悦读天下 -9787562342885
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精彩短评:

  • 作者:这么近,那么远 发布时间:2020-01-02 18:56:20

    按需。见过。

  • 作者:仟仟 发布时间:2021-05-22 15:03:47

    袁老离开了我们,却以另一种方式永远生活在我们身边。真正国士无双。印象最深刻的是袁老朴素而宏大的愿望,真诚的生活态度和纯粹的科研精神。“我有两个梦,一个梦是超级稻长得比高粱还高,穗子有扫帚那么长,接的子有花生那么大,叫做禾下乘凉梦。”“人的身上最值钱的,是装在脑袋里的知识和一颗责任心。”相信梦想,才可以实现梦想。志向远大,才能够对抗平庸。

  • 作者: 发布时间:2014-11-07 17:40:42

    产品介绍合集。

  • 作者:几粒米 发布时间:2016-07-31 22:36:09

    书比较一般,加一颗星给lonely planey

  • 作者:viki 发布时间:2019-07-04 11:14:19

    每一篇的安排方式很特别,有关几位主人公叙述是不连贯的,但最后,几位主人公又相互关联。现实主义文学

  • 作者:Rainy Yellow 发布时间:2020-10-27 10:24:52

    匠人匠心,民艺之美,不只在于艺,更在于活生生的人啊!


深度书评:

  • 透过文人“生命冲动”,彰显西方人文精神

    作者:Cyril 发布时间:2020-06-11 17:04:21

    人类社会中,生命的潜能受限于生存状态,至今没有得到全面发挥。社会进步了,人的寿命逐步延长,还能延到多长?社会还在前行,人类的视野扩张让地球从一望无边的“世界”变成人类共居的“村庄”,人类的足迹已经踏到了月亮之上,火星还会远吗?人类许多长足的进步,就发生在近300年。300年之前的3000年,相对缓慢。再久远,历史的面貌就模糊了。

    不可否认的是,繁盛了3000年的中国文明,在近300年被西方文明一举超越,并产生巨大落差。西方文化主导了“地球村”的文化基调。这让不少中国人感到遗憾,甚至如遗老般回首向往大唐盛世的豪情。其实大可不必叹惋,

    古老的中国浴血重生,开始认真学习西方文化中的优秀成分

    :这正是成长,进步和上升的青春姿态,昂扬走在生气蓬勃的发展之路上。

    几十年悉心品读中外经典著作,冷静探索古今达人智慧的刘小川,在动笔书写西方文人的时候,敏锐地将视野锁定在近三四百年之内。这是必然的选择。

    在“品西方文人”之前,刘小川也曾细致品读中国文人。那一次品读,视野涵括两三千年的中华文化,犹如审视一条河流。而在这条历史长河中,中华文脉没有断流,因此,从屈原到鲁迅的50位中国文人,尽管姿态有别,但一脉相承,品读也一气呵成。但是面对“西方文人”,他看到的是一片大海中的点点灯塔,每一座塔身还带着各自祖国的精神底色。

    1.自由

    在《品西方文人1》的封面上,可以看到“至情至性的传奇人生”这个短语。这句话点出了主旨,因为书中讲述的6位传主,“就是这么任性”。

    海明威是中产阶级家庭刻板乏味生活的“反叛者,是酒徒、浪子和负心汉”,但是这野小子钓起了一吨重的马林鱼,因此在《老人与海》中怒号出

    “人能够被毁灭,但不能被打败”

    的传世狂言。他参加了两次世界大战,身上被打入237片子弹后,写出《永别了,武器》;他打得狮子无处逃,还经历了两次飞机失事,写出了《太阳照常升起》……

    海明威作为“迷惘的一代”的代言人而狂放不羁,面对的对象尚且是人与自然,而毕加索直接挑战上帝。“

    打倒风格!上帝有风格吗?可他造出了不存在的东西

    ,我也一样。”这不是痴人说梦,他用37000幅上乘画作,当仁不让被推上20世纪最伟大画家的交椅。也许不止20世纪,因为他打破了一切风格,又创造了前所未有。他有资格与上帝一较高下。

    萨特更加疯狂,他反对一切:家庭,教会,党派,礼仪,民族主义,权威和盲从。他策划并参与巴黎高师晚会上的裸体行动,一丝不挂跳出来,当场引起公愤……他却宣称:“

    屁股是一只随身携带的坐垫。

    这样的萨特,却是海德格尔的追随者。因为海德格尔做着更高难度更深层次又更接地气更加永恒的思考,他直面人世,直面生活,将自己的思维触角射进“大地之上” “天空之下”的每一个角落,最后他说:“

    三百年后,人类会读懂我的哲学

    。”

    说到这里,我已然觉得“至情至性”仍不足以形容大师们的特立独行,但是精神底色却极其清晰,那就是

    “自由”

    最后出场的普希金,在彼得堡的文学沙龙听到这样的诗句:“自由,无价之宝,请允许奴隶把你歌唱!”他不禁为自己写下大量情诗感到惭愧,立即打碎“缠绵的竖琴”,掉转他的诗笔,“向世界歌颂自由”。

    一位游学海外归来的朋友说,西方人真的为了自由,可以抛弃生命和爱情。普希金都抛掉了,在决斗中死去,但他当着彼得堡总督的面写下的《自由颂》,却在彼得堡和莫斯科疯传。

    2.平等

    《品西方文人2》封面上写着“游走在人间的悲悯之心”,来自何处呢?

