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20世纪二三十年代，有人因出身闻达天下，有人因感情爆得大名，有人因专业研究有着长远的影响力。而梁思成，是将三者合为一体的人。

他生于日本，天生双腿微残，却一生踏遍大半个中国，测绘和拍摄无数古建筑遗物；他是绯闻故事里不起眼的角色，却创办了一个严谨客观的学科；他是地地道道的“二代”，却突破了父亲的光环，成为一代建筑宗师。

与林徽因神仙眷侣的生活没有让他成为“男人公敌”，他支撑了林徽因灵动的思绪，创作出《中国建筑史》这样的皇皇巨著，惊动世界，不仅耶鲁讲座，而且使日本京都、奈良的古建筑免遭美军轰炸。

令人扼腕的是，他可以保护外国的古建筑，却无法保护老北京的城墙。晚年的再娶，几乎使他众叛亲离。而随着时代风云的变化，他渐次迷失，*终落寞而去。

本书叙述了梁思成的读书、成长、感情及学术追求，大量披露了梁启超的家书、林徽因的通信、晚年的再娶之谜，还原一个真实本色、永不妥协失望的梁思成。

章异域童年

1.“双涛园”顽童

2.家学不治顽皮

第二章青春飞扬

1.求学清华

2.初识徽因

3.结伴“宾大”

4.蜜月之旅

5.执教“东大”

6.支柱

第三章岁月

1.加盟营造学社

2.苦乐行者

3.流亡之路

4.蛰居李庄

5.回归清华园

6.誉满世界

7.院士

第四章天命难知

1.学人入政

2.国旗、国徽、纪念碑

3.梁陈方案

4.城与墙

5.孤独卫士

6.“大屋顶”之谜

7.检讨与“鸣放”

8.“文革”风雨

9.屈辱与不屈

第五章落寞之惑

1.黄昏恋情

2.落寞之惑

3.赤诚的爱国者

4.别了，思成

第六章祭奠

1.海外之祭

2.百年怀想

附录：梁思成年谱

窦忠如，字子徽，号嘉山，有“中国*独立精神和践行能力的学者型青年传记文学作家”之评。1991年携笔从戎，戍边塞外；2004年抛却羁绊，潜心研习传统文化。相关内容被各类学术著述征引或报刊转载评介，并多次应邀做客央视和凤凰卫视等，传讲中国传统文化。出版有《王国维传》《世间绝唱——梁思成与林徽因》《大匠踪迹》《奇士王世襄》等。

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初识林徽因

公元1919年的一天，和以往的每一天一样，似乎没有什么不同之处。不过，对于清华学子梁思成来说，这一天却非同寻常，因为这一天不仅决定了他一生的幸福，也将决定他一生事业的方向。当然，也正是因为这一天所发生的一件事，从一定意义上也改变了中国学界的原来格局，或者直接说将为中国学界增添一门新的学科。那么，这是怎样的一天呢？这一天到底又发生了什么事呢？

其实，这就是极其平常的一天，如果说有什么不平常的话，那就是这一天梁思成认识了一个女子，一个在２０世纪中国文坛引起一个浪漫而经典的爱情故事、并使之延伸到２１世纪依然引起大众都特别关注的女子。这个女子就是曾任北洋段祺瑞政府司法总长林长民家的大小姐——林徽因。

公元１９０４年６月１０日出生在浙江杭州的林徽因，按照梁林俩人的一生挚友、研究中国文化的美国学者费慰梅女士的说法，她是一个“天生的艺术家”。不过，梁思成与这位“天生的艺术家”林徽因的次相识，不仅没有现代人的一点浪漫可言，似乎“年轻的思成看上去还略显拘谨”，并给后人留下了两道谜题。那就是他们到底是何时相识？次相识的具体地点在哪？对于这个本不应该成为问题的问题，无论是梁林俩人的亲人朋友，还是诸多书刊资料中，竟然给出了多种答案，让今天的人们颇感莫衷一是，无所适从。

据林洙在《梁思成林徽因与我》一书中是这样写的：“１９２０年他初识林徽因是她刚随父从英国回来时，她的父亲林长民，是任公的挚友，两家有意结成儿女亲家。”而费慰梅女士则说：“徽因生命中崭新的、重要的一页，自１９１９年铺展开来，这年她１５岁。梁启超和林长民结为好友。两人有同样在日本待过的背景，都在革命后的北京政府担任高官。两家门当户对，于是他们想以启超的爱子思成和长民的爱女徽因的联姻，使两家结为亲家。这一年，两个年轻人在‘正式介绍’之下认识了……”不过，梁思成的女儿梁再冰在一篇回忆文章中却又是另一种说法：“当时妈妈年仅１４岁，正在培华女子中学学习，爹爹１７岁，是清华学堂的学生……”由此，我们不难得出梁林俩人初次相识的时间竟有三种说法，分别是公元１９２０年、公元１９１９年，以及梁再冰所说的“妈妈１４岁”和“爹爹１７岁”的公元１９１８年。这是关于梁林俩人次相识所留下的时间谜题。

