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生物的共同特征

（1）生活需要营养

（2）能进行呼吸

（3）能排出身体内产生的废物

（4）能对外界刺激作出反应

（5）能生长和繁殖

（6）有遗传和变异的特性

其他特征：如除病毒外都由细胞构成。

在研究一种条件对研究对象的影响时，所进行的除了这种条件不同以外，其他条件都相同的实验，叫做对照实验。

生物与生物之间，最常见的是捕食关系，此外还有竞争、合作、寄生，等等。

环境中影响生物的生活和分布的因素叫做生态因素（ecological factor）。

食物链的起始环节是生产者。

生物圈的范围包括大气圈的底部、水圈的大部和岩石圈的表面。

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• 作者：肥鼠叔 发布时间：2008-05-31 21:16:51

  关于婚姻，关于爱情，关于生活

• 作者：lkjidm 发布时间：2022-01-20 08:14:41

  当时学的时候无感，最后初三复习要过一遍书，别的班的借用我班教室上课，然后一个妹子的这本书就落在我们班了，我毅然决然给它藏书架里了，最后应该隔了大半年她才找到…

• 作者：阿洁 发布时间：2022-01-28 10:04:52

  还行

• 作者：福泽若狭守 发布时间：2022-07-09 22:22:10

  简单的性教育，其实不简单

• 作者：sayrui 发布时间：2019-11-30 13:06:54

  用的讲是这本教材，觉得很差

• 作者：巭月半 发布时间：2021-03-22 19:22:39

  编的很好的教材

• 相当没有心理学色彩的心理小说

  作者：takyo 发布时间：2015-01-03 23:13:19

  一.心理学角度

  我个人对这本书是感到很奇特的。毕淑敏老师的作品，撇开初高中课本与阅读作业不谈，基本上从未涉猎，我不熟悉她的作品脉络与走向，不知晓她惯常的语言风格，以至于我一直以为这本《拯救乳房》是她跟随某个心理小组所作的团辅笔记，被她风格化个人化而已，就像孙慧芬老师的《生死十日谈》那样，跟随心理所团队深入调查农村自杀心理现象。没成想它却完全是一本虚构的心理小说，而她本人更是有四年心理学学习经验。

  一本书一旦涉及到了某个专门的领域，对它的评价就会变得苛刻起来，尤其是这些领域有一些既定的术语和雷打不动的常识。心理学就属于这么一个领域。自19世纪末以来，心理学一直是一门科学，科学注定严谨，这就不似那些架空历史的穿越与义薄云天情义为先的武侠，它是要接受一个依照统一标准的检验的，比如：那个人真的是精神分裂吗？他的症状典型吗？或者那些心理治疗小说（如《当尼采哭泣》）又是否真的起到了应有的作用？里面咨询师应用的技术，是否是恰当而有力的？对各个心理学派的治疗理念及技巧的把握是否准确？这些追问不一而足且无法逃遁。

  大众对《拯救乳房》也是一视同仁，有人直愣愣地发出诘问：这样一个不外乎是主张敞开心扉、勇敢面对的小组，难道真能如小说中所写达到治疗效果吗？这也是本文试图立足点所在。

