蝈蝈葫芦 山东教育出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本丛书由有名民艺学专家潘鲁生教授主持编写。丛书旨在“传承和弘扬中华优秀传统文化，创造性转化，创新性发展，构建中华优秀传统文化传承体系”。作者用全新的编写思路和创意设计，从鲁绣衣裳、枕顶、刻葫芦等民艺品类单项角度进行分册，以图文结合的方式融入民艺作品的历史、民俗、传承、工艺、匠作等方面的内容，以生活化的视角呈现民艺品体现出来的情感思想与审美特质，充分展示民艺文化的魅力。

丛书所选的民艺藏品皆是作者从事民艺研究与民间文化保护与传承实践过程中细心收集的具有原汁原味乡土气息的民间艺术精品，这些藏品多是某个特定地域性乡土艺术的代表。它们来源于祖国的大江南北，皆由民间手艺人创作，或者承载了生活的智慧，或者传递了美好的情感，或者寄托了对幸福生活的祝愿，内容涵盖广泛，艺术水准高，堪称为一个内蕴丰富“中华传统民间艺术文化基因库”。

丛书注重表现民艺作品的审美情趣，注重欣赏性、教育性和审美性，做到总体有风格，每册有特色，力求做成一套适合读者家庭收藏的图书博物馆和纸本民艺馆。

序

美在生活

专论

道与器：葫芦工艺

图说

戏曲人物类

文学故事类

神话传说类

装饰纹样类

附录

虫具雅器

——中国姻烟葫芦文化摘录

瓠美工巧

——葫芦制作技法摘录

葫芦民俗

——葫芦习俗摘录

图录

参考文献

潘鲁生,现任中国文联副主席、第十二届全国政协委员、山东省文联主席、山东工艺美术学院院长,兼任中国民间文艺家协会主席、中国艺术研究院中国设计艺术院院长、中国美术家协会工艺美术艺委会主任、中国国家画院院委。著有《论中国民间美术》《中国民俗剪纸图集》中国民间美术工艺学》《民艺学论纲》等。

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书籍介绍

中国民艺馆 蝈蝈葫芦 国家出版基金项目 民间艺术集大成

• 作者：MaoMao 发布时间：2012-01-27 11:53:23

  教材要都这么编多好

• 作者：墩墩 发布时间：2021-02-23 13:51:36

  2岁半

• 作者：Ex 发布时间：2010-10-19 09:08:31

  骗人哒。。

• 作者： 发布时间：2017-01-16 23:02:45

  管他什么五六七八，先做了再说。不过不代表不需要思考，战术上的勤奋取代不了战略上的懒惰。

• 作者：吟游诗人 发布时间：2020-08-20 18:15:19

  初中高中查了六年的纸质版词典

  上了大学变成流动教室以后

  除了在图书馆就很少翻过词典了

  可是英语专业的学生每天看有道词典

  就像是背叛灵魂一样

• 作者：伊卡洛斯 发布时间：2012-10-14 18:55:02

  人工智能是人类一直努力去实现的梦想，而工业是其手段工具。

• 目录-至少是比较完整的一个体系

  作者：返璞归真 发布时间：2020-12-17 09:46:38

  内容简介:

  《外汇交易三部曲：驱动分析、心理分析、行为分析（第3版）》为什么一些交易者可以在经过一段时期的研习之后达到一个很高的绩效水平，同时还能不断提高自己的交易水平，而绝大多数外汇交易者基本上在步入外汇交易界之后就一直处于徘徊状态，这其中的区别就在于是否具有整体思维。外汇交易是一个系统过程，如果我们不能以系统思维来驾驭外汇交易就几乎不可能取得持续的高水平绩效。《外汇交易三部曲：驱动分析、心理分析、行为分析（第3版）》将外汇交易分为四个关键步骤，分别是驱动分析、心理分析、行为分析和仓位管理，其中前三步是外汇分析，也是我们通常所谓的“三部曲”。《外汇交易三部曲：驱动分析、心理分析、行为分析（第3版）》外汇交易之所以难做，除了不具有系统思维之外，还因为市场具有*强化特性和交易者具有倾向效应，这两个因素导致外汇交易者持续亏损，而《外汇交易三部曲：驱动分析、心理分析、行为分析（第3版）》要介绍的“3+1”步骤则是解决这两大问题的有力武器。

