高级育婴师从入门到精通（彩色图解版） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《高级育婴师从入门到精通》（彩色图解版）一书详细介绍了育婴师的岗位认知、育婴基础知识、婴幼儿饮食照料、婴幼儿日常照料、婴幼儿卫生照料、婴幼儿生活保健照料、婴幼儿常见疾病护理、婴幼儿常见意外的预防与处理、婴幼儿动作技能训练、婴幼儿智力开发训练、婴幼儿社会行为及人格培养和婴幼儿发展评价及个性化教学等内容。

《高级育婴师从入门到精通》（彩色图解版）一书图文并茂，浅显易懂。不仅为育婴师提供工作指引，更提供实操的工作开展的步骤、方法、细节、技巧，相信新从业的育婴师阅后也有助于快速地进入工作状态、快速地成为高级育婴师，更好地服务雇主！

第1章 育婴师的岗位认知001

1.1 育婴师的定义002

1.2 育婴师的级别002

1.3 育婴师的工作内容003

1.4 育婴师的职业要求004

1.5 育婴师的职业价值005

1.6 育婴师应具备的职业道德005

1.7 育婴师必知的法律知识006

1.8 育婴师的就业前景007

1.9 育婴师与月嫂、母婴保健师的区别008

第2章 育婴基础知识011

2.1 婴幼儿年龄段的划分012

2.2 新生儿的生长特点013

2.3 婴儿身体发育特点013

2.4 幼儿身体发育的特点014

2.5 婴幼儿的心理特点015

2.6 婴幼儿的营养需求017

2.7 婴幼儿营养状况评价020

第3章 婴幼儿饮食照料023

3.1 母乳喂养指导024

3.2 调配奶粉指导025

3.3 人工喂奶指导026

3.4 婴幼儿饮水照料027

3.5 给婴儿添加辅食028

3.6 婴儿食谱设计030

3.7 幼儿食谱安排038

第4章 婴幼儿日常照料045

4.1 正确抱领婴幼儿046

4.2 婴幼儿大小便照料047

4.3 婴儿尿布的使用与更换048

4.4 婴幼儿大小便的训练049

4.5 婴幼儿穿脱衣服照料050

4.6 婴幼儿睡眠照料052

4.7 婴幼儿空气浴照料054

4.8 婴幼儿日光浴照料055

4.9 婴幼儿水浴照料057

4.10 婴幼儿日常生活安排058

第5章 婴幼儿卫生照料063

5.1 婴幼儿居室卫生清洁064

5.2 婴幼儿居室布置064

5.3 新生儿敏感部位的清洁护理066

5.4 婴幼儿身上污秽物的清洁护理 068

5.5 婴幼儿口腔的清洁070

5.6 给婴幼儿洗头071

5.7 给婴幼儿洗澡073

5.8 婴幼儿衣物的清洁075

5.9 婴幼儿“四具”的清洁076

第6章 婴幼儿生活保健照料081

6.1 为婴幼儿测量体重082

6.2 为婴幼儿测量身高084

6.3 婴幼儿预防接种照料086

6.4 婴幼儿接种后的观察088

6.5 常用疫苗接种后的处理方法089

6.6 预防婴幼儿铅中毒090

第7章 婴幼儿常见疾病护理095

7.1 及早发现婴幼儿异常与疾病096

7.2 带婴幼儿到医院里就医097

7.3 流行性感冒的护理098

7.4 发热的护理098

7.5 流行性腮腺炎的护理099

7.6 百日咳的护理100

7.7 水痘的护理100

7.8 乙型脑炎的护理101

7.9 便秘的护理102

7.10 佝偻病的护理102

7.11 感冒气喘的护理103

7.12 反复性呼吸道感染的护理103

7.13 惊厥的护理104

7.14 盗汗的护理105

7.15 给患病婴幼儿喂药105

第8章 婴幼儿常见意外的预防与处理109

8.1婴幼儿常见意外的预防110

8.2 婴幼儿烫伤的处理112

8.3 婴幼儿摔伤的处理113

8.4 婴幼儿误服药物的处理116

8.5 婴幼儿触电的处理117

8.6 婴幼儿出血的处理118

