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更新时间：2025-01-09 23:34:22

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精彩短评：

作者：天要下火发布时间：2022-02-09 17:01:19
这就没了？？！？后面呢？这么多稀奇古怪的恐怖故事就没办法整合到一起去了？
作者：Booking2023 发布时间：2017-01-25 02:38:49
大学看的，还可以
作者：miso 发布时间：2023-08-31 09:11:12
美
作者：是茶卡呐！发布时间：2020-08-22 23:05:45
中国实在太大了，大到我们无法用任何一个名族一个省份来概括中国，书里一句话概括的很好，对于中国来说，与其说是一个民族，不如说是一种文化。
作者：韧勉发布时间：2022-11-07 21:21:42
每一日一首对应时节的古诗、一个民俗趣味掌故、一副风趣民俗水墨，从注文到原图，篇篇出自民俗文化研究名家之手，弘扬传统文化，精粹民族精神艺术瑰宝，值得细细体味其中神韵。
作者：jocelyn 发布时间：2015-04-16 18:05:57
有比较重的评价味道，而对史实的阐述也过于大概。不能算历史书。

深度书评：

得唯己，是失却一切的借口
作者：白羽发布时间：2013-12-24 10:52:26
　　　对“喇嘛”的“初识”始于童年，大约是七八岁的时候在一部电影里见过，电影的内容完全不记得，只记得庄严的寺院，飞溅的泉水和那些身着绛红僧袍的小喇嘛们。真切的，近距离的接触喇嘛，则相隔了二十余年，在北京雍和宫的一个殿宇里，短短数语。然而，这些接触，都不能真正触及他们的生活。去年的时候，赴西藏远足，在哪里我更加真切的看到了喇嘛。与童年时电影里看到的浪漫主义化的镜头不同，与雍和宫面貌端然肃穆的喇嘛也不同，他们成群的聚在一起，年轻，活泼，有说有笑。就像原人在《我的雪域原味生活》里所说的那样，庄严并不是要做出一种严肃的场景，而是在自然之中有本身的清净，那感觉很好。
　　　
　　　原人在书中非常详尽的描绘了宗萨寺喇嘛的生活，不是观光客的浮光掠影，也不是旅人的思古幽情，而是切切实实的生活描写。食物，辩经，作息，身份……乃至于如厕这件伴随着气味与声响的事。喇嘛们和世俗生活中的人们并无太大的区别，他们也有自己的“俗”生活，究我个人的认识而言，他们与我们其实亦不该有身份之别，否则就有了分别心。大概，这就是作者要如此详细的写这些内容的原因。每个人要这样，要那样，本质上只是个体的区别，但你是谁？你是要塑造圆满的自己，还是想把自己变成别人？人生其实在切实的生活中，它不是由浪漫主义的镜像构成，也不是白水般无聊，它是由一饭一蔬针头线脑悲欣欢喜共同构成，在这些“基础”的东西里，人是看清自己，还是迷失自己？这很重要。
　　　
　　　宗萨寺的僧人们在太阳的东升西落中做自己的功课，阳光的影子变长又变短，僧人们是僧人，阳光也还是阳光，好像一切都没有变化。其实这没变化才是变化，没变化是因为我们是自己，有变化是在一日又一日中我们“修行”为真正的自己。我经常听到这样的抱怨或者斥责，“我不过是个打杂而已，划不来费那个劲”，“你那点钱，还不够给我买个包”……人们对自己角色的认定，或者对他人身份的认定，不再是从“人/我”出发，而是从你的工作和薪水出发。也许，有些工作的确只是打杂，但这并不意味着你等同于“打杂者”。一日又一日的工作，你是把自己塑造成了更加积极，诚实，始终满怀温暖的人，还是真的给自己定型成了打杂者。同样，你在获得大量的物质后，最终把自己也变成了物质的一部分还是你超越物质不以物质划分三六九等？拥有，或者努力拥有的过程，都不是丧失自己的借口。
　　　
　　　人不但要超越物质，最好也超越俗情。宗萨寺的僧人的生活，乃至佛教所倡导的觉行圆满，其实最终都是要你做一个真正的自己。欲望，情感都如同一根看不见的绳子，会以你自己习惯的方式来束缚你，试图将你“打回原形”。你在一日又一日的琐碎生计中坚持，你最终就会脱离“原形”，成就你自己。
　　　
　　　实际上，你拥有多少栋房子，拥有多少辆车子，跟过多少富翁或泡过多少妞，都不能证明你是“你”。他人所看到的不过是你的“色相”而已，而你自己最清楚，你是内心充实，还是内心苍白。你是充满快乐愉悦，还是苦闷无聊，你是在群唯己始终都能安然自处，还是不依靠上面这些浮华之物就像游魂。有篮球皇帝之称的花心大少威尔特·张伯伦曾说，让我拥有无数女人之身，不及让我拥有一个女人之心，终究我需要的是爱。你首先拥有你自己，你才能拥有爱以及其他，否则你只是一具空壳。
