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• 作者：仲夏 发布时间：2022-02-02 14:06:30

  朗香教堂

• 作者：脆弱社畜晴阳阳 发布时间：2013-10-23 16:44:11

  续茶经没看，只看了茶经~

• 作者：燕仰 发布时间：2015-10-30 18:20:37

  「我想写一些童话，给屎坑里的小朋友。但愈写我愈明白，当你是一坨屎的时候，原来，你是不容易有太美丽的童话故事的——即使不过是故事，也不容易。」

• 作者：helen 发布时间：2015-04-28 14:07:26

  对校园游览会很有帮助

• 作者：tsubaki30 发布时间：2018-10-18 08:55:13

  中规中矩的作品，大方向正确，大事件梳理的也很清晰。不足的是照片选择的基准不明，国共双线叙事有点杂和时间跳跃。还有可能是Kindle的问题，图片太小了。

• 作者：影 发布时间：2022-03-06 01:58:18

  曾经观察过上海最大精神病院宽松病房的小组团体治疗，问题主要体现在：1.成员流动频繁导致前后连贯性脱节，治疗没有很好的结构性。2.参与团体的人数过多导致每位成员的自我暴露和参与的时间极少，而小组成员对别人的彼时彼地经历并没有多大兴趣，治疗师也没有很好地带领小组成员进行有效的人际训练，整个小组处于放养状态。3.小组成员内部亚团体过多，导致一些新加入的病人难以融入，从而感到排斥并产生更多焦虑。4.小组座位安排为长桌而非圆桌，这样每位病人只能看见坐在自己左右侧和对面的小组成员，因此他们便默认自己只需要与治疗师沟通而非其余的小组成员。这些问题亚隆在书中都给出了解决方法案例，不过要真正掌握时刻保持良好的结构掌控性，处变不惊，利用冲突进行治疗等技巧则需要足够的经验和主观上的重视。

• 《曹操的启示》

  作者：梨落星星 发布时间：2022-11-09 15:31:09

  如果你看过三国，这本书可以带你去思考三国背后的那些如何去面对选择；如何管理团队；如何去思考问题；如何面对机遇与危机；如何谋事甚至教育子女……

  如果你没读过三国，这本书可以带领你，通过曹孟德成长史，一个个故事展开1800年前古人的智慧。

  全书穿插《三国演义》与《三国志》，尽可能尊重历史，从关注一个人的角度，去窥探历史画卷。

  就像我们都看到董卓追杀曹操，操连夜逃离洛阳，投奔世伯吕伯奢，半夜偷听墙角，主人一家讨论杀猪款待他，他却误听以为对他不利，反手杀了世交一家八口。“宁教我负天下人，休教天下人负我”的背后，这本书不单单看到曹操多疑、阴狠的性格，而是思考20多岁年轻人，第一次面对未知世界的恐惧，在极度紧张和缺乏经验的情况下做出了失策的行为，通过规律分析，联系实际并提出对策，如何防范。

  读曹操，读三国的同时，趣味的去了解管理学、心理学等多重思考。

• 读《巴特比》

  作者：horizon 发布时间：2020-04-29 19:30:49

  故事发生在华尔街——资本聚集的地方，围绕着巴特比(一个抄写员)和老板(“我”)在去留问题上的冲突。

  故事以老板用搬走事务所这一极端方法，来实现他“驱逐”巴特比这一目的，而巴特比则在监狱里绝食而死为结尾。

  随着故事发展，巴特比的行为不断减少(从不愿校对文件到不愿工作，无所事事，从以姜饼维持生活到不吃饭绝食而死)，总的来说巴特比在“不断缩小”，他的老板，即叙述者，在不断扩大(主要是心理和其行为的增多)。

  总的来说，故事带荒诞色彩(前文所述极端行为，老板的种种无端联想和行为，巴特比极端的寡言少语和绝食行为)而在人物描写上，第一人称的叙述带来一种不平衡(主要对比“我”和巴特比)，而且巴特比这一人物有很大部分是在“我”的联想中活动的。

