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前言

诗辑

西溪独泛

法华寺下院秋望赠如献上人

法华寺上方题江上人禅室

宿法华寺简彻上人

西溪

题法华寺云巢

西溪

由上竺道石人岭赴洞霄宫

湖山十咏之四

过西溪

过西溪

西溪

西溪即事

过青芝村观晚梅

乱定复过西溪

西溪

题西溪图赠鲜于伯机

西溪曲

三月望日与袁鹏举宾玉同游北山东山神仙宫胜处访喜鹊寺茂上人不遇泛舟

而回

西湖竹枝词

法华山房为敷竺昙赋

春日西溪即事

过河渚故人庄

蒋王庙秦亭古社

西溪

佛慧寺

佛慧寺

佛慧寺

佛慧寺

古荡

夜人古荡

夜宿佛慧寺闻虎鸣

佛慧思归作

佛慧寺步玉泉听流水声

别佛慧寺性印

茹懋集移家西溪

河渚泛舟

题赵文度画西溪梅花

题西溪图赠虞德园吏部

访心宗师不值

赠性融法师一

春日同门人包士肩钟茂弘看梅西溪

夜行法华山投佛慧寺

赠智胜寺僧伴云

……

词辑

曲辑

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• 作者：eagle 发布时间：2017-02-28 12:38:53

  一个部队的领导决定了部队的风气习性和发展，而基层军官决定了部队的战斗素养。为何而战？直接影响了部队战斗力的发挥

• 作者：伊卡洛斯 发布时间：2016-07-20 06:23:15

  理论浸润、打开思路，体系理解、经验技巧

• 作者：龙在田 发布时间：2015-09-09 13:21:39

  书拿到手当天晚上翻了一遍，我清楚地记得，第二天走出地铁站看到的天空已经不一样了。分类和命名是认识事物的第一步（很小一步）。

• 作者：劈头士》睁木 发布时间：2012-02-08 18:45:16

  从《一味》和《超越死亡》开始，我终于走进威尔伯的学术作品了呀~~读了让我有震撼的光谱之说，也是让我有怀疑的地方。个人原因，天生对人为的分类抱有不信任。。。从这本书里，我们都能感觉到威尔伯年轻时候就已经读了很多书，所以这本书我始终有种在读他的读书笔记的感觉，原创的想法并不丰满，大量旁征博引。。。我最怕的就是这点，唯恐断章取义。。。如果去掉这些引述，威尔伯用自己的话来表达，也许读起来能更顺畅，而非像现在这样不停切换思路，应对不同作者。。。

• 作者：藕粽 发布时间：2015-04-27 16:48:05

  半夜睡不着爬起来把这书扫完了。也不知道为什么会买中文版，还得照着英文版把有趣的地方再看一遍。

• 作者：Yan.M 发布时间：2017-12-01 21:40:07

  依稀还能忆起第一次读《社戏》。江南的水乡，白蓬船、松柏林，乡间的大戏。一切都那么遥远，又那么鲜活。生活的趣儿都在这里。质朴而厚重。

• 这词未免矫揉造作了些

  作者：米诺 发布时间：2012-08-07 17:16:38

  不是小清新，不会用那些古典词汇来描述这些名妓是多么多么高贵。

  话说，这题材我很喜欢。是关于历朝历代的名妓。虽然里面的人物大都听过，但毕竟没有详细的去了解。此书倒是很全，而且作者搜集了大把资料去描写了这12位名妓，将生前死后几乎都交代清楚了。

  虽然在历史方面我真的不行，但是我还是要吐槽。

  首先讲第一位梁绿珠吧。

  大致故事懂了。但是实在吃不消里面矫揉造作的文字。能不能将一个故事讲得清新点？

  跟偶像剧一样。

  “夜色如水，静静洒进窗棂，躺在床上的绿珠却第一次为一个陌生男人失眠了。脑海里...”我叫石崇，你要记住我，我一定会再来寻你！“这话反复在她的耳边响起，甜甜的，异样的感觉。她带着这个秘密入睡，梦中依然微笑着。”

  “她轻轻抬起她的下巴：真的，愿意成为我的女人？她看着他寒星一般的眸子，坚定的点点头”