关于梁林俩人次相识的地点问题，梁再冰在回忆文章中说：“他们首次相识是在梁启超的书房中。”而如果按照林洙的说法，梁思成初识林徽因也就是他次前去拜访林徽因时，那就不可能是在“梁启超的书房中”去拜访，而应该是到林家——北京景山后街雪池的林长民寓所。然而，对于这两个地点，费慰梅女士则没有提及，只是含糊地说：“两个年轻人在‘正式介绍’下相识了。”至于在什么地方相识，她并没有明确告知。

如今，距离梁林俩人的初次相识虽然已近一个世纪，但要想揭开这两个谜题，似乎并不是什么难事。首先，林洙所说梁林俩人次相识，是在林徽因刚从英国回来的公元１９２０年，而事实上林徽因是公元１９２０年夏天才前往英国，回国时已是公元１９２１年的秋天，很显然公元１９２０年从美国回来的记忆是错误的。其次，根据梁林俩人及其家人回忆文章中的记述，他们相识后并没有影响各自的原来生活，且不久林徽因就前往英国，由此可知他们相识在林徽因出国的公元１９２０年夏天之前。那么，梁林俩人初次相识是否像梁再冰所说，“当时妈妈年仅１４岁”和“爹爹１７岁”呢？如果按照梁再冰的说法，再结合中国人习惯只说周岁的传统，这一年应该是公元１９１８年，这与林徽因前往英国的时间相距两年之久，很显然并不是梁林俩人“相识不久”。而据梁思成和费慰梅等人关于梁林俩人相识时梁１８岁与林１５岁的记述，这一年既不是公元１９１８年，也不是公元１９２０年，而应该是公元１９１９年。如果再说得准确一点，应该是在公元１９１９年的夏天，否则也不会有后来梁思成所说林徽因告辞时那“轻快地将裙子一甩”的情景了。

另外，要解决梁林俩人次相识的地点问题，似乎也不是什么难事。因为梁思成曾撰文回忆他与林徽因次相识时的情景，他说：“特别令我动心的是，这个小姑娘起身告辞时轻快地将裙子一甩翩然转身而去的那种飘洒。”在梁思成的这一回忆中，其中的关键词是“起身告辞时”，也就是说他们次相识时并不在林家，而是在梁家。这就从另一方面验证了梁再冰所说，他们次相识是“在梁启超的书房中”的说法，而不是林洙等人所说的是在林家，否则哪来的“小姑娘起身告辞”一说呢？

那么，关于梁林俩人次相识的时间和地点为什么会出现误差呢？记得，梁思成曾在回忆文章中有一段很重要的话，那就是关于他为什么会选择建筑这个专业作为自己终生事业的原因，他说：“我次去拜访林徽因时，她刚从英国回来，在交谈中，她谈到以后要学建筑。我当时连建筑是什么还不知道，林徽因告诉我，那是集艺术和工程技术于一体的一门学科。因为我喜欢绘画，所以也选择了这个专业。”在梁思成的这段话中，除了透露他之所以选择建筑作为自己专业的这一重要信息之外，其中“次拜访林徽因”这几个字，非常容易给人以误解，导致许多人都把“次拜访”当作了“次相识”，从而演变出了以上关于他们次相识的时间和地点的种种误解。今天在此郑重声明：梁思成与林徽因的次相识，是于公元１９１９年夏天在北京梁启超的书房中，请今后切勿讹传。

其实，人们对于梁林俩人次相识的时间与地点之误解，不仅丝毫也不妨碍我们了解梁林俩人之间的爱情往事，也证明了人们对于梁林俩人那段经典爱情的关注，同时还为诸多文学作者留下了更多的揣测余地和想象空间。这岂不是梁林俩人赋予文学的一种魅力？

