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让最深沉的痛，写最温柔的诗。

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史铁生 毕淑敏 陆晓娅 曾奇峰 联袂推荐

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其实，死，不过是活着的时候的一种想法。谁想它想得发抖了，谁就输了，谁想它想得坦然镇定了，谁就赢了......要是你先就对它说"不"，固执地对它说"不"，你不仅一无所得，反而会焦躁不安、恐惧倍加，终生受它的伤害。其实所有的困境，包括死，都是借助于你自己的这种恐慌来伤害你的。

——史铁生

死亡如同骄阳，难以直视又无所不在。本书为75岁高龄的心理治疗大师亚隆医生，面对日益迫近的自身死亡所进行的深入思考和真情告白，饱含对生命的达观和眷恋。字里行间中的勇敢与博爱，睿智与从容，对所有珍惜生活又勤于探索的人们来说，都是宝贵箴言。

——毕淑敏

决不枯燥，决不深奥，决不做作，让你欲罢不能，让你泪流满面，让你豁然开朗，让你会心大笑——亚隆就有这样的本事，带着温暖和智慧，让你和他共同直面死亡。你可以不接受他的邀请，但一旦打开《直视骄阳》，走上对死亡的探索之旅，你就会得到启迪、陪伴和治疗——既然没有人能改变必死的命运，就也没有人不存在死亡的焦虑。对死亡的恐惧如影随形，一直跟在我们身边。让我们和它握手，因为向死而生教会我们活出意义，活在当下。

——陆晓娅

生命的终点在明确而坚定地等候着，我们能够做的，就是在有限的时空内追求无限：无限地扩大对生命的感受。愚人在死亡面前变得混乱，智者在死亡面前会更加清醒。亚隆站在生命的巅峰向我们讲述关于死亡的一切。读他的文字，不会增加我们的生命的长度，但却可以增加我们活着的清晰度。实际上这已经足够了，因为我们都不喜欢永生中的无聊，而喜欢短暂中的精彩。

——曾奇峰

第一章 死亡之痛

第二章 识别死亡焦虑

第三章 觉醒体验

第四章 观念的力量

第五章 通过关系克服死亡恐惧

第六章 死亡意识：我的回忆录

第七章 给心理治疗师的意见：如何治疗死亡焦虑

后记

读者指南

Irvin D. Yalom，作者是斯坦福大学终身教授、心理治疗界公认的大师、纽约时报畅销小说家，著有《爱情刽子手》、《当尼采哭泣》等畅销心理小说，以及《给心理治疗师的礼物》、《日益亲近》等心理治疗经典。

作者以七十五岁高龄探讨人们心中普遍存在却又被长期否认和压抑的死亡恐惧。书中除二十三个实际案例和许多文学名著、电影作品中的例子以外，作者还以一位普通老者的身份对内心的死亡恐惧进行了自我表露和深刻剖析，非常难得。

全书论述深入浅出，切中肯綮，书中介绍的应对死亡恐惧的各种观念生动具体，易懂易行。面对死亡的战栗经作者笔锋描过，顿时融为拂面春风，令读者不仅在文字上感受愉悦，在心灵上更是豁然开朗：“死亡虽是终点，但人生的意义却不会因此湮灭；死亡虽是宿命，但看待死亡的视角却可以让人们获得拯救。”

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有两种孤独：一种是日常生活中的孤独；一种是存在的孤独。前者发生在人与人之间，那是一种与他人隔绝的痛苦，这种孤独通常与害怕亲密、担心被拒绝、感觉害羞或是不值得被爱联系在一起，为我们每个人所熟知。

日常生活中的孤独以两种方式发挥作用：一方面，身体健康的人趋向于躲开那些濒死之人，另一方面，濒死之人也被骗进那份孤立之中。他们拥抱沉寂，唯恐把所爱之人拉入他们那个可怕而消沉的世界。一个没有任何身体疾病却陷入死亡焦虑中的人可以体会到同样的感觉。

这种孤独毫无疑问伴随着恐惧，正如威廉·詹姆士在一个世纪前所写的：

“如果可能的话，没有什么惩罚比让一个人脱离社会，被所有人完全忽略更加残酷了。”

第二种孤独，即存在的孤独更加深刻，它来自于每个人与他人之间不可逾越的鸿沟。这道鸿沟的形成一方面是由于我们每个人都被扔到这个世界上独自存在、独自离开，另一方面来自于我们每个人终其一生都生活在只有自己才完全理解的世界里。

