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• 作者：喋喋不休小老头 发布时间：2023-01-19 16:46:47

  三部曲完结，故事好，节奏快，脉络丰富且清晰，人物个性鲜明，但最打动我的部分是，即使是北欧瑞典这样的经济政治高度发达的国家里，依然会发生侵犯基本人权的事，但不管对方多么强大邪恶，依然有人相信宪政，尊重人权。没有完美的制度，因此必须有内外部的监督。

• 作者：XD_浪 发布时间：2017-09-25 01:20:38

  大题还行选择太跟不上真题了

• 作者：喵头鹰同学 发布时间：2021-02-04 01:34:08

  《x的奇幻之旅》作者的新作。读《x》的时候感觉作者一定是个笑嘻嘻的智慧老头儿，喜欢闲聊着天反手就塞给你一个数字定理。这本比《x》集中，捋了一遍微积分的发展历程，很棒的一点是兼顾了数学思想和具体应用，而且行文还是那么皮皮虾，看着看着就忍不住笑出声来。分享一个书里的笑话，两个小孩吵架——

  甲：你是个魂淡！

  乙：你是两倍的魂淡！

  甲：你是无穷倍的魂淡！

  乙：你是无穷加一倍的魂淡！

  甲：那和无穷倍是一样的，你这个笨蛋！

  哈哈哈哈要好好学数学啊朋友们！不然吵架都吵不赢！来看书吧！

• 作者：胡良军 发布时间：2017-06-16 22:41:01

  一个不有趣的人写了一本教人如何有趣的书，呵呵。

• 作者：树梢上的海面。 发布时间：2022-09-02 12:28:18

  作者写作手法挺清新的，字里行间很有活力，就像一个正在亲口诉说着一件件故事的人，情绪饱满而直接。不过，虽然是女作者，我仍然能在她的文字里发现很多父系思维，比如把女性视作男人的性资源，贬低女性，重视所谓的香火传承等等，我没研究过她的故事，也不知道她只是在传递真实发生的事还是真心认同这一切，但阅读这些书的时候，总能捕捉到女性对于女性自身的本我意识是完全缺乏敏感的，印象很深的有，在兰姨娘章节里，女性之间本该纯粹的情谊完全扭曲在父权制家庭把女性作为附属品的语境里；宋妈作为女性仍然轻女、厌女，把自己当作生育工具，不考虑自己和新生命的处境，把繁衍当作救命稻草…读这本书，仅文字而言确实让我感到轻快，但它的内核没太多精神力可言，好像很多书都是如此。（ps：这书也让我意识到了我更喜欢那种制作得极简的书籍。）

• 作者：虫虫 发布时间：2019-09-17 15:08:58

  以前总觉得有些繁琐，现在读起来格外入迷，地狱篇的颤抖、炼狱篇的哀怨、天堂篇的和谐是如此层次分明又浑然一体。“过去、现在和将来的一切，以往和未来的历史，我有过的和将要拥有的东西，一切的一切都在那座默默无言的迷宫里等待着我们……我幻想出一件神奇的作品，一幅可称作微观宇宙的画；但丁的诗就是那幅包罗万象的画。”

• 五星级理财小白扫盲书

  作者：Hammer_ 发布时间：2018-09-16 21:36:34

• 隐姓埋名的讲故事人（原创）

  作者：了画船听雨 发布时间：2010-06-08 14:37:34

          1940年的萧红女士虽然还有天真但是已经不再任性；虽然还有童趣但是已经不再愤怒；虽然对幸福还有执着的幻想与追求但是已经不再试图抓够那些幻影一般的空中花园。1940年的萧红女士突然离开祖国大陆远赴香港，这时她怀揣对新鲜生活和未来生命的全部寄托与自己新的爱人开始全新的旅程——这是她生命中的一次蜜月。1940年的萧红女士拖着自己伤痕累累的心拖着自己被病痛折磨得难以负荷的身体开始了一段新的生活。1940年的萧红女士还是那个对自己、对未来、对幸福有着极端敏锐的预感的小女孩。即使她失恋的后遗症开始渐渐痊愈，但疤痕产生了就很难再平复。即使她爱情的惯性开始慢慢的消失，但是那强大的摩擦力仍然让她感到身心俱疲。于是，她开始冷静了，她开始审视那个自己曾经视他为全部的男人；那个对自己爱就爱，不爱就挥至一边的男人；那个对自己播种施肥却在收获的时候仓皇逃开甚至把自己推向其他男人的男人；那个不肯对自己负责的男人。她笑了，这就是那个男人。

