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《西征记》是四卷本长篇小说《野葫芦引》的第三卷。前两卷是《南渡记》《东藏记》，第四卷《北归记》（待出）。《野葫芦引》全书从1937年抗日战争爆发落笔，写出了中国人不畏强暴、抵御外辱、气壮山河的精神气节和对祖国文化的真诚挚爱。

同盟会老人吕清非有三女。长女素初适滇军猛将严亮祖，有一子颖书（妾出），一女慧书。次女绛初适国民政府技术官员澹台勉，有一女玹（玹子），一子玮（玮玮）。三女碧初适明仑大学教授孟樾（字弗之），有二女离己（峨）、灵己（嵋），一子合己（小娃、合子）。

《南渡记》写日本军队入侵北平，明仑大学被迫南迁；吕清非老人拒绝出任伪职，仰药自尽。《东藏记》写师生们在大后方艰苦奋斗，为祖国文化薪火相传，弦歌不辍。

1942年，日本军队从缅甸进攻云南，逼近保山，昆明岌岌可危，中国军队在滇西展开了驱除敌寇的反攻。《西征记》展开了滇西战役的全过程，写出了明仑大学学生投笔从戎、共赴国难的壮举。中国人民付出鲜血和生命，遭受巨大的牺牲，终于夺取了抗日战争的最后胜利。

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宗璞

当代作家，哲学家冯友兰之女。1940年代开始文学创作，1950年代以小说《红豆》蜚声文坛。主要作品有散文《西湖漫笔》《紫藤萝瀑布》《三松堂断忆》《哭小弟》、小说《红豆》《鲁鲁》《三生石》《四季流光》等。

四卷本长篇小说《野葫芦引》是宗璞最重要的作品，它全面展现抗日战争时期西南联大师生们的生活，刻画了中国知识分子的人格操守和情感世界。他们对亲人朋友的大善、对祖国民族的大爱、对入侵之敌的大恨、对亡国之祸的大痛，都表现得真切细腻，感人至深。这部小说1985年开始写作，现已出版三卷，第四卷待出。三十年间，宗璞战胜各种困难，黾勉为之，“东藏” “西征”两卷，均以口述而成。

《野葫芦引》之《东藏记》获第六届茅盾文学奖。

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腾冲城内巷战仍十分严酷，伤兵络绎不绝。医院人员紧张地工作，嵋也在其中。她用忙碌压制着悲痛，那是一服药剂。她除了双手的操作：打针、发药、参加手术，还在颖书办公室里帮助处理一些文书上的事。她不能回忆过去，也不想将来。她很少说话，觉得自己好像凝固了。有时候之薇问她什么话，她也不回答。之薇便说：“孟灵己，你傻了么？”

我不傻。嵋在心里回答，我只是不明白，不明白战争，不明白生和死，生和死交织成一张密网，把人罩得透不过气来。没有人能逃脱这张网。

书籍介绍

《西征记》是四卷本长篇小说《野葫芦引》的第三卷。前两卷是《南渡记》《东藏记》，第四卷《北归记》（待出）。《野葫芦引》全书从1937年抗日战争爆发落笔，写出了中国人不畏强暴、抵御外辱、气壮山河的精神气节和对祖国文化的真诚挚爱。

同盟会老人吕清非有三女。长女素初适滇军猛将严亮祖，有一子颖书（妾出），一女慧书。次女绛初适国民政府技术官员澹台勉，有一女玹（玹子），一子玮（玮玮）。三女碧初适明仑大学教授孟樾（字弗之），有二女离己（峨）、灵己（嵋），一子合己（小娃、合子）。

《南渡记》写日本军队入侵北平，明仑大学被迫南迁；吕清非老人拒绝出任伪职，仰药自尽。《东藏记》写师生们在大后方艰苦奋斗，为祖国文化薪火相传，弦歌不辍。

1942年，日本军队从缅甸进攻云南，逼近保山，昆明岌岌可危，中国军队在滇西展开了驱除敌寇的反攻。《西征记》展开了滇西战役的全过程，写出了明仑大学学生投笔从戎、共赴国难的壮举。中国人民付出鲜血和生命，遭受巨大的牺牲，终于夺取了抗日战争的最后胜利。

