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《唐宋词十八讲》作者根据唐宋词各流派的创作风格和写作特点，将其划分为十八讲，并依据自己的考证对某些词人及其传说作了澄清和说明。全书文字生动，讲解入理，具有较高的学术价值和欣赏价值。

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书籍介绍

《唐宋词十八讲》作者根据唐宋词各流派的创作风格和写作特点，将其划分为十八讲，并依据自己的考证对某些词人及其传说作了澄清和说明。全书文字生动，讲解入理，具有较高的学术价值和欣赏价值。

• 作者：执者 发布时间：2018-04-11 20:06:29

  消遣读物

• 作者：Amberose 发布时间：2010-04-07 10:41:19

  原著不如电影好

• 作者：任扶摇 发布时间：2019-09-13 21:09:23

  有些讲得很好，有些就比较主观，少数挺扯的

• 作者：四部居士 发布时间：2016-05-24 06:34:18

  儒林文苑传，余下对照清史稿一过

• 作者：田彼南山上 发布时间：2018-01-24 17:02:58

  老老实实讲词嘛，扯些乱七八糟的东西干嘛!加杂一大堆私货，张口闭口我导师怎么怎么。

• 作者：Evil6 发布时间：2023-12-12 21:47:39

  阅读过程中对作者的论述文笔不是十分满意的，但是看到后记有被感动到。尽力去挖到的几个角度，读来有很多被梳理清楚和眼前一亮的感觉。对社会和人的变幻流动，和历史条件的特殊性感触尤深。

• 上帝扔了一个骰子，然后，他死了，他的意识和心智变成了整个宇宙

  作者：九灵元圣 发布时间：2019-06-27 20:42:50

  

  古希腊哲学家芝诺是一个擅长诡辩的人，他曾经提出过许多令人挠头不已的悖论，其中最著名的悖论有三个，也被人称为“芝诺三悖论”。

  第一个悖论是说：一个人要想从A点走到B点，那他肯定要先走完这段路程的1/2，然后再走完剩下一半路程的1/2，再走完剩下路程的1/2……如此循环往复，那这个人就永远不能到终点。

  第二个悖论是说：即使世界上最慢的乌龟，也能比大英雄阿喀琉斯跑得更快，而阿喀琉斯永远也无法超过它，因为在超过它之前，阿喀琉斯必须先抵达这只乌龟刚刚跑到的位置，而当阿克琉斯跑到那个位置的时候，乌龟又继续往前移动了一段距离，阿喀琉斯还要跑到下一个位置……

  第三个悖论是说：一支箭是不可能飞行的，如果它沿着飞行轨迹运动的话，很明显，在任何时刻，这支箭都是处于某一个固定的位置，那它就是静止的，而在整个飞行过程中的任意时刻，这支箭都是静止的。因此这支箭一直处于静止状态，不可能在运动。

  正是这样三个似是而非的悖论，开启了一段上帝与心智的旅程。

  美国理论物理学博士弗雷德·艾伦·沃尔夫为我们呈现了一部能帮助我们了解当代量子物理学的起源与发展的通俗读物，那就是《量子心世界》。

  在这本书中，我们将会看到，闪现在伟大的量子物理学家们头脑中富于探索性的思想火花，以及那些难以捉摸的量子理论与心智理论，而这一切，都将点燃我们内心中对宇宙和心智的极大兴趣。

  

  01 万能的上帝会掷骰子吗？

  上帝掷骰子吗？

  对于这个问题，你的答案是什么呢？回答“是”或“不是”，分别代表了两种截然不同的世界观。

  爱因斯坦回答说：不，上帝不掷骰子！爱因斯坦认为，宇宙是一个具有深刻的内在规律、简单而统一的规则世界。因此，他在发现相对论之后，就把自己的余生投入到一个宏伟的目标当中，那就是大统一场论。爱因斯坦希望，能够用这样一个理论，来解释整个世界的所有规律。

  但伟大的爱因斯坦注定要失望了，因为

  这个世界的本质，是量子——不可捉摸、无法测定的量子。

  其实从这个角度来看的话，自然科学与哲学是殊途同归的。

  哲学是希望通过思考得到世界的真相，而自然科学则是通过实践来探索世界的奥秘。哲学让人有海阔天空的酣畅感，而自然科学则让人有以事实为基础的踏实感。但是到了一定的深度之后，这两者必然是相通的。