存在孤独意味着死亡不仅是指生物学意义上的生命丧失，而且包括你个人丰富、神奇、详尽、独一无二的心理世界的丧失，这个世界在其他任何人的头脑中都无法复制。

我们每个人在人生的各个阶段都以不同的方式体验着人际孤独（即日常生活中的孤独感），而存在孤独在生命的早期比较少见，一个人只有在老了，临近死亡了才会强烈地感受到。在那时候，我们开始意识到自己的世界最终会消失，意识到没有人可以一路陪伴我们走到阴沉的死亡之路的尽头。正如一首古老的圣歌提醒我们的那样：“你只能独自走过那孤独的山谷。”

在亲密关系中，一个人分享自己的内心感觉和想法越多，对方也就越容易分享他们的。自我暴露在亲密关系的发展中发挥着重要作用。一般来说，人际联结是通过双方持续自我揭示的互动过程而建立起来的。一个人选择了首先敞开自己的内心，分享一些非常私密的话题，也就让自己承担了一些风险。另一个人可以通过也分享自己的一些私密话题来超越两人之间的鸿沟，这样他们就通过彼此螺旋式的自我揭示主见亲密起来。如果那位先敞开自己、承担风险的人没有得到另一个人的回应，这段关系的前景则会变得黯淡。

在大多数亲密关系中，你越能做真实的自己、敞开自己，你的朋友关系也就越能深入长久。在这种关系中，所有的话语，所有不同形式的慰藉，以及所有的观念都会发挥出重要的作用。

有两种孤独：一种是日常生活中的孤独；一种是存在的孤独。存在的孤独更加深刻，它来自于每个人与他人之间不可逾越的鸿沟。我们每个人终其一生都生活在只有自己才完全理解的世界里。

有的人的死亡焦虑来自于决定自己未能完全实现自我。许多人的死亡焦虑来自于从未充分发展过自己的潜能，他们为此深深地感到遗憾。许多人之所以感到绝望正是因为他们的梦想没有成真，而更让人绝望的是他们甚至从未努力争取过。关注这种深层的不满足感往往能够帮助人们克服死亡焦虑。

我常常让自己或我的病人想象一年之后、五年之后，甚至更多年以后，想想那时候自己又会有什么心的遗憾。接下来，我会问一个真正具有治疗作用的问题：“假如你不想有新的遗憾，从现在开始你会怎样生活？你会做些什么样的改变？”

对死亡保持觉知，拥抱这人生的阴影会让你受益匪浅。这种觉知会让你的生命之光宇死亡的阴影重新融合，在你还拥有着人生时拓展、丰富你的人生。世界上，想要过上真正有价值的生活，对他人充满悲悯，对周围的一切心怀热爱，唯一的途径正是去觉知，觉知当下所经历的一切都会随风消逝。改变从来不会迟，你也永远不算老。

死亡，四处弥散

它攫取着、推搡着、啃噬着我

无处可逃

我只能

痛苦地尖叫

疯狂地哀嚎

死亡，在每一天里若隐若现

我试着留下走过的足迹

兴许这会有点用

我竭尽全力做到

全然活在当下

但死亡潜伏在黑暗之中

我所追寻的

这令人舒适的保护伞

如同包裹孩子的毛毯

在寂静的寒夜里

当恐惧来袭

它们就这样完全被浸透

那时

将不再有我的存在

不再有一个我

拿自然呼吸

能改过自新

能感受甜蜜的悲伤

而在难以忍受的丧失

竟无声无息地逼近

死亡本来什么也不是

死亡却成了一切

是否想过，当灵车驶过，你允许就是下一个？

他们把你裹在大大的白色褥子里，

深埋在地下两米；

他们把你装进黑色的盒子里，

黄土和碎石将把你埋葬。

一周之内，一切完好，

一周之后，棺材渗漏！

虫子钻进来，虫子爬出去，

它们咬你的口唇，吃你的眼睛，啃你的鼻子，

它们吮吸你脚趾头间的汁液！

一只巨大的凸眼虫钻进你的胃里，

又从你的眼窝里爬出来，

你的胃就这样变成泥沼一样的绿色，

流出奶油般的液体。

来吧！把它刷在面包片上吧！

在你死后，那便是你的美食。

……存在的孤独则更加深刻。它来自于每个人与他人之间不可逾越的鸿沟。这道鸿沟的形成一方面是由于我们每个人都被扔到这个世界上独自存在、独自离开，另一方面来自于我们每个人终其一生都生活在只有自己才完全理解的世界里。