8.7 婴幼儿表皮擦伤的处理120

8.8 婴幼儿眼睛有异物的处理121

8.9 婴幼儿外耳道、耳内有异物的处理122

8.10 婴幼儿鼻腔有异物的处理122

8.11 婴幼儿咽部有异物的处理123

8.12 婴幼儿食道有异物的处理123

8.13 婴幼儿气管进入异物的处理125

第9章 婴幼儿动作技能训练127

9.1 婴儿抬头训练128

9.2 婴儿翻身训练129

9.3 婴幼儿坐立训练130

9.4 婴幼儿爬行训练131

9.5 婴幼儿学走路训练132

9.6 幼儿跑步训练133

9.7 幼儿跳跃训练134

9.8 设计大动作训练游戏135

9.9 选择合适的大动作训练游戏138

9.10 婴儿大动作的发展评价140

9.11 婴幼儿精细动作技能训练140

9.12 设计精细动作训练游戏144

9.13 选择合适的精细动作训练游戏146

第10章 婴幼儿智力开发训练149

10.1 婴幼儿视觉训练150

10.2 婴幼儿听觉训练151

10.3 婴幼儿嗅觉味觉训练152

10.4 婴幼儿触觉训练153

10.5 平衡能力训练154

10.6  0~8个月婴儿语言能力训练155

10.7  9~12个月婴儿语言能力训练156

10.8  1岁至１岁半幼儿语言能力训练158

10.9  1岁半至2岁幼儿语言能力训练160

10.10  2~3岁幼儿语言能力训练162

第11章 婴幼儿社会行为及人格培养165

11.1 培养婴幼儿良好的睡眠习惯166

11.2 培养婴幼儿良好的饮食习惯166

11.3 培养婴幼儿良好的卫生习惯167

11.4 让婴幼儿学会自己刷牙169

11.5 让幼儿学会自己穿、脱衣服170

11.6 培养婴幼儿的社会交往能力172

11.7 培养婴幼儿的良好情绪行为173

11.8 培养婴幼儿良好情绪的常用方法174

11.9 克服婴幼儿胆怯情绪的常用方法175

第12章 婴幼儿发展评价及个性化教学179

12.1 什么是婴幼儿发展评价180

12.2 婴儿发展水平评价标准180

12.3 婴儿发展评价的方法189

12.4 评价工作注意事项189

12.5 实施个性化教学计划190

12.6 制订个性化教学计划191

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• 作者：经济人读书会 发布时间：2024-03-03 11:28:22

  此书是高全喜老师三十年来研读西方政治思想的心得笔记，三十年的沉淀，三十年的思考，在在不离“古今中西之变”这个大主题。对西方来说，它们是古今之变的先行者，在几百年从古典社会到现代社会的漫长转型中，从我们后视的全知视角来看，大体走出了两样不同的道路，一是以法俄为代表的理性主义—激进革命道路，一是以英美为代表的经验主义—保守改良道路，其间夹杂现代民族国家主权的确立与国际争斗；在这个过程中，早期现代的一大批思想家殚精竭虑地为“祛魅”之后的现代“政治—主权/权力/权利”、“经济—财产/财富”、“道德—正义/美德”诸问题筑造思想的地基，以思想见证和参与古今之变的转型。

  >>推荐人：孟凡礼

  经济人读书会书友、知名译者

• 作者：邁 发布时间：2021-10-30 07:22:04

  甘肅和寧夏，中國大地上充滿著傳奇瑰麗色彩的兩個省份，看這本書自然是連它們的冰山一角都難以體會的。不過，以過分的標準來要求這本旅遊攻略是不公平的。這兩個省，除了省會以外，其他地方的交通不甚便利，有的只能包車或自駕。尤其是遼闊的沙漠地帶，偏僻的魔鬼城、漢長城和石窟。因此本書提供的數條探訪石窟路線、自駕路線、戶外活動指南（戈壁沙漠、雪山、草原、公路、野生動物觀察），均具有實用性和趣味性！P.S. 我覺得那邊觀星也很適合啊，在敦煌見過最美的銀河！

