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《西方美术史话》(彩印本)是一本西方美术史的“入门”书，应该力求精练简明。但讲美术史又不能离开相应的插图。目前国外较流行的一卷装的《世界美术史》（意大利，吉娜·佩斯切尔著）有一千多张全部是彩色图片；这样的“豪华本”，我们专业工作者也少敢问津，何况广大的青年读者？因此作者把插图限制在三百幅左右。从史的要求来看，似乎未免简疏；但也有好处，即有可能用较多的篇幅对作品、艺术家、流派进行论述和分析，把各种类型艺术作品的审美特性，说得更充分一些。

介绍美术发展的历程，只讲思想内容而不讲艺术技巧的特色，是不能全面提高对于美术的欣赏力的。因此，作者穿插了一些关于技巧、技法发展变化的内容。比较，是认识艺术特征的好办法（如国内外有“比较文学”的专门学科）。我在分析某类艺术作品（或艺术家）时，也采用与其他作品（或人物）相比较的办法。不但在外国作品之间互作比较，也与中国的艺术作品比较。但《西方美术史话》毕竟讲的是西方的艺术。在进行评价的时候，也需要听听原作者和西方评论家的意见。因而有关作品或流派的解释，无论是褒或贬，作者尽量选择一些艺术家自己或他同代的评论家的意见。这样更有说服力。当然，选择引用哪一些意见，是取决于作者自己的水平和审美观的。

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书籍介绍

《西方美术史话》(彩印本)是一本西方美术史的“入门”书，应该力求精练简明。但讲美术史又不能离开相应的插图。目前国外较流行的一卷装的《世界美术史》（意大利，吉娜·佩斯切尔著）有一千多张全部是彩色图片；这样的“豪华本”，我们专业工作者也少敢问津，何况广大的青年读者？因此作者把插图限制在三百幅左右。从史的要求来看，似乎未免简疏；但也有好处，即有可能用较多的篇幅对作品、艺术家、流派进行论述和分析，把各种类型艺术作品的审美特性，说得更充分一些。

介绍美术发展的历程，只讲思想内容而不讲艺术技巧的特色，是不能全面提高对于美术的欣赏力的。因此，作者穿插了一些关于技巧、技法发展变化的内容。比较，是认识艺术特征的好办法（如国内外有“比较文学”的专门学科）。我在分析某类艺术作品（或艺术家）时，也采用与其他作品（或人物）相比较的办法。不但在外国作品之间互作比较，也与中国的艺术作品比较。但《西方美术史话》毕竟讲的是西方的艺术。在进行评价的时候，也需要听听原作者和西方评论家的意见。因而有关作品或流派的解释，无论是褒或贬，作者尽量选择一些艺术家自己或他同代的评论家的意见。这样更有说服力。当然，选择引用哪一些意见，是取决于作者自己的水平和审美观的。

• 作者：破罐子 发布时间：2019-05-20 23:26:40

  治愈。久违了（这版翻译太让人生气了，加了些什么乱七八糟的网络词，烦死了）

• 作者：三狗大将军 发布时间：2010-12-25 00:28:16

  第一本我能读下去的美术史

• 作者：南瓜扶手 发布时间：2015-02-20 19:08:04

  美术学院老爷爷的亲切气息

• 作者：Vela 发布时间：2011-12-09 09:35:45

  老生长谈了，配图还蛮少的

• 作者：白 发布时间：2014-03-23 19:39:30

  老先生好像不怎么喜欢现代艺术。

• 作者：十七青春遁走 发布时间：2008-03-21 17:51:54

  不是按年代，而是按照绘画意图划分的 图书馆还不错

• “天使”变“恶魔”？“可怕的两岁”现象，处理不当影响孩子终生

  作者：刘小满 发布时间：2022-05-29 21:18:59

  说起孩子，很多父母都会有这样一个感受：

  在2岁之前简直是个小天使，只要及时换尿布、喂奶，整天除了吃了睡就是睡了吃，逗一逗还能冲你呵呵笑，天天跟着你，偶尔还能帮你拿拖鞋，让去哪儿就去哪儿，抱在怀里幸福感满满。

  而一旦到了2岁，形势就开始变化：

  前一秒想要洋娃娃，刚拿到手就往地上摔；

  自己说想吃面条，做好又不吃，哇哇大哭，摔碗筷；

  越不让干嘛越想干嘛，一不留神就“作妖”……

  家长分分钟气得直跺脚，再心平气和地“天使妈妈”也有大巴掌呼过去的冲动。

  很多家长开始疑问甚至焦虑，这是为什么呢？是孩子性格使然，还是自己没有教育好呢？

  都不是，这个问题也许能在罗伯特凯根的《发展的自我》一书中找到答案。

  

