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《民国课堂:大先生也挺逗》内容简介：曾经的大先生们学贯中西，不仅有深厚的国学根基，对西方的民主科学也感同身受。在那个百无禁忌的年代，文化不断碰撞、交流，在空地上横站出了与中国皇宫、西式城堡迥然不同的精神建筑。《民国课堂》辑录了蔡元培、梁启超、王国维、胡适、林语堂、金岳霖、梁漱溟、陈寅恪、钱穆等大师们脍炙人口的经典故事，借以通过这些片段，感受他们的种种风范。

第一卷 做大师，也做老小孩

（这一部分几个人都有顽童的性质，学术上是大师，生活中却是小孩，这样更显他们的可爱与可敬，这几个人趣味性强，好玩，反功利，令人捧腹又令人深思。）

壹. 辜鸿铭：真正的中国人兼具成人的头脑和孩子的心灵

1. 辜鸿铭档案

2. 我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的

3. 真正的中国人

4. 寂寞辜鸿铭

贰. 吴宓：疯人、情人、诗人的三合一

1. 吴宓档案

2. 上课像划船的奴隶那样卖劲

3. 千古多情吴雨僧

4. 我是吴宓教授

叁. 金岳霖：做学问只是为了好玩

1. 金岳霖档案

2. 赤子之心

3. 亦师亦友

4. 林下美人

5. 后记：矛盾与和谐

肆. 林语堂：幽默是一种人生的态度

1. 林语堂档案

2. 相面打分的老师

3. 一点童心犹未泯

4. 自然的幽默

第二卷 用傲骨点亮黑夜

（大师的人格与风骨如黑夜中的烛光，给我们现在的人启迪与教益，对于独立与自由的的追求正是民国精神的最强烈表现）

伍. 章太炎：为我国言论，力争自由之

第一人

1. 章太炎档案

2. 大哉章师

3. 民国骂圣

4. 魏晋遗风

陆. 刘文典：是真名士自狂狷

1. 刘文典档案

2. 把学生作为吹牛的本钱

3. 大学不是衙门

4. 读书人要爱惜自己的羽毛

柒. 陈寅恪：先生的学问近三百年来一人而已

1. 陈寅恪档案

2. 独为神州惜大儒

3. 种花留与后来人

4. 四海无人对夕阳

5. 著书只为颂红妆

捌. 梁漱溟：我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙

1. 梁漱溟档案

2. 吾曹不出如苍生何

3. 中国的甘地

4. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

第三卷 继绝学，开太平都是尽本分

（他们身上有着以文化救国的真切理想，渴望以精神学问来拯救国人，使国家与民族屹立于世界强国之林）

玖. 王国维：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树

1. 王国维档案

2. 不能马虎的“兄”与“弟”

3. 外面是海水，里面是火焰

4. 书成付与炉与火，了却人间是与非

拾. 熊十力：凡有志于根本学术者，当有孤往精神

1. 熊十力档案

2. 举头天外望，无我这般人

3. 我们国家有几个熊十力

4. 确乎其不可拔

5. 孤往精神

拾壹. 黄侃：士以志气为先，不以学问为先

1. 黄侃档案

2. 最大牌的教授

3. 至情至性

4. 革命家与学问家

拾贰. 钱穆：一生为故国招魂

1. 钱穆档案

2. 我儿子很相信你的话，不听我的

3. 长寿的秘诀

4. 你是中国人，不要忘记了中国！

第四卷： 经风雨，方显书生本色

（他们都历经政坛的风雨，只有回归到书生的角色，才能找到生命的真谛）

拾叁. 蔡元培：有所不为，无所不包

1. 蔡元培档案

2. 只有“蔡先生”，没有“蔡校长”

3. 绵里藏针，刚柔并济

4. 北大不“大”，清华难“清”

拾肆. 梁启超：每为天下非常事，已少人间未见书

1. 梁启超档案

2. 大师讲学，就是这样！

3. 多情之人

4. 变与不变

拾伍. 胡适：做了过河卒子，只能拼命向前

1. 胡适档案

2. 我希望作为老师可以知道学生的名字

3. 骂我意味着言论自由和思想自由

4. 至今国士已无双

拾陆. 叶公超：文学的气度，哲学的人生，国士的风骨，才士的手笔

1. 叶公超档案

2. 每一个弟子都是他的活纪念碑

3. 名士的脾气

4. 还是书生最自由

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善解人意的胡适总是想方设法让罗尔纲感受到自己的存在，据罗尔纲回忆：“每逢我遇到他的客人时，他把我介绍后，随口便把我夸奖一两句，使客人不致太忽略这个无名的青年人，我也不至于太自惭渺小。有时遇到师家有特别的宴会，他便预先通知他的堂弟胡成之先生，到了他宴客那天把我请去做客，叫我高高兴兴地也做了一天课。适之师爱护一个青年人的自尊心，不让他发生变态的心里，竟体贴到了这个地步，叫我一想起就感激的流起热泪来。”

书籍介绍

《民国课堂:大先生也挺逗》内容简介：曾经的大先生们学贯中西，不仅有深厚的国学根基，对西方的民主科学也感同身受。在那个百无禁忌的年代，文化不断碰撞、交流，在空地上横站出了与中国皇宫、西式城堡迥然不同的精神建筑。《民国课堂》辑录了蔡元培、梁启超、王国维、胡适、林语堂、金岳霖、梁漱溟、陈寅恪、钱穆等大师们脍炙人口的经典故事，借以通过这些片段，感受他们的种种风范。

