全新正版图书 索尼α7RV摄影与拍摄技巧大全雷波化学工业出版社9787122435699人天图书专营店 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

第1章 玩转索尼α7RV从了解相机机身开始

索尼α7RV微单相机正面结构

索尼α7RV微单相机底面结构

索尼α7RV微单相机顶面结构

索尼α7RV微单相机背面结构

索尼α7RV微单相机侧面结构

索尼α7RV微单相机取景器显示界面

第2章 掌握相机基本操作及全局菜能

控制拨轮的使用方法

控制拨轮及其中央按钮

控制拨能按钮

利用DISP按钮切换屏幕显示信息

菜单的使用方法

在显示屏中设置常用参数

设置相机显示参数

利用“自动关机开始时间”提高相机的续航能力

设置实时取景显示以显示预览效果

设置DISP按钮

利用网格轻松构图

设置相机控制参数

设置自动切换取景器与显示屏

注能菜单项目

为按钮注册自定能

设置拍摄控制参数

根据拍摄题材设置创意外观

拍摄前登记人脸

登记的人脸优先

美肤效果使皮肤更细腻、白皙

设置影像存储参数

格式化存储卡

无存储卡时释放快门

摄像媒体设置

设置文件存储格式

拍摄HEIF照片

HLG静态影像

设置 RAW 文件类型

根据用途及存储空间设置图像尺

设置JPEG影像质量

设置照片的纵横比

随拍随赏——拍摄后查看照片

回放照片的基本r/>

设置影像索引

设置自动检视

图像显示旋转

对焦边框显示

第3章 必须掌握的基本曝光、对焦操作及菜能

调整光圈控制曝光与景深

光圈的结构

光圈值的表现形式

光圈对成像质量的影响

光圈对曝光的影响

理解景深

光圈对景深的影响

焦距对景深的影响

拍摄距离对景深的影响

背景与被摄对象的距离对景深的影响

设置快门速度控制曝光时间

快门与快门速度的含义

快门速度的表示方法

快门速度对曝光的影响

影响快门速度的三大要素

快门速度对画面效果的影响

依据对象的运动情况设置快门速度

常见快门速度的适用拍摄对象

善用快门速度确保不糊片

长时曝光降噪

设置感光度控制照片品质

理解感光度

ISO感光度设置

设置自动感光度时的大力度优惠快门速度

ISO数值与画质的关系

感光度对曝光效果的影响

感光度的设置原则

消除高ISO产生的噪点

理解曝光四因素之间的关系

设置白平衡控制画面色彩

理解白平衡存在的重要

预设白平衡

根据需要设置自动白平衡的优先级

理解色温

选择色温

自定义白平衡

设置自动对焦模式以对焦

单次自动对焦模式（AF-S）

连续自动对焦模式（AF-C）

自动选择自动对焦模式（AF-A）

设置自动对焦区域模式

广域自动对焦区域模式

区自动对焦区域模式

中间固定自动对焦区域模式

点自动对焦区域模式

扩展点自动对焦区域模式

跟踪自动对焦模式

隐藏不需要的对焦区域模式

设置对焦辅助菜能

弱光下使用AF 辅助照明

设置“音频信号”确认合焦

AF-S模式下优先释放快门或对焦

AF-C模式下优先释放快门或对焦

在不同的拍摄方向上自动切换对焦点

注册自动对焦区域以便一键切换对焦点

人脸/眼部对焦优先设定

AF中的被摄体识别

检测拍摄主体种类

选择对焦到左眼或右眼

设置对焦时显示人脸或眼睛检测框

利用手动对焦实现对焦

MF手动对焦

DMF直接手动对焦

设置手动对焦中自动放大对焦

使用峰值判断对焦状态

了解峰值的作用

设置峰值的强弱水准

设置峰值色彩

临时切换自动对焦与手动对焦

设置不同拍摄模式以适合不同的拍摄对象

单张拍摄模式

连拍模式

定时自拍模式

定时连拍模式

阶段曝光围曝光）

设置测光模式以获得曝光

多重测光模式

中心测光模式

整个屏幕平均测光模式

强光测光模式

点测光模式

设置点测光模式的测光区域大小

设置点测联能

使用多重测光时优先曝光面部

第4章 掌握曝光理论及手机遥控相机操作方法

程序自动照相模式（P）

快门优先照相模式（S）

光圈优先照相模式（A）

手动照相模式（M）

B门模式

调出拍摄设置模式

通过柱状图判断曝光是否