  显然，这种荒诞和不平衡是作者刻意要表现的(并且控制得很好)，那，作者想要表达什么呢？

  (一)社会角度

  先来看看这篇小说的时代背景。小说面世于1853年。1853年，美国已把它的国境线推进到太平洋沿岸，国土面积达303万平方英里(约 785万平方公里)，比宣布独立时的版图增加7倍多。尽管其这一时期美国国内的奴隶制矛盾越发尖锐，但在如此大的面积增长和移民涌入下，美国的资本主义经济，是蓬勃向上的。这样的繁荣也与文中这样一段文字契合:

  我还记得当天看到的鲜亮的绸缎华服，那些容光焕发的面庞，人们身着盛装，天鹅般地游过百老汇这条密西西比河。

  所以，身为律师和事务所老板的“我”，也许代表了资产阶级，而巴特比——这个无家可归的“流浪汉”，小职员，则代表了无产阶级。文中“我”对巴特比的行为由两种想法驱动:

  1.对巴特比的好奇(又带有“敬畏”)，

  2.对巴特比的怜悯。

  这里主要谈后者。在“我”的心理独白中，“我”的怜悯是因为“我”认为巴特比是“弱小的”(所以“我”招聘了巴特比，而巴特比一开始也很勤奋)。前文一直强调“我”“温和文雅”，这应该是“我”怜悯(或者说“我”认为“我”应该怜悯)的动机。而巴特比不愿接受怜悯(或者说没有放在眼里)并“消极抵抗”，于是“我”的怜悯开始转变为愤怒和恐惧，直到最后“我”从巴特比旁边跑开(这里不如说是从自己的愤怒和对巴特比的恐惧中逃离)，更是因为害怕其他人(主要是资产阶级)的指责而远离华尔街。这说明，“我”的怜悯不是发自内心的，而更多是出于社会地位的自负，换言之，社会地位不仅驱使“我”做出这一系列举动，更塑造了“我”的心理。这似乎是作者对金钱名利社会的控诉。

  再来看巴特比，前文提到他“消极反抗”，“不断缩小”，然后从社会上消亡(跟外界没有交流，进监狱)，最后完全死去(绝食而死)。在“我”看来，这是悲惨的(似乎作者也同情他的下场)。巴特比的行为与“我”背道而驰。但是，结合上文，这是一个充斥金钱名利的社会，巴特比的消极反抗，也许更多是出于对这种社会的反感(这其实要结合文末附上的关于巴特比的传闻)所做出的无奈之举，简言之，巴特比的消极是“被迫”的，同样是社会对人的“逼迫”。作者在他身上流露出的同情，也许更多在这一层面上。

  总的来讲，我认为在社会角度上，这篇作品表达了对金钱名利社会的反感。

  (二)精神角度

  这一部分主要对巴特比的心理思想进行探讨。不像“我”，作者对巴特比并没有大量的正面描写，我认为重点有二: 一，多次提到的，他对着墙沉思。二，不停地拒绝外界，最后独立(现实精神，再是物质)先说一。请看这段文字:

  他是一个孤独的看客，把独处看成繁华——就像一个单纯的、转世的盖乌斯·马略，在迦太基的废墟上沉思！

  巴特比的沉思很值得思考。文末写，他曾是一个“死信”的处理者，处理那些没有收件人(主要是已故)的信件。请看:

  一车一车的死信每年焚烧一次。从折叠的信纸中，那位苍白的职员有时会捡到一枚戒指——本来该戴这枚戒指的手指此时也许已经在坟墓中腐朽；有时是救急的银行支票——要救的人此时不吃饭也不饥饿；有时是一份赦免书，而被赦免之人此时已经绝望地死去；有时是一份希望，而此时那收件人已经死于绝望；有时是解人于燃眉之急的好消息，而此时收件人已死于求助无门的困苦。这些信件本来是生命的信使，却奔向死亡。

  可以说巴特比在这样一种工作中看见许多悲伤绝望之事(“他是一个孤独的看客”)也许这是他每天沉思的内容。这也就解释了巴特比沉默寡言的性格，这(目睹的绝望之事)导致他巴特比逐渐地拒绝了外界，在压抑和消极中走向了自己的死亡，迎来最后的独立于世界。

  我把它(指这整件事)看成一种解脱。这或许正是作者对世界的控诉，可以说，巴特比最后的死，代表了作者对希望，和真正对的人性美的期许和呼唤。

  (这是我第一次写书评，有不对的地方拜托大家指正啦_(:з)∠)_)