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银河系中伟大的英雄薛帕德指挥官死了。米兰达·劳森是一个名叫“地狱犬”的强大的秘密组织领导人。她奉幻影人之命，要不惜一切代价让薛帕德的尸体重获生机。为了这一目的，她还设法让雅各布·泰勒帮助自己。然而幻影人的布局并不仅止于此——他手下精明能干的特工之一，拉莎也在进行其他能让“地狱犬”获益的行动，其中包括调查一个异常强大而致命的生物异能者——“零号对象”。

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马克·沃尔特斯，作家，导演。国际著名RPG游戏《质量效应》系列的剧本主创。

BioWare，是一家位于加拿大埃德蒙顿市的游戏开发公司，该公司于1995年成立。Bioware开发了一些著名的RPG游戏，比如《博德之门》系列、《无冬之夜》、《星球大战：旧共和国武士》、《翡翠帝国》、《质量效应》系列以及《龙腾世纪》系列等。

黑马漫画公司是北美五大漫画出版商之一。持有众多大品牌的漫画版出版许可，如《光环》、《质量效应》、《异形》、《星球大战》、《最后的气宗》、《萤火虫》等等。

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书籍介绍

银河系中伟大的英雄薛帕德指挥官死了。米兰达·劳森是一个名叫“地狱犬”的强大的秘密组织领导人。她奉幻影人之命，要不惜一切代价让薛帕德的尸体重获生机。为了这一目的，她还设法让雅各布·泰勒帮助自己。然而幻影人的布局并不仅止于此——他手下精明能干的特工之一，拉莎也在进行其他能让“地狱犬”获益的行动，其中包括调查一个异常强大而致命的生物异能者——“零号对象”。

• 作者：每周上路 发布时间：2022-06-17 15:06:15

  《Lord·埃尔梅罗 II 世事件簿》，又名《神秘学入门》[doge]

• 作者：纪杨 发布时间：2023-07-23 14:48:07

  本集我最喜欢后面的2个幽灵特工合作的故事。

• 作者：只喝冰阔落 发布时间：2023-06-26 23:52:34

  题倒是还行，就是答案里的错误太多了…比如正确答案写A，后面解析写了一大段，最后来了句因此选D。还有词义和阴阳性都写错了，类似这种低级错误太多了，边看参考答案边给它改错，此书校对应该扣工资。

• 作者：PARKER 发布时间：2017-05-10 00:43:48

  实在是画的就像没给钱一样。画面只有Jack和joker那俩短篇能看。

• 作者： 发布时间：2024-03-14 13:43:02

  汉堡王童书

• 作者：某循环 发布时间：2018-07-02 22:53:19

  美漫的画风我是真看不懂。话说杰克也给画的太丑了吧。冷凯有几格都画成尔康了。

• 最坏的女人，最好的女人——“女性主义”的契诃夫

  作者：思乐 发布时间：2013-07-18 17:17:20

  在读这本小说集之前，我对契诃夫最重要的印象是延安整风中一位知识女青年在自己的检讨中写道：我爱读托尔斯泰，读《安娜•卡列尼娜》读得入迷，却不爱读契诃夫。这位女青年将此作为自己“小资产阶级”倾向余毒未清的罪状。我对契诃夫其余的印象还有，小学课本里的《万卡》，在这个故事的“背景介绍”里，契诃夫被我们的课本描写为“进步的”“无产阶级的”。这个印象，我想是大多数中国人脑海中的残留记忆，但我不知道的是，是不是大多数中国人都像我一样，对所有意识形态说好的作品敬而远之。

  因为这种“政治正确”，我喜欢读短篇小说，却在读过欧•亨利、莫泊桑等人之后，对契诃夫这位“短篇小说之王”的作品，总是放在库存里，几次考虑翻开，又几次拿起了它旁边的那本书。

  总之，最近我终于开始看他。在这之后我才深切地感受到所谓“体制碰过的一切都变得让人厌烦”是怎样真切和罪恶，就像蒋渭水之于台湾知识分子，就像熊培云说他想要再造一个语言体系，因为体制已经把现有的所有语言弄得丑恶不堪，就像“和谐”“中国梦”。

  契诃夫的深刻、他的表现力、他对“高贵”生活的傲慢、讥讽与批判，让人叹为观止。他一次次地在作品中描绘和讲述他的“救世”方案，他的沉痛、他的同情、他的绝望都从那一个个看似平庸单调的故事里偷出纸背。

  是的，他是“同情人民的”“批判资产阶级和贵族阶级的”，但这些我都不想谈了，我却迫不及待地想要分享契诃夫的“女性主义”特征，这个我从来没有在他的身上期待过的视角。

  契诃夫笔下的女人，是最丑恶的女人，也是最美好的女人。

  随便翻开一个故事，都有契诃夫厌恶女人的证据。她们把婚姻当作唯一的追求和目的（《爱情》《文学教师》），少女唯一的工作就是准备嫁妆（《嫁妆》），结了婚的女人最重要的工作和娱乐就是充门面和卖弄风情（《姚尼奇》《挂在脖子上的安娜》），她们琐碎、虚荣、没有思想、庸俗不堪……契诃夫极尽全力地描绘这些可怕的女人，她们的每一颗戒指、每一笔妆容、每一个媚眼、每一声尖利的笑，他的厌恶和恨从每一个字与字之间渗出来。