• 作者：蜉蝣 发布时间：2020-12-31 14:50:26

  读了一大部分了，没时间看了，以后有时间接着看。

• 作者：南烛 发布时间：2022-03-19 09:35:32

  想到后汉书光武之长安受《尚书》略通大义。先秦以前的书真越久远越难读，第二次拿起来，这次要读完。/3.27读完，理解了王莽慕古改制；此版本非完整版。

• 作者：迷香 发布时间：2011-09-19 16:52:27

  有白鹿原的风范 想到不错！！

• 作者：砚冰Yanbing 发布时间：2019-10-18 09:33:42

  非常与众不同的育儿图书，作者不讲大道理，也不标榜自己的孩子是学霸、神童，而是以不攀比、不施压、顺应天性的方式培养自己普通智商的孩子。最终，这个旁人眼中普普通通的小女孩取得了令人瞩目的成就。中国焦虑的家长们真的应该好好看看这本书，淡定一点，坦然一点，多理解理解我们的孩子，现在的孩子虽然生活条件好了，但是心理承受的压力却越来越大，希望他们都能放飞天性，自由快乐地成长！

• 在简单心理读精神分析引论

  作者：路过的泥点 发布时间：2018-09-14 12:10:38

  在简单心理的共读项目里读的这本书，一共33天，今天是最后一天，还没读。书是弗洛伊德的追随者把他的演讲整理成文字。共读项目是每天给你推书的一部分，33天33部分，每天有少量的题目，如果坚持打卡最后还可以得到纸质书。33部分又分成几大块，每一块的开头会有两个人以聊天的形式介绍对应的内容，以及分享自己的阅读体验。

  我自己读下来真的觉得非常难懂，两个领读人自己也说要不是有很多人一起读的话，他们可能永远也不会读完这本书，听到他们也这么觉得其实挺慰藉的。他们在最开始的时候就说，不要像读课本一样把理解知识点作为阅读目标，而是留心阅读过程中的感受，你想到了什么。最开始学习弗洛伊德的那批人，在他们自己的学习小组的时候，就是通过分享自己阅读时想到了什么，感受是什么，而不是列举知识点来学习的。所以看不懂没关系，just let it wash over u。

  读到后半段的时候就已经放弃了，每天看一点看不懂的东西，打卡，最后得到书，就行了，就很行为艺术了，可昨天晚上读完倒数第二课的时候，就在想，如果有人很好奇的问我，这本书说了什么，我会怎么回答？如果我要发一条朋友圈，我会说些什么？从这两个问题开始，我就觉得，我真的有收获。

  第一个问题，这本书说了什么？

  我脑子里想到的就是一大堆概念，口欲期，肛欲期，俄狄浦斯情结，强迫症，神经症，梦，白日梦，力比多，潜意识，守卫，动力......说实话我现在对这些概念还不是很清楚，更别说理解这些概念之间是如何作用的。这本书说了什么，这个问题给我一种弥漫的紧张，你是接收到了一些新东西的，可那感觉很茫然。所以这个问题就作罢了。

  第二个问题，如果我要发一条朋友圈，我会说些什么。

  回答之前我要解释下这个问题，发朋友圈，这对我来说意味着什么。

  首先我在决定要朋友圈打卡的时候就很犹豫了，我不认为在我的朋友圈中，看弗洛伊德是一件光彩的事，我相信有不少人会觉得，我走火入魔，或者在看一些没用的东西，或者觉得我是个有心理问题的人。我确实这么觉得，而且我真的觉得会有人这么看我。所以这条朋友圈要告诉大家，看弗洛伊德并不是一件神经兮兮的事，而且我收获了一些其实不遥远的、有温度的、智慧的东西。

  这就意味着我要说出一些有价值的东西，而且要简洁，不能神神叨叨的。

  所以我想到了，敬畏。

  我们的生活看似风平浪静，但其实这背后是有无数的力量以非常复杂的方式交织在一起相互作用的。有些时候这些相互作用失去了平衡，产生症状。症状引起了我们的注意，我们或许会对症状极度地厌恶和排斥，因为它影响了我们的生活。但其实看似有害的症状，其实是我们情绪里最有力量的那个部分，它站出来承受一切，才使得我们的日常生活得以延续。这一个例子就足以说明，我们对我们自己其实是非常无知的。

