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《读懂中国人:从 透视中国人的智慧》主要内容包括： 留一半清醒留一半醉、才高招人嫉， 颠倒见英雄、借一双慧眼看风景、真心感恩， 小心交友、扬善与惩恶、世事洞明皆学问等。

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书籍介绍

《读懂中国人:从 透视中国人的智慧》主要内容包括： 留一半清醒留一半醉、才高招人嫉， 颠倒见英雄、借一双慧眼看风景、真心感恩， 小心交友、扬善与惩恶、世事洞明皆学问等。

• 作者：负娘 发布时间：2019-01-28 14:53:07

  把德怨和恩仇忘掉吧 诸相皆空 我们所经历的这一切在时间面前什么都不是的感恩和用心血写成的仇恨，在一场春风过后 变得无影无踪

• 作者：懒momo~ 发布时间：2022-10-25 23:31:49

  pua与奴化。

• 作者：厚积落叶听雨声 发布时间：2022-11-24 11:32:09

  学会了很多实用的阅读方法。

• 作者：黑猫警长 发布时间：2023-06-19 21:44:58

  简明。

• 作者：小米=qdmimi 发布时间：2015-10-22 01:14:42

  在如是没翻完，倒是帝都的半夜在三联看完了。证明了坚持二字的重要性。再怎么看也是此前此后都默默无闻的易知难那张印象最深刻，看似故事性无限，其实一生都没什么事情要讲，只留下年轻姑娘永恒的不可侵犯的美。

• 作者：M 发布时间：2022-11-19 22:21:25

  Trash

• 世人闻此皆掉头

  作者：静虑天 发布时间：2022-11-08 02:20:35

  谈得太浅，说到的诗也少。李白对道家思想的接受仅能说是一种对历天入海登龙斩鳌囊括大块的梦想，我本来就奇怪李白的游仙诗（除了《草创大还，赠柳官迪》）为何与炼丹道几乎不相关，说他真的想要修仙太过勉强，更明显的是他通过龙鸟日月树木山海元气大运，构造了一个永远运行着的，“抚顶弄盘古， 推车转天轮”的宇宙，对于李白而言，成仙的真相乃是“吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。”而我读过的另一个类似的构建宇宙的诗人则是陶潜：大钧无私力，万理自森著。再另一个则是屈原之天问，除此三者外，中国没有能够包藏宇宙的诗人。

  而且此书极其片面化地摹画了一个人间失意得意复失意的李白形象，侠的李白几乎带过，写出“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”与“我见楼船壮心目，颇似龙骧下三蜀”的李白竟然只用反战和讨贼概括，对私情的李白也只用家常闲话式的絮语，想要营造一个慈眉善目的家长形象，感觉有点恶俗。对于李白的天才，也只套用生命力这种西方经典莫名其妙的词汇来解释李白激振八裔的心目，和说李白是东方的酒神精神现世一样牵强，生命力，酒神，宙斯与奥丁的雷霆火焰都是与东方的元气论有所不同的。《庄子·在宥》：“天气不和，地气鬱结，六气不调，四时不节。”元气绝非什么自然原始的野蛮力量，元气是作为一种物质，天地是作为一座橐龠存在的，更像是赫拉克利特火本论的具体化，所谓“谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？鲁阳何德，驻景挥戈。 逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。”

  顺便，我觉得李白的诗中，关于战争以及政治的天人感应思想的发挥也是空前绝后的，“金镜霾六国，亡新乱天经”“张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓， 大人屼当安之。”“六鳌骨已霜，三山流安在？扶桑半摧折，白日沈光彩”但是我懒得思考了

• 狂儒辜鸿铭

  作者：心如工画师 发布时间：2009-01-08 14:49:32

  对辜鸿铭的兴趣源于毛姆的小说，又因芥川的游记，选择再度关注他。一个机缘巧合我买了他的书——《中国人的精神》，花了6小时的涉猎，我看到了墙里开花墙外香的极至，辜鸿铭，无疑清末让人印象深刻的学者之一。

  不知道他的人，这里大概介绍下他的情况。（他那出名的关于一夫多妻制的解释为——1个茶壶，就应该配4只杯子；以致，衍生到后来徐志摩和陆小曼的一段笑话。小曼云：志摩，我确是你的杯子，然，你却不是我的茶壶，而是我私用的牙刷；）圆规正传，来看看这个有趣的老人吧：

  CRAZY HU（外国人辜胡不分）是他的绰号，与国外礼遇不同，在中国这更近乎他自嘲的写照，只因在国人的眼中，他不是一个学者而更近乎一个疯子。我惯例地去查询每个名人的生日，以观测他星盘的分布，结果，我不由想起朋友的一句“战斗机”，巨蟹出了很多战斗机，不介意在加上这驾特别出名的。