柱状图的作用

利用柱状图分区判断曝光情况

认识3种典型的柱状图

辩证地分析柱状图

设置曝光补偿让曝光更

曝光补偿的含义

曝光补偿的调整原则

正确理解曝光补偿

利用阶段曝光提高拍摄率

为合成HDR照片拍摄素材

使用Camera Raw合成HDR照片

阶段曝光设置

设置动态范围优化使画面细节更丰富

利用间隔拍行延时摄影

利用“AEL按钮”锁定曝光参数

使用Wi-F能拍摄的三大优势

自拍时摆造型更自由

在更舒适的环境下遥控拍摄

以的角度轻松拍摄

安装Imaging Edge Mobile

通过相机蓝牙连接智能手机

通过相机Wi-Fi连接智能手机

用智能手行遥控拍摄

将相机中照片传输到智能手机上

利用相机通过US行直播

……

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：全新正版图书 索尼α7RV摄影与拍摄技巧大全雷波化学工业出版社9787122435699人天图书专营店在线阅读

在线听书地址：全新正版图书 索尼α7RV摄影与拍摄技巧大全雷波化学工业出版社9787122435699人天图书专营店在线收听

在线购买地址：全新正版图书 索尼α7RV摄影与拍摄技巧大全雷波化学工业出版社9787122435699人天图书专营店在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

1.本书解析了SONY a7RV 相机强能、实拍设置技巧及各类拍摄题材实战技法，将官方手册中没讲清楚或没讲到的内容，以及抽象能描述，通过实拍测试及精美照片示例具体、形象地展现出来。 2.在相能及拍摄参数设置方面，本书不仅针对SONY a7RV 相机的结构、菜能，以及光圈速度、快门、白平衡、感光度、曝光补偿、测光、对焦、拍摄模式等设置技行了详细讲解，更有详细的菜单操作图示，即使是没有任何摄影基础的初学者，也能够根据这样的图示玩转相机的菜单能设置。 3.在镜头与附件方面，本书针对数款适合该相机配套使用的高素质镜行了详细点评，同时对常用附件能和使用技行了深入解析，以便各位读者有选择地购买相关镜头或附件，与SONY a7RV 相机配合使用，从而拍摄出更漂亮的照片。 4.在摄影实战技术方面，本书通过大量精美的实拍照片，深入剖析了使用SONY a7RV 相机拍摄人像、风光等常见题材的技巧，以便读者快速提高摄影水平。

• 作者：跳叫板 发布时间：2018-01-22 14:27:31

  国内原创绘本中应该算是很好的啦，很喜欢，捧腹大笑

• 作者：葛瑞希 发布时间：2015-06-06 16:52:36

  里面的说法真的是法国人在用的说法。以前国内上课的时候看这本书觉得怎么对话都不“标准”，跟课上练的不一样、跟中文翻译也不怎么对得起来。直到到了巴城。。。强烈推荐。

• 作者：苹果有毒。 发布时间：2019-09-16 21:51:24

  书如其名...

• 作者：希米格 发布时间：2016-09-10 14:39:16

  邮票不错，收集起来肯定很下功夫～排版可以优化，文字太多太密，不太引人入胜，导致阅读效果一般～另外书价太高了，定价居然有388……

• 作者：Tradition 发布时间：2017-08-23 22:35:15

  1840年前的中国古代史，不同于谭其骧的各朝政区图，这个是以历史事件为线索的

• 作者：Julia 发布时间：2020-03-19 14:38:44

  对我个人而言，这本小册子的最佳学习时间是A1学到四五个单元左右，就是有一点点基础但还学得不深的时候。

• 另一种历史叙述下的人物命运

  作者：青妩 发布时间：2021-05-20 23:01:37

  

  书封

  河南文艺出版社最新出版的《林冲夜奔》一书，收录了高阳所著的两个故事，一如书名《林冲夜奔》，二是《翠屏山》。

  《林冲夜奔》是个短篇，主要讲述了林冲发配沧州，受到“小旋风”柴进的厚待，却惹得一洪姓教头不满，惹来旧仇陆谦，俩人密谋火烧草料场，想要烧死林冲，好遂了高衙内的心愿，却不料反被林冲识破奸计，反杀俩人，先是被柴进庇护，后为了不牵连柴进，不得不落草为寇，遁入梁山泊。

