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• 作者：理性の诗 发布时间：2021-01-07 19:29:04

  没有不政治正确的地方

• 作者：蘇紈雋 发布时间：2021-12-12 22:19:56

  按朝代排，赞！！

• 作者：yanxiao1st 发布时间：2017-08-12 22:34:57

  看不进去。。。原来是写的类似序言，是沉不下心的原因么？2017.9.16 不仅是序言，本事也是一件书法艺术品。提到了书写心手法，也对以往名家进行评价，特别是介绍了不少王羲之王献之轶事。

• 作者：豆友46369297 发布时间：2018-06-05 13:14:35

  《礼记》在有清一代注疏当中，其实成果并不是太令人满意，朱彬的训纂可以说是知道的都出来了，不知道的继续让它不知道，很难说对读《礼记》有特别大的帮助。孙氏此书比朱氏较好，但若以籀廎之《周礼正义》的标准来看，似乎还有可以发挥的空间，可惜今天几乎可以说没有可以再注疏《礼记》的学者了。

• 作者：lambda47 发布时间：2019-03-06 14:00:22

  介绍概念的篇幅过多，最终表述却还是不够清晰。

• 作者：MilkC★WOO 发布时间：2024-03-19 15:55:07

  官方主流论述语气的色彩浓厚，异化为一个个概念流于制式的文字收编，简且浅，知其然而不知所以然。

• 越努力，越糟糕

  作者：Claire 发布时间：2015-10-23 09:00:39

         如果你是个喜欢听故事的人，那么通过这本书你会听到许多令你耳目一新的故事。本书一共讲了10个主题，每个主题有5个故事。全书都在探究解决问题的方法，用别人的故事让你看看不同的人是如何处理事情的方法。就像作者所说解决问题本身就像一本书中的批注，拥有更为重要的作用。

      读完整本书，最喜欢每章结尾的教你如何解决问题的方法。当你一筹莫展的时候，需要把问题放在一边，试着找一件能让你从问题中抽身、分散你注意力的事情，从而解放你的大脑。你可以去看一场无聊的电影，也许在一场“无聊”的电影里，你可以彻底解放你的思维，让你天马行空畅想。当你对一件事情感到恐惧的时候，尝试一些你从未做过的事。也许此刻你正站在路的中央，继续前行会让你感到枯燥乏味，向着沟渠进发会有未知的艰辛与失败，也许这种时候你就是需要做一件你完全不熟悉的事情。当你想要战胜一群人的时候，你不仅需要与自己比赛，更为重要的是你需要给你那位染紫色头发的朋友打电话。虽然，我们向他人寻求意见时，更倾向于听从那些与我们相似的人的意见，但是这意味着我们听从的人往往看待事物的角度和高度同我们一致，而他们最不可能提供有效的方法来帮助我们解决问题。所以我们需要拥有一个多元化的朋友圈，你提出问题的时候，并不需要顺从的得到同一个回声，你应试着与那些拥有与众不同的想法的人进行一场交流。

      除此之外，书中有3个故事深深打动了我。

      第一个是关于爱因斯坦，他认为与同龄人保持距离需要力量，有时甚至需要极强的意志力，在谈到保持这个距离要付出的代价时，他说：“我得到了回报，我不再依赖他人的习惯、观念和偏见。同时，我也不用冒险将自己内心的平静建立在这些不稳定的因素之上。”这句话写给此刻的我正合适，我刻意疏远同事，联系的朋友也逐渐变少。很重要的原因是我觉得此刻自己需要一个人花更多时间去学习，去进步，我真的不是那种体力旺盛的人，很多事情没有精力应对。可每当消极情绪袭来，回头看看自己仿佛孤军奋战，跟朋友诉说后，也许负面情绪有所释放，但是与此同时，也是把负面情绪在你脑海里再加深一遍，事后并没有真正释放。相反，如果自己沉静下来思考，自我总结，或者在书中找到应对的方法，内心得到真正的释放。在控制情绪方面，我更是做得不好，不管是朋友还是家人，他们的情绪都会严重影响到我的情绪。尤其是妈妈跟我说一些我不愿意听的话的时候，虽然明知道她是无处可说，但是每当她把负面情绪转嫁到我身上的时候，我的情绪都会失控，自我暗示第一遍跟自己说忍忍，第二遍还强忍着，到了第三遍我真的会爆炸。大倩说到她这种情况的时候，她已经能很好地控制自己的情绪，因为妈妈只是想跟你倾诉，你只要好好安抚她就好。每次发完脾气，我都会自责，但是下次发生同样的事，我也很难控制好自己。只有不断跟自己说你好好倾听，发火了以后你还是更恼你自己，还不如做件自己欣赏自己的事。