抛开以上谜题不赘，现在让我们对林徽因的身世作一介绍。林徽因，原名林徽音，祖籍福建闽侯，是林长民与大姨太何雪媛所生三个孩子中存活的。原来，林长民的原配夫人没能生育，进士出身的父亲林孝恂为了接续林家香火，便让儿子林长民迎娶了浙江嘉兴女子何雪媛为“二房”。按照中国的传统礼数，林长民与何雪媛的结合只能算是“纳妾”，根本不存在什么吹吹打打、欢天喜地的“迎娶”。正是因为这样的尴尬身份，林徽因的母亲何雪媛在官宦之家的林家并不受重视和欢迎，再加上她出身于商人家庭，不曾受过官家向来看重的琴棋书画的私塾教育，所以当林长民接着又“纳”了年轻貌美的“三房”程桂林时，她每天就只能是活在孤独、忧闷和怨艾中了。

不过，公公林孝恂和丈夫林长民对于她的女儿林徽因，从出生到长大成人一直都充满了关爱。例如，祖父林孝恂得知孙女出生的消息时，默思良久，遂取《诗经·大雅·思齐》中“思齐大任，文王之母。思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男”之意，为孙女起名“徽音”。后来，因为一男性诗人名叫林微音，在报刊上发表一些诗歌时常与林徽音的名字相混淆，于是林徽音便改名林徽因。虽然林徽因一直得到祖父林孝恂和父亲林长民的特别疼爱，但旧式的家庭格局和林家那种特殊的家庭环境，对幼年林徽因的性格形成产生了巨大影响，敏感、忧郁而又多思一直伴随她终生。

在林徽因８岁和１２岁的时候，随着父亲林长民的事业发展和职务变迁，林家先后搬迁到上海和北京居住与生活，特别是对于后来居住了数十年的北京，林徽因与梁思成一样充满了无限的关注和感情。这是后话。公元１９１６年，林家搬迁到北京之后，林徽因被父亲送进了一家英国教会创办的培华女子学校就读，接受英国贵族式的西式教育。随着时间的流逝，自幼聪颖灵秀的林徽因逐渐出落成了一个姿容秀丽、恰似仙子一般的青春少女，这使父亲林长民更是宠爱有加，视若掌上明珠。公元１９１９年，林徽因已经１５岁了，按照中国旧时婚姻惯例，她已经到了该谈婚论嫁的年龄，她的母亲何雪媛就是１４岁时嫁给父亲林长民的，于是林长民开始考虑女儿林徽因的婚姻问题。其实，关于儿女的婚姻问题，林长民与志同道合的挚友梁启超早就私下讨论过，这两位在政坛和学界都鼎鼎有名的名流，因为在政见、为人做事风格、学术文化及兴趣爱好等方面都极为相近，相互之间的合作也非常默契，所以早就希望以中国传统思维模式结为秦晋之好，从而巩固和加深两个人之间的友谊。对于林徽因，想来梁启超早就听说并亲自见过，他认为这个像冰雪一样的清纯女子，实在是儿子梁思成的配偶人选。对于梁思成，林长民自然也是十分的中意，那不仅是因为梁思成的家庭背景，更因为那时的梁思成已经在清华学堂和“五四运动”中成了赫赫有名的“青年才俊”，这也是他心目中乘龙快婿的标准。

于是，在梁林两家父亲的有意安排下，终于有了公元１９１９年梁思成与林徽因的那次看似普通实不寻常的相识。对于梁林俩人在相识之前，双方父亲是否分别向他们透露过各自的心愿，以及俩人初次相识时的具体情景，今天的我们已然不能明了了。不过，可以想象得出，风流倜傥的梁家长公子和美若仙子的林家爱女次相见，相互给对方一定都留下了美好的印象。特别是梁思成，后来在回忆与林徽因初次相见的情景时，话语里充满了一种美好和甜蜜的感觉，这种感觉一直伴随了他终生。而林徽因呢？“如此富有朝气，广博扎实的学识，幽默不俗的言谈，毫无富家子弟的轻浮与做作”的梁思成，同样给年少但较为早熟的林徽因留下了一种深刻而心动的记忆。