  所以当晚我就践行了这一点，当一些我很不喜欢的“事情”发生的时候，我完全接受它给我带来的不快，而且我完全放弃了移除问题的尝试，转而专注于真正关心的部分，用一些老套、笨拙的方式去面对它。会发现真的有效，原来过去的自己，自大到以为能够移除问题本身，但自己做不到，幸运地是我也不需要做到，因为你要的其实不是移除问题，而是问题挡在了你想要的东西前面。举个不恰当的例子，比如一个人很怕狗，可是他住的小区很多人养狗，所以他每天进出小区都很煎熬，他觉得自己不正常，想要治好自己，可是他失败了，无论怎么努力，他还是怕狗，就每天在家郁郁寡欢。但有一天，他接受自己怕狗的事实了，走出了家门，他每次遇到狗，都会绕开，或者等狗走开之后，接着往前走。他还是怕狗啊，可是他可以进出小区，继续自己的生活了，怕狗的这件事对他的影响也就停留在，进出小区多花一些时间而不是把他彻底地困在家里。

  大部分时候其实我们都无法真正理解并解决自己遇到的问题，有些时候看起来很简单的事会变得很困难，看似无害的事在你眼中就变成了巨大的恐惧。这背后隐藏了非常复杂的东西，凭一己之力根本无法发掘更别说解决了。这问题会影响你，但你可以接受这个问题，绕过它，接着往前走，你的生活完全可以继续，这个问题对你的影响就是极有限的。

  然后我就想到了好几个其他的收获，比如：

  允许自己美丽，允许自己成功，允许自己放松。

  解释一下，其实很多人内心深处是不允许自己美丽、成功的。所以会有很多人其实完全有能力去做得更好，可就是不行，当他向你求建议的时候，你会发现他其实思路很清晰，而且现实条件也是具备的，可他就是不往前走，那个时候阻碍的就不是现实中的障碍了。

  这个收获其实只是让自己多了一个视角，并没有很明显的现实帮助。但接下来的这一条，有帮助。

  允许自己幻想。

  我不知道你们爱不爱幻想，会不会在幻想的时候告诉自己，别瞎想了，别做梦了，不可能的。

  可这只是幻想啊，我们对自己的束缚已经大到，不允许一些事情仅仅是在大脑里以虚幻的方式演绎一遍，可真的有这个必要吗，幻想自己遇到好看的人，捡到钱，发横财，有什么不好的吗？你会说幻想越大失望越大，或者邪恶的幻想会让心灵变得黑暗。其实我觉得说得非常有道理，我也很害怕。可是，我不知道怎么解释，有些幻想，你允许它发生，它就会自己流动起来，在幻想的世界里会有一个结局，回到现实之后它自己能找到一个出口。反而那些压抑的感受在幻想中停滞，会跑到现实里，破坏你的生活，就很神奇。

  就先说到这，还有一些“悲悯”、“生活是充满了创伤的”，之类的，有些感受一时说不出来，就先到这。

  整个过程，我是把它当成一个旅途的。面对一个看不懂的东西，不同的时候，其实对它有不同的态度，比如，就为了那本书打个卡就好、看不懂看不懂迅速滑手机、其实我还是想得到点东西的还不如认真看好了、到最后现在是充满感激的。我想我是能够抱着一本看不懂的书把它啃完的。以及简里里和何峰的领读真的太好了，如果只是看书的话我相信我一定到最后还是一脸懵逼感觉没有收获的。以上的大部分收获都是领读音频中的内容而不是书里的。

  另外，这一版翻译是从德文直接翻译成中文的，没有经过英文，所以或许是市面上可读性最好的一版了，可即便如此，还是很难懂，所以就let it wash over u吧。

• “应该的专制”——霍妮对尼采的注疏

  作者：恐龙抗狼 发布时间：2015-02-22 11:46:05

  一些专业领域出身的思考者在晚年的著作愈加浑厚深邃，逼近哲学思考，其前期作品显得比较幼稚或局限，而很多思想家却是在青壮年就完成其最伟大著作，晚年倒未必炉火纯青，甚至可能老糊涂。卡伦·霍妮便是前者的一个代表，相比较于其更早的《我们时代的神经症人格》《我们内心的冲突》，这本《自我的挣扎》才是霍妮思想最精髓、系统的提炼之作，如果要想全面了解霍妮，这本书更具有代表意义。

  本文提供切入霍妮精神分析思想的一个关键透视点，并以此关节点辐射全书，把握整体的思想结构。本文提的透视点最明显地被尼采在《查拉图斯特拉如是说》所揭示，骆驼精神所承受的“你应该”，当然尼采讨论的在哲学传统是柏拉图主义和形而上学（这可能是尼采主要目的），但在日常生活领域，尼采的思想所映照的便是道德、习俗等所催生的“虚假”良心的肆虐。