• 作者：又生 发布时间：2022-02-19 20:30:43

  这样理解对不对：就是要靠语文教师结合学情做好一篇篇课文的文本解读？

• 作者：爱读书的小少爷 发布时间：2022-03-10 22:20:43

  里面很多不错的内容，有必要时可根据目录再阅读

• 作者：QS 发布时间：2011-05-25 00:44:13

  父子，非年下，清水，重口SM（啥），纠结狗血，BE……渣攻学外语，废受织毛衣= =翻得其实还凑活反正我也没有别的版本看orz不过相比辽宁教育的诸神之死和三联的诸神复活，这本无论是语句还是校对都槽点甚多！

• 作者：克蒙其泽 发布时间：2012-07-10 03:22:33

  呵呵

• 作者：伯陵 发布时间：2018-08-08 17:01:30

  视角客观，史料翔实，叙述与讨论较为理性

• 作者：松浦夜斗 发布时间：2023-05-06 17:08:20

  翻看这本书的时候能感受到老师研究的深入，通过翻阅大量的史料档案多方面分析了巴县的社会制度和风俗以及其历史情境。

• 先生，一个在时代中落寞的词

  作者：温蒂玛拉 发布时间：2013-04-15 17:13:59

  跟随《民国课堂》一书追本溯源“先生”二字的意义时，不免发现“先生”，这个带有浓厚时代色彩的称谓，又透出几许悲凉的情味。

      若问中国文化和思想冲突最激烈是哪个年代，兴许是1898年-1919年。短短21年间，中国发生了四次大型的文化运动，戊戌变法、新文学运动、新文化运动和五四运动，这四次文化运动代表着新时代的四种思想，也同样改变着近代中国的命运。也许很多人认为戊戌变法是一场政治运动，但这场政治运动中影响最为深远的却是在文化方面。

      那是一个最坏的时代，也是最好的时代，一个看重能力而非以文凭与年龄为基准来衡量人才的时代。于是，年仅25岁的梁漱溟、27岁的胡适和刘文典站在了国家最高学府北大的讲坛上授课；那是一个渴望知识的时代，学生可以自由选择任何教授的任何课堂，可以在没经过考试的情况下为了求知而去旁听；那也是一个宽容的时代，学生可以质疑教授甚至轰教授下台，只有真正的“大先生”才能在那个时代的讲坛上立足。正因对年轻人的包容，对知识的渴望和对求知的平等，造就了民国时代的“大先生”。

      人才辈出已不足以形容那个不缺“先生”的时代，梁启超、蔡元培、王国维、辜鸿铭、胡适等一串数不完的名字是最好的见证。百无禁忌的年代包容了这样一群文化奇葩，成就了一个个现在所能看到的有血有肉有故事的“大先生”，留下了至今依旧宝贵的精神。

      《民国课堂》一书选择了十六位民国时期的学术大师作为叙述的对象。他们学贯中西，在国学上有很高的造诣，又精通西方的学说。他们在相同的舞台上，展现了十六个鲜明的个性，不容复制也不易混淆。

      “辫子教授”辜鸿铭、多情的吴宓、痴心的金岳霖、幽默的林语堂、“骂圣”章太炎、狂狷的刘文典、命运坎坷的陈寅恪、“中国甘地”梁漱溟、舍生取义的王国维、脾气暴躁的熊十力、“大牌教授”黄侃、一生为国的钱穆、海纳百川的蔡元培、好书好牌的梁启超、自由倡导者的胡适和名士风范的叶公超，这十六位个性迥异的大先生拥有的共通之处便是：“严治学，重教育。”

      “严治学，重教育。”是一种态度，一种作为大先生应该具备的态度。陈寅恪“一年以来，为清华预备功课几全费去时间精力”，晚年目盲仍依靠助手查阅资料编书；王国维对学术的追求十分严苛，文章哪怕有一点与别人相近也要作废重写，自杀前还惦记着一个错别字；吴宓看重讲义，曾经批评因弄丢讲义来跟他借的年轻教授；刘文典虽然狂傲，但对于学术的严谨态度从“大学不是衙门”足以淋漓尽致的地体现。

  一本传记，有时是为了怀念一个人，有时是为了怀念一个时代，《民国课堂》这本关于十六位“先生”的传记，更多的是怀念一种对学术严谨的态度。

      《民国课堂》一书的独具匠心在于，笔下的先生们不仅有专注于学术的一面，更有生活中真实的一面，保留一颗童心，还有着几分孩子气。林语堂的女儿曾说家里有三个小孩子，其中一个便是林语堂，可以对泥巴百玩不厌，一个人找乐子；金岳霖的脾气似小孩，当学生说看不懂一本书时他会孩子气地回答“看不懂就算了”；吴宓是单纯得像个小孩，经常被人骗钱，知道真相后，吴宓说自己曾经承诺过不告诉别人而没去告发他们；辜鸿铭顽皮得像小孩，曾经在外国把报纸倒过来看，借此来取笑看不起他的外国人。也许，正因有孩子般纯洁的心，才使得他们在学术上那么执着，正因这孩子气的个性，才使得严谨的学术课堂多了几分生趣。

      先生，一个在时代中落寞的词。季羡林走后，那个时代先生们几近都离世了，“大先生”这个称谓越发带着悲凉的情味。（文：《新经济》宋爽劲、杨礼淳）

• 那些渐行渐远的大先生们

  作者：张剑 发布时间：2013-05-27 15:07:18