如果再按照中国的传统习俗，或者是林长民的心愿，接下来两家就应该是进行定亲和订婚等一系列旧时礼数，然后再选定良辰吉日为梁思成和林徽因俩人举办婚礼了。不过，一生致力于追求民主和自由的梁启超，并没有落入俗套，而是希望他们在今后的接触中自然产生感情，“自定婚姻”。即便是俩人真正的情投意合，起码也要等到他们完成学业之后再举行婚礼等仪式，这是梁家向来看重的。所以，梁思成和林徽因相识之后并没有影响各自的原来生活，梁思成依然回到清华学堂继续他的学业，而林徽因在培华女子学校就读不久，便于公元１９２０年初夏随同父亲前往英国学习，并得以游历巴黎、日内瓦、罗马、法兰克福、柏林和布鲁塞尔等欧洲诸多国家与地区。特别是在英国伦敦的那段日子里，林徽因因为结识了中国留学生、后来著名的新月派诗人徐志摩，从而给梁林俩人本该平静而美妙的爱情乐章，增添了一些看似不和谐但又合乎情理的、活跃而跳动的音符。当然，对于梁思成来说还有一份苦涩和挑战。好在在梁林两家父亲那及时而强有力的翼护下，以及敏感冲动而多情的林徽因在面对徐志摩的爱情诱惑时，能够以理智战胜多情和往日的冲动，于公元１９２１年秋天提前返回北京，从而暂时摆脱了徐志摩的爱情攻势，接续和培植了与梁思成已经中断了一年多的爱情萌芽。

不过，梁林俩人的爱情萌芽依然要接受来自多方面的考验。考验，首先来自于梁家内部，也就是梁思成的母亲李惠仙的反对。前文我们说过梁思成的母亲李惠仙，也就是梁启超中举时主考大人李端棻亲许的堂妹，这位出身官宦之家的闺中小姐，虽然不曾接受过系统教育，但自幼熟读诗书，知书达理，是一种严格意义上的大家闺秀。不过，这位大家闺秀自从嫁给农家子弟出身的梁启超后，不仅没有半点大家小姐的坏脾气，而且在进入梁家过那种普通的平民生活时，处处体现出尊长爱幼、相夫教子等传统妇人的美德来，这使她深得婆母及梁家人的喜爱和梁启超的敬重。这样一位遵守三从四德的旧式妇人，对于自幼接受西式教育、处处充满青春活力的现代女性林徽因要进入这个家庭，自然从心里看不惯也不愿意接纳。特别是在梁思成出车祸住院期间，已经与梁思成“约定婚姻”的林徽因不仅每天陪伴在病床前，而且还落落大方地为梁思成拧毛巾擦汗，使梁思成愉快地度过了难挨的病房生活。对此，有着浓厚封建伦理思想的梁母李惠仙认为，当时正值天气炎热的夏天，本来就穿着单薄，再加上梁思成还是衣衫不整地卧床养伤，作为待嫁闺中的大家小姐本应该小心回避才是，岂有天天耳鬓厮磨亲热在一起的道理？所以，梁母李惠仙非常不能容忍林徽因这种有悖“妇德”的言行举止，并明确表示不能接受她进入梁家。

对于梁母李惠仙的坚决反对，梁思成和林徽因一度非常苦恼，但父亲梁启超则对自己为儿子选择的这门亲事极为满意，多次在给女儿梁思顺的信中提起，并自豪地认为这种由他先选定一人后，再由孩子们自己决定的婚姻方式，实在是天底下“理想的婚姻制度”了。有了父亲梁启超的大力支持和精心安排，随后不久梁林俩人便携手前往美国宾夕法尼亚大学求学，从而远离了来自梁母李惠仙的反对。再后来，梁母李惠仙不幸于公元１９２４年９月１３日因病去世，这无疑在不意中避免了梁林俩人婚姻时将会出现的尴尬。

对梁林俩人爱情发起严峻考验的，还有当年在英国强烈追求林徽因的江南才子徐志摩。当年，林长民为了避免徐志摩对女儿林徽因的追求，让林徽因离开伦敦跟随他的英国好友柏烈特医生一家，前往英国南部小城布莱顿度假，随后又提前结束自己的工作带领女儿启程回国，且没有告知也是他自己好友的徐志摩。自从公元１９２１年１０月林长民父女回国后，徐志摩绝情地和几个月前从中国而来与之团聚的、已经怀孕的妻子张幼仪离婚，随后他在英国剑桥激烈而孤独地生活了近一年，于公元１９２２年８月也返回中国。从某种意义上说，徐志摩之所以回国就是为了林徽因，因为他刚到上海就急切地打听到了梁思成和林徽因已“约定婚姻”的消息，这使他一度大为消沉。不过，即便如此徐志摩依然没有死心，而是尽快赶往北京前去拜会林长民，虽然林家通过朋友委婉地告知徐志摩说梁林俩人已经“约定婚姻”，但徐志摩却从另外渠道得知梁林俩人并没有正式订婚的真实情况。于是，徐志摩又燃起了追求他心中女神林徽因的希望。