  目录:

  总论外汇交易的终极哲学——我的“交易圣杯”

  第一章外汇交易的终极合理流程：应对随机强化和一致强化的武器

  第一节 为什么绝大多数人都无法学会交易：局部随机强化的困境

  第二节 如何走出困境：整体观念和系统性交易

  第三节 机械交易是个人的爱好，系统交易是成功的前提

  第四节 计划你的交易，交易你的计划：分析、计划、执行和总结

  第五节 为什么我要错误地说外汇交易是三部曲：借力打力的苦衷

  第二章找寻交易的圣杯：我的交易金字塔

  第一节 我的圣杯不是技术指标，所以比你厉害

  第二节 交易室墙壁上的金字塔

  第三节 如何读懂我的圣杯：金字塔解析指南

  第四节 我的经验是免费的，获得我的经验不是免费的

  第五节 做个有见地的交易员，而不是找寻完美指标的群氓

  第三章功夫在外汇之外：神经语言程式学和孙子兵法的交融

  第一节 永远徘徊的绝大多数人：天性与传媒布下的“局”

  第二节 观念决定了你的交易层次，经验塑造了你的交易技巧

  第三节 我的得救：NLP带我们出埃及记

  第四节 上善若水：NLP和道家哲学

  第五节 我们不应忽略了最好的交易哲学，华人交易员的瑰宝： 孙子兵法

  第六节 我所认识的顺势交易者和水：给未来最伟大交易员们的忠告

  上部外汇驱动分析的精髓——大处着眼预测

  第四章驱动分析和基本分析的区别

  第一节 为什么我们的基本分析如此无能

  第二节 系统思维的关键：来自NLP的智慧——外汇逻辑层次分析矩阵

  第三节 前瞻思维的关键：宏观预测经济金融学

  第四节 驱动分析大师：索罗斯和保尔森的思维魔方

  第五章驱动分析的利器之——外汇逻辑层次分析矩阵

  第一节 地缘政治与外汇走势分析

  第二节 经济增长与外汇走势分析

  第三节 利率变化与外汇走势分析

  第四节 国际收支与外汇走势分析

  第五节 商业并购活动与外汇走势分析

  第六节 我不是教你汇率经济学

  第六章驱动分析的利器之二——宏观预测经济金融学

  第一节 我对现代主流经济学的失望

  第二节 走在曲线之前的埃利斯和普林格

  第三节 “货币战争”之父：奥地利经济学

  第四节 我的部分秘密：宏观预测的三阶段预测理论

  第七章外汇驱动分析的明天

  第一节 外汇短线交易也能用上驱动分析：逻辑层次分析矩阵与市场焦点

  第二节 “用点数定量化”每个驱动因素：数据价值

  第三节 软件模拟环境下的宏观经济预测：我朋友的国计学

  中部外汇心理分析的精髓——承上启下的关键

  第八章始终无法立足的心理分析

  第一节 反向意见和逆向交易

  第二节 交易的对象是人的行为

  第三节 交易是博弈而不是匠艺

  第四节 人的行为先于市场行为

  第五节 技术分析真正成为科学的途径：统计化和找到心理依据

  第九章心理分析的要素

  第一节 参与主体

  第二节 心理分析的关键要素：关注程度和市场新兴焦点

  第三节 想象空间

  第四节 心理分析始终是整个分析的核心

  第五节 心理分析的指导原则：焦点选择性反向

  第六节 心理分析的典型思路：背离和过度

  第十章外汇市场参与大众心理分析的主要手段

  第一节 震荡指标和大众情绪 258

  第二节 外汇市场中的波动率和资金流动 260

  第三节 期货持仓兴趣变化 346

  第四节 期权调查 351

  第五节 闻名遐迩的投机者情绪指数 （SSI） 353

  第六节 分析师多空调查 357

  第七节 风险偏好 358

  下部外汇行为分析的精髓——小处着手跟随

  第十一章行为分析

  第一节 行为分析在整个分析体系中的位置

  第二节 行为分析的要点在于当下，而不是未来

  第三节 行为分析的三要素：势、位、态

  第四节 行为分析的难题：趋势性质的预测

  第五节 行为分析的核心：关键位置的确认

  第十二章趋势分析

  第一节 趋势分析的主要手段：N模式

  第二节 趋势的性质：单边市、区间市、收缩市和扩展市

  第三节 N结构、N期、N%

  第四节 趋势分析手段一：N字法则

