苦百姓，贵族才是好市民。那些有权有势的人吃饱了，装不下的东西可以救济我们。他们只要把吃剩下来的东西趁着新鲜的时候赏给我们。我们就会以为他们是出于人道之心来救济我们；可是在他们看来，我们都是不值得救济的。我们的痛苦饥寒，我们的枯瘦憔悴，就像是列载着他们的富裕的一张清单；我们的难受就是他们的享福。让我们举起武器来复仇，趁着我们还没有瘦得只剩下几根骨头。天神知道我说这样的话，只是迫于没有面包的饥饿，不是因为渴于复仇。

  我想啊，有些人就是想当人上人，不愿意跟你共同富裕过普通人的小康生活，他们的快乐幸福永远建立在和不幸人的对比上；有人吃不上菜，有的人的菜装满一冰箱，甚至扔到垃圾桶，也不愿意给你吃…

  这是人性中很有趣的一个点，平时安慰人，最朴实有效的方法就是比惨，你看吧，我比你惨多了，你有什么不开心的呢

  眼巴前儿的事儿总是这样的鸡零狗碎，看多了想多了让人懊恼，我常常用历史螺旋上升的观点来安慰自己

  但是历史的一个小拐弯，对于个人来说就是不能承受之重了。我很庆幸我没有面对到不幸，如果真的摊上事儿了，那就到时候在说吧，现在说什么都有站着说话不腰疼之嫌。

  存在主义的观点非常好，就是不抱有希望，不是平常意义的没有希望悲观的；是对于不被自己意志转移的事儿不抱有希望，未来会更好么？我不知道，也没人知道；能掌控的只有当下的选择，比如当下的疫情吧，是怨怼的抱怨，还是心平气和的静下心看看书，充实下自己，这就是两种不同的选择；存在先于本质，选择又构成了存在，世界上无数的选择决定了世界未来的样子。

  好像跑题了，我不打算再去修正上文了，这篇读后感不打算在拖下去了，虽然至此还没有进入正题——关于莎士比亚的悲喜剧世界

  感觉在莎士比亚的悲喜剧宇宙中没有善恶的概念，只有存粹的人性描写

  比如在《裘力斯凯撒》中“世间的是非本来没有定准：您因为干了一件错事事而得到整个的世界，在您自己的世界里，你还不能把是非颠倒过来吗？”

  比如四大悲剧，“哈喽李白” 《哈姆雷特》 《奥赛罗》 《李尔王》 《麦克白》

  写尽了人性的全部可能性，

  哈姆雷特讲了怯懦、软弱、犹豫不决，还有哈姆雷特的善良，甚至你都无从批判他，他的善良造就了他的悲剧结尾；奥赛罗妒嫉、猜忌；李尔王的自负，（对了，黑泽名根据它改编的电影《乱》，非常好的改编，值得一看）；麦克白的欲望；

  麦克白中妻子准备杀老国王的时候，觉得他睡着的样子像自己的父亲，没有下得去手；麦克白杀掉老国王，她的手上沾上了献血，经常吓得做噩梦，有一段自白说到：“要是用毁灭他人的手段，使自己置身在充满着疑虑的欢愉里，那么还不如那被我们所害的人，倒落得无忧无虑

  读完莎士比亚跟读陀思妥耶夫斯基的感受相视，对于人性又有了更深刻的认识，有这层理解之后；再去回看现实中的荒诞，好像也就没那么愤怒了

  “全世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员；他们都有下场的时候，也都有上场的时候。” 好像我们需要一些平常心来看待周遭发生的事儿。

  最后还想引用一段莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》中的一段话作为结尾

  “人们在被命运眷宠的时候，勇、怯、强、弱、智、愚、贤、不孝，都看不出什么分别来；可是一旦为幸运所抛弃，开始涉历惊风骇浪的时候，就好像有一把广大有力的扇子，把他们扇分开来，柔弱无用的都被扇去，有毅力、有操守的却会卓立不动。在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节：波平浪静的时候，有多少轻如一叶的小舟，敢在宁静的海面上驶过，和那些载重的大船并驾齐驱！可是一等到风涛怒作的时候，你就可以看见那坚固的大船像一批凌空的天马，从如山的雪浪里腾跃急进”

  这次疫情有些人时没有被命运眷宠的，我想说面对他人的苦难的时候，不幸灾乐祸，在抱有一些同情心，就已经是很好的了；就像《光荣之路》中上校说的：“同情心是人类最崇高的情感冲动…”有些人确实tmd没有，真是小刀划屁股——开了眼了

  

  这次疫情对比人类历史上所经历的苦难相比，真的是很小很小的，也希望能平平安安的度过绵绵的岁月