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《Photoshop+Camera Raw照片后期处理入门与实战》是讲解Photoshop后期处理技术的专业图书，在讲解的过程中尽量将结构安排得合理、有序，即“先学什么，然后才能学什么”，从而让读者更好地了解Photoshop的知识体系。《Photoshop+Camera Raw照片后期处理入门与实战》覆盖了Photoshop在数码照片后期修饰中的常用技术，如可选颜色、照片滤镜、色阶、曲线、合成HDR、堆栈合成、亮度蒙版、Camera Raw滤镜等基本及进阶技术，还包括人像、花卉、建筑和夜景星空类照片的综合调修方法等，让读者在学习技术的同时，掌握Photoshop的应用方法与技巧，提升实战及审美能力。 《Photoshop+Camera Raw照片后期处理入门与实战》赠送案例讲解过程中用到的相关素材及效果文件，更有由专业人士录制的相关学习视频，帮助读者快速掌握Photoshop的使用方法。本书适合有一定Photoshop基础的自学者阅读，也可以作为大中专院校计算机艺术类课程的教材。

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书籍介绍

《Photoshop+Camera Raw照片后期处理入门与实战》是讲解Photoshop后期处理技术的专业图书，在讲解的过程中尽量将结构安排得合理、有序，即“先学什么，然后才能学什么”，从而让读者更好地了解Photoshop的知识体系。《Photoshop+Camera Raw照片后期处理入门与实战》覆盖了Photoshop在数码照片后期修饰中的常用技术，如可选颜色、照片滤镜、色阶、曲线、合成HDR、堆栈合成、亮度蒙版、Camera Raw滤镜等基本及进阶技术，还包括人像、花卉、建筑和夜景星空类照片的综合调修方法等，让读者在学习技术的同时，掌握Photoshop的应用方法与技巧，提升实战及审美能力。 《Photoshop+Camera Raw照片后期处理入门与实战》赠送案例讲解过程中用到的相关素材及效果文件，更有由专业人士录制的相关学习视频，帮助读者快速掌握Photoshop的使用方法。本书适合有一定Photoshop基础的自学者阅读，也可以作为大中专院校计算机艺术类课程的教材。

• 作者：二极管 发布时间：2022-05-23 13:12:50

  推广上海“闲话”的节目，逛马路晓得掌故，过新年复习传统，给老艺术家拜年等栏目都很有意义，二维码直达视频也很实用。可以用书中一句话概括，阿拉上海就是这个样子，希望尽快从疫情之中恢复原来的日常。

• 作者：龍門飛躍の老羅 发布时间：2016-02-07 22:44:39

  有一定的借鉴性，里面二楼书店的罗老板最后被书压死的事情实在令人扼腕叹息！！！

• 作者：bricassart 发布时间：2010-11-26 17:41:11

  真是有很多少儿不宜的词，幽默，现在还会随手翻翻

• 作者：林雨 发布时间：2023-07-05 15:39:57

  宁夏的部分极少。编辑粗糙，一页上错两个字。

• 作者：持义 发布时间：2023-07-24 10:45:14

  儿子陪读系列019

• 作者：奋进的老郭 发布时间：2022-05-08 18:44:50

  1959年的书，结合第二波精神分析和核恐怖的背景看

• 我的六位“奥涅金”

  作者：嘎嘣嘎嘣脆 发布时间：2012-08-27 10:55:28

  作者：杨建民

  　对特别喜爱的文艺作品，有时也存一两个版本，可书架上，俄罗斯诗人普希金的《叶夫盖尼•奥涅金》竟存有六个译本。这内中的珍爱之心，连自己也有些惊异了。

  　　最早是在下农村时，不知在何处寻得一部《普希金文集》（罗果夫主编，戈宝权负责编辑）。此文集有诗歌、散文作品，还有其他人论普希金的文字。一读之下，普希金那明亮又略带忧郁的诗句即刻击中了我。那内中传达的广阔辽远的俄罗斯气息，至今仍湿润着我的心。上大学后，首先在图书馆寻找的，就是普希金的著作。很幸运，我借到一本查良铮先生译的《欧根•奥涅金》。这部书包着封皮，应该是二十世纪五十年代出品。它的开本与今天的不大相同，略有些宽扁。纸张绵绵软软，拿在手上很舒服。（写这篇小文时，我查了一下，该版书应当是新文艺出版社所印制。当时上海的印制水准在今天看亦属上乘。）这是一部诗人翻译的诗歌作品，充满了浓郁的诗的情绪；它更是一部“青春”作品，极能应和青年的心态，因而紧紧抓住了我。这部诗体小说是最突出展示普希金才华的作品。它不仅显示了普希金诗的才情，同时表现了他塑造人物形象的能力；从结构看，它亦符合人们丰富的心灵层次。在此后的四年，这部作品一直放在我手边，虽然压了我一张奇缺的借书卡。