  但契诃夫真的把这些“挂在脖子上的女人”当作万恶的源泉、资产阶级的残酷和贵族阶级的虚伪的元凶吗？显然不是的，这些女人只是庸俗的社会腌制的最臭的臭肉而已，她们是体现、她们是精髓、她们是受害者。

  这一点，在《没有意思的故事》里展现地最为明显，身为著名医学教授的尼古拉以第一人称将他庸俗的妻子和装腔作势的女儿描绘得可恶已极，在家庭里尼古拉每时每刻都备受厌恶感的煎熬。然而尼古拉自己呢？他虽然在将死之年对社会的浮躁虚伪厌烦不已，然而他今日所在的“上流”“著名”“体面”不正是他年轻时孜孜追求、受用不已的吗？而且他现在还在培养着这样的年轻人。他看透了虚伪，却日复一日地遵从它、维护它、建造它，心里认可却开口阻止那些“离经叛道”者。

  是的，这虚伪的、吃人的秩序、令人厌恶的女人，都是这些位高权重的男人们培养和维护出来的，到头来他们恨透了自己建造的社会，深受其害，却已然没有勇气和能力去突破它，他能做的只是等死和看着妻子女儿自取灭亡而已。

  每一个愤世嫉俗的作家笔下都有一个革命者，那个他钟爱的、拯救世界的人。在契诃夫笔下，唯一可爱的、让他温柔的是一个女人。没错，契诃夫最恨的女人，他也最对她们中将出现革命者寄予希望。希望，这对冷峻的契诃夫来说简直是难能的恩典。

  契诃夫笔下的女革命者，从没有举起长枪改变过世界，她们总是远走，放弃丰厚的遗产、虚伪安逸的生活，用自己的生活方式反抗和突破世界，结局如何？从没有人知道。

  这些革命的卡嘉、娜嘉们让我觉得似曾相识。她们是弗洛伊德所说的“神经症”女病人，弗洛伊德曾说，女人的超我（由社会教育和构建的价值观、道德观）相对于男人是发育不完善的、摇摆的、软弱的，因此她们常常违反“道德”（每一个庸俗的社会都喜欢构建的道德）；她们也是梁晓燕所说的“边缘的女人”，梁晓燕说，女人是关注人的、感受人的，而社会不是，所以女人是边缘的，而惟其是边缘的、惟其拥有这种关心“人”的品质，她们是可以突破社会的，她们是可以构建新的价值的。

• 用慧理解人性，用仁包容人性

  作者：ZENG3PI 发布时间：2014-02-01 00:13:42

  这本书像故事会一样通篇都是各种小段子，被刘墉的太太形容“很精彩，很好看，让人很不舒服”。关于人性，喜欢作者主导的态度：用慧去理解人性，用仁去包容人性。（找不到原句了，大致是这个意思）

  人性本该是个中性词，但在这个时代，这个词听起来总觉得跟“梦想”和“真善美”如此对立，仿佛成了一个负面的词语。人性，由基因携带着祖先们潜意识的碎片，混杂着个体成长中的各种状况，变成了一个极度复杂的概念。而我们往往选择不去理解它，或者说去理解它需要过人的智慧，首先就是要敢于面对自己。

  中国一直以来的思想教育，往往以成为道德模范为目标，教导人们向善。而一小撮西方人，鼓吹法制教育为基础，时刻提醒底线在哪里。我觉得这也反映出了不同文明分支对于“人性”的理解。没有什么方法可以适合所有的时代，所有的社会，你相信什么，就去实践什么。

  中国传统的思维主张“人性本善”，潜台词好像在说，人性中的贪和利己是后天的，偶发的和短暂的。其实相对于物种进化的漫长历史来说，人类脱离吃不饱穿不暖的蛮荒时代的时间还太短了。人类为了生存/征服而下意识的动物性，应该还会伴随人类很久。既然“动物性”是一直伴随我们的，用“仁”来面对自己和他人的“人性”，将会是一生的修炼。

  读书时摘录的段子：

  1，每个人都有自尊，需要被尊重，切忌不乘一时口舌之快；

  2，袁绍和田丰的故事；

  3，所有人都追求感觉，追求新鲜，追求变化，追求品质；

  4，人最不能承受的重量，是无形的情，因承受不了而选择离开。曾经认为付出是所谓的伟大，但如果没有办法用别人可以接受的办法付出，你所做的是另一种恶；

  5，宗教绝对可以改变人，但没发改变人性；

  6，孔子说，成事不说，遂事不谏，既往不咎；

  7，多么卑微的人，多么年幼的孩子，都需要自尊；

  8，不要觉得人性可悲，要谅解这是人类的社会，有组织，有环节，有伦理，有往来