      第二个是关于努力使问题变得更糟的体会，就像书里厄本•迈耶的经历一样，我也有切身体会。小学时期我一直是班上比较优秀的孩子，到了小学五年级的时候，我明显感到学习吃力，但是我还是戴着优秀学生的帽子念完小学。上初中以后，我一开始是班上的课代表，学习成绩也是佼佼者，但是随着学习难度增加，我跟不上节奏，考试从班上第4名落到班上20名后，我记得那天晚上我低着头一直难以把成绩单递给爸爸，最终不得不递上去的时候，都不敢抬头，只听见他拿着成绩单抖了抖，只说了句，心都凉了。我回到房间，自己难受极了，从小爸爸妈妈就没有惩罚我，那天我第一次罚自己跪了几个小时。但是从此以后，我更加努力学习，但是结果是我越努力，情况越糟。别人只参加周末英语上午的补习，我是全天都参加，但是英语成绩一直不好。最后数学成绩也变差了，物理化学就更不用说了。现在想想那个时候，我的学习动力完全来自父母施压，为了一直保住父母在其他父母面前我是成绩优秀孩子的形象。而我的情况一直在恶性循环中持续，没有得到改善。有些东西直到自己长大成人后才体会到。如果将来我教育自己的子女，大概不会一直给他那么大压力，孩子不是你向外炫耀的资本，不要在外人面前夸大其词表扬子女，当有一天他觉得他成为不了你说的那样的好孩子的时候，你给他带来的伤害是不可估量的。

      第三个是关于最初的并不是最好的体会。一直以来读书成绩里语文成绩是比较好的，这应该要感谢初中的语文老师徐老师，从某些方面的师德来说，他可能并不能算得上好老师，至今记得班上有个成绩很好的女同学，因为长期不交作业，有次居然把白卷交上去，上课的时候，老师就火了，气的头发前面仅有的几根头发都乱了，当场把她的卷子撕得粉碎，并且当着全班同学的面对她破口大骂，都是不堪入耳的难听话，还请她父母来学校。要是这件事发生在我身上，大概是我一辈子的阴影吧。但是这位闷不做声的女同学，到是心宽，像没事人一样，完全没有在意，成绩一直也是很好。但是，就是这样一位老师，却是我见过最尊重知识的老师，教会我们真实的对待学习，教会我们如何学习，这是以前，甚至于以后再也没遇到的老师。每天早自习除了背课本上的经典文章，更多是要背诵古诗词、名人名言、优美语段等等，每个星期必须用一堂课的时间来写提纲，对，你没有听错，是提纲，不是作文。他会写一个主题在黑板上，然后让我们所有人闭上眼睛，思考这个主题，在心里列提纲，然后把提纲写在纸上，最重要的是他要求我们必须写3个以上的提纲，有3种不同的思路。而且不停在课堂上逼迫我们要放弃最先浮现在你脑海的东西。一直不明白，为什么非要逼着我们放弃我们最先想到的东西，后来当我写作文总是会出现很多东西在脑海里的时候，才渐渐明白大概是初中老师已经在那个时候就逼着我们大脑形成了发散思维。