  《翠屏山》却是说的杨雄和石秀结拜为异性兄弟，却不料杨雄妻潘巧云对石秀起了龃龉，后石秀又发现潘巧云与海和尚有收尾，经过一番试探与警告，潘巧云和海和尚却不收敛，最后石秀和快活三几人，挑破潘巧云与海和尚的奸情，设了计谋令杨雄杀妻、灭海和尚却不牵连己身。

  《水浒传》这本书，还是初高中的时候看过，时至今日，许多情节和细节之处都已模糊不清，无法分辨高阳笔下的这两个故事与原著细节有多少出入。只是深深感慨，高阳笔下的这两个故事，若是没有《水浒传》原著，你完全可以把它们当做是原著，因为文字流畅精妙，情节环环相扣，人物栩栩如生，节奏张弛有度，自有一番酣畅淋漓的阅读体验。

  

  林冲是《水浒传》一书塑造颇为成功的一个角色，施耐庵通过他的命运波折——从东京赫赫有名的八十万禁军教头沦落到进入梁山泊成为一名草寇，揭露了个体在不受控的权力面前的无助和脆弱。当初在读《水浒传》时，便觉得此人虽也是位响当当的英雄人物，奈何性格太过优柔寡断、瞻前顾后，而且还有一身的酸腐之气，过于目无下尘，做事不够果决利落，还常常自苦。

  读罢高阳的《林冲夜奔》，倒是发现这一感受越发明显，却也能对他的心中幽愤苦楚多了几分谅解。本是因为高衙内对其妻的觊觎才导致他的人生悲剧，而他很有担当地没有怪罪妻子，也不曾献妻邀宠，已是世间不可得的男子，是多少软脚虾比不了的男儿。

  虽因高衙内有意刁难，不得不获罪发配沧州，却也不曾心灰意冷、自怨自艾。进了沧州，遇到柴进，不曾趋炎附势、卑躬屈膝，仍是有礼有节、不卑不亢，以诚相待柴进。得到旧人李小二的帮助，也是诚心感激对方，不曾挟恩图报。进了沧州营，对待差拨、牢营等人，也是恭谨有加。与洪教头的一番争斗，却也是照顾柴进的面子，才不得不与其做了一场。

  从上述可以看出，林冲其人，待人义薄云天、肝胆相照，做人也是个品格端方的君子，对妻子也是尊重、体贴，可算是极好的人物。奈何就是有一个致命的缺点，也是上述提及的做事优柔寡断、瞻前顾后，这一点在对付想要烧死他的洪教头和陆谦一行人的态度和行动上显露无疑。

  另外，一身酸腐之气、目无下尘，过于自苦，在最后被迫进入梁山泊时的，一路上的纷杂念头上彰显分明：

  “想想自己身为军官，却去依附打家劫舍的强盗，纵非同流合污，究竟已入贼巢，一身清白就此污染，而且盗贼的恩惠也是在难受。”

  “自己此刻便如这雪一样，虽落在地还是白的，只怕不消及时，雪化成水、水渗入地，便成肮脏的泥浆，岁暮归人踩在脚下，只觉得讨厌可恨。有谁想到原是一尘不染的白雪所化？”

  从这两段话可以看出，林冲以雪作比，明知未来是“雪化成水、水渗入地”，最后变成“肮脏泥浆”，终是被人踩踏，落得讨厌可恨的结局。

  在高阳先生的笔下，林冲这一人物角色的这般人生变故和命运走向，非是他自愿，乃是一步步被时势、被权势、被人事压迫、推搡至此，半点由不得他，其中煎熬苦楚的百般滋味，皆在字里行间自然流露，不曾有丝毫矫揉造作之感，由此可见高阳先生绝佳的笔力。

  

  《翠屏山》这个故事也是化用的《水浒传》中杨雄杀妻这个故事，只是更增添了许多细节，将一个原本匆匆带过的故事，演化为一个更加丰富饱满的叙事故事。各个人物，不管是贩卒走夫的奔忙劳绩，还是闺阁儿女的心事烦扰，均不曾落下，连拜佛求神的海陆道场、杀猪开店的营生、章台柳的待客劝酒亦有详细描写，可谓是一幅栩栩如生的宋朝民生画卷。

  此外，石秀等人为杨雄谋划的杀妻之计，不仅能让杨雄杀了婚内出轨的妻子以泄心头只恨，同时利用司法机关兵不血刃地除了海和尚，还能将出轨的妻子从丑事中摘出来并塑造成贞洁烈妇，全了自己的一番面子。