一生中记得最牢的知识，都是童年时期从游戏中学会的
作者：无斋公子发布时间：2021-08-02 00:38:29
曾看过这样一个问题：中国人的武德到底有多充沛？
底下有个高赞回答是这样说的：“小时候玩打仗游戏，双方并非一味猛攻，每个人都会有分配不同的任务，有人负责冲锋，有人负责殿后，有人负责掩护，还有人负责包抄，还有人埋伏在敌方的必经之路上进行伏击，等等……后来玩吃鸡游戏时，老外只会傻乎乎地拿着武器往前冲，而中国玩家则是先找高点反斜坡，然后再找石头树桩，前进时严格按照“三三制”配合，一人前进，一人掩护，一人观察，一套行云流水的战术动作，让老外惊为天人……”
由此看来，很多铭刻在我们潜意识里的知识和技能，都是在童年时代，通过各种游戏掌握的。
心理学家认为，在玩游戏的时候，人的心态最为放松，学习能力也最强大。相对于填鸭式的灌输，孩子主动在游戏世界中进行探索的时候，所调动的脑力资源更为丰富。
因此，如果家长在给孩子选择童书的时候，能从“游戏性”和“知识性”两方面出发，将起到事半功倍的效果。
在所有童书当中，迷宫书是一类非常吸引人，且能高强度锻炼孩子观察力和判断力的游戏书。如果你的孩子热衷于走迷宫，且能沉下心钻研每一个困难迷宫的走法，那么恭喜你，这个孩子的注意力、逻辑能力、空间方向感、推理和记忆能力，将会比大多数同龄人更为强大。
我们知道，要走完一个复杂的迷宫，很少能一次成功，往往需要多次试错、反复探索，而成长性思维的特征之一就是：“认为所谓犯错就是试错，是一种迭代。”试想，从小爱玩迷宫的孩子，在受挫力、抗压力，以及勇于尝试等方面，是不是都会更棒呢？
不过，只是单纯走迷宫的话，可能很快就会产生厌倦心理。这时，如果能在迷宫游戏中增加故事元素和趣味知识，不仅能提高迷宫的可玩性，还能起到寓教于乐的效果，让孩子在走迷宫的同时，学到很多有趣的知识，而这些知识将铭刻在他的潜意识里，伴随他的一生。
波兰艺术家扬·巴特利克创作的《创意知识迷宫：古希腊人的世界》一书，就是这样一套兼具游戏性和知识性的迷宫书。
2000多年前的古希腊，城邦兴起，文化繁荣，艺术作品和发明创造层出不穷，对西方的社会、文化、艺术均产生了深远影响，因此有人说，不了解古希腊的神话传说，就看不懂今日的西方世界。
而这本《创意知识迷宫》将通过24个游戏迷宫，把你送往几千年前的古代希腊。从奥林匹斯众神的故事，到英雄的冒险征途，从宏伟的雕像和神庙，到声势浩大的奥运盛会……在这场神奇的时间之旅中，你将见识神话英雄们非凡的经历，了解古希腊人的生活和文化。
比如希腊神话中的人头牛身怪米诺陶诺斯，被希腊国王米诺斯关押在克里特岛，为了防止这头怪物逃走，米诺斯还为它修建了一个迷宫，为了安抚米诺陶诺斯，米诺斯允诺每过一段时间，就把七对童男童女送到克里特岛作为贡品。
为了彻底解决这头为害希腊的怪物，英雄忒修斯混在童男童女当中来到克里特岛，在克里特公主阿里阿德涅的帮助下，用一个线团破解了米诺陶诺斯的迷宫，又用公主交给自己的一把利剑，亲手斩杀了米诺陶洛斯。
在这本迷宫书中，孩子们就能化身为英勇智慧的忒修斯，在美丽的公主帮助下，穿越庞大复杂的迷宫，斩杀邪恶的米诺陶诺斯，成为拯救克里特岛的传奇英雄。
为了让孩子了解迷宫背后的古希腊文化知识，并加深孩子的记忆，在书中每一个迷宫的人物和情节旁，都附有详细的说明文字，帮孩子理清古希腊神明与英雄之间千丝万缕的复杂关系。
就拿古希腊历史上著名的特洛伊战争来说吧，很多人只知道这件事情，却说不清这场战争的前因后果，自然也就不会明白，这场意义重大的战争，到底对古希腊产生了哪些深远影响。
而在这本《创意知识迷宫》中，孩子们一边玩有趣的迷宫，一边了解到海伦、雅典娜、赫拉、波塞冬、阿喀琉斯、阿波罗、阿瑞斯、赫克托尔等一系列众神与英雄的故事，从而对这场战争的脉络有一个清晰的认知，将来在课堂上接触到西方文化的时候，就能更快、更好地掌握相关知识。
而且这套书的装潢也非常精美，8开精装大开本设计，能180度平摊，翻阅起来更爽快，超大幅画面把宏大的历史场景全部呈现出来，极具视觉冲击力，把阅读过程变成一场顶级的视觉盛宴。
巴特利克用他那细腻精致的笔触、大气磅礴的画面，以及炉火纯青的颜色运用，把遥远美好的古希腊世界，变成触手可及的游戏迷宫，带领孩子们一同回到古希腊时代，探索波澜壮阔的神话英雄传奇，领略丰富多彩的古希腊生活。
如果你想让孩子在拥有一个快乐暑假的同时，还能掌握丰富的课外知识，提高大脑思维能力，那么，这套畅销全球十几个国家，外国孩子都在玩的《创意知识迷宫》，将是你绝对不容错过的经典游戏书！