  第五节 趋势分析手段二：波幅突破

  第六节 趋势分析手段三：周规则

  第七节 趋势分析手段四：移动均线等趋势指标

  第八节 趋势分析手段五：大时间框架制约

  第九节 趋势分析手段六：直边趋势线

  第十节 趋势分析手段七：中线法

  第十三章位置分析

  第一节 位置分析的主要手段：R/S模式

  第二节 引力位和反弹位

  第三节 位置分析手段一：极点和密集区分析法

  第四节 位置分析手段二：斐波那契比率法

  第五节 位置分析手段三：江恩比率法

  第六节 位置分析手段四：整数框架分析法

  第七节 位置分析手段五：直边和曲边趋势线

  第八节 位置分析和进场四法

  第九节 位置分析和出场四法

  第十节 位置分析和仓位管理

  第十四章形态分析

  第一节 形态分析的主要手段：敛散模式

  第二节提醒信号、确认信号、交易信号

  第三节正向发散—收敛—负向发散

  第四节正向发散—负向发散

  第五节正向发散—收敛—正向发散

  第六节 传统的形态分析手段一：正统K线形态

  第七节 传统的形态分析手段二：美国线形态

  第八节 传统的形态分析手段三：西方技术形态

  第十五章 仓位管理和凯利公式

  第一节 外汇分析和交易的完整步骤 477

  第二节 仓位管理的三个要素和凯利公式 481

  第三节 情景规划和交易 487

  附录一外汇三步分析常用的网址

  附录二最佳进场时间

  附录三外汇交易三部曲图表总解

  附录四在实践《外汇交易三部曲》时容易犯的三个关键错误 503

  技术分析的内容有点多

  系统思维的关键：来自NLP的智慧——外汇逻辑层次分析矩阵

  ava爱华外汇 外汇交易三部曲 2020-06-27 21:15:18 174

  　　基本分析缺乏系统性，当然这里的基本分析专门指外汇市场的基本分析，股票的基本分析严格来讲已经具有很高的系统性了，格雷厄姆的《证券分析》初步奠定股票基本分析的基础。但是，外汇市场的基本面分析一直没有很好的基础，这使得不少外汇交易者面对纷繁复杂的消息面时无从下手，同时自己也不知道如何看一些既有的汇评。对于外汇基本面分析，著名的基本分析行家凯西·莲恩在这方面有卓越的建树，但是很可惜她的这方面工作还没有人继续开展下去。她的主要贡献是归纳出了影响外汇波动的因素：地缘政治、经济增长、利率变化、贸易和资本流动以及商业并购活动五项。但是，这五项因素并不具有同等重要性，所以我们引人NLP的逻辑层次，将重要性进行了排定，请看图4-1。越是重要的驱动因素越是靠近里层，第一层地缘政治是最核心的因素，第二层则是经济增长。当然，知道要素的重要性还不行，我们还要知道某个重要的因素发生了结构性变化没有。比如你知道利率升高了，但是利率如果进入了长期加息的通道则代表发生了结构性的变化，也就是说，对汇率变化的影响是持续的。非结构变化对汇率的影响是暂时的，比如英国伦敦恐怖袭击，虽然属于地缘政治层面，当时引起了汇率的剧烈波动，但是由于英国的国内安全并没有发生结构性的变化，所以此后汇率很快恢复到此前的走势中去。因此，我们在分析五个驱动因素的时候需要在结构性变化和重要程度两个维度上展开。一个基本事件属于非常重要的一类，但是由于属于非结构性变化，所以在当时引起剧烈的汇价移动;一个基本事件属于非常重要的一类，但是由于属于结构性变化，所以会在今年一段时间内持续引起汇价的移动。比如加息属于非结构性变化，进入加息周期属于结构性变化，前者引起汇率暂时的波动，后者将引起汇率的持续运动;比如一个季节GDP数据公布出乎意料属于非结构性变化，但是如果连续多个季度GDP数据显示经济在复苏，则属于结构性变化，前者引起汇率的暂时运动，后者将引起汇率的结构性变化。当然，也可能存在一种情况就是我们在《外汇狙击手》当中介绍的“投机-趋势”结构，一个消息公布后，汇价快速上升(下跌)，形成一波上扬走势(下跌走势)之后开始下挫(上扬)，底部企稳(顶部受压)后开始一波很长的上涨走势(下跌走势)。这种情况兼具了结构性变化和非结构性变化两种作用力，投机客短线获利后利用消息利好迅速了结，而趋势交易者解读出结构性变化于是进场买入，一直将汇价推升到合理位置才退出。