  这其中有个问题倒是令人深思，就是夫杀妻似乎无罪，或者有缘故杀妻无罪或轻罪这个问题。杀妻这一现象在我国历史中并不罕见，比如非常出名的“吴起杀妻”和“唐朝名将张巡杀妾犒赏士兵”，而对于潘巧云这样的“淫妇”更是有充分的理由除之而后快，这不禁令人更加同情封建社会女性的生存处境。

  值得一提的是，《翠屏山》中潘巧云这个女性角色，虽然在个人品性和婚姻道德方面令人诟病（追求个人幸福是可以的，但在婚姻存续期间出轨，却是对婚姻这一契约的背叛），但她对于封建男权社会中“男子眠花宿柳却是平常，女子却得守身如玉”这一“理所当然”的社会现象的质疑和反抗，倒是值得肯定的，而且具有一定的社会超前性，或许这也是她之所以会行为越轨的根源所在吧，只是奈何生不逢时，最后只能做了枉死鬼。

  另一方面，第二个故事似乎过于强调了情欲（其实，如果对第一个故事究其开端，也是情欲惹的祸）这一因素对人物命运的影响，这大概算是高阳历史小说另一个比较独特而鲜明的特征吧。

  历史小说，本是基于一定事实之上的虚构叙事，例如史景迁的《王氏之死》，严格符合和捍卫“知识/权力”这一相互喂哺的正史书写系统。只是，高阳的小说，却反其道而行，通过搜罗各种容或不出于“正史”的典故只是来重新建筑一套可与“正史”匹敌的历史叙述，营造了另一种历史。而且我们也无法否认，这样的“另一种历史”未尝不是真正的历史、鲜活的历史时光，所以他笔下的人物才有了另一种历史叙事下的命运。

• 关键在于去体验一切

  作者：甘蓝 发布时间：2010-01-18 22:36:58

      一位老师对我说：“我也认同这本书中所讲的观点，要实现一种自我认同和自我完整，但读完之后，感觉帮助并不是很大，因为它没有教我们如何去做才能够实现。”其实，书中是有论述的，只不过，并非以我们习见的要点一二三四的形式出现，因此，如果我们固执地守住自己的期待视野，只去寻找自己想要看到的内容，那么，就很容易忽略那段非常关键的话。

      P87 具体怎么做不是个可以回答的问题，因为它是教师心领神会操作的：把握对立事物的张力在于存在的本质，而不在于怎样做。但是里尔克的一些话可能会有帮助。这些话没有为接受磨难提供技巧，因为这种技巧根本不存在。但是，这些话为我们提供了希望：只要我们努力，总有结果。

      ……里尔克用这个忠告回应：“要耐心地对待心里所有尚未找到答案的问题，要尝试去喜爱这些问题本身……不要急于得到答案，因为你还没有经历过，所以不能给答案。关键在于去体验一切。现在就去体验问题。渐渐地，不知不觉地，体验了一些日子以后，答案就会出现。”

      我们总是觉得，那些尚未找到答案的问题的存在是一种折磨，就像扎进皮肤里的刺；更是一种威胁，就像布在前进路上的坑坑洼洼。我们总想有那么些经验丰富的过来人，告诉我们一些立竿见影的办法，可以轻而易举地消除这些折磨，化解这些威胁，让我们从此大步前行，如履平地。或许这就是为什么那些技巧性的指导永远都备受欢迎和期待。

      然而这本书是没有的，它不是一本实用型的操作手册，让读者按图索骥，就能够找到通往真正的心灵世界的光明大道。但它所给予读者的东西，远远比技巧和方法更宝贵，那是智慧，是激情，是滋养心灵的巨大能量。

      在第一章中，作者已经以清晰而坚定的笔触，揭示了全书最根本的逻辑前提：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。确实，以我所见的事实而言，大多数老师在实践探索中孜孜以求的，正是所谓的技巧、方法、策略，等等，但这些技术性的东西背后，究竟由什么力量来支撑，这一点却并不为人所关心。帕尔默说，造成教学困惑的原因来自三个方面：学科、学生、教师自我。前两个原因是老生常谈，第三个原因最根本，却鲜为人重视。教师对自我的认知，从根本上统摄着对学科与对学生的认知。“事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识。当我不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。我只会在我经受不了检验的生命的阴影中，透过重重的墨镜看学生——而且当我不能够清楚地了解学生时，我就不能够教好他们。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我教的学科——不能够出神入化地在深层的、个人的意义上吃透学科。我只是在抽象的意义上，遥远地，视其为疏离于世界的概念堆砌一样看待学科，就像我远离自己的本真一样。”（P3)如果我们同意把教育视为一种富于生命活力的行为而非类似于工厂流水线的机械加工过程的话，那么帕尔默无疑道出了好的教学的终极奥秘，那就是它必定能够呈现教师内在生命的完整与强大，依靠教师充盈而丰沛的心灵能量，来打破学科、学生、教师三者之间的隔阂，将其融为一体。

