SAT语言与写作（改革版）/美国高校入学考试指导丛书 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：SAT语言与写作（改革版）/美国高校入学考试指导丛书在线阅读

在线听书地址：SAT语言与写作（改革版）/美国高校入学考试指导丛书在线收听

在线购买地址：SAT语言与写作（改革版）/美国高校入学考试指导丛书在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2018-11-12 15:35:05

  读完了《春秋左传注》第一册，聊作一个读后感。隐公不容易，长兄如父，好不容易把桓公拉扯大，竟然被羽父给做掉了。郑、齐、宋三国风骚走位，尤其是宋，各种撩人，远比我之前想象的有趣。女人虽然登场得少，但都不简单，尤其武姜和文姜。天下确实是乱了，但英雄，也上场了。

• 作者：崽崽 发布时间：2023-05-10 16:16:27

  难度梯度不合理，讲解不详尽，根本不适合中国人阅读学习。

• 作者：石英 发布时间：2016-01-07 14:57:13

  置于历史中，我们知道自己有多微不足道，我们的烦恼，我们的痛苦，我们的哀愁，多么的渺小。所以，又害怕什么呢

• 作者：Expialidocius 发布时间：2022-06-29 20:37:00

  文筆上佳。audiobook，一个月左右

• 作者：后浪 发布时间：2022-08-03 10:35:14

  “一个失踪者等于一个宇宙。”根据韩国“世越号沉船事件”真人真事改编，以负责进入沉船搜索的民间潜水员为人物原型，金琸桓书写集体创伤下的哀恸与抗争，以人的体温对抗冰冷的大海和冷酷的权力机器。

• 作者：山鬼2.0 发布时间：2012-05-03 12:08:42

  马一浮先生是一宗教家。

• 顾颉刚《古史辨自序》读书报告

  作者：希望 发布时间：2015-04-03 11:47:22

  当然，在中学时代，我是没有听说过“顾颉刚”这个名字的。当国庆节假期我翻看他所著的《古史辨自序》的时候，才深切地感觉到这位上世纪20年代“疑古思潮”的旗手身上新文化运动大家的特有风范。他不是板着脸的古旧先生，他的文字是那么地清新自然，也缓解了我看此文时的头晕症状。下面，谨让我来陈述一下读完此文后的一点想法吧。

  顾颉刚先生（1893—1980），江苏省吴县人。原名诵坤，字铭坚，是现代古史辨学派的创始人，也是中国历史地理学和民俗学的开创者。是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者，著名历史学家，民俗学家。“解放前，日本学者，特别是名牌大学如东京、京都、帝大教授，都看不起中国学者，惟对于顾颉刚先生和陈垣先生，则推崇备至。”

  《古史辨》，1926至1941年间编辑出版的研究、考辨中国古代史的论文集，共七巨册。是“古史辨派”研究成果的汇集。该书体现了上世纪20年代初在中国史学界崛起的“古史辨派”的疑古辨伪的精神，展示了“古史辨派”用中西结合的“历史演进的方法”，在古史研究中作出的成绩，是中国近代史学史上一部有影响的著作。

  让我们现在再倒过来看本文的全文结构吧。本文依据时间顺序，我以为，可大致分为三段：18—35页为第一段，35—73页为第二段，73—118页为第三段。

  第一段讲述的是顾颉刚先生在进北大读书前的经历。这段经历为他日后提出“层累地造成的古史”这个观点奠定了思想基础。他幼年进入私塾读书，接受了儒经传统的教育；后来又进入了新式小学，接受了不同观点的碰撞，使他产生了怀疑精神的萌芽；再后来在中学读书的时候，经历了清廷“预备立宪”与辛亥革命的思想风潮；最后在党派中几年的工作，这一切都为他后来提出“层累地造成的古史”的观点做好了准备。

  第二段是全文的重点。从这里可以看出，顾颉刚先生的成功是与他同当时整个学术思潮的互动是分不开的。除下文所述，他在北大豫科看戏时悟出古史也如戏曲般有所扬弃，也就是历史唯物主义所谓的“辩证的否定”之外，更重要的是当时学术名流的思想影响。首先是章太炎先生古文经学的影响，后来是康梁新学的影响，再后来胡适先生实证主义与傅斯年先生的影响。接着，在上述先生的影响下，他开始着手进行歌谣搜集的工作，从而更坚定了他历史故事演变的观点。同时，受清代崔述与近人钱玄同的影响，他开始进行著述考的工作，考证《红楼梦》。最后，他提出了“层累地造成的古史”的观点，机制性而非事实性地打破了上古史。当然，有破就有立，他试图从三个方面重构上古史。首先，受王国维先生的“二重证据法”思想的影响，他开始重视考古学；其次，进行辨证伪古学的工作；再次，进行民俗学的工作，剔除掉圣王化的历史。