  ………………

  首先我想整理一下书中团辅活动脉络：

  1.登广告

  在报纸上登了一则小组成员招募广告

  若干人士致电问询

  2.别墅筛选

  通过面谈，询问个人基本信息与参加原因

  3.第一次活动/别墅

  谈论对组员的迟到问题怎么看

  自我介绍

  团队契约签署

  询问成员感受

  组员感到好奇、神秘、疲惫、相互警觉

  建立仪式契约感，声明小组规章

  4.若干次活动，未展开

  隔靴搔痒，未能取得良好效果与突破

  5.医院诊室

  鉴于诊室面积所限，本次座位排列成多边形

  问组员在医院活动的感受

  提倡做一个角色扮演游戏：由女病人扮演医生，男副组长扮演刚得知得了乳腺癌的病人

  话题引到让周云若谈论自己对失去乳房的看法

  让周云若对组中每个人说一遍“我得了乳腺癌”并分享感受

  相互支援，互为补充

  周云若认识到了自己的内疚，也找到了免除内疚的方法——告别自卑，不再伤害他人与自己，自我接纳

  大家一起解开了：我不再是个完整的女人“的心灵魔咒

  6.若干次活动，未展开

  渐渐深入

  7.墓地，具体时间与内容未详尽描述

  方案是这么设计的：小组成员结对，一个人用任何动作描绘心中的想法，另一个当影子，重复对方的动作。

  深入内心

  8.医院诊室

  小组围成一个圆，其中一张椅子上铺开医生的白大褂，小组成员自由发表对此白大褂在场的意见及交流感受

  找回病人的权力与尊严

  找回主动权，对疾病的控制感与自主权

  同时也规避了对医生的私人恩怨，不因为恩怨而与自己的身体过不去

  9.学校教室（岳评提供）

  安疆生命垂危，主动自白

  众人探讨这样做一个人的附庸是否应该

  安疆发现了自己缺失的是自己的人生，在生命的最后关头，她突然活出了活力与自我

  10.干休所

  岳评自白

  话题走向”当我得了癌症，我愿意得知真相吗“（每个人单独告诉岳评）

  ”如何度过人生的最后时光“（每人写一张字条，不署名，然后打乱念出来）

  ”当我们离去，我们希望家人如何生活“（周云若挨个给大家看手心里的字”快乐“，大家全部认同）

  体会到不要隐瞒真相，要敢于面对癌症

  解决了花岚的心结，拆解了她的防御机制，建立起自信与解决问题的积极性，塑造新我

  11.银行阳光房（花岚提供）

  组长到来前，组员自发谈论假乳

  组长开始处理分离

  卜珍琪坦白

  应春草分享家暴心路历程

  把一个让自己曾经痛苦不已的点（失去乳房）作为如今一个可以拿来大声讨论交流意见的点，可见心理弹性提高

  卜珍琪暴露了自己的情结，给了组长一个切入的角度

  组员一致帮助应春草树立自信、鼓舞强壮，对抗家暴

  12.别墅

  成员看雪

  未做具体安排，视组员情绪而起承转合，询问他们有什么想说的

  成幕梅自白

  小组的最后一个秘密被戳破

  大家若有所思，却也尽量宽容

  成幕海放下重担，放弃自杀，重燃希望

  13.制药公司会议室

  说好的试用药物变成了软广告拍摄

  全体成员共同参与投票，拒绝了广告，推开了赞助者

  团结一致

  自信增强

  自主感增强

  14.最后一次活动/干休所

  安疆安详离世，众人送别

  画生命线（日后想做的大事）

  死神体验让组员领会到生命的可敬，死亡的平和

  小组关系的升华，找到群组中的幸福感

  ………………

  以上是我总结的书中写到的全部团体活动。

  1.缺点

  团体小组，强调了组员的重要性。在本书中，团体共有10人，其中组长一名，副组长一名。剩下的组员中，有退休老干部、高干、校长、白领、高材生、下岗女工、妓女、还有变装的男人。从职业、地位、年龄、性格气质等方面来讲可以说是非常不同质的。但是从一个指标来讲，又没有人能比他们更同质——那就是他们都患有乳腺癌（或者受此困扰）。团体提供给个体的是一个安全、坦然的环境，同时也要提供团体支持。而要做到以上几点，他们一定要有一个共同遭遇或者对团辅成果的希冀，同时他们要心理健康，不能以嘲讽他人的悲惨遭遇为乐，同时这也是保证团体成员人身安全的重要条件。