  　　在一次次的阅读中，我更加希望得到这部作品。上街进书店，总是不断地搜寻“奥涅金”的踪影。二十世纪八十年代初期，出书还有许多禁忌，所以，我找不到“他”。到了必须还书的时间，我专门备了一个好的笔记本，将其中达吉亚娜给奥涅金的信以及其他自以为喜欢的章节大段大段抄录下来；还差点想用遗失赔偿的方式将“他”据为己有。当时实在胆小，何况三倍的赔偿在经济上也大有压力，没有做成这件当时令人感到紧张气喘的傻事。记得已到了毕业前夕，无意间在西安古旧书店发现一本黑龙江出版的《叶夫根尼•奥涅金》，我便在那里使劲翻读起来。结果，我颇失望。该译本文字读起来很板滞，还不时见到一些中国成语，文白杂糅，缺乏诗的流畅和气息。可我又太喜欢“奥涅金”了，先买下吧，聊胜于无，不然我仍会遗憾。

  　　毕业回到家乡，我仍在关注“奥涅金”。还好，不久我就见到了冯春先生翻译的《叶夫盖尼•奥涅金》。这部书由上海译文出版社印出，开本大方，印制不错，触手很是喜欢。冯先生译笔注重通顺流畅，读来颇有诗的快意。可大约是人们所说“先入为主”吧，我仍盼望得到查良铮先生的“奥涅金”。

  　　大约又过了一年时间，我真的见到了查良铮先生的“奥涅金”。可它却意外没有引起我预期的兴奋。这部书换了一家出版社。印本既小又窄，实在简陋了些；书中没有了“新文艺”版本中那些外国画家令人惊叹的绘像，今天想来更是莫大遗憾；再是这是个修订本，查先生晚年将译文作了大量填削，使诗句字数变得十分齐整，也特别注重了与原诗韵的相合。在我感觉，却似乎少了许多“老”译文的自在流畅。以我的浅见，任何语种，转换成十分特别的汉语形式，诗的内在节奏和旋律应当是最先传达的，与汉语过分相异的格律和韵脚形式倒在其次。可惜生得晚了，自己买到的多种诗歌译本，大都是译者晚年修订过的。一律的，译文多成了整齐的“豆腐干”，为了迁就原文的“步”、“格”或韵脚，弄得读来不十分顺畅。当然，我不可能放弃追寻已久的译本，照例收存一册。

  　　由于喜欢，我便在一些不同场合向人宣传过“奥涅金”，并与一些研读文学者陈述过对几种译本的看法，这当然有些少见多怪。恰好，一位大学教书的朋友听见我议论，便告诉说，他读的《叶甫盖尼•奥涅金》，决不是我手中藏的任何一种，而是美学家、文艺批评家吕荧先生所译。我有些不服，便问，译笔有查良铮的好吗？在我心里，查良铮是译诗方面的标尺。朋友见我挑衅的样子，笑了：查的译本我没读过，但我觉得吕荧的译笔也相当棒。

  　　朋友的艺术感觉力是很好的，听了他的话，我便表示，倘若吕荧的译本再版，我一定收藏一册。1996年下半年，我真又在书店见到安徽文艺出版社出版的《叶甫盖尼•奥涅金》的吕荧译本。毫不犹豫地买了下来。回到家几天时间，我陆续读着它，感受着普希金诗的气息。的确，这是个好译本。虽然更多为浓郁的诗意感染，来不及分析，也不去想翻译好在哪儿了。

  　　寻访仍在继续。不久，我在出差的路上，在一座小城不大的书店角落，见到一本译林出版社出版，译者署名丁鲁的《叶夫盖尼•奥涅金》。书的封面设计有些深暗，精装，称为“典藏本”。翻来读读，是译者的潜心工作。买下。回来的一路，我又在普希金金属般的诗句里沉湎。那俄罗斯森林的气息，比身处的异地，更能让人产生辽远的思绪。

  　　最近获得的《叶甫盖尼•奥涅金》，是人民文学出版社的“名著名译插图本”。文学读本，人民文学出版社所出当然是首选之列。可这部书，我得来却生出一段故事。身居小城，信息是很不灵的。得知有这个版本，还是在《中华读书报》上见到的介绍。在小城书店里寻不到，我极冒昧地向译者本人求助。我读过译者王智量先生编的外国文学教材，知道他在华东师范大学任教，便写上一函，说明原委，希望能得到先生的帮助。

  　　不久，智量先生题签赠送我一册精美译本。在附函中，我才知道，智量先生竟然是我的同乡！他小时住过、玩耍过的地方，我小时也常在那里玩，不过时间错过二三十年。这下子，不仅得到书，还寻到同乡情谊。