      看完整本书，有如下2点拙见想提出。一是整本书以讲故事为主，但是大多数故事写得冗长、生硬。既然是讲故事那么最大的卖点应该是将故事讲得精彩，语言应该精炼，内容应该紧凑，读完应该给人一种意味深长的感觉，而不是读来觉得一个简单的故事被讲得复杂，而且还没有道出故事最出彩的地方。看这本书的时候，我想到了《哈佛凌晨四点半》这本书，这也是一个讲故事的书，但是他却能一语道中你最大的弱点，挖掘你潜意识里最薄弱的地方，让你正视你自己都不曾了解的灵魂深处。我觉得此书译者到是值得借鉴这本书。二是本书的标注可否写在每章节的后面呢？读完整本书我才发现标注在最后，但是已经没有耐心再往前去翻看了。

      写完了我的第一篇约评读后感，就像书名所说It's not about the shark，拍摄电影《大白鲨》时，原本以为大白鲨是最大的障碍，后来发现那条故障不断的鲨鱼才是上天的恩赐。而我，现在的状态可以用越努力越糟糕来形容，至于这努力和糟糕会不会变成上天的恩赐，大概只有等时间慢慢告诉我。

• 从后视镜看历史，以未来考古学造像：简评海漄《龙骸》

  作者：杨枫.js 发布时间：2024-01-17 14:27:24

  1897年12月30日（文中未指明时间，但根据史料可知），德国飞艇专家斐迪南·冯·齐柏林以随军工程师的身份乘坐“奥古斯塔皇后号”抵达胶州湾，路上在香港寻得后来人称“中国飞艇之父”的谢瓒泰当自己的助手。在胶州湾，二人以各自的身份目睹占领者对当地的开发利用，齐柏林也在一定程度上改变了对中国人民的看法。意料之外的是，当地突发“堕龙”事件，二人乘军舰进行追踪，目睹了龙的死亡过程，并在事后参与（或观摩）了龙的解剖工作。通过对其结构的分析，一行人摸索出了龙的基本生理结构，初步探明了其飞天的奥妙。齐柏林首次启发，准备将观察结果应用在飞艇的建造过程当中，并邀请谢瓒泰同行。但因为事业分歧未果。末了，齐柏林孤身返航，谢瓒泰留在国内将研究投入民族事业。40年后，随着兴登堡号的解体，飞艇时代落幕。

  《龙骸》所讲述的这个故事由两个主要部分组成，对龙的生理结构的剖析是重中之重，附着其上的是一个相对常规的民族主义叙事。这里提及民族主义不含贬义，但对一名怀疑论者来说，叙事一旦趋于常规，便要引人生疑。在这里，齐柏林和谢瓒泰的对话背后的华洋矛盾与末了蜻蜓点水的飞艇衰落之势所树立的因果轮回框架，便是需要怀疑的对象——将目光置于1937年，兴登堡号飞艇爆炸之时，中华民族的未来仍尚不可知。在此，我们看到的视角是今人专属的，是一种后视镜中的历史观。它或许同晚清民国时期的“理想小说”存在一些共通之处，但如果一位1937年的中国人做出了同样的表达，或许也会被当时的文士批评为精神胜利。