    首先登场的是莎士比亚。我从前读莎翁悲喜剧,似乎感觉到他对当时的土耳其人、犹太人、摩尔人甚至法国人都存在一些偏见。但这一次的深入了解,让我感觉到莎士比亚的平等立场。

    平等的基础是尊重他人,尊重的前提是爱。

    孔子说,仁者爱人。莎士比亚爱白女郎,爱黑女郎,爱平民,也爱贵族,爱不同国度、不同民族的人,没有偏见。

    他在喜剧中捉弄强势的人,在悲剧中同情弱势的人。这弱势的人不仅仅是平民、商人,更有大量贵族、将军、王子,甚至国王。弱势群体无处不在,不限于穷乡僻壤之中,因了这一点,莎士比亚站在了文学之巅,站在了人类历史的高天之上。

    因此,雨果为莎士比亚作传。雨果很忙,他参加战斗,反抗暴政,为天下苍生鸣不平。他写了不少大部头,《巴黎圣母院》研究宗教,《悲惨世界》研究社会,《海上劳工》研究自然。作家的宏大视野贯穿在这三部巨著中,他的悲悯之心浸润在这三部巨著中,但更可贵的是,他从来没有忘记为女儿写诗。

    顾着妻子儿女的人,就终究是人,与他人平等的人。

    统治者流放他,他不屑一顾。他去世的时候,200万人巴黎市民主动跟在灵车后为他送葬;活着的时候,他却从来没有凌驾任何人之上。

    契诃夫也要照顾家人,一大家子,母亲哥哥弟弟妹妹,他还要照顾更多的穷人。他同时“打几份工”,他要写小说,编剧本,排戏,但他更是一名医生。医者仁心,他给穷人看病不收钱。富人也不想给,他不干。

    上帝让富人更富有,穷人更贫穷,契诃夫劫富济贫

    ,替天行道。

    凡·高也救苦救难,他救助一个流浪街头的妓女和她的孩子,收养她们,并为此与家族决裂。族人看不懂,说他疯了;凡·高也理解不了族人,他觉得自己的行为天经地义啊,

    “碰到这种情况,任何男人,只要还披着一张人皮,都会这样做”。

    读万卷书,行万里路,还要不断买颜料的凡·高囊空如洗,好在有一个懂他的弟弟每月寄钱救济他。

    凡·高家族的家境原本不差,但是在他的画作里,全是穷人的生活,农民、工人、邮递员……却带着向日葵般的绚烂。高更更是有钱人,他是巴黎股票的经纪人,但偏偏爱上了印象派画,但是这个有钱人却入不了穷艺术家的眼,于是他干脆放弃工作,跑到巴拿马运河,一边干苦力一边画画……从历史的眼光看,

    高更的画远比股票保值增值

    两位画家相遇了,凡·高把高更请到自己的陋室里,以弟子礼事之,但我爱我师,更爱真理,在创作上出现分歧的时候,凡·高的执拗让老师也无法说服他。高更没有吹胡子瞪眼睛打手板,他只是默默离开。其实

    师生的平等,父子的平等,有时候较之陌生人之间的平等更加可贵

    这些人类之中的伟大灵魂,早已人去楼空,但哪怕是两把座椅的画像,也足以影响数百年之后观者的追溯。

    故事还很多很多,一篇文章写不完。但故事中所传达的人文精神,已经露出头角。若要更深的领会,先品一品《品西方文人》吧,这两卷书中还会给你提供更大维度的思维扩张,读过之后,自然会找到一长串对你有益的书目。

  • 认黄认教,从不拉稀摆带(以及其他)

    作者:邵司令 发布时间:2013-08-28 14:51:24

    初读黄孝阳简介,“一个‘文字可卡因’成瘾者”、“昆虫爬行”、“心律不齐、呕吐、失眠”,与之不熟的人难免会想这个人太装,不吃饭会死是常识,不写字难道也真会病?但不知怎的想起来老家闲时聚众聊天的那些庄稼汉,聊起国家大事来个个不落人后,虽是乡村野夫不识几字但说得都头头是道,始终是我叹为观止的奇景。由此看到种种中国如何不行的言论时总忍不住嗤之以鼻,中国广袤土地上蕴有多少神奇的力量,焚书烧不尽、大炮轰不灭,无论如何都得有敬畏之心啊。