  我个人比较质疑的是，本书并未写清楚甄选的缘由、条件，甚至对每一位面试者都采取了详略无当的描写方法，虽然在鹿路那里铺陈了悬疑点，但是其他人的哪些表现让他们来到了这个小组呢？只有这几人报名？抽签决定还是什么呢？我认为有必要让读者在这里搞明白，毕竟大部分人不懂心理学，他们在万千书籍中拿起这一本小说，也许就是冲着心理小说之名而来呢？而且这样简单的访谈，也没有隔绝一些心理上有波澜的人，比如说成幕海。这个筛选就越发显得可有可无了。

  此外，对于每一次活动主题、重点的不明确也有时候让读者云里雾里。很多时候我都发现叙述是这样的：……一向退居人后的安疆先开了口……然后这一次的活动就自然而然地向着这个方向行进了。虽然我看出来从从团体目标上来说，书中的团体更靠近是非结构化的（间或也有结构化的，不过少）。但是让人疑惑的是，在现实中，每一次活动，都会有这样一个率先打破僵局，供所有人剖析的”奉献者“吗？书中几经强调”在小组中奉献越多的人收获越多“，我们都明白这个道理，但往往还是做不到。

  而且最难的，往往就是站出来第一个敞开心扉、让大家知道我信任你们、我们的团体也是值得你们信赖的的那个人。如何撬动这样一个人的上下两片嘴唇，是很难考虑周全的。但本书中，周云若就那么轻易地开了口（而且是深层次的自我表露），让大家哭成了泪人，却都心内酣畅，第一次，一个小组心连上心。这大大减低了团体辅导实际应用的难度，而且不太符合团体咨询的发展阶段。周云若倾吐的时候，应该还是处于创始与过渡阶段，在此阶段自我防卫、抗拒、焦虑应该都是伴随着自我觉察提升而升高的，越发感到自己心中有什么呼之欲出，就越有压抑的念头。就拿我们小组来说，一个活跃的响应者发言之后，许多时候还是如约而至的沉默。

  另外，也许还是受限于文字表达范式，在生活中的小组里，我们谁都不可能听完别人分享这么一大段往事，然后就迅速地缴械投降，自己的苦难好像不是苦难了，我们痛着别人的痛，吸吮着别人的甜。只是由衷地说出自己积压已久的无人可说的，我们就能够恢复了吗？心态就可以摆正了吗？我个人也是要摆一个问号的。在我看来，也许比听别人说上一大段，然后拍拍对方的肩膀安慰一句更有效的，是自己的投入。而每个人的投入，是要靠组长不断的牵引与促动的，绝非“给每个人自由，想要表达可以表达，不想表达可以沉默”。有时候，沉默就是游离，游离就是无效。

  最后结束时采用的是自我评估与口头报告相结合的方式，无可厚非。不过团体初期个人目标并不明确，也没有提及计划评估。

  最后，我个人认为成幕海并不是人格分裂，对此我不能认同书中的定论。

  2.优点

  书中的小组的缺点固然存在，但优点也是显而易见的。

  这个小组非常重视群体反馈。不难发现，本书中很多次活动，都是一位成员发动了自我剖析与表露。好在于，组长程远清非常清楚团队支持的建设性作用，每一次，她都让大家一个个地给予反馈，建立联系。周云若收获的”可爱“，岳评收获的”理解与原谅“，成幕海的“包容”，安疆的“活出自己”，应春草的“反抗”，都是极度正面的，有力量的。而且来自成员间的反馈会比来自权威组长的更引人深思或者更有安抚的力量。

  此外，作为一个大部分时间为非结构化的小组，组长程远清的统筹作用和洞察力都是不错的，并且从文字中我们也大多都能感受到一个比较规范的小组活动。可能是受限于文学的形式，书中团辅活动中体现的领导者的反应技术并不很多，比如作者就没有描写过程远清的目光交流与反映，但是摘要技术还是有比较多的运用的，比如在听完岳评的自我表露之后，程远清总结出了三点讨论的主题；至于互动技术（建立关系、促动、转移焦点和自我表露）与行动技术（起始、调停）也都有所表现，如程远清提议大家可以对白大褂做自己想要做的动作，包括揍它。