  话说，先不管是不是事实，还有类似的，话说这和那些言情的有什么差别？

  我看封面和题目不错，题材也还很喜欢，但是为了好卖书么？啊，恶死我了。

  不过这只是其中一点，时间有限，不可能整本书都摘出来，而且仁者见仁智者见智，说不定大家喜欢这种文风来着。

  这本书，随处可见古代女子地位低下，尤其是妓女。但是我不懂，这么明显的事情，为什么还是用伟大的爱情的掩饰？

  也还是梁绿珠的例子。

  就比如，在P13页写道，由于孙秀垂涎绿珠的美色，向石崇讨要，但被石崇拒绝，那会句子是这么写的“感慨于此，他不由得紧紧抱着怀中这柔弱无骨的美人儿，喃喃低语：我可以失去一切，但却不能放弃我的绿珠”。

  哎呦喂，多动听的情话呀。

  但是，各位看官，请看接下来的，由于孙秀的告密，石崇等人怂恿汝南王司马允起兵讨伐司马伦的事情败露了。当然很显然，司马允失败了。于是石崇也收到了牵连。

  孙秀就带领大队人马打算来抄家了。

  石崇对绿珠悠悠说了一句话：“我今天为你获罪了，为之奈何？”

  绿珠听了后，”妾当效死君前，不令贼人得逞。“然后跳楼了。

  虽说之前有写道理由，为什么石崇会发出这番话，大致翻译过来是为了怕孙秀报复，然后抢先一步扳倒孙秀的靠山。

  但是事情失败了，就把所有事情怪罪给绿珠，是不是太不公平了呢?你怎么知道，这不是石崇的野心呢？是为了自己的私欲呢？自己得不到的，也不让别人得到。逼的绿珠自杀，这就是你爱的方式么？宁为玉碎不为瓦全，和一件心爱的玩偶普有什么区别？

  这爱太假了。

  当然包括董小宛，这个传奇女子。读到最后真是恨董小宛有眼无珠，这样的男子为什么还那么执着的追随着。和董小宛一见倾心，再见倾情。后分开三年，虽也回来找过，但是都失之交臂。结果，咳咳，和陈圆圆好上了。还订下”嫁娶之约“才依依作别。

  当然不巧的是，当他再回来的时候，陈圆圆已经走了。不然也没有后面的吴三桂冲冠一怒为红颜的故事了。

  这是，这冒辟疆遇见了董小宛。当然后来他又走了，去参加科举。董小宛这回主动抓住机遇，在战乱期间寻找情郎。当然找到了。

  不过，呵呵，冒辟疆科举失意，不辞而别又走了。

  省略后面的事，反正最后她成功嫁入冒家。贤惠能干，据说冒家很喜欢她。不过那会正值多事之秋，李自成攻入北京，只能逃难，可是冒辟疆”一手扶着老母，一手曳荆人’，对后面的小宛吼道，让她快点。实在不行，还想把董小宛扔朋友家，还好他父亲阻止了。哎，后面还有可恶的地方啦。之前对董小宛的身世都有很多猜法，所以这篇读的特别上心，只是千料万料，没想到是这样的。所以吐槽的多了些。

  真为她不值。

  当然里面也有让我很佩服的一位女子。

  她便是杜秋娘。有才有貌也许不算什么。但是还有深谋远虑的治国之才，便是令人钦佩。从一个妓女到寡妇再到凭才华获得皇帝赏识，封为秋妃。到后来，就连朝中重臣也对她颇为尊重，政治风波并未影响到她 。睿智的女子！

  大致是想到哪儿就写到哪儿，本意是打算一一点评的，但是太懒了，而且功力不够。

• The end of beauty

  作者：少年A 发布时间：2012-11-18 15:58:06

  “奥斯卡·王尔德1854年生于都柏林，1900年死于巴黎阿尔萨斯饭店。他的作品仍然年轻，就像写于今天上午。”（《私人藏书》博尔赫斯）

  王尔德放下笔以后，无论哪个时代阅读他的作品都有一种不可思议的时髦性。

  就算所有人都在看他的作品，宣称阅读王尔德也不会是一件庸俗的事。无论是舌灿莲花还是只能蹦几个寡淡无味的赞赏词，都不会有人来质疑你到底是否读懂了他，虽然也不会打心眼儿里认为你读懂了。而批评他也不十分困难——反正你肯定可以是有道理的，但又不完全正确，最重要的是，不会让你显得像个靠骂街博出名的无赖。

  王尔德就是这么一个安全的存在。比他更深邃更有创造力的作者数不胜数，却很少有人比他更赋有魅力。他并不亲民，但又不高高在上。他是一个天才，但不晦涩。

  《道连·格雷的画像》灵感可能源于《逆天》中的一个小情节。《逆天》的主角德泽森特在街头偶遇一个贫穷少年，便将他带到妓院让他享受，在此之后定期供给金钱以培养奢侈的习惯，最后再突然切断，以观察这个少年会不会变成杀人犯。

