日本殖民统治时期台湾与东北新剧研究 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

该书聚焦殖民时代台湾与东北的新剧，关注殖民地文艺政策与戏剧的关系，考察跨地域的戏剧播迁与新剧接受，以及跨时代的戏剧流变，是以戏剧切入殖民地文化历史文化现场。

基于台湾与东北两地文艺创作的“被殖民同构”，作者运用注重东亚视野内跨区域戏剧互动关系的方法，通过搜集当时两地报刊、杂志、个人日记等资料，从戏剧剧场切入将两地并置观察，拨开历史云雾明晰两地戏剧发展状况，探微烛隐日本殖民统治时期的文化生态。研究发现引领两地戏剧思潮并对新剧产生最重要影响的部分，不是直接来自殖民统治者，而是双双绕道中国大陆。两地作为边缘区域，文化上都遵循着新文化运动由中心到边缘的传播逻辑。

绪 论 ··················································································1

第一章 殖民地背景下台湾与东北的新剧特征 ······························ 15

第一节 台湾与东北殖民地背景论 ·········································· 15

第二节 殖民地戏剧文化政策比较 ·········································· 18

第三节 殖民地语境新剧特征略述 ·········································· 22

第二章 殖民时代两地传统与现代交汇的戏剧生态 ························ 32

第一节 殖民初期两地传统与现代交汇中的戏剧改良与新剧萌芽····· 33

第二节 从戏剧看殖民时代“过渡人”的文化遗民心态 ·············· ·· ·· 53

第三章 殖民时代两地新剧跨地播迁路径比较观察 ·························70

第一节 取道厦门的台湾新剧 ················································ 70

第二节 东北与台湾新剧播迁路径比较观察 ·····························100

第四章 殖民时代两地新剧启蒙、反抗精神及其流变 ···················· 111

第一节 20世纪20 年代社会主义思潮影响下的台湾、伪满洲国戏剧 112

第二节 林履信的萧伯纳研究：一种戏剧学术史的启蒙 ·················130

第三节 舞台上的殖民地青年 ··················································141

第五章 殖民时代台湾与伪满洲国放送剧研究 ························· ······154

第一节 殖民地放送剧发展背景和概况 ······································158

第二节 台湾的放送剧 ···························································172

第三节 伪满洲国放送剧 ························································187

第六章 余论：光复初期台湾与东北的“去殖民”演剧 ························201

第一节 新中国剧社赴台演出及影响 ·········································203

第二节 东北文工团的《日出》公演 ·········································219

附 录 ···················································································225

参考文献 ···············································································232

王琨  厦门大学文学博士，慕尼黑大学联合培养博士生，主要研究领域为台湾文学与台湾文化，全球史视野中的东亚戏剧传播。

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编辑推荐

台湾与东北，虽相距千里，却都曾是日本殖民地，有着相似的被殖民经验。

本书特色在于跨区域研究台湾与伪满洲国戏剧文学，以并置观察的方式研究两地殖民地文艺政策与戏剧播迁史。

媒体评论

殖民时代文化的一大特点是动荡激变。首先，殖民统治的不同时期具有不同的文艺政策。比如，殖民统治初期，两地传统戏剧繁荣发展，这一方面由于殖民当局的怀柔政策，并认为传统戏剧的娱乐性不会威胁其殖民统治，另一方面传统戏剧中鲜明的民族性给予殖民地人民以精神寄托；到了殖民后期，当局却对代表中国传统文化的戏曲进行限制。其次，殖民时代尤其是殖民初期戏剧与被殖民前的文化传统有着很大的文化粘连，新旧剧的交混以及其关系地位的变化一定程度上体现了殖民地的时代特征；而光复初期的“去殖民”亦迅速影响两地戏剧生态。如，伪满洲国与台湾都广泛存在着一批维护传统文化的文人，这在满人穆儒丐、台湾人洪弃生等的戏剧经验中都可体现，他们对于新旧剧的态度极富时代特征。伪满洲国时期曾有名为《过渡时代》的协和剧，它宣扬“殖民国策”，强调伪满洲国是处于自野蛮至文

明的过渡时代，其背后是附逆“国策”的殖民逻辑；在对其批判的同时我们也可发现殖民地的一种时代特征——过渡，但这种“过渡”的意义，是体现在传统与现代的激变下，殖民地所存在的畸形的多重文化碰撞，以及外力干扰下“新与旧”“东与西”的复杂矛盾。

书籍介绍

该书聚焦殖民时代台湾与东北的新剧，关注殖民地文艺政策与戏剧的关系，考察跨地域的戏剧播迁与新剧接受，以及跨时代的戏剧流变，是以戏剧切入殖民地文化历史文化现场。

基于台湾与东北两地文艺创作的“被殖民同构”，作者运用注重东亚视野内跨区域戏剧互动关系的方法，通过搜集当时两地报刊、杂志、个人日记等资料，从戏剧剧场切入将两地并置观察，拨开历史云雾明晰两地戏剧发展状况，探微烛隐日本殖民统治时期的文化生态。研究发现引领两地戏剧思潮并对新剧产生最重要影响的部分，不是直接来自殖民统治者，而是双双绕道中国大陆。两地作为边缘区域，文化上都遵循着新文化运动由中心到边缘的传播逻辑。