  二.文学角度

  毕淑敏老师在接受南周的采访时表示，“我还在里面布置了一些悬念，既是人物性格发展的必要，也是我想给哀伤的气氛做个调剂。自以为得计，至于效果如何，我愿意接受读者的检验。”本书中有很多悬念，狗肉馆、查辞海，似乎在告诉我们，这个表面和平的世界，背后处处都是血污和诡计。小组里的”各怀鬼胎“，也是这种设定下的产物。当然不排除这里是为了更好地服务于整体的故事与节奏，并且更加侧面凸显每个小组成员的可爱、可怜。但问题是，我们是否需要这样过度丰满的剧本？而当一个人的”心理问题“都还没有好好了却”后事“，另一个荡气回肠的故事又悄然登台，这就未免不显得整本小说操之过急并且缺乏纵深。作者无时无刻不在试图告诉我们，这个人心理之所以这样（或者说她之所以作出了这样的选择），是因为她之前种下了什么因，结出了什么果。卜珍琪为什么那么汲汲于官场？就因为她是母亲殒命的元凶，是父亲悲哀后半生的推手！这么深重的情结，这么深刻的”罪孽“，逛一逛老旧的幼儿园、去一次似曾相识的礼堂就能回忆了？就敢承认了？就能逃过前意识的审核吗？

  虽然很多人对于毕淑敏的文字风格有些接受无能，但我个人还是比较喜欢这种极端文学化的叙述的。这让我能够沉溺于很强的画面感中，更有助于我对故事的跟进以及人物心理的理解。

  从情感上，这本书细致入微，是毕淑敏老师擅长的女性视角，柔情缱绻，每个人物都能独自成篇，谱写一篇故事，况且其中命运的曲折、人生的无常，读来不能不让人动容。同时，适当的悬疑元素的加入（我个人最喜欢狗肉馆那一个支线，带有强烈的cult味儿）也很引人入胜。总体来说，整部小说都有点“简单化”了心理小组与心理治疗。因而我给的评价是它不是一本优秀的心理小说，但却仍可以说不失为一部优秀耐读的通俗小说。

  请勿转载。谢谢。

• 日瓦戈之死（完整未删版）

  作者：任晓雯 发布时间：2008-08-12 10:32:47

  日瓦戈之死（完整未删版）

  □任晓雯

  一九二九年，夏杪。

  日瓦戈赶早，去索尔达金科夫医院报到。电车出了故障，时走时停。雷电撕破闷热，一街尘土落叶，狂旋出风的形状。坐在车窗边的日瓦戈，感觉昏瞀无力。打不开窗，便往后门挤。他在怒骂和踢踹中，“从电车踏板迈到石板路上，走了一步、两步、三步，咕咚一声栽倒在石板上，从此再没起来。”

  日瓦戈的死亡场景中，出现一位陌生人——穿紫色连衣裙的瑞士籍女士。她和他生命的所有交集，是他坐在电车里，看她在窗外走。她倏而超过他，倏而落后于他。在他倒地死亡的时刻，她重新赶上他，透过人群瞥瞥他，便继续自己的路。“她向前走去，已经超过电车十次了，但一点都不知道她超过日瓦戈，而且比他活得长。”

  这是《日瓦戈医生》主角的死亡。是一场看似意味疏离、情感寡淡的死亡。也是为小说安置的最好的死亡。

  此前，我们曾伴随日瓦戈，辗转于西伯利亚、莫斯科、瓦雷金诺、尤里亚金，经历了一九零五年革命、第一次世界大战、十月革命、内战、新经济政策。我们推开文字的门，流连迷途，遍尽曲折，抵达日瓦戈内心，触摸他丰富的情感，对爱和美的渴望，以及在“人比狼凶狠”的时代中，残存下来的温柔怜悯。