  与德泽森特相比，亨利勋爵的表现显然富有同情心许多。亨利勋爵是个天才教唆犯，蛊惑道连格雷又绝不亲自动手，纵情享乐又始终克制在界限内；他不如德泽森特这么阴郁冷漠，完全把这件事当做一个实验，甚至严格控制实验条件，也不抱着最大的恶意去观察他的实验对象——至少他是真心赞颂着道连格雷的美的，对待道连格雷的方式更像是生活中遇到一个有趣的契机于是顺水推舟了一把。

  不过不止是亨利勋爵以一种局外人的身份观察道连格雷在他设计之下如何沉沦，王尔德也在旁观读者在他的设计之下如何沉沦。

  《道连·格雷的画像》不是典型的小说。无论是霍尔华德还是道连格雷都更像一个符号，亨利勋爵除了替作者讲些精辟有毒的言论之外本身的形象淡得匪夷所思，而别的配角更像是为了应付剧情发展而出场的道具。亨利，道连格雷，霍尔华德，这三个人的形象叠加起来明显地呈现出王尔德本人的影子，但他故意拆分后又近乎刻意地保持了这种脸谱化感。与王尔德的戏剧作品里表现出来的人物维度相比，《道连格雷》更接近于《快乐王子》之类的寓言模式。这本小说的重点并不在于人物，甚至很难说是情节，更像是一种结构，而对唯美主义极尽所能的渲染则是覆盖在上的装饰物。

  有趣的是，极端的唯美主义者似乎都有一种毁灭美的潜在倾向。也许这也是美的终极形式。是的，我一直认为《道连·格雷的画像》不止是一本关于道德价值的作品，这是一种双重隐喻。就与德泽森特最后不得不回到巴黎的世俗中才能保住性命一样，道连·格雷最终丑陋地死去，因为美走到尽头，只能以这种方式收场。就跟永生一样，永恒的美就失去了美的意义。

  王尔德广为流传的经典语录百分之八十都来自于道连格雷，这让这部作品在他的作品里显得十分特殊，也让这本书的看点有些偏移。阅读的时候多少会被亨利勋爵层出不穷的妙语夺走注意力，这种抽了一巴掌又体贴地找到更好理由的行为甚至偶尔还会让我产生感激之情，恨不得统统摘录到笔记本里再贴墙上裱起来。很难想象别的作家这样密集地蹦出paradoxes、极端地卖弄充满智慧的文字会呈现什么效果，但在王尔德的作品里还是让人觉得他的才华极其奢侈地流淌着。值得称道的是这些妙语的原文出人意料地明晰易懂。

  中学学英语的时候要求定期看原版书写摘抄，大部分同学都选择狄更斯入门。虽然于斯曼无不刻薄地说狄更斯是“对康复期的病人和行动不便之人而言如此令人着迷的书籍”，但对于许多英语初学者来说，这位卓越的英语作家和演讲者的语言庄严而又富有装饰性，不会有太令人费解的句式和太多的生造词，实在是非常优异的范本。然而王尔德的语言更是简明优雅到了令人目瞪口呆的地步——至少在我看过的原版书里，他是最通俗易读又极富美感的作家之一。王尔德的思想精致工巧，但文本简洁轻逸，有一种流动的线条感。乍看之下技法近乎平庸，但又像正弦函数一样有令人惊艳的完美和谐。这种内容与形式的反差感格外令人着迷。

  这本书对我而言还有个额外的魅力，幻想。欧洲文学并不吝啬于给予丰富灿烂的修辞，但对实质性地加入迷幻的剧情就显得谨慎不少，除了那些标准的奇幻作品之外，就算是浪漫主义作品也不遗余力地压下那种漂浮感，或者使用手法多少有些呆板。相反，虚构简直就是流淌在拉美文学的血液里，是拉美作家的本能，奔放而夸张。我偏爱那些漂浮在空中、在现实上叠加幻象的虚幻的事物，那些流荡，骚动，光彩……就像看见镜子里的映像，那么栩栩如生，却无法实质触碰；有纵深感，却又单薄无比。而《道连格雷》里这种漂浮感堪称出类拔萃。除了那幅神奇的画像，亨利勋爵本身的存在形式也十分虚幻。《道连格雷》受《逆天》影响甚深，而在故事里亨利勋爵又递给道连一本“黄封面的书”。种种的交错感让我无法不沉湎其中。

  就如博尔赫斯所说，王尔德唯一的问题是因为他的作品过于和谐，以至于人们认为这是理所当然的。