  第三段是全文最次要的部分，叙述了顾颉刚先生本人自述其成功的原因及现在遇到的困难。

  纵观全文，我以为，顾颉刚先生最主要的还是表达了“层累地造成的古史”这个观点。当然，本文作为《古史辨》一书的自序，为全书提纲挈领，这是显而易见的。顾颉刚先生认为，

  “故事是会变迁的，从史书到小说已不知改动了多少，从小说到戏剧又不知改动了多少，一件故事的本来面目如何，或者当时有没有这件事实，我们已不能知道了；我们只能知道在后人想象中的这件故事是如此的分歧的。推原编戏的人所以要把古人的事实迁就于他们的想象的缘故，只因作者要求情感上的满足，使得这件故事可以和自己的情感所豫期的步骤和结果相符合。作者的豫期，常常在始则欲其危险，至终则欲其美满；所以实在的事情虽并没有这样的危险，而终使人有‘不如意事什八九’的感叹，但这件事成为故事的时候就会从无可挽回的危险中得到天外飞来的幸运了。危险和幸运是由得人想象的，所以故事的节目会得各各不同。这是一桩；其余无意的讹变，形式的限制，点缀的过分，来历的异统，都是可以详细研究的。”

  这与他的学术观点“可以说明时代愈后，传说的古史期愈长，传说中的中心人物愈放愈大”“我们在这上，即不能知道某一件事的真确的状况，但可以知道某一件事在传说中最早的状况，我们即不能知道东周的东周史，也至少能知道战国的东周史……”是相互呼应的。总的来说，无论用哪种方式来表达，说的还是顾颉刚先生在《与钱玄同先生论古史书》中提出的“层累地造成的历史”的观点。

  当然，顾颉刚先生敢于提出这个大胆的设想，也不是毫无根据的。顾颉刚先生受到胡适先生“实证主义”与“科学主义”的影响，他的设想都是有逻辑依据的。这一切还都要从他考进北大豫科后看戏的经过讲起。

  顾颉刚先生是如何推出“层累地造成的古史”这个观点的呢？当然，顾颉刚先生所讨论的古史的可信性，也不是他首开先河的，以前也有人质疑过，例如清代的著述考家崔述就提出过要注意史料甄别，也提出过质疑，只不过是没有引起当时人的注意。当然，顾颉刚先生之所以能够取得成功，就在于他与前人相比，提出了革命性的理念，从逻辑上机制性地根本打破了上古史，使上古史的大厦轰然倒塌，而不像前朝著述考或清末辨伪学一般只注重史料甄别，力图事实性地打破。

  另外，顾颉刚先生这种过火的举动，也引起了当时人激烈的争议。支持他的胡适先生，甚至提出“先把古史缩短二三千年，从诗三百做起”；而鲁迅先生却指责他说“其实，他是有破坏而无建设的，只要看他的《古史辨》，已将古史‘辨’成没有”。

  从论证方面来讲，顾颉刚先生从民俗学的角度来看待中国以往的古史记载。这当然是革命性的，他也因此成为了中国民俗学的开创者。当然，他的这种论证也存在着缺陷：他的论证，只限于文献材料，未引用考古材料，王国维先生提出的“二重证据法”还缺其一。对于这一点，顾颉刚先生显然也已经意识到了，所以后来他开始注意考古学与历史地理学的研究。这是由于当时中国自己的考古学还未起步，考古材料缺乏所导致的。这直到中国考古学之父李济先生对安阳的研究之后才有所改观。

  顾颉刚先生为什么能够提出“层累地造成的古史”的观点呢？当然，这个观点的提出，除了顾颉刚先生个人的努力外，更重要的是当时学术大家的影响。也可以这样说，顾颉刚先生的成功，与其说是其个人学术经历的影响，不如说是当时整个学术思潮的互动。当然，这是与上世纪10年代开展的新文化运动是分不开的。纵观全文，顾颉刚先生的成功正如他本人在文中所言是时势、个性与境遇相结合的结果。用历史唯物主义的话来讲，也即是所谓的“社会存在决定社会意识”。