      实现自身认同与自身完整的具体途径应该是因人而异，不一而足，但我以为帕尔默已经说出了最关键的一点：相互联系，不要分离。请别认为这仅仅是玩弄逻辑游戏。在表面的对立甚至相互冲突的背后，世间的事物在更深的层次上，是以相互联系的方式而存在的。如果将世界与自己割裂开来，视其为自我的对立物，我们就会产生控制它的欲望，并且因这种控制欲的一再受挫而感到沮丧——想一下，我们是否有过希望在课堂上完全控制学生的念头与行为呢？这种尝试经常带给我们怎样的感受？控制的欲望会令我们不能容忍变化的发生，也不能容忍未知的存在，课堂的生命力就在这样一种压制之下迅速散逸，最终的结果是我们疏离了世界，也疏离了自我的本真——归根结底，“我”也是这个不断变化发展的世界的一分子。诚然，对立是必然存在的，因而教学中的恐惧也必然不可能彻底消除，但我们却可以不去害怕它，“不必置身心于我们的恐惧之中”，因为对立的另一面就是统一，依靠对相互联系依存的统一关系的认识，我们能够塑造更为积极的内心景观，从而突破恐惧的包围。“如果我们敢于走出我们的恐惧，把认识作为一种爱的形式，我们就可能放弃我们控制的幻想，而与世间万物形成伙伴关系。……在这个过程中，我们会更充分地关怀、参与我们自己的命运和世界的命运，而不是受控制欲望的驱动去行动。这种联系性的认识方式——其中爱取代了恐惧、共同创造取代了控制——是一种可以帮我们恢复相互联系能力的认识方式，而相互联系的能力是良好的教学所依赖的基础。”

      相互联系，意味着在对立中寻找统一，从悖论里整合力量。帕尔默提出，在教与学的空间中，存在着六对悖论关系。

      1，这个空间应该既是有界限又是开放的。（把握好度是关键。）

      2，这个空间应该既令人愉快又有紧张的气氛。（正如《学记》所言，“强而弗抑”。）

      3，这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见。（通常，我们鼓励个人发表符合主流价值观的意见，而不欢迎过于叛逆的言论。）

      4，这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。（通常，我们的课堂上只有“大故事”，而无“小故事”，即使两者得以同时出现，它们之间也常常是割裂的，彼此孤立的，因为学生无法意识到，自己的生活故事有着怎样的意义，不懂得如何把自己的故事置于某个特定的认知框架之内进行解读。）

      5，这个空间应该支持独处并用集体的智慧作充分的支撑。（个体思考与集体意志之间的矛盾，与第三条似有重叠之处。）

      6，这个空间应该是沉默和争论并存的。（外在表现形式上的一对矛盾，通常我们喜欢课堂有声音，很难忍受沉默的存在。）

      悖论，即矛盾，这些相互对立的力量撕扯着我们的内心，令人不知所措，精疲力尽。然而帕尔默教导我们，不要将这种内心的煎熬仅仅视为一种毫无出路的折磨，它完全可以被看成是一种积极的信号，昭示着我们的心灵正在召唤一种超越对立的更高层次的力量——爱的力量。唯有这一力量，才能化解那些看似不可调和的矛盾，弥合难以逾越的沟沟壑壑。”当我们尝试整体地把握悖论时，所降临的那种张力并不是要固执地把我们撕裂。相反，它是想让我们向比自我更强大的力量敞开心胸。”假使我们还无力从整体上把握这些悖论、这些矛盾，那“不是因为技巧的缺乏，而是因为我们内在生命的缺失。如果我们想在悖论的力量下教与学，我们必须接受心灵的再教育。”

      而如何充实内在的生命，如何增强心灵的力量，这又回到里尔克的话上了。体验，在相互联系中体验，在体验中不断丰富并强化万事万物之间的联系，假以时日，一定会有无数通往真理的神奇入口悄然开启。