  　　读到该译本的后记，我才略略了解，这部译本，最早曾经过著名诗人何其芳先生指示。因为他得知和亲耳听到智量先生用俄语全文背诵这部长篇诗作。但是，这部书的翻译，却是在智量人生最艰苦的环境之下。从某种程度说，是普希金在其最危难的时期“救”的他。因为生存的情热，都由于翻译“奥涅金”燃烧着。这样咀嚼着人生苦难，却为精神光亮引领状态下的翻译，是真正生命的翻译。所以，译本的质量，就有了血的律动与苦难淬炼文字的保证。由于质量上乘，尽管人民文学出版社当时已收到数个译本，可最终选择留用了智量先生的译本。今天读来，我仍不能不佩服智量先生中、俄两种语言的功力和文学触觉的敏感。这部书我放置床头，常常打开阅读欣赏。我感激王先生，他为我心灵带来普希金的“净瓶”之水，使我无论何时也努力保持对人类精神的景仰，使我生活在追求和探索生命意义的旅途之间。在此，我衷心为他身心祈福。

  　　从购存第一位“奥涅金”至今，已经整整三十年了。时光的流逝常常叫人心惊。从有关资料上我知道，现在我国的“奥涅金”大约有十数位了。可一时代有一时代的情态与精神。今天的许多翻译，文字及其他功力，与那些有新旧文字训练、浸润，同时有东西文化滋养的那一辈不可比。除此之外，襟抱和情怀更大不相同。读当时作品，甚至译品，你能感觉出背后的精神丛林和山脉。大约因此，这些年我还见到的几位“奥涅金”，就没有收存的欲望。可是我对“奥涅金”，仍然钟情。倘有书友读到此小文，能为我再介绍几位使他心仪的“奥涅金”，那真不胜感激。但愿文学仍是联系人生美好愿景的精神潜流。

• 如果没有离开的勇气

  作者：刘若怡 发布时间：2021-04-30 21:14:54

  《北京西郊故事集》中的人物无论是性格、人物关系还是成长史，都深深打上了花街的烙印，这也使叙事空间在更深广的层面上勾连起中国社会城市化的现在时。作者在“回不去的故乡与留不下的他乡”问题上找到了折中的路径：去留成败皆英雄，此心安处是吾乡。离去与归来某种意义上并不构成成长问题的本质，作者呼唤的是一种面向现实、真正生活的努力。

  徐则臣新作《北京西郊故事集》里的故事发生在新世纪初，其中，《六耳猕猴》《如果大雪封门》《摩洛哥王子》等9部短篇小说无一例外将目光聚焦于进城青年身上，延续了此前《跑步穿过中关村》《啊，北京》《耶路撒冷》《王城如海》等作品构成的北京叙事谱系。只不过，这一次故事发生的空间更为具体和集中——北京西郊。围绕一座出租房，四位来自花街的年轻人开启了一段或悲或喜的“大都市生活”。

  “我”（木鱼）因为神经衰弱辍学，来到北京帮办假证的姑父发小广告，在海淀的出租房里，结识了几位年龄相仿的老乡：热情正直的行健、开朗乐观的米箩、淳朴善良的宝来。他们昼伏夜出，但丝毫不妨碍和所有冲进北京的年轻人一样，“都有一个美好的梦想”。而细察之下，这梦想似乎平庸得无可救药。但小说集表现的重点并没有放在“成功拜物教”对进城青年精神和肉体的侵蚀上，也没有表现他们为追求梦想奋斗的过程，而是试图探讨一种城与人的关系：像他们一样没有文凭、没有背景、没有技术、没有资本的普通青年，在城市中闯荡的意义何在？作者给出的答案是在直接和间接经验中完成人生意义的找寻。

  理查德·塞纳特如此定义城市的特点：“城市就是一个陌生人（stranger）可能在此相遇的居民聚居地。”在徐则臣笔下的“北京西郊”，有梦想着用废旧零件组装出汽车的咸明亮、患有神经衰弱症的销售员冯年、毕业于音乐学院的流浪歌手王枫、被拐卖的小乞丐小花、本是乡村教师的餐馆服务员小叶、想看一场大雪的鸽子饲养员林慧聪、来寻找另一个自己的戴山川……对小说中的人物而言，正是相遇之后的再相遇，让他们得以在相似命运的人身上反观自身，寻找自我。