  当然，如此惊世巨著由于历史的局限性，也存在着它自身的缺陷。除上文所述论证方面的不足外，还有受到胡适先生过火的“大胆假设，小心求证”的兰克学派科学主义的影响，片面地对古史进行一概否定。当然，这也是收到新文化运动的极端主义思潮的影响的。此外，从文学的角度上讲，作为一篇自序，文章也显得过于冗长，顾颉刚先生也在文中提到了其妻子对此提出了意见。

  显然，顾颉刚先生也认识到了它的不足，于是才有他说，

  “现在没有结果。因为这是一个大问题，它的事实在二三千年前，又经了二三千年来的乱说和伪造，哪里是一次的辩论所能弄清楚的！我们现在的讨论只是一个研究的开头呢，说不定我们一生的讨论也只是一个研究的开头咧！”

  用历史唯物主义的话来说，他认识到了所谓的“发展的曲折性”。

  尽管有这样那样的缺陷，《古史辨自序》仍不失为一篇惊世巨著。它运用革命性的批判性思维，改变了人们对中国古史的认知，为中国古史学日后的发展提供了广阔的空间，正如陈寅恪先生所言，“新材料的发现对历史认识有巨大作用”。我们要学习顾颉刚先生及“古史辨派”，勇于有怀疑精神。

• 《深宫缭乱》：往后余生，我只在乎你

  作者：采薇 发布时间：2020-03-11 14:13:37

  打小就很喜欢一首歌：

  如果没有遇见你，我将会是在哪里，日子过得怎么样，人生是否要珍惜。也许认识某一人，过着平凡的日子，不知道会不会，也有爱情甜如蜜……

  相信很多人都对邓丽君小姐的《我只在乎你》非常熟悉，这首穿透时空的歌曲，无论何时何地听到，总能深深地打动我。而在看尤四姐的《深宫缭乱》时，我的脑海中就一直萦绕着这首歌。

  提到尤四姐，总能把她和宫廷、权谋、虐心这样的字眼联系在一起，似乎邓丽君这首情意绵绵的歌与它并不搭界。说实话看前几章的时候，我以为这又是一个虐心的宫斗故事。随着情节的发展，它却一点一点偏离我的预设，没有虐心没有权谋没有宫斗，有的只是两个对爱情懵懂的年轻男女，在这巍峨森严的宫阙中相遇、相斗、相爱的甜蜜日常。

  

  01、我心向山，君心向水

  沈从文在《边城》中写过这样一句话：

  凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。

  在《深宫缭乱》中，男女主的遇见，可以说是如宿命般必然，是前朝和后宫各种势力互相平衡和牵制的结果。也正是因为这宿命般的必然，才有了相爱的偶然。

  就像有些事注定要发生，而有些人也注定要相爱。

  作为一个曾经定过亲的姑娘，齐嘤鸣对未婚夫海银台无疑是满意的。无论是从家境、相貌还是品性上看，海银台都是很好的人选。用嘤鸣的话来说就是，“他们两个算是比较有幸的，合适的年纪，门当户对，脾气也相投。如此就不必再犹豫了。”

  不出意外的话，海家的深宅大院将是她的最终归宿，她会在那里相夫教子操持家事，经年累月，或平淡或幸福。

  而五年前，尚未亲政的宇文意为了安抚手握重权的辅政大臣薛尚章，娶了他的女儿薛深知为后。五年的婚姻生活，于他和薛深知都是一片空白，但在这五年里，他卧薪尝胆励精图治，将大部分势力收拢在自己手中。五年后，皇后早逝，尚需隐忍的他听从祖母的劝告，不得已再娶薛尚章的“干闺女”齐嘤鸣为继后。既是薛家推荐的人选，那个人是谁对他来说并没有太多的分别，无非就是下一个薛深知罢了。

  故事的开头就是这样普通，我心向山，君心向水。

  

  02、“呆霸王”和“二五眼”

  “可怜红颜总薄命，最是无情帝王家”，好姐妹深知的死让嘤鸣对皇宫避之唯恐不及，也将皇帝宇文意视为害死深知的凶手之一。在薛家的推波助澜下，她不得已奉旨进宫，好友的逝去，自己的亲事被破坏，纵有满腔的愤怒却无可奈何。

  人在宫中，身不由己。多番思虑之下，她决定兵来将挡水来土掩，揣着明白装糊涂，把和稀泥的本领发挥得淋漓尽致，对太后们的种种明劝暗示阳奉阴违，对皇帝更是虚以委蛇敷衍搪塞。既然胳膊拧不过大腿，该忍气吞声的时候她绝不犯倔，同时她也不会一味忍耐，该反击的时候也绝不示弱。