    而这黄孝阳,随便放到一个树下桌旁,应该都是精神领袖的那个吧。

    书中情节多有曲折,虽然时间被压缩在不足十日的期限内,但涉及人事之广、身份之杂、背景之宏,若非对民国往事有一知半解,门外汉通读几遍恐怖也不能理顺其中纵横。国父革命之功,两党交错之命,换谁来讲也许都得讲上三五日、耗上几大壶茶,且其中还多有敏感词汇,无法直言相见。诸多此种按下不表,单提其中四川袍哥之名,读完此书后才有所闻,倒是很乐意捊袖畅意一翻。

    几处释义看下来,以白话解释袍哥身世兴衰,大概就是清朝乾隆后在四川等地出现的抢劫团体,多为心术不正的散兵游勇,而在后期渐渐具有反清思想,因而也曾被朝廷大力围剿,但至民国因在四川保路运动中作用积极,规模日渐扩大,后又被共产党利用为其办事,也有部分效力于国民党。新中国成立后,袍哥组织明显不符合社会主义国情,在中央的镇压下迅速瓦解,期间从蛋至鸡再归于无形大概一百多年。

    (袍哥详解可点击维基百科页面,比百度百科逻辑清晰:

    http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A2%8D%E5%93%A5

    而在四川,一句方言就是“袍哥人家,认黄认教,绝不拉稀摆带”,大意是愿赌服输,行事干脆,不拖泥带水。但是搜了几处多数人都说没听过这句,少数人说是在一部电视剧《傻儿司令》里有过的台词,不晓得现在的四川当地是否还有人把这句说起来带劲得很的话放在嘴边,如果不是,实在可惜啊!

    略微知道这么一点背景,可能对理解本书有小许帮助,是以废话几句~BTW,朱德将军也曾是袍哥一员~~

    ==================================一分=================================

    另,黄孝阳老师(套个近乎)的文笔完全符合期望的样子,行文畅快,淋漓中又带柔情,虚幻中带有启示,不摘抄几句难平心头:

    如果把这些事件的总和比喻成一只兽,我们就是兽体内的两个细胞,甚至可能是它打次喷嚏溅出的两点唾沫星子。(P001,楔子)。

    ——那些每天沉迷于刷微博跟踪各类热点事件的人们啊,多想你们能看到这句。

    缄默是成人之间的必需品,比盐还重要。(P001,楔子)。

    ——点头如捣蒜。

    像一巨马驮着寂静在这屋子里。(P002,楔子)。

    ——脑子里自行幻想一下如此场景。最好还有微风吹动白纱,或是月光倾洒。

    要有一个女人,当你像山峰一样隆出地表,她能像河流一样陷入。(P004,楔子)。

    ——恩,我也想。

    初夏时节,这段山路竟是绿得不像话,像几百只野猫子的眼珠攒于一处。(P009,初夏。)

    ——这个形容真是太适合写山中的绿!

    这个国家从来就不缺少喝人血吃人肉的。(P025,刘宅)。

    ——不能同意更多。

    当人没了活路,强者为匪,弱者为丐。(P077,人言)。

    ——读到这句的时候第一时间跳出来的词是《1942》,虽然我也没看过这部……

    民众就是孩子,冲动而又盲目,天真而又残忍,热情而又愚蠢。他们永远不知道自己真正想要什么。(P116,乱世)。

    ——确实,我就是典型代表!

    世有蝉鸣,方有此幽静地。(P136,乱世)。

    ——鸟鸣山更幽的日常版。

    法律是最低限度的道德。(P147,劫材)。

    ——若社会只能以法保障,该有多悲哀。

    然后,他们不再是昨夜相互温存的男人与女人,瞬间即已摇身一变成了骄横的警察、谨小慎微的职员、盼望着雨的农夫、诅咒着上苍的手工艺人以及暴徒……(P217,暴乱)。

    ——如果爱你是我唯一的身份。

    ==================================二分=================================

    另外有两处小小的不敢苟同:

    上帝,不是你想的那样。(P004,楔子)。

    ——确定不是翻译腔吗?

    我若是早点看她拿来的稿子就好了。……我若是上去与她打声招呼就好了。(P006,楔子)。

    ——确定地球人会这样说话?