  近代物理学的历史，其实完全可以归结于波与粒子之争的历史。而当一切争论的最终答案——不确定性原理和波粒二象性——揭晓的时候，物理学家们才黯然发现：原来我们只能“观测”到世界被观测的状态，却无法知道世界“本来”是什么状态。而“世界的本源”是什么，也变成一个毫无意义的问题——这真是一个可怕的发现！

  自从有人类的那一天起，确定性就是我们最坚定的信念。

  哲学世界如此：

  无论是哪一派的哲学家都有这样的共识，世界是因果的。有果必有因，有因必有果。哲学家们无法想象，一个不讲因果关系的世界，会是什么样？

  宗教世界如此：

  在宗教看来，这个世界是由神创造的，世界的本源体现了上帝的智慧——万能的上帝怎么可能创造一个不确定的世界呢？

  科学世界如此：

  自从牛顿的时代以后，人们一直坚信，世界是一座设计精巧的时钟，一切都有规律可寻，所有的奥秘都可以用简洁的几个数学方程表达出来。

  现在这个信念崩塌了！

  上帝曾经扔出一颗骰子，现在骰子落地了，而上帝，也死去了！

  

  02 如同幽灵一般的量子世界

  在量子世界的宇宙里，所有经典物理的常识性观念，都需要被抛之脑后。在那里，粒子与波之间的差别变得模糊——

  粒子能像波一样运动，一切真实的事物都是以波和粒子的形式同时存在的。

  在量子力学中，有“波粒二象性”、“量子纠缠”、“量子叠加”、“量子吸引”、“量子干扰”等种种神奇的特性。

  就拿“量子纠缠”来说吧。科学家发现，在同一特殊反应中能够生成两个且只有两个相互纠缠的量子，这两个量子如孪生一般，对其中一个发生作用，另外一个会同时做出相同的变化。比如一对相互纠缠的电子，如果他们的纠缠方式是反向纠缠，一个正向旋转，那么另外一个必然反向旋转。假设你将前边的电子改为反向旋转，那么另外一个会同时变为正向旋转。而且，这两个电子无论相聚多远，哪怕是银河系的两端，也不能阻碍他们同时发生变化。

  如果这样的话，那我们的身体也是由无数量子组成的，这是不是就说明，在宇宙的某处，确实存在着另一个与我们自身完全相同的我们呢？真是令人心驰神往啊。

  我们接着说，

  量子力学虽然研究的是基本粒子，但量子化却是宇宙的一个普适属性。

  大到比太阳还大亿万倍的星云、小到显微镜下才能看到的细胞，最终都是量子化的，就连人类的思维也是量子化的——按照科学研究，我们的意识并不是连续的，而是每隔0.042秒，就有一次微小的断开，那么，我们的意识就可以视为一个个0.042秒的量子化意识。

  

  03 你的意识弥漫在宇宙之间

  美国的神经外科医生怀尔德·彭菲尔德对人类的心智非常感兴趣，他就此进行了大量研究，最终发现，心智实际上并不居于人类身体的某一处。他在《心智之谜》这本书中说：“假定意识或心智处于某一特定位置的话，就无法理解神经生理学。”

  可是，如果心智不处于身体的某个地方，它又在哪里呢？

  心智似乎无处不在。它在原子、分子、细胞、组织、肌肉、骨骼、器官……所有这些层面上，对我们周围的世界进行观察，换句话说，心智存在于物质的所有层面上。

  这就是说：

  我们的心智和意识，甚至能够感知到原子层面上的一切事物

  ——这真是神奇到令人难以想象。

  心理学家威廉·詹姆斯在《心理学原理》中指出：一些人的“整体可能意识”或许分裂成各个片段体，这些片段体同时共存，它们共享认知对象，却互相忽视。更加不同凡响的是，它们是互补的。

  那么，当我们兴奋的时候，就代表这我们身体里每一个原子都处于兴奋的状态，因为我们既然是这个世界的一部分，那么原子层面的互补性，就应该同样存在于我们的身体里，所有互补的意识合在一起，就构成了我们眼中的平常世界，这是一个经典的因果实相。