  《发展的自我》是发挥在那心理学家罗伯特凯根的代表作，他认为一个人的自我，是在我们追寻社会意义与生活意义的过程中得到发展的。

  一个人要经历“一体化自我消长、冲动性自我的消长、唯我性自我的消长、人际性自我的消长和法规性自我的消长”五个阶段。

  而正如我们知道青春期的孩子叛逆是正常现象一样，婴儿时期的孩子正在经历他人生的第一个阶段：一体化自我的消长。

  这个时候，孩子正在对“自我”和“他人”这个问题产生界定，而这种界定正在影响孩子的内在逻辑和心理逻辑。

  并且，这个问题的产生正在打破孩子心理原有的内在平衡，也就是说，孩子正在出现“失衡”状态，事实上，“平衡自我与他人”是每个人一生都无法回避的任务，而“一体化自我的消长”是人生遇到的第一个“平衡任务”，家长如果想帮助孩子顺利渡过这一阶段，则需要要了解这个演化阶段的特点，以便“对症下药”。

  正如作者说的：

  如果你想了解一个人的一些基本情况，你必须首先知道他处于哪一个演化阶段。

  那么，这一阶段有什么特点呢？

  人生的第一个阶段：一体化自我的消长

  让我们来想象一下婴儿出生前的状态：这时候，婴儿还是一个胚胎，生活在母体的羊水中，无需自己去奋力争取，自己所需的养分便能从脐带和羊水中获取，婴儿沉浸于羊水所包裹的世界中。

  而一旦出生，这一切就开始变化，母亲会喂奶，但也不会精准到婴儿自身一感觉饿就立马能得到奶水的地步，于是在本能驱使下婴儿开始用哭声换取母亲的注意。

  

  同时，婴儿渴望获得母亲除了喂奶以外更多的关注，比如拥抱、亲吻、交流，这时候他们会关注母亲的眼睛、在母亲的脸贴近自己的时候开始呵呵笑，而这一切都会唤起母亲的母爱，母亲会越来越喜欢自己的孩子。

  对于婴儿自身来说，“他人”就开始逐渐形成了，这个“他人”就是抚育者，只是这时候，抚育者不只是一个与自己成长有关的他人，也是自身发展得以实现的环境。

  在这里，作者把当前演化状态下，他沉浸于其中的世界称为“抱持性环境”，比如婴儿出生前生活的羊水环境，而把新的环境称为“植入的文化”比如后面的抚育者对他的影响。

  而随着孩子不断地成长，“自我与他人”的意识越来越强，原有的“抱持性环境”就会不断被“植入的文化”所侵占，于是在抱持性环境与植入的文化相互影响下，会产生新的演化平衡，但也会出现“失衡”状态。

  所以，我们要重视植入文化的作用。

  而植入文化对于婴儿来说具有三项功能。

  植入文化的作用

  下面，我们就来一一讲解这三项功能。

  第一，控制确认功能

  正如上面所说的，在当前阶段下他人是婴儿自身发展得以实现的环境，所以婴儿会展现出吸引母亲的“天赋”来，不断地用微笑、眼神、行为来令母亲高兴，让母亲与自己之间产生依恋。

  这就是植入文化带来的控制确认功能。

  但是，如果母亲面对婴儿的行为不予反馈，就是说母亲对婴儿的“植入文化”不恰当会产生什么后果呢？

  书中作者给我们展示了一个叫维奥莱特婴儿的案例。

  维奥莱特有一个20岁的母亲，母亲生活贫穷，自怀孕开始就长期得不到适当的孕期营养，出生以后母亲对她的照料更是缺乏。

  自维奥莱特出生后几周开始，母亲除了喂奶以外几乎与她没有任何关系，也就是说在母亲这里，小小的维奥莱特得不到一丁点的关爱，虽然她在尽力建立植入文化，但无论是她哭泣、微笑、还是用眼生交流，母亲都没有回应。

  之后发生了什么呢？

  维奥莱特开始放弃了，她出现了“发展滞留”，当她长到2岁的时候，无法将注意力集中于任何人和物，她也拒绝和别人说话，也就是说，她开始阻止生命的运动，她认为自己建立的植入文化是错误的，于是以牺牲“我正在变成我”来证实“我是曾今的我”，维奥莱特希望自己依然是那个羊水中的小胚胎。