  　索罗斯非常擅长于把握一国乃至全球的宏观经济局势，这使得他在长达几十年的宏观对冲基金交易生涯中屡建奇功。宏观经济规律具体而言就是经济周期的运行规律。对经济周期的深入研究使得索罗斯形成了一套自己独有的宏观走势研判体系，以系统的眼光查看全球金融市场的动态运行，这是索罗斯得以成功的另一个原因。

  　　那么，索罗斯的宏观经济研判体系具体内容是什么呢?其实，索罗斯的宏观研究体系是以三部门、三市场和六阶段建构起来的，一旦掌握了这些知识，你也能够采用索罗斯式的思维分析国际经济走势，并找出其中潜藏的投资机会。

  　　所谓“三部门”，是指整个经济分为消费支出部门、消费品生产部门和资本品生产部门。由于索罗斯早年在伦敦政治经济学院学习的时候受到哈耶克等奥地利经济学派大家的熏陶，耳濡目染之下自然对所谓的“哈耶克三角”有所了解和自发的运用。哈耶克认为经济大致分为三个部门，分别为消费支出部门、消费品生产部门和资本品生产部门，其中消费品支出部门的调整周期较短，而资本品生产部门的调整周期较长，消费品生产部门的调整居中，所以当消费品支出部门向下调整时，资本品消费部门不能及时向下调整，这就使得资本品生产过剩，从而加剧了经济的波动。而索罗斯比其更进一步，他认为繁荣期的信贷和信贷管理都非常宽松，元论是政府部门还是私人部门都对前景过于乐观，这样就进一步导致了生产部门的过度投资，进而加剧了经济波动，而当金融市场处于调整前夜时，索罗斯钟爱的交易机会就大量出现了。总体而言，索罗斯认为三部门本身的调整周期存在差别，加上人的预期总是直线地受到此前情况的影响，这两个因素使得经济以剧烈波动的形式运动，而波动中自然有投资机会出现。

  　　所谓“三市场”，是指信贷市场(债券和货币市场)、股票市场和商品期贷市场。索罗斯认为由于货币的供求变化，或者说信贷的供求波动是导致经济波动的两个要素之一，所以信贷市场的变化总是先于其他金融市场变化，而股票市场则与生产企业密切相关，所以在信贷市场变化后资金流的变化会导致市场心理和企业绩效的变化，进而带来股票市场的变化。企业的绩效变化会导致企业管理者加大或者缩减生产规模，进而带来工业原料价格的变化，也就是说股票市场的变化会导致商品期货市场的波动。“信贷市场-股票市场-商品市场”这就是经济运行导致的金融市场热点变化。

  　　所谓“六阶段”，则是在“三市场”的基础上提出来的。经济的运行存在六个依次出现的变动阶段，每个阶段的特征都是由上述三个市场标注。在第一个经济运行阶段，信贷市场开始上升，具体而言就是债券的价格开始上扬，但是股票和商品市场却没有向上的走势。在该阶段，索罗斯认为最好的投资标的是债券。大致而言，应该将75%的资金配置在债券上，将15%的资金配置在股票上，然后将剩余10%的资金配置在高利率的货币上。

  　　在第二个经济运行阶段，信贷市场和股票市场开始走“牛”，债券和股票的价格都一路走高，但是商品市场却没有任何走“牛”的迹象。在该阶段，索罗斯认为最好的投资标的是股票。大致而言，应该将75%的资金配置在股票上，将20%的资金配置在债券上，而将剩下5%的资金配置在高息货币上。