  那么，

  在一个量子唯我论者的世界里，“我”就是唯一的实相。

  如果要改变实相——将某一客体改变成不同的客体——的话，我只需改变我的心智。只要尽我所能改变我的心智，这个世界就会成为我想看到的那样。

  如果你看到一个愚蠢的人，其实他的顽固愚蠢并非他的性格特征，而是你的想法的投射。如果他看起来愚蠢，那就是说，你看到的是你认为愚蠢的事情，换言之，你看到的是你自己的愚蠢与顽固，他人只不过是你的镜子而已——他按照自己的方式行事，你如何看待他的行为，正为你提供了了解自己的机会。

  你所体验到的他的情绪与态度，其实正是你自己的情绪与态度。

  这部分内容听起来非常玄奥，但或许

  当我们真正参透量子物理的所有奥秘之后，我们就有可能觉知到人类自由意志的界限；我们就能真正学会彼此之间的相处之道。

  希望如此！

  

• 希望和毒药可以是同一种颜色吗？（《色彩的性格》前言）

  作者：Putin 发布时间：2012-12-12 09:54:36

  　

  　　　　如果问“希望是什么颜色的”，大多数人会回答“绿色”。如果再问“毒药是什么颜色的”，大多数人会回答“绿色”。绿色让人联想到苦而涩的味道。但如果再问“哪种颜色更能起到镇定的效果”，答案仍然是“绿色”。

  　　本书作者进行了大规模的调查，询问了1888名男性和女性。在调查表上作者根据不同的情感和经验的范畴罗列了多种概念，例如“爱情是什么颜色的”，“仇恨是什么颜色的”，与此同时，调查表还就过时的颜色、令人感到舒服的颜色、狂妄自大的颜色、芳香的颜色、越出常规的颜色直至代表愤怒的颜色、信赖的颜色、暧昧的颜色等提出了不同的问题。被询问者则按照这些概念和问题将蓝、褐、黄、金、灰、绿、橙、粉红、红、黑、银、紫、白等13种颜色排列顺序。调查以书面形式进行，是不记名的。被询问者需给40个概念排列颜色的顺序，回答多张调查表中提出的总共200个问题。本书即这次调查结果的呈现与阐释，而绝大多数的调查结果则直观地反映在第一部分的色谱插图中。

  　　对每一种颜色我们都有某种特别的感受吗？回答是否定的，因为我们的情感远远多于色彩。红色是爱情的颜色，但也是仇恨的颜色。所以重要的不仅仅是那些常常被提及的颜色———我们把每一种情感和多种颜色联系在一起，这些颜色相互补充，相互说明。代表爱情的除了红色还有粉红色，象征仇恨的有红色和黑色。如果问“哪种颜色是代表幸福的颜色”，最常见的答案是“红色”和“金色”，幸福的第三种颜色是“绿色”。非主要颜色决定基本颜色的效果。色彩如何能够唤起如此不同的情感？

  　　我们将每种色彩与多种多样的经验联系起来。我们注意某种颜色时的情境会令我们回想起这些经验来。这种情境可以告诉我们某种色彩是真实的还是象征性的，某种色彩是传统的还是创造性的。情境阐明色彩的效果。本书将从色彩的各种效果中来探讨所有的色彩。1．心理效果色彩能够唤起人们自然的、无意识的反应的联想。这种心理效果是如何色彩的文化产生的呢？它源于经验，这些经验我们经常体验，以至于成为我们内心世界的一部分。

  　　就绿色而言，如果我们看到和红草莓摆放在一起的绿草莓，我们会不期然地联想到未成熟的事物，由此不成熟的颜色被概括为青春的颜色:“耳背还是绿色的”是用来形容乳臭未干、未经世事的年轻人。绿色在道路交通中的效果却截然不同，在这里绿色以一种积极的意义印在了我们的潜意识里。如果在大自然体验绿色，它的效果又有所不同:绿色变为健康的颜色、生机勃勃的颜色。绿色也象征着恢复健康，因为我们到绿色的大自然中去休养生息。归于某种色彩的所有特征均源于经验。绿色介于极端的红色和蓝色之间，所以起到镇定的效果，属于中性。红色热烈，蓝色冷静，绿色则柔和。红色显得接近，蓝色远如天际，绿色则位于中间，不远不近。在精神分析的颜色测试中，位于中间的绿色代表心理上的安宁和平衡。2．象征效果