对于徐志摩曾在英国狂热追求林徽因的往事，以及他离婚回国后依然对林徽因紧追不舍的现状，老师梁启超对自己昔日的这个得意弟子徐志摩不能不提出严厉警告，虽然警告的由头是针对徐志摩与妻子张幼仪离婚一事，但作为父亲那种对儿子婚姻的良苦用心还是不难明了的。公元１９２３年新年的第二天，梁启超在写给徐志摩的信中说：

其一，万不容以他人之苦痛，易自己之快乐。弟之此举，其于弟将来之快乐能得与否，殆茫如捕风，然先已予多数人以无量之苦痛。

其二，恋爱神圣为今之少年所乐道。……兹事盖可遇而不可求。……况多情多感之人，其幻象起落鹘突，而得满足宁帖也极难。所梦想之神圣境界恐终不可得，徒以烦恼终其身已耳。

呜呼志摩！天下岂有圆满之宇宙？……当知吾齐以不求圆满为生活态度，斯可以领略生活之妙味矣。……若沉迷于不可必得之梦境，挫折数次，生意尽矣，郁悒佗傺以死，死为无名。死犹可也，可畏者，不死不生而堕落至不复能自拔。呜呼志摩，可无惧耶！可无惧耶。

对于梁启超的这番规劝，一生追求完美、追求自由、追求个性、追求浪漫而又坚持己见的徐志摩，似乎并没有听从老师梁启超的规劝，而是在满含感情的一封长信中表达了他的不懈追求。徐志摩在信中说：“我将于茫茫人海中访我灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命，如此而已。”

其实，在梁启超写信告诫徐志摩之前，梁思成和林徽因已经是“互定终身”了。这在梁启超于公元１９２３年１月７日写给女儿梁思顺的家信中表露无余，他说：“思成和徽因已互定终身，……我告诉他们，订了婚要赶快结婚……”很显然，梁启超对梁林俩人的爱情并不放心，他是否对固执的徐志摩还有所顾忌，我们不得而知。不过，梁启超毕竟非寻常之人，他虽然希望梁林俩人订婚后尽快结婚，但又要求他们在订婚之前一定要完成学业。所以，梁林俩人真正订婚是在公元１９２７年从美国毕业之后，之前他们只是“互定终身”。

正如梁启超所顾忌的那样，徐志摩始终没有放弃对林徽因的追求，特别是在公元１９２４年４月印度著名诗人泰戈尔来华期间，不仅使他有机会频繁地接触到林徽因，也使他在对林徽因追求而不得中受尽了情感的煎熬。当然，受情感煎熬的还有梁思成，因为林徽因与徐志摩在担任泰戈尔在华活动的英语翻译期间，社会舆论频传林徽因与徐志摩之风采，这岂能让正处在热恋中的梁思成安心？记得吴泳当时在《天坛诗话》中有这样一句经典描写：“林小姐人艳如花，和老诗人挟臂而行，加上长袍白面、郊寒岛瘦的徐志摩，有如苍松竹梅的一幅三友图。”而让梁思成不堪煎熬的是５月８日这一天，因为这一天是诗人泰戈尔的６４岁寿辰，北京文化界为了庆祝这位贵宾的寿辰，专门由徐志摩主持的“新月社”同仁演出了一出取材于印度史诗《摩诃婆罗多》中的故事《奇特拉》短剧。在这出短剧中，林徽因应邀扮演公主奇特拉，而徐志摩则扮演爱神玛达那，因为剧情讲述的是充满了浪漫色调的爱情故事，所以演出人员都十分投入，情感表露得淋漓尽致，观众也反响强烈。对于台上演员的精彩表演，担任舞台布景设计的梁思成作何感想，今天已经无法得知了。不过，正是因为这一出短剧所引起的轰动，再加上徐志摩曾请求贵宾诗人泰戈尔代为向林徽因表示爱意，使林徽因与徐志摩之间的传闻一时间闹得沸沸扬扬。虽然林徽因这时已经心属梁思成，并明确拒绝了诗人泰戈尔代传的徐志摩的爱意，但这还是引起了梁林两家人的特别重视。于是，在梁启超的安排下，梁思成与林徽因于一个月后便前往美国留学去了。

那么，林徽因对于徐志摩到底是怎样的一种感情呢？

首先，梁从诫先生曾在一篇回忆文章中写道：“当徐志摩以西方诗人的热情突然对母亲表示倾心的时候，母亲无论在精神上、思想上、还是生活体验上都处在与他完全不能对等的地位上，因此也就不可能产生相应的感情。母亲后来说过，那时，像她这么一个在旧伦理教育熏陶下长大的姑娘，竟会像有传说的那样