  同样“消极怠工”的还有宇文意，他对这个曾和别人订过亲的女人也是百般瞧不上，嘤鸣的一举一动在他眼中要么是欲擒故纵要么是虚伪做作，更让他厌烦不已。他自然能瞧出她的敷衍，对她由不屑到不满再升级为不甘。

  这个在朝堂上向来一言九鼎的九五至尊，踢到了人生第一块铁板。他将对她的不屑不满和不甘全部化作漠视嘲讽和惩罚，幼稚地用尽一切手段打压欺负嘤鸣。

  雷霆雨露皆是君恩，齐嘤鸣对此来者不拒，平静地接受。两人就这样在这深宫中你来我往地斗了起来，我没在你这里讨到便宜，但你也别想在我这里得到好处。从这点来说，他们也算是势均力敌了。

  就这样，他们成了彼此眼中的“呆霸王”和“二五眼”。

  

  03、虐妻一时爽，追妻火葬场

  “人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动”

  [i]

  ，初时宇文意和嘤鸣相看两厌，偏见遮住了他们的眼蒙住了他们的心，他们看到的永远只是事物的A面，他们不想也不愿去看B面，因为婚姻于他们而言，不过是平衡朝堂的手段，抑或是门当户对的现实。

  于为君者而言，爱情两个字真的太过奢侈，即使万人之上也有太多的身不由己；而海银台对齐嘤鸣来说，也不过是因为他是那个合适的人。

  他们心中，都没有一个非你不可的对象。

  在太后和太皇太后的连哄带骗及一众御前太监的神助攻下，宇文意和嘤鸣竟在不知不觉间对对方上了心。他们突然发现了对方身上曾被他们忽略的B 面：原来这个不解风情的呆霸王也有人情味儿的一面，原来这个贪吃又贪财的二五眼看起来其实也很可爱。

  于是卸下成见的皇帝，一边反思自己过去的所作所为，一边继续乐此不疲地挤对她。谁又能说，这不是陷入恋爱中的人的模样呢？

  《威尼斯商人》中有这样一句话，爱情是盲目的，恋人们看不到自己做的傻事。

  宇文意终于意识到皇后这个宝座大概非齐嘤鸣不可了，从当初的百般厌恶到后来的牵挂上心，和陷入爱河的普通小伙子一样，幼稚扭捏纠结多疑，一颗心随对方的举动而上下摇摆。

  果然应了那句话：

  虐妻一时爽，追妻火葬场。

  

  04、何其有幸，让我遇见你

  《深宫缭乱》是以清朝为背景，但尤四姐巧妙地架空了年代，这就给了她很多发挥空间，场景写实内容又有新鲜感，虚虚实实间让人很轻易就走进她构建地那个世界中，不落俗套。

  就这本书来说还可以看出作者的文学底蕴非常深厚，她的文字有着非常强烈的个人风格，行云流水，读起来韵味十足，还透着一股浓郁的京味儿，一下子就让人物鲜活起来，拉近了读者和角色之间的关系。

  日久生情的文都有着一定的套路，但尤四姐不走寻常路，许多情节的设计既在情理之中也在意料之外。剧情文风给人的感觉很正，偏偏感情线却跳脱欢快节奏明快，转承起合间设计得巧妙合理，丝毫不觉得违和。而这种反差萌还体现在书中的每一个段落，每一个人物里。

  男女主大量的对手戏看得人很爽，却丝毫不感到拖沓，两人相爱相杀的场面笑料百出，让人意犹未尽。一众配角也是各有特点，生动讨喜，红花虽好绿叶也很赞。

  

  这本书真正打动我的还是情感，看书的时候我总在想，如果没有遇见彼此，他们也和红尘中的凡夫俗子没两样吧。

  人生几何，有幸得此良人，而往后余生，我只在乎你。

  正如在书的结尾处，嘤鸣重病，宇文意宁愿就此随她而去，真正是应了那句“失去生命的力量也不可惜”，就像《我只在乎你》这首歌，作者用最简单质朴的文字写出最醇香浓烈的情感。

  也像嘤鸣和宇文意，他们用最朴素的语言却说出世间最动人的情话。

  “享邑，你是世上最好的丈夫，如果没有遇见你，我白来人间走一回了。”

  “如果没有你，朕现在还活得一潭死水，多谢有你，朕福也享了，脸也丢了，变成了一个有七情六欲的人。”

  是呀，何其有幸，让我遇见了你。