  同样的，如果一个母亲在面对孩子的“不平衡状态”时，仅仅是带着消除焦虑的目的去消除焦虑，比如孩子哭，不去了解原因，只是大声呵斥“闭嘴！不许哭”，孩子就会将植入文化变成对抗，从而得出结论：不平衡的状态是错误的、不好的。

  

  所以，植入文化的控制确认功能是相互的，家长的反应会直接影响到婴儿后期的成长。

  第二，矛盾放手功能

  随着植入文化和孩子的不断成长，孩子婴儿性的成分减少，而与儿童有关的成分增加了。

  这时候植入文化就开始展现出第二个功能“放手”，孩子有了自己的想法，不再像婴儿时期那么依恋母亲，于是这里不平衡的结果就是母亲产生了分离焦虑。

  很多母亲给孩子断奶是一个痛苦的过程，不仅仅是孩子的不适应也是母亲的不适应，母亲在这个过程中像失去了自己的一部分一样难以容忍，因此，有一部分母亲会不知不觉地为了自己的生存而干扰孩子的生活计划，她们不愿意和孩子分开，借口说孩子太小，借口说外界细菌过多等等。

  

  甚至这种状态会维持到孩子长大成人，母亲仍然不想和孩子分开。

  事实上，在这种植入文化的功能下，母亲和婴儿双方都需要支持，并且，这种支持需要来自第三方，比如父亲和家人。

  第三，等待重新整合

  其实，成长本身并不是单一的分离过程，而是一个不停地在冲突中寻求平衡的过程。

  “可怕的两岁”现象就是这一过程的表现，2岁的孩子自己的想法开始越来越多，开始认识到“自我”和“他人”的不同。

  有时候，孩子在对父母说“不”的时候，并不是想反抗父母，他仅仅是在宣告他发现了自己与他人的区别，孩子正在和植入文化做斗争，在不断地保护自己。

  所以，理解孩子，尊重孩子的发展阶段，给予恰当的反馈是解决问题的关键。

• 《帕迪多街车站》：柴纳·米耶维的政治寓言

  作者：诺顿王子 发布时间：2023-11-05 23:03:52

  柴纳米耶维不愧为新怪谭的代表人物，这本《帕迪多街车站》字字句句都是他的奇思妙想，新布洛桑克这个虚构城市的架空设定和它的魔法世界令人眩目。新布洛克桑是巴斯莱格大陆上一个光怪陆离的城市，不同种族在这里聚居，表面的光鲜下涌动着腐败、犯罪、冒险、投机的暗潮。这个世界庞大复杂，除了人类，还有甲虫人、蛙人、仙人掌人、鸟人、蝙蝠人等，每个种族都由特殊的社会形态和宗教习俗，其中的甲虫人和鸟人的社会形态结构非常有意思，前者是取材于自然世界中的动物雄性崇拜，后者则是柴纳对于未来理想世界的遐想。不得不说，新布洛桑克虽然是架空的，但其社会形态还是现实世界的缩影，众多奇异的种族就是诸如伦敦这样的大城市中不同的民族群体。魔法设定是小说的一大亮点，吮吸智慧生灵的梦境和心智的魔蛾，蛙族人捏水成形的力量，左右相配的寄生种族手灵族，游走在多维空间修补蛛网的巨大织蛛，钢铁垃圾与计算机程序突变催生的机器人议会，柴纳的想象力之泉在文字之间肆意喷溅和流淌。柴纳的笔锋细腻，在细节表现力上不输于乔治马丁，他对新布洛克桑的城市演变、布局、面貌、族群等的描写丝丝入扣，有时候真是事无巨细。柴纳也很会讲故事，一开始的文字铺叠了足够的悬念，等到大反派魔蛾们出现后，谜团逐一解开，读者又很快地陷入紧张刺激和惊心动魄的情节中，到最后只能捧着书本欲罢不能了。同时，作为一名马克思主义者，柴纳一直参与抗议社会不公现象的社会运动，并积极介入英国的议会政治，他当然会把他的左派政治理念引入这部作品，幻想小说成为他宣传和坚持其政治理念，甚至是政治斗争的领域。其中，城市当局镇压蛙族码头工人罢工的情节就是反映了因劳资矛盾而催生的工人运动，柴纳用文字表达了他对工人运动的支持及镇压工人运动的控诉；而腐败孳生的城市当局与黑帮相互勾结，直接造成了城市的大灾难，则体现了柴纳对现代社会政治制度的不信任。