  　　颜色能够被赋予真实色彩所不具备的概念。颜色的象征效果是如何产生的呢？它们也源于经验。只是这类经验极少是个人的，大多是流传了几百年的传统。为什么希望是绿色的呢？希望是在匮乏时期后产生的一种情感，人们将希望与春天相比。这一点也表现在语言上:就像种子在严冬后发芽，在黯淡的日子后新的希望在人的心田萌发。在中世纪也有与此相同的比喻，那时人们用绿色象征处于萌芽阶段的爱情。直到今天我们说不给某个讨厌的人以“绿色”，意思是我们不会友好对待此人。和黄色配在一起，绿色则成为嫉妒的象征颜色，比如说有些人嫉妒得脸都发绿了。流传下来的经验告诉我们:经常生气的人会患胆囊疾病，而胆囊就是黄绿色的。

  　　象征效果产生于将一些经验普遍化，将色彩的心理效果抽象化。因此心理效果与象征效果存在紧密的联系。

  　　文化效果

  　　存在于不同文化中的不同生活方式决定了色彩效果的不同。在欧洲，绿色是风景中一道普通的颜色，而对于生活在荒漠中的民族而言，绿色却是天堂的颜色，因此绿色是伊斯兰教中神圣的颜色。埃及地位最高的神有一身绿色的皮肤。在绿色象征高贵的文化里，绿色被视为男性的颜色。各种文化中最受尊重的颜色都是男性的颜色，第二等颜色才是女性的。

  　　许多色彩效果都带有民族特征。如果形容一个英国人是“蓝色”的，则意味着这是个多愁善感的人而形容一个德国人是“蓝色”的，则表示这个人喝醉了。本书将对这些带有民族特征的色彩意义的渊源加以解释，这样可以再次唤醒那些被我们意识所忽略的色彩效果。

  　　政治效果

  　　在政治领域里色彩具有特殊的象征意义。古老的徽章和旗帜上的色彩就是当政王朝的颜色，即使现代的旗帜和徽章也标志着政治与宗教的权力关系。红色是革命旗帜的颜色，是所有社会主义国家旗帜的基本色彩。绿色是伊斯兰教中神圣的颜色，是所有信仰伊斯兰教国家旗帜上的基本色彩。绿色也是绿色岛屿爱尔兰的国旗的颜色。在爱尔兰绿－白－橙三色旗中，绿色象征着天主教，橙色作为新教奥拉宁王族的颜色象征着新教，绿、白、橙这三种颜色的组合标志着爱尔兰国家和权力的联合。德国国旗中黑、红、金三色的组合也是如此。

  　　传统效果

  　　看似不合理的色彩效果常常与颜料提取及印染的古老工艺有关。为什么蔬菜通常的颜色———绿色会让我们想到毒药的绿色呢？以前绘画的绿色颜料中含有砷。拿破仑最喜欢的颜色就是绿色，而这却成了他的灾难:圣赫勒纳岛上潮湿的气候把绿色墙纸中的有毒物质蒸发出来，拿破仑最后死于慢性砷中毒。绿色让人联想到有毒物质这一点保留至今。

  　　在过去的几百年中，并非每一种颜色均可任意使用，有些颜色价格不菲，

  　　需要繁复的印染工艺。决定着装色彩的并不是品味，而是金钱。昂贵的面料用昂贵的颜料印染，便宜面料的染料自然价格低廉。深绿色是一种便宜的颜色，所以欧洲的王公贵族是不会穿绿色服装的。但是简单的毡和粗呢大多染成绿色，“在绿色桌前做计划”这句成语就与此有关:以前赌桌和书桌的毡垫多为深绿色，这句成语寓意为闭门造车，不切实际。在我们今天使用的语言中仍然蕴含着许多被遗忘的传统。“变成蓝色”和“制造蓝色”这两个成语就产生于古老的印染方法。历史背景为传统效果作着注释。