  　　在第三个经济运行的阶段，元论是信贷市场还是股票市场，以及商品期货市场都发力向上，三个市场的一起走“牛”代表了经济最具有活力的时候。在该阶段，索罗斯认为最好的投资标的仍旧是股票。大致而言，应该将75%的资金保留在股票市场上，而将15%的资金放在债券市场上，将5%的资金放到商品期货市场上，将5%的资金放到高息货币上。

  　　在第四个经济运行阶段，债券市场开始走低，但是股票和商品市场仍旧处于上升趋势中。这时候经济已经进入最后的冲刺阶段。在该阶段，索罗斯认为最好的投资标的仍旧为股票，但是应该适当增加商品期货的份额。根据索罗斯的看法，在该阶段应该将70%的资金分配到股票市场上，将20%的资金分配到商品期货上，而将另外10%的资金分配到高息货币上。

  　　在第五个经济运行阶段，股票市场也开始跟随债券市场走“熊”了，不过商品市场仍旧处于上升趋势中，这似乎是一个滞胀的阶段，也就是说经济增长减速，但是物价水平却处于持续上升阶段。根据索罗斯的看法，在经济运行的第五个阶段应该将资金首先转化为高息货币存款。大体而言，应该将45%的资金持有高息货币存款，将30%的资金投入股票市场，而将剩下的25%的资金放到商品期货市场。

  　　在第六个经济运行阶段，无论是债券市场、股票市场还是商品期贷市场，都开始进入熊市下跌。根据索罗斯的看法，在该阶段应该将大部分的资金投资于高息货币存款。具体而言，索罗斯建议投资者在经济运行的第六个阶段应将65%的资金投入高息货币存款，将20%的资金持有债券，将15%的资金用于股票投资。

  　　索罗斯利用上述三项知识也就是“三部门”、“三市场”和“六阶段”理论来把握宏观经济运行的周期。然后在宏观经济转折出现临界点的时候迅速果断地介入操作，以最小的风险承担来获得最大的利润。

  　　国内很多技资者基本上都以巴菲特和索罗斯两人作为自己的偶像和楷模，但是又有几人能够做到巴菲特的执著和理性，做到索罗斯的果断和全面。索罗斯的果断和全面基本上都是因为他脑海中始终以宏观大局变动为思考对象，以上述的三项知识作为思考的准则，以凯利公式作为投资的法度。极少有投资者能够做到如此的全面和果断，因为极少有投资者能够站在宏观全局的角度进行思考，极少有投资者能够以“三部门”、“三市场”和“六阶段”理论为基础进行思考，极少有投资者能够按照凯利公式对交易进行资金管理。

  　　这里，请本书的读者反思一下自己与索罗斯的信念、价值观和具体思维方法上的显著差异。你们是以确定性看待自己的交易方法，还是以概率性看待自己的交易方法;你们是全面和发展地思考分析经济走势和金融市场走势，还是片面和静止地思考分析经济走势和金融市场走势。

  　　巴菲特是一个以长期和发展眼光看待金融市场的人，而索罗斯则是一个以全面和系统眼光看待金融市场的人。试问当今的投资者们能否做到巴菲特十分之一的长远眼光，能否做到索罗斯十分之一的全局眼光，“不谋万世者，不足以谋一时;不谋全局者，不足以谋一域”。要成为与索罗斯一样伟大的投资者就必须先成为一个索罗斯式的投资者，而要成为一个索罗斯式的投资者则必须首先具有索罗斯式的思维方式，本小节恰好有助于你走向索罗斯式的思维方式。将普林格的三市场理论加入埃利斯的三部门理论中，就得到了如图6-6所示的理论框架，这个框架合起来会对外汇走势产生影响。

  