18世纪时康德提出了盛行的常识性假设，即我们都出生并栖居在一个已经完成的、精心构建的、共享的世界中。如今，我们知道，由于神经组织结构的作用，实际上每个人都在构建着自己的心理世界。换句话说，你的头脑中有大量内隐的心理分类系统（比如数量和质量，原因和结果等），当你面临外界的感官信息时，这些分类系统便开始发挥作用，使你能够以独一无二的方式自动地、无意识地构建你自己的世界。

因此，存在的孤独意味着死亡不仅是指生物学意义上的生命丧失，而且包括你个人丰富、神奇、详尽、独一无二的心理世界的丧失。这个世界在其他任何人的头脑中都无法复制。

书籍介绍

让最深沉的痛，写最温柔的诗。

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史铁生 毕淑敏 陆晓娅 曾奇峰 联袂推荐

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其实，死，不过是活着的时候的一种想法。谁想它想得发抖了，谁就输了，谁想它想得坦然镇定了，谁就赢了......要是你先就对它说"不"，固执地对它说"不"，你不仅一无所得，反而会焦躁不安、恐惧倍加，终生受它的伤害。其实所有的困境，包括死，都是借助于你自己的这种恐慌来伤害你的。

——史铁生

死亡如同骄阳，难以直视又无所不在。本书为75岁高龄的心理治疗大师亚隆医生，面对日益迫近的自身死亡所进行的深入思考和真情告白，饱含对生命的达观和眷恋。字里行间中的勇敢与博爱，睿智与从容，对所有珍惜生活又勤于探索的人们来说，都是宝贵箴言。

——毕淑敏

决不枯燥，决不深奥，决不做作，让你欲罢不能，让你泪流满面，让你豁然开朗，让你会心大笑——亚隆就有这样的本事，带着温暖和智慧，让你和他共同直面死亡。你可以不接受他的邀请，但一旦打开《直视骄阳》，走上对死亡的探索之旅，你就会得到启迪、陪伴和治疗——既然没有人能改变必死的命运，就也没有人不存在死亡的焦虑。对死亡的恐惧如影随形，一直跟在我们身边。让我们和它握手，因为向死而生教会我们活出意义，活在当下。

——陆晓娅

生命的终点在明确而坚定地等候着，我们能够做的，就是在有限的时空内追求无限：无限地扩大对生命的感受。愚人在死亡面前变得混乱，智者在死亡面前会更加清醒。亚隆站在生命的巅峰向我们讲述关于死亡的一切。读他的文字，不会增加我们的生命的长度，但却可以增加我们活着的清晰度。实际上这已经足够了，因为我们都不喜欢永生中的无聊，而喜欢短暂中的精彩。

——曾奇峰

• 作者：桂葵 发布时间：2020-04-13 11:01:32

  外行人看很新奇

• 作者：回忆大师毛香菇 发布时间：2011-05-30 02:17:41

  艹，看完对死亡更恐惧了

• 作者：鲁西西 发布时间：2011-02-07 19:11:45

  看过以后有点失望的说，觉得亚龙对死亡的理解流于哲思，缺乏第一手的体悟

• 作者：丹AI 发布时间：2015-11-18 10:25:53

  亚隆作为一名坚定的存在主义者，受伊壁鸠鲁影响，认为死亡是彻底的虚无，生命是两片永恒的黑暗之间短暂的光，我们能做的唯有让这道光更亮。这不可谓不勇敢，但毕竟是一种哲学上的选择，对于死亡并没有实证过。但是，陪同恐惧的人一起面对死亡的努力，让我看到了生命的尊严与温暖。

• 作者：简里里 发布时间：2013-05-06 10:21:37

  想多了解一些死亡焦虑，于是翻出这本书看。后悔没有早读。亚隆的书，治疗师和普通人看，都受益。

• 作者：meiya 发布时间：2013-06-01 10:38:06

  随着27周岁生日的临近，对生重病和衰老的恐惧开始增加。亚龙这本书给我非常大的安慰，讲存在，讲生活的意义，讲衰老，讲死亡，一点也不枯燥，由一个又一个故事组成。“唯有面对死亡之时，一个人的自我才真正诞生”。学习如何好好活着也就是学习如何死去，同样，学习如何死去也就是学习如何好好活着。

• 太平洋地区的见闻

  作者：Anne 发布时间：2024-04-02 10:15:38

  

  “人们有时常说，太平洋之于当代世界，就像地中海之于古欧洲人，大西洋之于20世纪。”

  