  　　创造性的效果

  　　在这里我们谈一谈如何赋予色彩新的效果:为什么装葡萄酒的瓶子都用绿色的，从不用深红色的呢？为什么水怪和火星人总是绿色的呢？如果对感受进行创造性的表达时，爱情甚至可以是毒药的那种绿色。关于色彩创造性使用的原理在“蓝色”这一章中的第18节会详细加以阐述。

  　　同一种色彩总是有不同的效果。甚至我们感觉到的色调也是由当时的情境来定义。象征希望的绿色和毒药的绿色可以是同一种绿吗？大多数接受调查的人认为:绝对不是！希望虽然是绿色的，例如可以是绿松石那样的绿色或者是五月的绿色，但绝对不会是毒药的那种绿色。没有一个人把黄瓜的绿色描述为宝石的绿色，把洋蓟的绿色形容为军绿。反之，尽管菠菜的绿确实与绿宝石的绿是一样的，却没有人将绿宝石的绿描述为菠菜的绿色。虽然画家让希望女神穿上亮绿色的衣服，但也没有人将这种绿称为毒药的绿色，而是五月的绿色———尽管色调是一样的。又有谁会将英国画家格奥尔格?弗雷德里克?瓦茨比喻希望时所采用的绿色参见图22视为典型的希望的绿色呢？

  　　众所周知，爱斯基摩人掌握很多关于白色的名称，这看上去充满异域风情，但也不难理解，因为爱斯基摩人必须在一个白色的世界里辨认方向。在我们对爱斯基摩人的独特世界感到惊奇的时候，我们或许忘记了在每种语言中关于每种颜色都有许多名称。

  　　一个人认识多少颜色，取决于他与颜色打过多少交道。画家所认识的颜色比牙医多，而且能更准确地描述色彩之间的细微差别。在许多职业中，能够掌握特殊色差方面的知识起着至关重要的作用。色差决定绿宝石的价格，所以珠宝商能看出中等绿色和深绿色之间的多个层次。珠宝商还能准确描述一种绿色的不同颜色的组成成分:电气石的深绿色中的黄色成分比绿宝石的黄色成分重。皮货商和木材商能够说出多种褐色的色调。出售书写纸和绘画用纸的商人能够和爱斯基摩人一样区分不同的白色。

  　　在德国，众所周知的绿色色调就有40多种红色的色彩变化近100种。

  　　为了丰富对五彩缤纷的色彩的了解，本书在每一章的前面均附有标着各种颜色名称的列表，其中也包括绘画颜料的名称。

  　　一个人所喜爱的颜色能说明他的哪些性格呢？大家或许都了解为所谓的精神分析所作的一种色彩测试，在测试中被测试人需要将一些彩色的小卡片依照自己的喜好进行分类。这种测试声称能够根据整个色谱中某些色彩的排列顺序揭示人的个性，可是对此很多人却疑惑不解。

  　　事实上是这样的:所有的情感、性格特征均可以和色彩联系起来，色彩多层次的象征意义可以给所有的重要问题提供基准点。而另一方面，科学的心理学不再承认这类色彩测试，测试的结果被认为是不可靠的，这令不少人感到失望，但这也是事实。其原因是:人类的情感、性格特征及重大问题远远多于色彩，在这类色彩测试中对于每种颜色都存在多种解释。这意味着:不同的被测试人可以对同一种色彩排列顺序作出完全不同的解释。因此测试的结果非常不准确，以至于不能作出科学的判断。

  　　但是就像预言一样，不准确的解释也可以给人重要启迪。对色彩测试感兴趣的人可以在本书中找到所有解释色彩的背景知识，并非出于自愿而被迫参加色彩测试的人可以找到如何表现出最佳性格的说明参见“灰色”第56节。

  　　一个人所喜欢的颜色能说明他在日常生活中的哪些喜好呢？关于所习惯的颜色的问题其实就是针对颜色本身的问题。事实上任何一种颜色都不会脱离某种功用而独立出现。20％的女性和男性称红色是自己喜欢的颜色，但不管是哪一种红色，几乎没有一名男性愿意穿红色西服，只有少数女性穿红色套裙，穿红色长筒袜的女性则更少。红色是一种温暖的颜色，尽管如此，红色墙纸并不受人喜爱。又有谁愿意要一张红色的写字桌、一台红色的冰箱或者一只红色的钟？即使是汽车的颜色也不能从统计数字上反映人们对颜色的喜好。对于颜色的每一种使用范围都存在典型的色彩喜好。每种色彩都是“美丽的”，但是如果使用的地方不对，或者和不当的意义联系在一起，那么所有的色彩都会失去它们的美丽。