• 你是生活的导演，还是被情绪操纵的演员？——读《简单冥想术》

  作者：Miss power 发布时间：2016-01-31 15:30:31

  说到冥想这件事情，你的头脑中是不是第一反应，也会跳出是僧侣，或瑜伽练习者，盘腿而坐，甚至口中还念念有词，近乎通灵呢？我也曾经这么认为。直到一些简单的冥想体验，彻底地改变了我的生活：我知道，作为一个初学者，我距离高僧的四禅八定还离得很远呢。但我确确实实的知道，当我在冥想时，无论是内心极为安静的宝贵时刻，还是只得到5分钟的短暂调整呼吸时刻。只要将注意力转回自己的身上，我就能重新体会到，更清晰的思维，更少的自我批判与情感消耗，随之而来的，是能持续更长时间的专注能力，和更加深沉放松的休息。

  简单地说，冥想（无论采取任何形式），是一种不断把我们的心“拉回当下”的练习。

  在《简单冥想术》中，作者用“头脑空间”这个比喻，来阐述我们与生活之间的关系。头脑空间不是一种依赖于表面情感的内心状态，无论在悲伤或是愤怒，激动或是快乐的时候，你都能清晰地感觉到它。头脑空间与你的任何想法、感受都能和睦地共处；这正是冥想会让人感觉舒爽的缘由。——如果说情绪是白云，是乌云，是阳光，是雨水，头脑空间，就是天空。一切都在天空之中上演，然而无论是风和日丽，还是倾盆大雨，天空本身，并不发生任何改变。

  看过《头脑特工队》的你，一定都知道，生活是一场由5个情绪演员担纲主演的剧目。我们的生命体验被5个角色主宰——快乐（joy)、悲伤（sadness)、恐惧（fear)、厌恶（disgust）、以及愤怒（anger）。当然了，我们总是希望joy是自己的人生主宰，在核心记忆中装忙了明亮的快乐球。然而，当外在环境发生改变时，我们的生命总会经历种种意想不到的磨砺和困境——生命完全崩塌，那些于我们而言最重要的事情，都失去了。失去纯粹的美好，失去自己的个性之岛。我们开始做一些“根本就不像自己”会做的事情，开始不再知道自己是谁，开始被种种情绪主宰我们的生命，却又反抗那些我们认为不应该出现的情绪——Fear 和 Sadness。我们站在快乐（joy）的立场上，与悲伤和恐惧战斗，却只能发现，每战必败。

  因为生命，我们自己，是舞台，是导演，却不应是这场剧目中的任何一个角色。我们必须学会承担起那个看不见的角色——是的，幕后的总导演，提供整个剧目的舞台。想想一下，此时此刻，5个情绪小人，正在上演剧目，这时，你不再去扮演它们中的任何一个人。而是站在整个舞台之下，观察每一个角色的表演，琢磨它的表演还有哪些可以改进的地方。那一瞬间，我们不再Lean In, 不再迫不及待。而是后退，后退，再后退，直到将整个视野和格局拉得足够大，开始拥有全局导演的能力。

  所谓生命的原力觉醒，也就是意识到——我，是超越情绪的存在。

  而超越情绪的那一刻，就是我停止再与自己的情绪做战斗的那一刻。我并不再沉迷于某种情绪，也不再试图抵抗那些我认为是不好的情绪。站在高处，向下看，我开始明白所有的情绪都有其作用，我必须允许它们去发挥。只允许joy存在的人，会癫狂。而过度沉迷sadness的人，会抑郁。对万物感到disgust的人，会发现自己也是如此的disgusting。而站在导演角色的高度，就是承认和允许每一个情绪角色的表演，太得意忘形时，请出fear, 借由恐惧之口，勉励我们。太浮于表面快乐时，请出sadness，适度的悲伤，让人可以进入更深层次的思索和创造。而勃发向上的生命力，对现状的不满，要请出anger来表达——是展翅高飞，保持愤怒。

  当我们一开始坐下来时，我们将非常清晰地看到，自己内心的剧目是多么混乱。情绪角色在舞台上相互拉扯，大打出手，我们发现每一个角色都不按照我们的预先安排在走位，在演出，毫无剧本，又毫无章法，简直令人无法忍受。我们想跳出来，控制一切。冥想的练习，就是抑制住自己不断想要跳上舞台，调度局面的渴望。—— 坐在台下，只是看着，看看剧情怎么发展，看看演员如何表演，仿佛这场剧并不是我们的生命，甚至，它与我无关。