          于是，我们看见了马伯乐。

          在马伯乐一篇中，我们看不见讲故事的人，但是这个人却真真正正的存在着。他坐在那，冷着面孔却热着眼神，他似是在嘲笑马伯乐，嘲笑马伯乐一家，他的嘴角微微上翘、脸部的肌肉痉挛般地一抖，他局外人一般的坐在那，给我们讲述马伯乐这个好笑的人和马家所发生的好笑的事。他像话剧中的旁白，更像相声中的捧哏。在所有精彩的地方，这个似有似无的讲故事的人就在添油加醋的哼哈应着。在所有我们似懂非懂的时候，讲故事的人又出现了，他用他的嬉笑怒骂语言，不羁戏谑的表情向我们讲述一个让人啼笑皆非的故事。而马伯乐呢，他是一个思想家，他的话语是他思想的载体，他见人说人话见鬼说鬼话，见到洋鬼子还能诹出两句“sorry”。在小说中，我们不难发现马伯乐每说一句话后，讲故事的人就来了，乘着风般的，幽幽地解释一段马伯乐上面那一句话的意思，这似是马伯乐的心电图，又似是马伯乐的脑电图，似是一个熟人与马伯乐的对话，又似是马伯乐低着头的自言自语。马伯乐的一句“please”他就能给予一大段关于马伯乐认为外国的什么都好的阐释。马伯乐一句“这算完”他也能出现，给予每一次就算完的解释，这样的解释在小说中随处可见。在这篇小说里，马伯乐的语言在小说中，不是简单地传达出来和复制出来，而是艺术地描绘出来。[ 《小说理论》巴赫金著 1998年6月第一版 白春仁 晓河译 第119页 ]这种描绘，是作者坐在那，似笑非笑地用自己理性的语言生动细致地将马伯乐的语言当做描绘对象来描绘的。我们不可否认，马伯乐的话语承载着马伯乐的思想，也正因如此，马伯乐的话才能够成为小说中的描绘对象，也正因如此，小说才没有成为空洞无味的文字游戏。诚然，马伯乐和马伯乐的话作为语言表述的对象是一种特殊的描绘对象，而在这一点的描绘上，《马伯乐》一篇，显然是成熟成功的佳作。

          在小说中，马伯乐的话是粗俗的、世俗的、甚至是肮脏的，但正是这些话语形成了小说的特色，也只有这些话语最能说明问题，所以这些话语不可避免的成为小说描绘的对象。当然，小说里描绘的不仅仅是马伯乐，并且描绘马伯乐本人时也不仅仅只描绘了他的说话。马伯乐在小说中的行动并不少于他的说话，不过他的这些行动总是伴随着思想的说明，伴随着他的话语，伴随着他思想上的解说，体现着他小市民的人生哲学。也就是说，马伯乐的这些话语构成了马伯乐。换句话说，当我们合上书本的时候，我们脑海里呈现的只是那个个子很高、欺善怕恶、欺软怕硬、随大流、小心眼的男人形象，而他具体长什么样，高矮胖瘦，对于我们来说是十分模糊的。残留在我们脑海里的那种形象无疑是小说中马伯乐的话和作者的话镶嵌在一起留给我们的。合上书，我们看见的不是马伯乐的形象，而是马伯乐的语言的形象。

          一部《马伯乐》让我不认识萧红了，这与那个为两条小鱼的死而感伤的女孩大不相同，似乎也不是那个在后花园里无法无天的混世魔王了，似乎也不是呼兰河边那个迷路的女孩子了，似乎也不是旅馆里困顿挨饿无依无靠无助的孤女了，更不是那个在生死场里表现出无限悲悯的女人了。她是谁？她是萧红，她收起了她的孤傲，或者说这时的她已经与她自己与生俱来的孤傲融为一体了，在小说里，她用局外人的方式俯视马伯乐；在小说外，她用她成熟娴熟的笔墨，萦绕周身的才华俯视那些曾经把她看成是肋骨的人。她还是那个在自己的才华里游泳的女子啊。

          一张一弛，收放自如。