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《君子之道——中国人的处世哲学》辑录了《论语》中关于[君子]的全部语句，通过分析解读，揭示[君子之道]的九大内涵。在当下的躁动和焦虑中，看[君子人格]怎样带给我们宁静和旷达。 《君子之道——中国人的处世哲学》由高喜田编著。

《君子之道》序言自序略论君子之道例言仁——君子人格的道德根基君子笃于亲则民兴于仁君子之德风君子哉若人尚德哉若人(一)君子哉若人(二)鲁无君子者君子务本君子怀德，小人怀土君子不施其亲君子之远其子也君子学道则爱人君子周急不继富君子成人之美君子敬而无失君子何患乎无兄弟也君子去仁恶乎成名君子无终食之间违仁君子而不仁者有矣夫子路问君子义——君子人格的价值尺度君子之于天下也君子尚勇乎君子义以为上君子有勇而无义为乱君子之仕也，行其义也君子义以为质君子喻于义有君子之道四焉君子恶居下流君子惠而不费君子无众寡礼——君子人格的行为规范如其礼乐，以俟君子君子博学于文，约之以礼后进于礼乐君子也君子三年不为礼，礼必坏夫君子之居丧侍于君子有三愆君子无所争其争也君子君子不以绀鲰饰君子不重则不威君子怀刑，小人怀惠君子有三戒君子有三畏君子哉蘧伯玉君子之道，孰先传焉君子之道，焉可诬也知——君子人格的科学态度君子一言以为知不知命，无以为君子也君子于其所不知盖阙如也君子名之必可言也，言之必可行也君子于其言无所苟而已矣君子不可小知而可大受也君子不以言举人君子有九思君子病无能焉君子之过也，如日月之食焉君子可逝也，不可陷也论笃是与，君子者乎君子道者三信——君子人格的操守准则君子贞而不谅君子信而后劳其民君子人与？君子人也得见君子者斯可矣君子不党君子亦党乎君子疾夫舍日欲之而必为之辞道——君子人格的目标追求女为君子儒君子学以致其道是以君子不为也君子亦有穷乎君子固穷君子多乎哉君子食无求饱，居无求安君子谋道不谋食君子忧道不忧贫君子上达君子居之，何陋之有君子疾没世而名不称焉宽——君子人格的胸怀境界人不知而不愠，不亦君子乎君子尊贤而容众君子求诸己君子坦荡荡君子不忧不惧斯谓之君子已乎文——君子人格的修养风范君子有三变“一君子质而已矣夫子之说君子也文质彬彬，然后君子君子以文会友以友辅仁君子泰而不骄君子所贵乎道者三君子正其衣冠不器——君子人格的独立精神君子不器君子和而不同君子周而不比君子矜而不争群而不党君子易事而难说也君子之至于斯也其它躬行君子子贡问君子君子耻其言而过其行君子欲讷于言而敏于行君子思不出其位君子有恶乎亲于其身为不善者，君子不入也治印后记

高喜田，字耕之，号虚旷斋主。乙未年生，山东省乳山市野母鸡屯人。毕业于天津师范大学中文系、北京大学经济学院。作家、摄影家(中国摄影家协会“德艺双馨”会员)。著有《全宋词人名词调索引》(与寇琪合著)、《魏晋名士的风流隐痛》、《易经与堪舆学及占星术》、《东交民巷与义和团》、《当代中国丛书》(执笔者之一)等。杂文散见于人民日报、光明日报、解放军报、经济日报等。

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书籍介绍

《君子之道——中国人的处世哲学》辑录了《论语》中关于[君子]的全部语句，通过分析解读，揭示[君子之道]的九大内涵。在当下的躁动和焦虑中，看[君子人格]怎样带给我们宁静和旷达。 《君子之道——中国人的处世哲学》由高喜田编著。