• 作者：大头 发布时间：2011-12-17 13:04:25

  真不错的书，很有操作性

• 作者：evanic89lg 发布时间：2019-04-06 13:19:40

  图片选的挺差的，资料收录比较多，可供设定集参考

• 作者：Paradox 发布时间：2011-09-15 13:34:47

  受了鲁迅的影响，读了山海经，半本，查了很多生词生字。虽然很好玩，但最终没有读完。

• 作者：司马公常 发布时间：2023-07-07 13:01:27

  抗战艰难百事哀，牺牲多多常记载。

  今日吾辈和平日，都是血泪斩亦衰。

  ——当当云阅读，牺牲是难免的，仍伤心！

  南渡东藏复西征，抗战岁月故事兴。

  人文教育天下事，自己成长亦兢兢。

  ——当当云阅读，野葫芦引第三部，Bingo！

• 作者：Nicol 发布时间：2018-04-12 13:30:59

  敬畏彼时的青年。

• 作者：冬之旅 发布时间：2017-05-14 21:03:01

  宗璞的文字温润、平和、有情。虽然用的是第三人称的叙事，但一切都如作者本人在亲历，那是一段历史，也人一段人生故事。

• 仍有香如故 ——读《西征记》随笔

  作者：吃豆ing 发布时间：2013-02-05 10:25:56

  仍有香如故

                            ——读《西征记》随笔

   2011年江苏高考卷上《这是你的战争》一文让我认识了《西征记》。当时，老师还补充了《西征记》的部分内容，但现在也不记得是哪段了。但是对《西征记》一直念念不忘，因为那段历史。滇缅战场上中国远征军的故事，我从多个渠道了解了很多。

  我没有看过《南渡记》和《东藏记》，一些人物的过去不甚了解。但仅从第一篇，也就是江苏高考卷上选择的这一篇，就可以看出个别人的个性特征，比如澹台玮，还有孟弗之。澹台玮有很高的学术造诣，却志愿参军，他是一个典型。我觉得在那样的背景下，在被征调之列而不去的，比如蒋姓学生，是真正的可耻可悲。而非征调之列的学生，去与不去，没有对错也没有高尚与否。澹台玮选择去，他用行动保卫者祖国，用热血祭奠青春；庄无因选择继续学业，他用着不同的方式热爱着祖国。他也许在心里遗憾没能同他们共度生死，也庆幸能够继续自己的学业，祖国也同样需要他们的呀。

  澹台玮，工作优秀，勇敢无畏，并没有因为自己是公子就如何如何，在这个大家族，一众亲戚中，恐怕澹台家是条件比较好的，但他的所作，却超出了一般的学生他死后，冷若安接替他的翻译工作，但长官却总念念不忘玮。玮死前，想着对不起萧先生，让他失去了一个好学生，一个在新领域可以走下去走向成功的好学生。玮从来没有忘记过学业，但在家仇国恨面前，他毫不犹豫地选择了投笔从戎。玮主动请缨到前线去，而不是躲在后面。自从那一刻起，似乎就预示了他的结局。谢夫倒下的时候，玮没有任何犹豫，冒着枪林弹雨就冲上去。当看着身边的人一个个就在眼前倒下，前一秒还在说笑的战友，此时已倒在血泊之中，没有人还会再犹豫生死。“祈祷和平”，玮从他干裂的嘴唇中吐出的不连贯的四个字，也是最后四个字。年轻的生命为了和平而永远消失。一行学生，所有人都回来了，独独玮离开了大家，我不知道前两本书中是不是有暗示，但从《西征记》的开篇，那个坚定地望着腊梅林的玮，就注定会像“零落尘泥碾作尘，仍有香如故”的梅花一样，留香。

  我觉得嵋是当之无愧的女主人公了吧，总共有三个男人照顾着她，冷若安、庄无因、严颖书。严颖书是嵋名义上的表哥，同在战地医院工作。在颖书的照顾下帮助下，嵋和李之薇不光做着护士们该做的事，还发挥着大学生的作用，成为了沟通的桥梁。不论是“老战”还是“老艾”，嵋能够走进老战的心，能够理解老艾，懂他们。冷若安和嵋认识得最迟，直到玮去世才算真正认识。但后来两人常常相处，后来在学校，也因为有共同的战场经历而更加认为对方是知己。庄无因，其实在嵋的心里，是希望有他相伴的，坐在山头看彩虹，她是希望他在身边。信中，嵋说无因不懂战争，因为他没有来战场。但他是嵋另一个领域的知己。当两人并肩而坐，谈论战争胜利后的一个心愿是什么的时候，他们不约而同的想到了“用好纸”。