  此处暂且不对这一点做展开批评，仅就史实对文本背景做一定补充。据玛格丽特·戈德史密斯的《齐柏林传》（Zeppelin: A Biography by Margaret Goldsmith），齐柏林于1938年出生于一个贵族家庭，自幼喜欢观察气象环境，优渥的隐居家庭环境培养了他对工程技术的兴趣，但也使得他远离宫廷，令他的私人政治立场偏离惯常的国家主义精神（这也和德国当时的分裂状态有关系，齐柏林从属于符腾堡王国）。他身体强健，追求冒险，从1855年入学战争学院，先后参加美国南北战争（在此期间的一次气球之旅是齐柏林飞艇的真正起点）和普法战争等，1885年从一线撤下，1887年担任符腾堡驻普鲁士大使，1889年晋升为准将，到1890年以退役，军旅生涯总共35年，在一线30年。之后一直到去世，他都在精力旺盛地在家园打造自己的飞艇。戈德史密斯的传记成书于1930年，因此固然存在诸多粗糙之处。但传记所记录的齐柏林的官阶和其人生轨迹多少可以帮助我们形成一个对这位历史人物的基本认识。以类似的方式，我们也可以尝试去还原另一位主角谢瓒泰的形象，相信也会与小说当中存在较多出入（不过，由于笔者手头的资料有限，暂且不做展开）。

  在这一历史背景下，1897年末，齐柏林自然不会以“随军工程师”的身份抵达山东——同年年初，他刚刚拿到赞助，开始在康斯坦茨湖畔的机库里打造第一代齐柏林飞艇。齐柏品飞艇也不是凭空诞生的旷世发明，齐柏林对它的描述是“可操纵的气球”（Dirigible Balloon），而气球在当时已经在多国投入使用。在这方面法国是领跑者——儒勒·凡尔纳甚至也在《征服者罗比尔》（1886）中预言了飞艇的出现。

  除了历史背景的偏差外，小说中的齐柏林也不具备如上文般复杂的人物形象。相比一位具体的人，他更是一位“洋人知识分子”的代表，谢瓒泰则是“进步爱国知识分子”的化身。换句话说，这里没有微观史学的容身之处，因为研究对象从一开始就不存在，由人物命运转向历史规律洞察的进路是行不通的。二人的政治立场交流和科学合作过程也因此难以触及历史语境下的“概念突破”，之所以能够在一般读者眼中制造一定程度的惊奇感，大抵是因为两位主角的事迹较为冷门吧。这是本文作为一篇历史幻想作品的局限，同时也是我觉得较为遗憾之处，在我看来，一个浓缩了科学史、航空史、生物史和医疗史的历史事件，理应得到更加精彩的呈现。

  现在将目光转向本作的核心要素“龙”。撇去小说在历史方面的不足，作者对龙的形象的刻画则颇为引人入胜。例如：

  作为一种操纵电能的生物，龙必然对电极为敏感，甚至于它的每一片鳞片、每一根触须都能感应到游离在空气中的微弱电荷，这样它就能在千里之外预知正在聚集生成的雷雨云。当龙冲入雷雨云后，它就开始了在天地刀尖之上的舞蹈，它将周身鳞片竖直张开，被闪电击中后，互不相连的鳞片之间便形成了简易的电容，汹涌澎湃的自然巨力就这样被龙用同样狂暴壮烈的方式暂时降服了。龙如同一节容量惊人的蓄电池，不断从自然界中吸收电能，直至达到自身的储能上限。这时它便合上鳞片，带电的鳞片彼此相连，阻绝的电能重新流动，在鳞片上连通后经由鳞片下的纤维组织导入充满水的囊泡中，再次完成电解水的反应。闪电所蕴含的能量比龙自行产生的要高上几个数量级，龙几乎在瞬间就可以重获足够它继续飞行的氢气，能量与物质的转化就这样在它身上形成了完美的闭环。

  可以认为，本文的亮点基本集中在对“中国龙”的形象的重构上。这里格外值得关注的是作者所使用的语言，诸如“电荷”“电容”“蓄电池”“电解水”“能量与物质的转化”，以及原理的阐释过程。前者指向一种机械观，而后者则从工程角度，将龙转换成一个需要满足若干条件的系统，再逐层回答每个条件是如何在系统内部得到满足的。