  《成人礼》讲述了行健与小叶的交往。小叶告诉行健，自己本是一所学校的老师，曾和分到本地的一个北京大学生交往过，是他告诉自己“要多出去看看”。出来六七年后，小叶最终选择回家，她让行健明白了“出来难，回去更难”的道理，人总是逃避现实，回乡才真正需要勇气。行健也因此明白了：好好干，在北京扎下根来。《摩洛哥王子》中，流浪歌手王枫让“我们”看到了善良和信念的力量。怀才不遇的王枫在地铁中卖唱，却始终坚持着音乐梦想。搬到一起后，“我们”也都各自买了一件乐器，在羡慕他的音乐才华外，他的执著和善良更深深打动了“我们”，带动“我们”和他一起拯救被拐卖的小乞丐小花。《屋顶上》中，在目睹了宝来的事故后，“我”（木鱼）决心回去好好念书。《轮子是圆的》中，在大家面对遥不可及的空洞梦想只是嘲讽自己的信口雌黄时，咸明亮造车的梦想竟然成真。《如果大雪封门》中，林慧聪的梦想是看一场真正的大雪，他的单纯让“我们”不忍再打掉他赖以谋生的鸽子炖汤。而《兄弟》中的戴山川就更为直接，来北京，“我要找的就是另一个自己”。类似的故事使这部小说集有了一些成长小说的色彩，在北京西郊这个五方杂处的世界里，“自我”被重新发现、塑造、改写。

  与不屈服于命运安排的陈金芳（石一枫《世间已无陈金芳》）、执著的精神世界探索者张展（孙惠芬《寻找张展》）、把奋斗视作生命底色的阿信（彭扬《故事星球》）、用回归实现自我救赎的小六（鲁敏《奔月》）等人物不同，北京西郊故事里的青年形象耐人寻味，他们没有跌宕起伏、波澜壮阔的人生，也没有那么高尚的精神救赎，他们是数量庞大的一类进城青年的代表，他们年纪轻轻、碌碌无为、随波逐流。但时代不会抛弃他们，他们终将成长。

  由此，小说集试图在城市经历对进城青年的意义上给出新的思考：如果获取财富、实现跃升或成为城市人的梦想都落空后，曾经对故土的“背叛”应该被否定吗？我想，即使是被打成傻子的宝来，抑或是意外身亡的天岫，可能都并不后悔。

  正如奥古斯特·恩德尔在《大城市之美》中所说：“因为这就是最不可思议的，尽管有丑陋的建筑，尽管有噪声，尽管有人们所指摘的一切，但大城市对想看到它的人来说依然是一个美丽和诗歌般的奇迹，是一个比任何作家讲述的都要多姿多彩、形象生动、变化多样的童话，是故乡，是一位每天都让孩子沐浴在前所未有的幸福的奢侈的母亲。”无论留下与否，当城市的光环剥离了绚丽外衣后，这段游历的过程也就无关成功与失败、屈辱与尊严、幸福与痛苦，一切经历都将成为青春的底色，进而在未知的岁月里沉沉浮浮、若隐若现。

  在故事展开的过程中，北京的城市形象也浮出水面，它不再是政治化、商业化、国际化的北京，而是打上鲜明作者色彩的“文学北京”。徐则臣说：“正如我一直在开辟的另一个文学根据地北京。我们都知道北京在哪儿，大概长什么样，我小说里的北京既是大家都熟悉的那个北京，也是大家所陌生的北京。我在用文学的方式拓展和建造一个我自己的‘北京’。”中关村、海龙大厦、出租房……这些我们熟悉的符号显示出徐则臣对一以贯之的特定空间的关注。

  另一方面，小说集中呈现的“文学北京”显然是在与花街的对照关系中完成的，二者形成了一种“显—隐”关系，小说集中的人物无论是性格、人物关系还是成长史，都深深打上了花街的烙印，这也使叙事空间在更深广的层面上勾连起中国社会城市化的现在时，并与前几年喧嚣热闹的“逃离北上广”讨论形成呼应。作者在“回不去的故乡与留不下的他乡”问题上找到了折中的路径：去留成败皆英雄，此心安处是吾乡。离去与归来某种意义上并不构成成长问题的本质，作者呼唤的是一种面向现实、真正生活的努力。

  以城市文学的视角来反观《北京西郊故事集》，可以发现，小说中所探讨的问题在文学价值之外，也具有相当的社会价值。随着中国城市化进程的加剧，无数农村和乡镇人口涌入大都市，庞大的数字背后是具体而微的个体，他们在城市中的命运沉浮不仅主宰着自身人生道路的方向，也在形塑着城市的外在形态与精神气质。显然，正是这一个个个体，让城市脉搏生生不息地跃动，而进城青年似水面下潜藏的冰山般决定着这跃动的幅度和力度。《北京西郊故事集》在某种意义上营造出文学与社会学之间耐人寻味的张力，也以自己的方式回应了文坛近年来对城市文学的焦虑与关切。