  1857年7月18日（阳历），辜鸿铭出生于南洋槟榔岛，自小家境富裕。一说他的母亲是西人，但事实那应该只是他的继母。他自小接受西化教育，让他对于中国的认知反倒是在各大欧洲学院游历之后。他一生获得13个博士学位，却在最终选择成为捍卫中华文明的斗士。

  以上的描述，是“有荣誉感的中国人”对他的介绍——实话是我并不喜欢这样赤裸裸的神化，巨蟹本就不算一个完美的星座，表象的完美，时而起源于一颗敏感，偏执，以及狭隘的心。

  据说辜是国人中第一个剪辫子的人，野史说他西洋留学，不只长辫被人骂成猪尾，还因此上厕所时被人从男厕中揪出，让他到女厕如厕。虽然日后他声称说记载有误，辫子是他当时送于情人的。但面对耻辱和爱情荣誉，当时年轻的辜对哪个更容易动摇，熟悉他的人，也定有自己的判断。

  清王朝的没落，让辜在年轻时游历欧洲，饱受了不计其数的冷嘲热讽。虽然他的语言天赋，让他至少在9种语言上与人畅通无阻，但对于黄皮肤的血脉，他无从选择，祖国的衰落，他也无从回避——他被人认定为弱者，低等的民族。这份心灵上的失落感是他早期的写照，狭隘、牙龇必报之心，便是从那时开始的吧？

  终于他回国了，以一个学成归来学者的身份，开始效力于张之洞门下，成为他的幕僚之一。他致力将中国古代文典向西翻译，谁知日渐翻译，他的心灵便日渐获得依托——千年的礼教之美，成为他终身的心灵避难所。我仿佛看到了他唇下露出的那颗犬牙，然后，对着长毛洋人嘲讽一笑，道了声——蛮子！

  这未必是国人的扬眉，但一定是他的吐气。

  他开始逐渐显露他世出的诡辩之才，他以中国的孔道，佐以流利的西文去解决西方工业革命的负面影响，并以此立足，将西方文化全盘蛮化。很多人视他愚昧而无礼，然而，许多迷惑现状的西人也开始认定他是掌握秘钥的传世智士。不过于他自己而言，他不是想要背负责任而为之，这只是他自己的痛快，是的，很多年都没有那么痛快了。

  或许。在此我要说句抱歉——因为我以自己的狭隘，去揣测一位大师之心。但有一点可以确定，辜绝不是为别人而活的人，反之，他还很可能以刺激他人为乐——在面对国内越来越多归国留学生，在他们蔑视中华文明的当日，辜选择逆其道而行，他再度留长辫子，摇身一变，成了满清保皇派……

  有人说他恶作剧心态，更多人则认为，他疯了，且已是不治之症，从此万劫不复。他留辫子，穿长衫，逛窑子，吃西餐……这个怪异的老头，开始做起更多疯狂的事：他拿人钱财不消灾，当别人质疑之时，他又转眼责骂——你敢拿钱来买我，好大胆子，我这是教训你（刚开始搞投票选举时，别人来买他的选票）！又在后来骂日本人，让所有人都确信了他的血统论。可转眼，他又在日本人的报纸上骂中国的留学生，让人哭笑不得。

  日渐衰老的辜鸿铭，仿佛看穿了一切。他在膨胀和失落间徘徊，又毫不含糊地过着天天享乐的日子，他宿娼嫖妓，日日笙歌，钱财被他散的一干二净。

  一切光怪陆离的事情，在他身上都发生了一遍，好吧，接着我们可以看看这本《中国人的精神》了……

  在这本有趣的书中，你可以看到了一种近乎宗教的美，供人忘记饥饿和愤怒，如和曦阳光般的释然和超脱。这是辜为自己建立的避难所，如果读者足够疯狂，那么可能让每个人都成为信徒。他尊称这个教为“孔教”。这个教派的建立，与其说辜为自己找到了坚固的根，倒不如说这个天才，他用自己的天赋掩盖了孔道的瑕疵，为自己的心塑造了一株，经过数千年历练的完美的根……

  “真正的中国人，是赤子之心和成人智能的高度结合，是驯化的生物，这种温良和文雅，是最高贵的体香，是最名贵的香水……可是我们的社会，离开当时已经太过遥远了。”

  看到这一段时，你也许能触摸到那个老人曾被伤害、柔软的心，还有那一声绝望而低沉的叹息……这颗悲悯天下的心，跳跃于一个醉生梦死的老人胸中，他时而不以为然，时而又满怀心事，因为有的时候他都分不清——他，这到底是在为谁而忧心呢？

  就让那些笨蛋这样去吧，他如是想。

  于是，当他离开人世的时候，应该也就是这样略微沧桑，略微愉快，又略微伤感的。这，就像世界上多数寿终正寝的凡人一样，没有任何不同……