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梁启超无疑是一个懂得营造和享受生活情趣的人，他不仅自己在日常生活中充满了人情味，而且要求子女也需懂得乐观风趣对一个人生命的重要性。他曾经说：“我生平对自己所做的事，总是做得津津有味，而且兴会淋漓，什么悲观咧，厌世这种字，在我所用的字典里头，可以说没有。”梁启超还说：“我是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分‘梁启超’这个东西，把里头所合一种元素中‘趣味’的抽出来，只怕所剩下仅有个零了。我认为，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸挨过几十年，那么生命便成了沙漠，要来何用？中国人见面最喜欢用的一句话‘近来作何消遣’，这句话我听着便讨厌。话里的意思，好像生活得不耐烦了，几十年的日子没有法子过，勉强找些日子来消遣他。一个人若生活于这种状态之下，我劝他不如早日投海。我觉得天下万事万物都有趣味，我只嫌二十四点钟不能扩充到四十八点，不够我享用。我一年到头不肯歇息，问我忙什么，忙的是我的趣味，我以为这便是人生最合理的生活。”

编辑推荐

1、重新发现梁思成！

30岁前，他只是梁启超的儿子，林徽因的丈夫，徐志摩的情敌；

30岁后，他还是中国建筑学的开创者和宗师，著名学者费正清的挚友，联合国大厦设计顾问，国徽和人民英雄纪念碑的参与设计者……

2、下笔严谨，引证丰富，是*权威的梁思成传记。

独立作家、“2014年中国好书”奖获得者窦忠如，采访50余位相关人，参考200余种书，阅读1000余万字资料，还原真实本色、永不沮丧失望的梁思成！

3、 大量披露梁启超的家书、林徽因的通信及晚年再娶之谜！

4、冯骥才、冯其庸、铁凝、舒乙、吴良镛等联袂推荐！

媒体评论

《梁思成传》，不仅笔墨流畅朴实，文采飞扬，而且对梁先生的性格和情怀把握得极为到位、准确，将梁先生深邃弘大的建筑思想阐述得浅显明白。

——原国家文物局古建筑专家组组长、世界著名文物古建筑专家罗哲文

失望沮丧，是我们生命上*可怖之敌，我们须终生不许他侵入。

——梁启超致梁思成的信

建筑师的业是什么？间接地说，是文化的记录者，是历史之反照镜。

——梁思成

　一个民族的自大和自卑，都源自于对于本民族历史文化的无知。只有了解自己的过去，才能够站在客观的立场上，产生深沉的民族自尊。

——梁思成

书籍介绍

20世纪二三世纪年代，有人因出身闻达天下，有人因感情爆得大名，有人因专业研究有着长远的影响力。而梁思成，是将三者合为一体的人。

他生于日本，天生双腿微残，却一生踏遍大半个中国，测绘和拍摄无数古建筑遗物；他是绯闻故事里不起眼的角色，却创办了一个严谨客观的学科；他是地地道道的“二代”，却突破了父亲的光环，成为一代建筑宗师。

与林徽因神仙眷侣的生活没有让他成为“男人公敌”，他支撑了林徽因灵动的思绪，创作出《中国建筑史》这样的皇皇巨著，惊动世界，不仅耶鲁讲座，而且使日本京都、奈良的古建筑免遭美军轰炸。

令人扼腕的是，他可以保护外国的古建筑，却无法保护老北京的城墙。晚年的再娶，几乎使他众叛亲离。而随着时代风云的变化，他渐次迷失，最终落寞而去。

本书叙述了梁思成的成长、感情及学术追求，大量披露了梁启超的家书、林徽因的通信、晚年的再娶之谜，还原一个真实本色、永不妥协失望的梁思成。

• 作者：懒 发布时间：2018-04-04 11:09:32

  读完理解了他和林洙的婚姻。但能接受的只是这场“婚姻”，仍然不能接受的是他们的“黄昏恋”。觉得林洙是个好人，梁也该有人陪伴，可不该有“恋”，尤其不能接受那份“申请书”。没人活该孤独终老，互相陪伴挺好，但一生最好只爱一人。就算他们有“情”，那“情”不该是爱情。

• 作者：猫成一团 发布时间：2015-08-02 17:48:39

  还是教科书干货多

• 作者：ABC 发布时间：2019-06-20 07:16:13

  历史洪流中一个学者的壮志与未酬，一个学者理想的美好与时政的不济。显赫的生世和爱情故事，为其一生增添传奇色彩和旁人闲聊的八卦。其实只是一直单纯的追求美好，做自己喜好的事的人;包容自己爱的人，想把一生事业贡献于建筑之美的简单的人。