• 作者：kentshaw 发布时间：2019-03-05 23:06:57

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• 作者：TvG 发布时间：2024-01-05 17:50:03

  沾沾道

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  看到中间的时候非常替主角着急，看到后面却觉得有些反感，主角一家“人设”太完美了。

• 作者：豆干儿 发布时间：2010-06-11 12:25:18

  5.11图书馆借五之④。=====================只看最后一章。

• 作者：黑洞冷兵器 发布时间：2023-06-18 23:24:11

  配合着电影原声cd又看哭了……漫画并不同于动画，很庆幸井上老师是一个尊重电影，愿意相信电影的人，不然也不会有如此震撼的作品呈现。看到幕后采访有一段，可以清楚得知井上老师是靠着相信这些角色都是【鲜活的、真实存在的人】才一步一步走到现在，读者和观众们为这些具有强大生命力的【人】而喜悦、紧张、愤怒、流下泪水…想起起上周和朋友的争执，他说【喜欢这些虚构的角色和喜欢石头没有什么区别】，真是愤怒，不知是该打他一顿才好还是笑他无知才好，难道不是这世界上虚假的人越来越多，而真实的【人性】与【生命力】反倒需要从幻想中寻找了吗？？！总之很感谢井上老师和制作团队给大家带来了这样闪耀着光辉的作品，仿佛自己会生长一样…

• 作者：saber 发布时间：2019-08-09 20:16:38

  山西果然是一个大宝藏啊

• 健康饮食不焦虑

  作者：幸福只差10cm 发布时间：2024-01-01 20:27:00

  现代人有一个很不好的毛病——焦虑，在饮食方面也不例外。随着生活水平和医疗水平的提高、科学知识的普及，越来越多的人意识到一日三餐不仅要吃饱，还要吃好。有段时间甚至流行一种说法——疾病都是吃出来的——因为吃得不够健康、不够营养。

  

  那么，如何才能吃得健康、吃得营养，让人少生病呢？在范志红博士著的《小食材大健康：给全家人的科学饮食指南》中，作者分3册，从众多食材入手，详细介绍了不同食材的营养价值、选择和食用方式、健康烹饪方式的注意事项，以及几类重点人群的饮食建议。

  

  日常生活中，很多人对吃往往只有一个大概的概念，具体细化到每种食物的比例、营养价值的多少、如何搭配才能营养均衡往往一知半解。《小食材大健康》一书就将这些饮食知识掰开了、揉碎了，讲解得细致入微，让读者知其然，也知其所以然。很多的饮食技巧都有机融入书中，帮助读者吃得明明白白，实用又贴心，诸如，吃全谷杂粮能有效预防饭后困倦，南瓜不能代替主食，水果挑选和食用的小技巧有哪些，处理海鲜要注意保护好手防止扎破导致细菌感染等等。

  

  除此之外，对于很多读者可能会出现的饮食误区，诸如，红肉是不是完全不能吃，水果能代替主食和蔬菜吗，长期低碳水饮食对身体有害吗等等，范志红博士都一一作了解答和回应，让读者可以健康饮食不焦虑。

• 读万卷书or行万里路的杂谈

  作者：丢了的心 发布时间：2015-10-08 15:17:03

  读这本书的同时，恰巧在阅读卢文龙的《街角的老北京》。同是两个本地人写的关于家乡的书籍。风格大相径庭。

  当然，此处所述风格主要偏指语言风格。老北京一书里全文可是地道的京片子，读的顺溜的时候仿佛在看北方语言类节目台本。而本书里“台北人心目中的...”或“台湾人眼中的...”亦俯拾皆是。

  老北京那本书里满满的北方人风格，大气、豪爽：咱溜达到哪儿给您说道到哪儿；这本关于台湾，则遵从了绝大多数关于某地的旅行、人文介绍类书籍的行文方式，分区域，对重点景点进行了本地化的较为客观的介绍。（当然此“客观”是对比其他台湾人介绍自己家乡的习惯得来的总结）

  曾经，我们都曾幼稚过，亦曾或多或少地对世界上的某些地区、人文抱有各式各样的偏见。一如我们这一代很多人少时曾经对宝岛抱有太多的好感，而随着我们“所见所闻”的增长，这好感或许会减弱甚至转化为负面...然而这一切关乎个人的、主观的、念想实则不名一文。

  现在的我每每阅读此类文章，脑海里总会想起曾经听过一个香港人说过的人生感悟“读万卷书倒不如行万里路”。这是别人的观点。我不能总在路上，也不会时刻在阅读。也许于今日的我来说，评述这两者实在太难，但同为我们认知这世界的一部分，个中的精彩也许正如你到过北京，领略过胡同儿里京味儿十足的京片子之后再来读这两本书，即使读的同样是汉字，您也能品味出两种截然不同的风情趣味儿。