  读《西征记》到接近尾声的时候，我哭了，因为之前的片段开始浮现，而最后的片段让人感到一种人性的悲凉与无奈。宗璞平淡的文字，却写出陈院长的无奈与真心。自己的孩子命丧炮火，收养一群孩子，却在别人的诱导下迈出错误的一步，但是又有多少人明白他的无奈？生活艰难，压得他喘不过气。陈院长是好人，真正的好人，严颖书也知道，所以并不怨恨他。陈院长是有仁爱之心的好医生，他比哈察明那样信口开河、挑拨离间的人好太多。严亮祖的自尽，荷珠的殉情，素初的出家，严家一下子就只剩下颖书和慧书了。严家的变故，真实再现了内战前夕不少将领们内心的挣扎。他们的力量太弱小，以此死谏，收效甚微。他们用生命保家卫国，到头来，生命却如此献出。冷若安在黑板上写下“胜利”；远征军会师之际，学生们又聚到一起；嵋在山村的奇遇等片段，都惹人落泪。看着一家人、一屋子学生又重新聚在一起，又是一种心酸。时过境迁，物是人非。

  很多人期待《北归记》的大结局，但是《西征记》已经讲完了这段抗战的故事，也算结局了吧。

• 无所不在的道德高地

  作者：从嘉 发布时间：2010-03-02 00:01:29

  《西征记》实在没有给人太多阅读快感。至少于我，是一边抱怨《野葫芦引》一部比一部无聊，一边想着要给《南渡》《东藏》一个交代，几度掩卷发发牢骚，终于囫囵吞枣地看完了。而我抱怨最多的一句话是：作者对异端实在缺乏宽容度——除非他们显示出愿意同作者所尊奉的“正确”的价值观显示出某种握手言和的可能。遂使一切杂音都自动消失或仅仅作为对立面而存在。乱世中丰富而芜杂的思想，人物性格与命运的多种可能性，正逐渐变成孟夫子式的单一轨迹。

  孟夫子式的知识精英们掌握着社会声望和知识分子圈中的人脉资源，当然还有无所不在的道德高地，却将吕香阁们冷冷放逐。这是一种从内心深处散发出的、根深蒂固的轻蔑与排斥。他们能够忍受青环和苦留、赵莲秀和吕贵堂，因为他们是恭顺的，不会在行为和心理上对他们造成压迫。而吕香阁们不同，她们有自己独立的一套处世手段和与知识精英们争夺资源的方法，更无须臣服于他们的那一套价值体系。所以，她们是异端，她们是女巫。

  《野葫芦引》这三部里，只怕还数《南渡》好看些，那样天真纯粹的“理想化价值观”似乎更适合童蒙未开的孩子——年轻一辈由于稚气未脱，也不太显得完美而不真实。

  作者“藏不住”，总是太早就宣布了结局。卫葑雪雪如此，玮玮大士如此，唯一让读者一惊的，是掌心雷。

  《野葫芦引》的最大魅力，乃在于时代大背景下的个体经历。而在《南渡》《东藏》中，“个体经历”尚显示出丰富性和独特性，及至《西征》，则“个体”少，“群像”多。价值观的高度同化使得书中的“神仙少年”们几乎没有差别。玮玮、无因、冷若安、嵋、之薇、玹子、小娃，这些人除了性别、年龄、职业、经历和恋人之外，还有什么区别？

  看《西征记》如看一部标准的主旋律电视剧——这倒是为它日后改编提供了很大方便，连分集剧情都可以不必重新写。当然，我理解一位不能自己书写的作者在文字美感方面的缺失，也能忍受在小说中频繁出现历史教科书一样的叙述，但对于作者无所不在的道德自恋倾向，只有掩卷摇头。

  玮玮不是死于战争，也不是死于命运，而是死于作者之手，为某个群体的“牺牲”和“奉献”做脚注。

  在荷珠和慧书身上，总算看到作者的一点悲悯。看看第七章里慧书的境遇，想想她的成长环境，再想想之前无因对她的评价：教她很无趣。心中一点刺痛。情绪化地说一句：我从来不喜欢无敌美少女孟灵已，从来不喜欢。

  峨还是好看。她会出家么？那样倒没意思了。

  “我很无聊，是不是？”——神仙少年庄无因终于有了一点烟火气。

  香阁实在是个神奇人物，生在宗璞手下，惜哉惜哉，奈何奈何。