  在紧随其后的文段当中，作者更是直接使用了机器的比喻：

  可惜的是，即使最精密的机器也会发生故障。

  以当时的解剖学和工程学水平，人们能否揭示如此复杂和细致的科学真相？这个科学史层面的问题固然值得商榷。不过，更加值得玩味的是，机械视角的引入创造了一个倒置的体验——虽然在小说中，对中国龙的解剖研究启发齐柏林设计了元胞化的飞艇结构（当然这只是我的推断，文中并无明确说明），但小说对龙的解构过程却是由后者倒推回前者的。

  在现实当中，这种“未来考古学”会因现代人与古人在生活方式和思想观念上存在的偏差而闹出很多笑话，是对考古研究使命的背离，需要进行批判。但在科幻作品当中，它却是一种带有讽刺色彩的惊奇感生发装置。通常来说，作者借此会唤起一种安全的自嘲，嘲讽人类在理解同族方面的局限性。以柞刈汤叶《横滨车站SF·全国版》为例，由于计算机知识已经湮没在历史长河之中，后人在发掘出打印在纸上的Python代码时，竟然将import指令理解为货品进出口记录，进而将代码归为商贸文献。

  之所以说这种自嘲是“安全的”，是因为表面上看，执行未来考古行为的是角色而非作者自身，后者会狡黠地与读者躲在观众席上，在一定距离之外观看这些考古学喜剧。

  但在《龙骸》中，这种安全感消失了。由于小说并不指向历史还原论，进而造成了历史人物的扁平和时代观念的错差，因此，考古工作实际上是由作者亲自下场完成的。读者和作者都成为了未来考古学的实践者，只有那些退居一旁冷眼围观的历史爱好者才是观众。在阅读本文时，越是在意历史，小说就越像是一种畸形的怪胎，生硬而且肤浅。

  不过，得益于龙并非真实存在的生物，而仅仅是一种人们在形态上拥有粗糙共识的幻兽，此处的讽刺意味反而得到了一定程度的消解。在小说中，未来考古学被转换为一种读者和作者共谋的智力游戏，目的是创造而非解析一条龙。这和早年宝树和阿缺合著的《七国银河》的创作思路一脉相承：作者试图树立的并非对过去的百分百还原，目的也并非理解历史，而是在现当代甚至未来世界中创造一种历史的拟像，完成对自我的再发明与对文化的翻新。

  在这条道路上，即便对历史的讲述被简化为一种符号化、标签化的表达，也无损于拟像的搭建，因为归根结底，它的主要作用是阐释现代人对自身能力的了解和掌握，而历史仅仅是一个灵媒罢了。由于已经抛弃了史学进路，它所面对的严肃问题也已经不再是历史相关的，而是如何在接受拟像也可以是现实的一部分的情况下发明新的叙事。《龙骸》所缺少的也恰恰是这样一种新叙事，其叙事的庸常使其中关于龙的描述虽然生动详实，却更像是一篇关于一个历史符号的新编设定簿。

  有趣的是，近期在重读《飞·奇幻世界》及“九州”系列，回顾高中时期和本科前期所阅读过的本土古风奇玄作品时，不难发现，这也是当时的作品所面临的重要问题：彼时虽然新作层出不穷，但故事却逐渐开始原地踏步，充斥着帝王将相的野心，侠客和美人的情情爱爱，以及知识分子对世界的过于理想的愿景。长此以往，读者就算仍然能保持共情，多少也会感到厌倦。

  面对这种困境，我不愿意复述“回归现实”这种陈词滥调。不过，站在一个历史（特别是或然历史）爱好者的角度，我仍然认为深挖历史现实以寻求启蒙是当下的首选，因为它制造了一条连接现实与虚构的纽带。由于科幻本身便是一个强大的解构和建构工具，因此，在一个科学技术在现实当中的地位日渐提升，科技现实日益不容忽视的世界里，相比奇幻或玄幻，它至少能将造像的过程做得更震撼，更夸张，更令人信服一些。但这种拟像在它所身处的现实当中究竟有何意义，也是一个需要造像者来回答而非置之不理的问题。