  在开始之前先说一个数据，太平洋上有25,000个岛屿，我知道太平洋上有很多岛屿，但是没想到有这么多，这也是我在书中的第一个记忆点。

  

  作者是澳大利亚作家、公益性救援组织工作人员，曾经在巴基斯坦、菲律宾和太平洋地区参予紧急救援和灾害风险教育工作。

  

  这本书中就取材于作者2008至2019年十余年间在太平洋地区的旅行以及作为一名救援人员参与救灾工作时的个人经历写就的。

  

  书中的故事涵盖了太平洋地区的11个国家，而因为岛屿众多，这些地区的文化和社会形成了许多条完全不同的发展轨迹，在书中作者的笔下也能够感觉到。

  

  书中除开后记一共有三个部分：

  风暴帝国：台风、海啸

  海洋帝国：后殖民时期的遭遇

  大洋的过去与未来

  

  作为一个在内陆地区出生长大的人来说，给我震撼最大的还是书中关于台风和海啸的描写，在那种毁天灭地的自然灾害面前，人类真的十分渺小。

  

  一场台风轻而易举地就可以摧毁一座城市，带走数以千计的人们的性命，而台风和海啸过境之后的城市重建的工作也十分艰难，因此太平洋地区的国家时常会发出国际援助呼吁，救援的工作强度常常很大，但同时也是合作和实力的展示。

  

  看到这些文字描述的我，心中第一时间生出的念头是“对自然的敬畏”，我们对海洋知之甚少，而对于一切的未知，人都应该怀着一颗敬畏之心，这也是阅读的意义之一。

  

  

  

• 我的蹭机简史

  作者：洋葱剑士 发布时间：2019-01-28 22:22:41

  买这本书的原因是因为我自认为还算是一个忠实的任豚，家里竟然没有一本游戏方面的书（攻略和期刊不算）所以就入了，花了两天半的时间看完，内容不算多，又加上有许多配图，读起来还是相当轻松的。

  本书最让我赞同的地方是后记，身为一个前互联网公司的从业者，我观察到的互联网时代的产品迭代都与自然界的物种演化不谋而合，不管是硬件产品也好软件产品也好，甚至是文化也好，例子已经多到了不胜枚举。而身为一个玩家，能生活在这样一个游戏机百（三？）家争鸣的时代，真的应验了岩田聪的那句话，玩家是最幸福的。

  作为一个91年在三线城市的农村出生并且长大的孩子，其实并没有贯穿游戏机发展的整个年代，最早接触的就应该是FC了。还记得当年有一台小霸王学习机对小男孩儿而言是一件无上荣耀的事情，在这个三线城市的农村中我深深体会到了这一点。

  我第一次知道小霸王学习机是4岁的事情，有一天我去隔壁和我同岁的小朋友家玩的时候看到他收到了一个白色的键盘状的东西，当时应该是刚收到，他正在研究上面带着的学习卡带的内容。后来我才知道，原来这个神奇的键盘是可以玩游戏的，最重要的是有两个手柄，而我作为离他家最近的孩子就理所应当的蹭到了这个副机手柄。让我映像最深的是一款双人横版过关的射击类游戏，主机用的是直升机副机用的是吉普车，而我从来都只能用吉普车没有别的选择，毕竟是蹭机嘛。但是有时候如果人家玩的是单人游戏我就只能在旁边看着了，还有和人家吵架之后会不让你去他家，就只能玩别的了。这种看人脸色的蹭机日子连四五岁的小孩子都感到憋屈，于是也想开口让自己爸妈给我买一台，但是直接被拒绝了。就这样，差不多小学无年级之前我是一直在蹭机度日的。慢慢的不只是这一个小朋友有了学习机，其他小朋友也有父母给买了学习机，于是我就轮流蹭机。更有甚者还有一个小学同学家也买了FC后，他专门为我开发了一种蹭机套餐，1块钱玩1小时，于是我就在非典的时候在他家一直打游戏，最后没钱了就赊账，整整赊了14块，囧。就这样，在小学快毕业的时候，新的世界打开了。

