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• 作者：辽西悍匪 发布时间：2019-07-12 11:27:19

  有些观点不能认同

• 作者：新思 发布时间：2022-08-18 23:05:28

  只要你乐于这行的心流，就能够达到行行出状元状态

• 作者：团结紧张王十一 发布时间：2021-11-23 17:01:35

  旧社会人间百态，各种人物行述。大名鼎鼎，丑态百出。

• 作者：kyarasama 发布时间：2008-01-09 10:13:04

  大学无聊时买的...

• 作者： 发布时间：2022-02-03 02:01:06

  挺专业，案例很多，但感觉结构有些零散，有些章节冗杂了。

• 作者：半半贝 发布时间：2019-02-06 16:58:37

  内容值五星，但书籍的表现形式只值三星。

  本书是APP“算法动画图解”的纸质版。app里是动画＋少量文字，书中是彩图＋大量文字。前者一看就懂，后者理解起来费力许多。

• From brief to build

  作者：琥珀 发布时间：2011-03-01 06:22:01

  其实是在翻找材料书籍的时候发现的，看封面有镂空就拿来翻翻

  之前看好多书都是像大插图画集似的，要不就是只有plan没有section

  这个不一样！

  每个project都有详细的intro和section+plan

  结构类和材质类的论述都照顾到了

  而且很适合final yr的同学做课题参考啊，这样自己写brief就不会头大了

  那次看完就放在楼上长凳，没想到被人立刻借走了

  之前都没有借阅记录的啊混蛋！

  给小key推荐了一下却发现已经排到三月中旬了

  干什么啊喂！我上次要是不手贱，给丫放回去就好了...

  各位，喜欢interior的有机会就看看吧！

• 新瓶装旧酒的意味

  作者：追求上进的老马 发布时间：2014-06-12 18:37:12

  在当下这个眼球经济时代，只要能够吸引人的眼球，博取人们关注，那就代表着直接的经济效益，就是营销的成功。因此，所有的商家都拼命地在商品包装、市场营销上下功夫，竞相看谁更出位，谁更奇葩，谁更能制造话题。而新瓶装旧酒，或者旧瓶装新酒，都是其中屡试不爽的招数之一。现今，这本《资本是如何操纵世界的》就是沿用了新瓶装旧酒的套路。

  所谓旧酒，是指这本书最早由上海民智书局于1927年出版过，最早是戴季陶在1919年翻译了登在《建设》杂志上，后胡汉民续译了部分，均由日文的《资本论解说》翻译而来，而日文版由由日本社会学者高畠素于1915年译自德文版。其德文原版就更早，由著名的马克思主义权威卡尔·考茨基作于1886年，原名《马克思的经济学说》，是他对为宣传和普及马克思主义经典著作《资本论》所写的一本通俗读物。它的德文原版当年曾经极为畅销——高畠素的日文初版译自德文1910年第13版，而日文版再版的时候，已是德文1920年的第19版，10年间再版6次，34年间再版19次——热销程度可见一斑。

  所谓新瓶，是指这样一个当下非常时髦的书名——资本是如何操纵世界的——极易造成误解。说其时髦，是因为由美国次贷危机发轫的金融危机席卷全球，对国际金融秩序造成极大的冲击和破坏，整个世界都在反思和声讨自由放任经济政策导致的过度金融创新，以及由西方发达国家主导的国际金融自由化，使得金融阴谋论甚嚣尘上。这样一个书名的确在某种程度上迎合了当下的社会心态，能够激发人们的阅读欲望。

  出版这样一本写于100多年前、译于80多年前的书，又取了这样一个哗众取宠的书名，肯定不是为了普及马克思的《资本论》，显然是眼球经济时代博取人们关注的营销手段。但在当下这个营销至上的时代，出版社这种新瓶装旧酒的行为非但无可厚非，反而也正是出版社的聪明之处。更何况，公平而论，这所装的旧酒还的确醇香呢？

  其原著作者卡尔·考茨基是马克思主义发展史上的重要人物，是《资本论》第四卷的编者（被普遍认为不尊重马克思原意）,曾被列宁认为是马克思恩格斯事业理所当然的继承人，其对马克思思想的解读毋庸置疑。与此同时，这本书用平实的语言，生动的比喻和大量的事例，将艰深的马克思主义经济理论解释得明白易懂，让读者无需再去啃《资本论》这种大部头，以一种轻松愉悦的状态了解它的要义和精髓，确实值得一读。在当前马克思主义经济学式微，西方经济学大行其道的情况下，对于我们了解马克思主义的经济理论，打破西方经济学思想对头脑的禁锢，不无裨益。

  最后一点，虽然两位译者戴季陶、胡汉民都是国民党内重要的理论家，他们翻译此书的目的是为了让读者便于进行对比，突出三民主义更适合中国，但是他们在序方中表明的读书做学问应有的态度，对我们今天极有启示——“一个人无论读什么书，做什么事，第一不好忘记了自己是人，不好忘记了自己是中国人。我们学世界的一切学问，都是学来为做人而用，为做中国人而用。如果把人的道德抛却，把中国人的信仰丢掉，那便无论研究什么学问，都是有害无益。这一点尤其是今天在中国革命道途中的青年所千万不可忘记的。”