  因为徐志摩对林徽因曾经的追求被过度娱乐化，以及金岳霖因林徽因终身未娶等，甚至扰乱到他们的下一代人。看到梁思成和林徽因不被房间流言纷扰而建立的信任，对事业的共同追求和互相扶持。特别是解放后，在特殊政治因素造成理想破灭和生活动荡的时代里，依然保持着笃定，无奈但又随遇而安的心境。保有内心对信仰的坚持和坦然，安安静静地走完一生。

• 作者：cloud.p 发布时间：2016-05-23 20:58:48

  太流水了。

• 作者：鸣鹿 发布时间：2016-03-03 10:56:26

  里面不少内容引用林洙的作品，特别是讲到林徽因和金岳霖的情史八卦，那个老太婆的话可信猪都要上树了。其他方面综合起来来说，是一本比较好的传记。

• 作者：草原上的咩咩羊 发布时间：2016-03-31 10:35:53

  其实还行，蛮客观的，值得一看。

• 梁思成与他的时代

  作者：鸣鹿 发布时间：2016-03-14 17:29:43

  梁思成至今去世已近半个世纪，但是关于他与林徽因的故事，至今被不断传唱着。不管是书籍作品，还是影视在作品，近年来都是有增无减。

  不过，尽管“梁林”热度持续发酵，但讨论的重点，却很少是关于他们的文学、艺术成就方面，更多的都是在窥探他们之间的爱情及绯闻。而绯闻方面更少不了徐志摩、金岳霖、陆小曼等人的名字。

  对于梁思成这个名字，不少人要么是完全的陌生，要么只知道他是民国才女林徽因的老公，或是梁启超的儿子。是的，他的身份是那样的具有特殊性，他身上的光环又是那样的闪烁，以至于让人忘了他是一位建筑巨匠，曾为中国近现代建筑学做出过突出贡献，曾主持并设计过人民英雄纪念碑，曾为保护老北京建筑竭尽劳苦。

  梁思成于1901年出生于日本东京，是梁启超的长子，当时梁启超因为参与戊戌变法一事而逃亡日本。后来清政府灭亡，梁思成才随家人一起返回北京。在东京期间，梁思成度过了他的童年，与一群兄弟姐们嬉闹玩耍、入学读书，那一段快乐的日子，塑造出了一位乐观豁达的梁思成。

  回到北京以后，梁思成继续读完了小学及初中，在15岁那年进入清华学院就读。在清华的八年里，梁思成一心追求学业，并在父亲梁启超的教育下，培养了各项才艺技能，同时还有深厚的国语文化，为以后梁思成的研究之路打下了基础。

  梁思成真正开始走上建筑学之路，是从美国费城宾州大学建筑系开始的。当时是1924年，梁思成与未婚妻林徽因一起去了那里，在1927年毕业后，又去了哈佛大学学习建筑史，研究中国古代建筑。从此，梁思成开始在建筑学路上越走越远。

  其实，这些年关于梁思成的书已经有很多种版本，特别是一些学术研究方面的著作，已经逐渐完善。然而，真正以梁思成一生为题材的书却是非常少。就算是出过的几本，也都是把他和林徽因或其他人捆绑在一起，这对于一位建筑巨匠大师来说，着实有点心酸。

  都知道梁思成与林徽因的爱情是一段佳话，男才女貌不用说，朋友圈之流也多是大碗，就是他们家里的会客厅都能八卦出很多的故事来。而窦忠如的这本书，却少了很多的八卦，抛弃了不少无关的人。从梁思成的性格、婚姻、家庭、学术等方面入手，还原了一个真实如初的建筑教育家。

  因此这个版本的梁思成传，在内容上不仅更丰富，就是话题性、真实性也更略胜一筹。不过本书中也多次提到了林洙这个名字，她是梁思成晚年生活中绕不过的一个人物。

  1955年，梁徽因去世，之后十年动乱，梁思成不可避免的受到错误批判，接二连三的打击对他的生活和精神带来了不小的影响。这时林洙走进了梁思成的生活，并成为了他的第二任妻子。在这本书里，林洙变身为与梁思成共患难的恩爱夫妻形象，关于这一点，我并不十分认可，毕竟这些年林洙做过的那些事，大家都心知肚明。