  那个小学同学在三年级的时候就带过我一起去黑网吧，能收留小学生的网吧都是很破的，那会儿连网也没有，都是玩些CS红警什么的，不然就是街机模拟器。在六年级有一次我问他去不去网吧玩的时候，他说他找到了一个好地方，千般恳求下终于带我去了，是在十字路口闹市区的一个电器店，进门前我还想着来这里做什么，当我进去后马上就领会到了这个地方之所以被称为好地方果然是名副其实啊！天啊！那是什么艳丽的画面！那是什么高科技的手柄！那是什么立体的声音！而且竟然有十几个小朋友围在一起！经过打听我才知道，那4台白色的机器叫索尼一（PS）三块钱一小时，而那台黑色的就更不得了了，叫做索尼二（PS2），是附近最好的游戏机，但是价格也更加惊人，竟然要四块钱一小时！要知道当时的网吧才两块钱一小时啊！但是这些游戏也太好玩了吧！于是就这样，我对朋友们的小霸王弃如敝履了，并且把他们也介绍到了这里，我六年级到初二这三年基本就是看经济状况在索尼一和索尼二中作出抉择，实在没钱就过去观战，运气好的话还能遇到好心人让我蹭蹭副机手柄。那些让我蹭酷乐猫合金弹头电童街霸龙珠数码宝贝吞食天地三国无双的好心人，我祝你们长命百岁一生平安！

  以上说的是家用机的成绩历程，但是说到游戏机怎么能少的了掌机呢？

  那个年代大家的第一台掌机应该都是俄罗斯方块机，这个我小时候还是有一台的。有一次小学五六年级放学的时候看到有个初中大姐姐手中拿着一个透明壳子的俄罗斯方块机在玩，但是又不太一样，屏幕大得多，后来我才知道那是叫做GB的东西。正经第一次摸到掌机是初一运动会的时候一个同学拿着一台紫色半透明的游戏机，玩的游戏叫做口袋妖怪绿宝石。那个画面，作为一个拿在手里玩的游戏机来说真是太震撼了，竟然是彩色的！还有那个高清的画面！然后我就上去问他这是什么，他说叫GBA，家人花了五百块给他买的，说同班另一个同学也有，但是更好，叫GBA SP。我问他我能玩玩嘛？他拒绝了，因为我们那个时候并不熟。过了一年我和这两个有GBA的大佬同学成了好朋友，他们也终于借我玩GBA了，但我总是在课上玩然后被老师抓住，GBA经常被老师没收，然后我被叫家长，最后回家挨揍，但我觉得还是痛并快乐着，并和他们承诺以后我会好好保护GBA不被没收的。

  在初三的时候，我和那个有GBA的同学相约过年的时候用压岁钱一起买NDS，而另一个有GBA SP的同学则买了PSP。就这样我们成了班里仅有次世代主机的三人，我也终于结束了十几年的蹭机生涯，虽然不是主机，但至少是一台当下最新的掌机，并凭借着烧录卡玩了很多很多的好游戏，并借着这次机会入了任天堂的坑。玩了口袋妖怪逆转裁判高级大战争超级机器人大战JUMP终极明星大乱斗超级马里奥赛车超级马里奥兄弟星之卡比塞尔达传说等等，终于也可以把自己的游戏机借给别人玩，真的带给了我很多很多的欢乐，直到我大学之前这台NDS终于被别人给玩坏了。

  去年3月我再一次购买了任天堂的switch，该说是掌机呢还是家用机呢？模糊了两者之间的界限正是这台游戏机的魅力。马马虎虎也算是有第一台游戏主机了吧，我会好好珍惜他，这也算是岩田聪最后的遗产了吧。

  我的蹭机史就讲到了这里，我对电子游戏，尤其是游戏机平台上的游戏的热爱真的是贯彻到了我有生以来的每时每刻，所以对于书中我经历过的主机时代都特别特别的有共鸣。后来我也在各种渠道下知道了电子游戏的历史，知道了什么是雅达利大震荡，知道了小霸王其实是盗版机任天堂才是世界的主宰，知道了原来游戏不是从网上下载了就可以玩而是要付费的。

  看这本书的时候我才知道了历代家用机的发售年份，主机外形和性能还有销量，对于那些我没赶上的主机或者国内没有流行开的主机，我在这里可以看到他们长什么样子，就像是翻看化石的图鉴一样。看到之前游戏公司很蠢经营计划和低下的主机性能，就仿佛看到了寒武纪生态大爆发一样，我们现在之所以能玩到如此好玩的主机，都是因为好几代的主机的演化，都是因为玩家与市场的选择，恰似没有寒武纪的三叶虫就不会有现在的我们一样。不管是我们还是游戏机，都是这个时代的适者，但看似很久远的主机们也曾经是那个时代的适者。

  我相信以后会有更多的游戏形式，也希望中国的游戏市场可以崛起，而不是漫天的渣渣灰和农药。为了看到这一天，我会在我的有生之年都作为一个优质的玩家等下去。