  作者用了一个很美丽的词：“一种平和的好奇心。”年岁渐长，我们的控制欲太强，好奇心却太少。还没明白，自己的每一个情绪是如何产生，它想要些什么，还没学会倾听它，观察它，就粗暴地想要控制它，压抑它所代表的能量，最后让自己的内心，陷入一团糟。

  《简单冥想术》的作者Andy讲了两个吃货很喜欢的故事。

  第一个故事，是到一个寺庙的时候，寺庙要求来参加内观的人，写下自己喜欢吃的食物和不喜欢吃的食物。Andy非常开心，觉得自己简直来到了寺庙中的五星级酒店。结果，寺庙送来的食物，全是他不喜欢吃的那一类——饼干、冰淇淋、巧克力。（简直遭到了其他人的嫉妒！）Andy最开始感到愤怒，感到无法忍受。可是不得不吃这些食物充饥。渐渐地，他忽然看清楚自己的念头中那种“不喜欢”是从何而来，可能是以往的某些观念(认为这些食物不健康），可能是以往吃坏肚子的不好体验。当他看到那些念头时，他就不再对这些食物怀有强烈的不喜欢、甚至厌恶的感受。猜猜怎么样？——他在这些食物中，获得了极大的满足，也获得了自己内心的修炼。

  第二个故事，是在缅甸的寺院里。人们被要求非常缓慢地吃饭，从而去体验吃饭中的每一个动作，和细微的感受。有一天，吃饭时候，两位僧人分发冰淇淋给每个人，却要求大家必须先慢慢地将自己碗里的饭吃完，才能去吃冰淇淋。在寺院里，人们要花一小时，才能吃完咖喱和米饭。冰淇淋会融化掉！这是多么浪费食物，又多么折磨人！望着冰淇淋的Andy，被激起了一阵深深的愤怒感，那种愤怒让他无法享受当下正在吃的咖喱和米饭，却又不得不等到冰淇淋再阳光下融化成一滩黏水，毫无食欲时才能端来自己的面前。这是一个多么贴切的练习。我们对于马上得到某些东西的渴望如此强烈，以至于让我们失去了意识的感觉。意识的丧失不仅导致没完没了的精神牢骚，更让人感觉像是坐上了情感的云霄飞车，又找不到下车之处。

  因此，开始规律性地练习冥想吧。从每天10分钟的固定练习——就像你一定会每天抽出10分钟写日记，或做一些体育锻炼一样，将冥想放入你的日程表中。完成固定练习的初级阶段后，你将冥想的那种镇定感，带入自己的生活中，尽可能多地让自己拥有清晰饱满的意识。

  给初学者的冥想实践建议：

  （1）每天10分钟冥想，当做是纯粹的休息时间。

  （2）你可以将冥想与日常生活中的某个场景结合起来，从而让做冥想变得更简单。比如，很多人喜欢在睡前冥想，脑海中就会形成（先冥想，再睡觉）的习惯，不仅容易操作，还可以发挥冥想在帮助睡眠的好效果。也有人喜欢（用冥想代替午休）这样的习惯，都是方便的。

  （3）姿势的选择：任何让你感到放松的姿势，都是好的。无论是坐下来，双腿垂直，肩背部放松，抑或是睡前躺在床上，全身非常放松的感觉，都是不错的姿势。

  （4）方法：关注自己的呼吸，5秒钟吸气，5秒钟呼气，用这样的节拍开始引导自己的呼吸节奏慢下来，心率也会紧接着慢下来。

  （5）如果你感到比较难以专注，可以选择高质量的冥想引导词，来帮助你进入冥想的状态，音乐和语音的节奏，会帮助你放慢呼吸的节奏，且引导你的意识进入更加专注的状态。

  （6）记录自己的冥想感受，keep a track record，你将会为自己的进步而骄傲。

  冥想是一项技能，和任何技能一样，都需要经常的重复才能学好、精通。也许最开始，你每次10分钟，都需要花9分钟，才能摆脱各种复杂情绪的追杀。但渐渐地，你会发现自己只需要一两次呼吸，就能进入高度平静和专注的状态。这时候，我们才真正拥有了生命的大格局。