  另外，书中不少事件还引自林洙本人的回忆，这也让人有点不敢苟同。可以说，林徽因近些年来的很多绯闻，几乎就是出自林洙之手，而且在她写的一些作品中，不少事情漏洞百出、前后矛盾，处处暴露出她的心机之重。

  抛却以上两点来说，这本传记，倒是一本值得一看的作品。

  文/颜先生

• 建筑史上的一代巨匠°

  作者：蓦烟如雪 发布时间：2016-03-07 19:33:18

  ——评《梁思成传》

  文/蓦烟如雪

      我常常有感，写传记，逃不开写感情的纠葛，正如看了窦忠如的《梁思成传》也是如此。他的一生皆是传奇，充满瑰丽色彩，也充满着多重困苦。

      曾经也问过朋友，你知道梁思成吗？

  很多人摇摇头，知道的也就附和一声，噢，那是民国四大美女林徽因的老公。没错，他娶了民国八卦史最为出名的林徽因；其次，他还有一个很响当当的父亲——梁启超，他是中国近代著名的思想家、政治家、教育家，再者，梁思成是我国建筑研究领域的先驱，他不仅开设了中国大学的第一个建筑系，同时也被誉为“研究中国建筑的宗师”。

  他是含着金汤匙而生，却也是自带光芒的主角，他的家世、感情，甚至是成就都是极致的存在。

  从这本书来看，在日本东京出生，他的记忆是女佣在地震的时候背他下楼，在“双涛园”里，是他最为快乐的童年，印象很深的一块是他每天上学要去鹰取车站坐车，说，火车曾不止一次故意延迟等梁思成他们，甚至还会因为没有谁到而关心，不过，这段并未夸张，前阵子，我就看了一则新闻是“日本铁路为一女学生专门开设车站”，它三年来，专门为一名要去学校的学生而设，这段写出了日本的人性化，同时也说明，梁思成在日本童年，不仅有父亲的谆谆教导，有退役军官的游泳教学，还有温馨的生活插曲，以及节假日的旅游，诸多的培养，让他成为了一个天性乐观、活泼且风趣的孩子。

  书中用六个章节，去讲述一代巨匠梁思成的一生，从他的童年，到青春飞扬的过往，从巅峰的岁月，到天命难知的波折，从落寞之惑到祭奠，人生的一刻，仅仅只是缩在一本，一页，甚至是一章。

  虽出生在官宦家庭，他在清华八年，却养成了节俭的生活作风，在文革摧残迫害导致居无定所的时候，他依旧能迎难而上，他在父亲的良性教育下，依旧把这种教育模式传递下去，让子女培养“寒士家风”，他多才，钢琴、钢笔画、小提琴、吹小号、笛子都不在话下，他是学生眼中的“小老头”，可他在北京颐和园谐趣园水彩画作依旧让人看到他的功底，以及画技的精湛。

  在这本书中，作者强调了梁思成的性格，我想这只是其一，他能博得林徽因的喜欢，不仅仅是家世、学问甚至是性格，还有一点是徐志摩的婚史和决绝，她自己的母亲是二房，她天性敏感，对感情上容易左摇右摆，虽然徐志摩多情而浪漫，但是梁思成机智而不失幽默，他最大的好不仅仅是背景，还有他没有婚史，且兴趣相投。不过金岳霖的这出在林徽因的传记多有出现，已不用多说。

  我想谈谈他父亲的趣味主义和开设国学课堂，梁思成也说“我非常感谢父亲对我在国学研习方面的督促和培养，这位我后来研究建筑史打下了基础。”所以后面他父亲给他寄了《营造法式》他不会那么艰涩，虽然很难，但是他依旧给它注释，编写了《中国建筑史》。

  留学宾夕法尼亚大学，让他将西方建筑理念和中国建筑文化有了很好的结合，同时他也产生了浓厚的兴趣，在婚后，他们探访了无数宝地，夫妇也加入了中国营造学社，测绘了不少地方，也记载了不少古迹，对日后中国保护古文化做出了重大的贡献。

  晚年，他还保护北京的古城墙，甚至他们还保护过景泰蓝的这一项目，虽然他的“梁陈方案”被否定了，但是历史记住了他，他用生命护过城墙，用淡然的心态，去接收莫名其妙的叱问和自己学生的作弄，虽然这些叙事是从死起笔，从他一生开始和结束，但是我想看完这些文字，中国的建筑史记住了他，历史记住了他，国旗、国徽、英雄纪念碑也会记住他的一页。

      他是谁，他是一代建筑巨匠——梁思成。