  《日瓦戈医生》是一个人的史诗。书写了日瓦戈如何忍耐巨大的苦难，穿过死荫的幽谷，如何在貌似随波逐流的外表下，经历最壮阔的内心风景。战争、革命、迁移，不过是独白之外的背景声。但在死亡一刻，作者忽将镜头拉远，插入一个他者视角。于是，我们从日瓦戈的世界退出来，通过“穿紫色连衣裙的瑞士籍女士”的眼睛，看到路边的围观者，看到底部绝缘体短路的电车，看到熙攘的普列斯纳街，废墟般的莫斯科，蔽败不堪的俄罗斯。倒毙于街头的日瓦戈，在越拉越远的景象中，渺小成一个黑点。

  紫裙女士名叫弗列里小姐，“已经非常衰老了”，也是个几欲被革命和战争毁灭的倒霉蛋。她正为自己的命运奔走。知道路边死了个人，不过是个陌生人。她不在意他的灵魂，也不体恤他的生命。因为她不晓得，世界上存在过一个日瓦戈，就像不晓得存在和曾经存在的万千个伊万、亚历山大、丽莎、索菲亚。她自己和他们一样，终将被历史冲刷而过，湮灭名字和痕迹。日瓦戈死了，弗列里小姐还在往前走。因为时间往前，她和每个活着的人，都在“不可动摇的旨意”中，向各自的生命终点迈进。

  《日瓦戈医生》开篇，并非始于日瓦戈之生，而是始于日瓦戈母亲之死。先描写葬礼，继而追忆母亲身患肺痨。儿童尤拉（日瓦戈小名）“悲从中来”，独自祷告，恳请上帝把她带入天堂。他认为母亲是“不可能有罪恶”的“真正的好人”。希望上帝“不要让她受折磨”。这是日瓦戈对死亡最初的认识。他的人生尚未展开，既已被迫面对终点问题。

  日瓦戈第二次面对死亡，是在十年后，未来岳母之死。“现在已经大不相同”。医科大学生日瓦戈“无所畏惧，生死置之度外，世界上的一切事物只不过是他字典里的词汇而已。”人们在安魂祈祷中呼求上帝，使他内心起了质疑，“这是什么意思？上帝在哪儿？”入葬的时候，他继续思考，“艺术永远包含两个方面：不懈地探讨死亡并以此创造生命。”

  年轻人自以为无惧生死，实则是孩子气的傲慢。但把艺术界定为“探讨死亡并以此来创造生命”，却是日瓦戈后来创作诗歌的原则，也是帕斯捷尔纳克书写《日瓦戈医生》的本意。

  雪夜作诗的著名场景，发生在瓦雷金诺。那段时间，日瓦戈完整享有拉拉的爱情，全力投入诗歌创作。然而，有四匹野狼闯进来，“并排站着，嘴脸朝着房子，扬起头，对着月亮或米库利钦住宅窗户反射出的银光嗥叫。”月光雪地间的狼，给日瓦戈投下心理阴影，越来越严重地困扰他，渐渐抽象成“有关狼的主题”。他把它们视作“敌对力量的代表”，想毁灭他和拉拉。他不知道，这抽象的敌对力量，拥有具体的名字：死亡。而在另一次，他则清晰感觉死亡的名字。那是他伤寒濒死之时，在幻像中看到鹿皮袄男孩。他明白男孩是自己的死神，也知道他在帮助自己写作史诗。

  日瓦戈的一生，始终处在生与死的张力之下。这是人类的普遍命运：甫一出生，既已奔赴死亡。瓦雷金诺之夜，充满爱情和诗歌的生命之夜，死亡始终踞伏在窗外，以凄冷的嗥叫彰显存在。夜晚结束了，拉拉离开了。她要在若干年后，日瓦戈的葬礼上，才能隔着生死，重新见到他。

  日瓦戈的遗作中，有一首《哈姆雷特》。帕斯捷尔纳克假借笔下人物，对生命和死亡做出注释。诗歌让人联想《圣经》所言，“我们成了一台戏，给世人和天使观看。”（哥林多前书4:9）人生是一场“早有安排”、“难以改变”的戏。生存还是毁灭？他通过哈姆雷特的问题，追索生命的意义，直面死亡的虚无。