• 作者：Imagine 发布时间：2009-06-07 13:38:31

  我记得这本里有机器猫身体秘密大公开！他怕老鼠是因为睡觉的时候耳朵被老鼠咬掉了！哈哈哈，傻猫一只。

• 作者：邝海炎 发布时间：2023-06-14 15:35:43

  叙事有点乱，但文笔优雅，附录尤其棒！

• 作者：波罗象 发布时间：2018-01-01 18:11:32

  与《尚书集释》一起读的

• 作者：陆吴双 发布时间：2022-04-28 14:14:46

  读书平台上的胖子，不厌其烦的推销书单，如果不是痴迷不要推荐书单，否则很容易暴露自己的恶趣味，更不要说写出读书心得。可以看出罗胖真喜欢读书，这本书不是“阅读的方法”，应该是“我从书中看出的妙处”，诚恳的和读者分享阅读的喜悦。确实，文字的发明让文明可以流传，方块字对我们民族的重要性怎么强调都不为过，以至于汉族的定义就是“使用汉字的民族”，传统的东亚文化圈就是汉字文化圈。日韩越的独立都是从文字改革开始的，同样简化字和白话文也彻底改变了中国。这样的读书人和平台一定要支持。

• 作者：gardening 发布时间：2016-04-10 23:53:31

  整合了季老在其他单册的文字，如《留德十年》、《牛棚杂忆》。童年时的文字无多大意思，此后留学与文革时期的已经看过，并不觉得有多大意思，匆匆浏览。值得推荐的原因，还是在于季老的真诚。

• 作者：守小摊儿 发布时间：2024-02-26 11:28:33

  我觉得如果有一定的康德知识以后，想读海德格尔，读这本书反倒比《存在与时间》更容易入门

• Attractive Spots of Jiangxi

  作者：已灰之木 发布时间：2020-08-19 23:28:31

  南昌：★

  滕王阁

  、江西省博物馆

  赣州：

  ★郁孤台-江南宋城

  、 灶儿巷、赣州文庙、 通天岩、

  ★龙南南武当

  、 安远三百山、 赣州齐云山、

  ★瑞金罗汉岩

  、 会昌汉仙岩、 石城宋宝福塔、

  ★石城地质公园(通天寨)

  宜春：袁州谯楼、春台公园、★

  明月山

  、铜鼓天柱峰

  吉安：★

  井冈山

  、青原山净居寺

  上饶：★

  上饶灵山、

  ★

  弋阳龟峰、

  ★

  玉山三清山

  、★

  婺源江湾、

  ★

  鄱阳湖湿地公园

  抚州：文昌里、南丰军峰山、★

  资溪大觉山

  九江：能仁寺、浪井、锁江塔楼、

  ★庐山

  、庐山白鹿洞书院、

  ★湖口石钟山

  、云居山-柘林湖(庐山西海)

  萍乡：★

  安福武功山

  鹰潭：★

  贵溪龙虎山

  

  江西景点思维导图

  更多旅游地图详见

  http://maptrip.net/index.php/jiangxi.html

• 科学与哲学

  作者：JEANNE 发布时间：2005-07-13 00:39:55

  纯文的我，纯理的大白猪，有一天说起爱因斯坦，态度竟是惊人一致：崇拜。在大白猪眼里他是现代物理学的开创者，有惊为天人的智商，建立相对论；以量子理论完满地解释光电效应、辐射过程、固体比热，发展了量子统计；他的理论直接导致了激光的运用和原子弹的造出。而我，对这个天才的认识和崇拜更多集中在他的宗教观和世界观上，在我眼里，爱因斯坦是个哲学家，科学家中的人尖。我向来不怀疑自然科学的终极是哲学，哲学的终极就是宗教。爱因斯坦在他晚年的文集和演讲中对宗教做了极其精彩的论述，而他晚年致力研究的大统一理论，在我看来也早已超越了自然科学的范畴。如他所言“靠思考并不能让我们弄清终极目的和根本目的”，在物理这个纯粹的理性工具领域，爱因斯坦达到巅峰，但他并没有试图在科学方法的基础上，通过推理和验证的方法找出终极的存在，就价值和目标做出根本性的判断，而是归还宗教以至高的地位，认为宗教是认识自身的重要工具，而认识自身才是人类的根本。同样他对道德、自由、教育等也有不同的见解，不过最精彩的部分还是在科学与宗教这个论题。

  ”科学没有宗教，是跛足的；宗教没有科学，则是盲目的”这一段熟悉的话曾被片面的误读，原文在书中信念和信仰这一部分，其他部分没有读，对他的反战思想兴趣不大。