    ==================================三分=================================

    书中提及几篇文/书,有些兴趣日后再读,顺手存档:

    宋徽宗《大观茶论》

    纪昀《阅微草堂笔记》

    谢朓《观朝雨》

    严复(译)《群己权界论》

    补充:书中展开讲过的这个谢朓,相当有才,连李白都佩服,曾著《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,赞他“中间小谢又清发”。告发岳父只因忠心啊,毕竟他老丈人是想造反啊。因为这事还得罪了老婆,“常怀刃欲杀朓”(所以说千万别得罪女人……)。最后也死于忠心,有人想拉着他策划政变,小谢不肯,反被诬陷入狱死在了牢里,不过三十六岁的年纪。这人的一生读起来好可怜。。。

    (小谢生平见维基百科:

    http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E8%B0%A2%E6%9C%93

    ==================================四分=================================

    丁顺:这个词指的是一种砌墙的方式。但是谷度了很久也没找出来具体的意思,也没找到相应的图片……目前觉得最靠谱的说法是:一般砖为240*115*53,丁为115*53的截面冲外面,顺为240*52的截面冲外面,这么说丁砌出来的墙比顺的厚好多啊~

    丁顺的网友释义:

    http://zhidao.baidu.com/question/49085781.html

    比丘:指佛教里受具足戒之后的男性出家僧侣(女的叫比丘尼,莫名觉得好可爱啊……)。未成年的小和尚没有受具足戒,就叫沙弥;成年后受具足戒,要遵守二百五十条的比丘戒,就叫比丘咯。从维基百科来看,具足戒跟比丘戒是一个东西,指的是一种戒律(宗教的东西懂的实在太少了……)

    比丘:

    http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%94%E4%B8%98

    具足戒(比丘戒):

    http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%94%E4%B8%98%E6%88%92

    匹夫无罪,怀璧其罪:说的是百姓本没有罪,但因身藏宝玉而获罪。原指财宝能致祸,后亦比喻有才能、有理想(或是有姿色!)而受害。出处为《春秋左转•桓公十年》,原文是:“初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:‘周谚有之:“匹夫无罪,怀璧其罪。”吾焉用此,其以贾害也?’乃献之。又求其宝剑。叔曰:‘是无厌也。无厌,将及我。’遂伐虞公。帮虞公出奔共池。”这故事蛮有意思的,不展开,自己看去:

    http://baike.baidu.com/link?url=V5oD-hXLh-H5hmUoSa6nl1TwVJxDHHTRNH98kE-LoirOFTqH5ObP5OP5cbTf_ngR2lSnUh2USZDfKg30WMj_4K

    ================================最后一分===============================

    生为国家,死为国家,平生具侠义风,功罪盖棺犹未定;

    名满天下,谤满天下,乱世行春秋事,是非留待后人评。(P097,观音)

    ——戴笠死后章士钊所题挽联

    这挽联不错,顺手贴上来~

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    私人微信号:shawsling/个人微博:邵司令呀


书籍真实打分

  • 故事情节:9分

  • 人物塑造:7分

  • 主题深度:4分

  • 文字风格:4分

  • 语言运用:9分

  • 文笔流畅:4分

  • 思想传递:3分

  • 知识深度:8分

  • 知识广度:6分

  • 实用性:8分

  • 章节划分:6分

  • 结构布局:8分

  • 新颖与独特:9分

  • 情感共鸣:4分

  • 引人入胜:5分

  • 现实相关:5分

  • 沉浸感:6分

  • 事实准确性:8分

  • 文化贡献:6分


网站评分

  • 书籍多样性:9分

  • 书籍信息完全性:5分

  • 网站更新速度:9分

  • 使用便利性:4分

  • 书籍清晰度:5分

  • 书籍格式兼容性:3分

  • 是否包含广告:7分

  • 加载速度:3分

  • 安全性:3分

  • 稳定性:8分

  • 搜索功能:3分

  • 下载便捷性:4分


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下载评价

  • 网友 敖***菡: ( 2025-01-05 05:29:16 )

    是个好网站,很便捷

  • 网友 权***颜: ( 2025-01-04 10:04:20 )

    下载地址、格式选择、下载方式都还挺多的

  • 网友 宫***玉: ( 2024-12-19 00:51:02 )

    我说完了。

  • 网友 沈***松: ( 2024-12-20 14:41:47 )

    挺好的,不错

  • 网友 晏***媛: ( 2025-01-03 02:38:50 )

    够人性化!

  • 网友 曾***玉: ( 2024-12-14 11:23:09 )

    直接选择epub/azw3/mobi就可以了,然后导入微信读书,体验百分百!!!

  • 网友 仰***兰: ( 2024-12-27 13:16:53 )

    喜欢!很棒!!超级推荐!

  • 网友 戈***玉: ( 2024-12-30 02:53:37 )

    特别棒

  • 网友 冷***洁: ( 2024-12-29 00:50:47 )

    不错,用着很方便

  • 网友 冉***兮: ( 2024-12-27 01:58:51 )

    如果满分一百分,我愿意给你99分,剩下一分怕你骄傲

  • 网友 师***怀: ( 2024-12-25 19:54:37 )

    好是好,要是能免费下就好了


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