   “我孤独，虚伪淹没一切。／人生一世决非漫步旷野。”前一句指向无止无尽的苦难，后一句则是顺服于“不可动摇的旨意”的遥远安慰。帕斯捷尔纳克在苦难之中，一步一步走向死亡，忍不住发出叹息：“我的天父啊，倘若允许，／这一杯苦酒别让我喝。”

  是的，整本《日瓦戈医生》，就是一声叹息。它是诗人的唯一小说，是小说家的人生概括，也是垂亡人对灵魂的整理。简言之，它是一本忏悔录。

  由奥古斯丁开启的忏悔录传统，是回顾、内省和仰望的传统。很多作家在烛火飘摇的年岁上，都会书写这样一本书。奥古斯丁的《忏悔录》，历数一生蒙受的恩典；卢梭的《忏悔录》，“要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。要把一个人的真实面目赤裸裸揭露在世人面前。这个人就是我。”帕斯卡尔的《思想录》，本质也是忏悔录，他放下数学，转而思考最重大的问题：生命和死亡；另一位俄罗斯作家托尔斯泰，在《安娜•卡列尼娜》中，假托列文表达观点。意犹不足之下，又写一本《忏悔录》，总结自己与神角力的一生。

  《日瓦戈医生》，正是帕斯捷尔纳克的忏悔录，是他“生存的目的”。他在五十六岁那年动笔。彼时，父亲在英国去世不久。他给亲人写信说：“我已经老了，说不定我哪一天就会死掉。”狼嗥一般的死亡，犹如阴影弥漫。他不管可能的政治后果，不顾文坛朋友否定价值，一定要把这部作品写出来。

  帕斯捷尔纳克自认为，它将“表达对于艺术、对于福音书、对于在历史之中的人的生活以及许多其他问题的看法。”他在意的不是历史，是“在历史之中的人的生活”。任何时间和空间，脱离了人的存在，都将变得没有意义。时空的纵横轴，只有一个交叉点，那就是人。历史在个体的生命之中。历史不是目的，人才是目的。

  日瓦戈不是在时代漩涡里盲目打转的符号，不是藏匿在复数形式下的面目模糊的“人民”，不是“一将功成万骨枯”式的无名枯骨。恰恰相反，日瓦戈是原点，主角，也是终结。关于他的死亡问题，是整部作品的精神内核。

  帕斯捷尔纳克曾借助书中人物之口，挑明这个意图。“历史就是要确定世世代代关于死亡之谜的解释以及对如何战胜它的探索。”“把历史看成人类借助时代的种种现象和记忆而建造起来的第二宇宙，并用它作为对死亡的回答”。

  单个的人构成生活。很多很多人的生活，构成了时代。一个个时代，就构成了历史。帕斯捷尔纳克的书写，犹如向水面投掷石子。在个体生命之外，圈起层层“遥远音波的余响”（出自诗歌《哈姆雷特》）。

  可惜，在漫长的岁月里，《日瓦戈医生》的支持者和反对者，都曾将它误解为政治小说。他们丝毫不在意，作者是个在斯大林打来电话时说“我想跟您谈谈生与死”的书呆子，也不理会作者引用普希金诗句来为自己疾呼，“如今我的理想是家庭主妇，／我的愿望是平静的生活，／还有一大炒锅汤”。事隔多年，赫鲁晓夫才肯承认，如果当年他亲自读过《日瓦戈医生》，就不会发动批判帕斯捷尔纳克的运动了。

  然而，诗人毕生思考、书写和等待的死亡，早已带走了他。世界的言说失去意义。唯一能在天堂回响的，或许是他为自己预备下的谢幕辞：“别睡去，别睡去，艺术家，不要沉入梦乡。／你在时代的俘虏之中，／身为永恒的人质。”（《夜》）

  写于2015/6/24