  　　只有了解一种色彩所有意义的人，才能区分美丽的红色和丑陋的红色，才能区分平淡的绿色和夸张的绿色。对色彩的意义了解越多，就越能更好地对它们的效果作出判断。

  　　如何解释色彩关于调查结果的分析利用

  　　蓝—褐—黄—金—灰—绿—橙—粉—红—黑—银—紫—白等13种颜色

  　　均列于每份调查表的上端。为了不至于给被采访者造成前述色差上的影响，所有色彩均用文字的形式列出。调查范围包括所有具有独立心理色彩效果的色彩。就连常常被我们忽略的诸如橙、粉红、灰、褐等混合色及金、银等金属色也具有独立的意义，而且是其他颜色所不能替代的。

  　　——

  　　本书用200种概念分析了人们对色彩的感受，有1888人对40种概念作出了回答。在被调查者中年纪最小的14岁，最大的83岁。调查表由被调查者自己填写，为不记名形式。如果对一种概念无法决定惟一的颜色或者不愿意作出惟一的答案，可以填写两种颜色。

  　　尽管接受这次调查的人数众多，但有些颜色提到的人数没有超过被调查人数的5％，这些颜色本书没有采纳。这样做是为了将调查结果更好地集中起来。在对一种概念的多种颜色进行解释的过程中，让大家了解这种概念的主色彩占据怎样的主导地位，要比对每种色彩都作出解释重要。

  　　由低于被调查者人数5％的人所回答的颜色不具有代表性，难以解释，因为对于一种颜色的排列顺序存在太多可能的原因。例如:回答爱情的颜色是白色的少数人想到的可能是纯洁或者一颗冷酷的心，或者把爱情看做不带个人意义的感情，或者想使自己表现得非常有个性等。而正是在爱情这个概念上，出现不寻常的答案的比例最高。主色彩非常明确:70％的人认为是红色，8％的人认为是粉红色，但是剩下的22％的人的答案则分布在从白色到黑色、从金色到紫色的各种色彩中。而其他199种答案就没有这样多种多样，最小的比例平均在10％左右。

  　　为了统计学的外行着想，或许还应该解释一下为什么这些百分数从没加到100％。到100％的差额显示在每一种色彩中不寻常的答案的比例。只有在色板上的色谱中为了能够做一个统一的图解而将调查结果推算到了100％。

  　　为了不至于让统计学的外行产生迷惑，误以为百分数中小数点后面有几位数字可以反映调查结果的精确性，因此所有的百分数均为整数。这种精确性是虚假的、毫无意义的，无法推断出调查结果的有效性。

  　　只有将相近的数据进行比较才能检验调查结果的有效性。举一个引言中的例子:“希望”、“信心”、“乐观”这三个概念相当接近，但是并不一致。这一点反映在所划归的颜色和它们的分布上:希望的颜色有52％的人认为是绿色，接下来有23％的人认为是蓝色，7％的人认为是白色，6％的人认为是黄色。在“信心”这个概念上，占优势的仍然是绿色26％和蓝色17％，第三位是黄色9％。在乐观这个概念上，排在第一位的是黄色19％，然后是绿色17％和蓝色15％。代表希望的绿色比代表信任的绿色要深，即希望是比信任更强烈的一种情感。提起乐观人们想到的更多的是一种永远开朗快乐的心情，而不是经历了艰难岁月后一个新的开始。这三种概念的相近性正体现在绿—蓝—黄这三种色彩的典型色调上。所以可进行比较的概念的色彩可以补充对每种颜色的解释。例如乐观的色彩又与象征生命乐趣的色彩相吻合，爱情拥有与性爱的色彩相近的色彩，但是性爱的色彩中除了红色与粉红色以外，还有象征不道德的颜色———黑色与紫色。

  　　对一种孤立的色彩的想像并不能满足我们色彩缤纷的联想，相对于人类的联想，色彩的数目远远不够。在我们的联想中，很多色彩含有具典型意义的色调。在相近概念的色彩比较中显示出色彩的逻辑性。