  【精神不想再称它为统治者和神的这条巨龙是什么呢？这条巨龙的名字叫做“你应当”。可是狮子的精神却说“我要”。

  “你应当”挡在精神的去路上，金光闪闪，是有鳞动物，每一片鳞甲上都闪着金光灿烂的“你应当”。

  ……

  精神也曾把“你应当”当作最神圣的事物去爱它：现在精神也不得不在这最神圣者里面看出妄想和专横，精神要从它所爱者手里劫掠自由，为了这种劫掠，所以需要狮子。】

                                                       ——《查拉图斯特拉如是说·第一卷》

  霍妮在积累一辈子的精神分析和心理治疗案例之后，逐渐形成了自己的一系列概念（基本焦虑、基本敌意、理想化自我、真我、自恨等）基础上的理论，对于现代人为何滋生人多样的心理精神问题有了新的阐释，而且主要地落脚在社会和文化之上，区别于弗洛伊德的性欲说。

  为何现代人会如此多的精神心理问题？

  用霍妮的晚期思想做最精炼的归纳，那就是“tyranny of the shoulds”、“应该的专制”、“僭越者——应该”，正因为各种社会和文化的规训作用，导致越来愈多的“你应该”形成多重、复杂而又交相掩护、不断持续拓宽自身边界的复杂结构，让其变成让人感觉有“血肉结构”的另一重人格，取代了对“真我”的感知体验。

  参考霍妮的文本，这里枚举一下常见的“应该”：

  1.你应该永远不会感到被人伤害——即便你被一个坏人弄得心力交瘁。

  2.在感情和婚姻当中——你应该将任何爱情关系发展至绝对和谐（和睦）的状态，你应该能使妻子爱他——即便你发现已经无力继续一场婚姻，即便你已经发现妻子不再爱你。

  3.你应该有能力躲避下班时候的堵车——即便这并不在你的能力掌控范围。

  4.你应该做出必要的牺牲，以满足朋友、亲人的愿望——即便你内心很不情愿做出这个牺牲。

  5.你应该富有爱心，无论什么情况都不应该发脾气、拍桌子——即便你内心确实很憎恶一个人、一件事。

  6.你应该非常伟大，足以完全忘记发生在身上的不幸——即便你的过往经历坎坷悲惨已经伤痕累累。

  “应该的专制”不同于真正的标准和规范，带有强烈的自大色彩，来源于被商业文化等外部环境所刺激起来的心理幻想，同时又带有相当的强制性。一方面根基于不切实际、自负不切实际的自大幻象，一方面又执拗地带有强制性，必然遭遇现实的挫折，形成人内心的多个方向的撕扯冲突。

  “应该的专制”引发了一系列的长期问题，包括人的自发性降低、创造力枯萎、情绪长期绷紧带来的麻木、无法接纳外部指责带来的自我封闭等等，详见本书第三章：“应该”：神经症患者的权利需求。

  【要是我们无法符合期望的标准，则惩罚必会如影随形。在内心指使的情况下，这意味着对于失败的一种强烈反应——一种贯穿焦虑、失望、自责与自毁等冲动的总反应】p34

  【“应该”总会让人产生一种紧张的感觉，一个人愈试图在行为中去实现ta的“应该”，那么这种紧张程度愈大。

  ……

  “应该”总是以某种方式造成人性关系上的各种干扰和障碍。在这方面，最常见的是对于指责的过度敏感。对于自己要求太苛刻，他避免经历任何其他方面的指责——不管实际具有的还是可预期的，不论是友善的还是不友善的。

  ……

  最重要的，“应该”进而会削弱情感、愿望、思想或信仰的自发性——如体会自己情感的能力、表达情感的能力】p38

                                                            

  当人无法满足于“应该的专制”时，必然需要应用各种策略来满足这个内心当中培育的“僭主”，包括主动攻击、退避-自谦、自卑-自恨等。【一切自恨的表现就是代表对于无法完成“应该”的一种惩罚】p62。

  要么神经症患者通过进一步的虚假想象和平衡化策略，建立一种新的假象来保持暂时的自我统一感，要么神经症患者不得不离群索居退避他人，来减少乃至完全切断社会文化的外部挑战，要么被外部所压垮，形成复杂深入骨髓的自卑自恨进而形成虐待狂心理。

  “你应该”在人际关系方面会带来障碍，“应该”与“理想化自我”“自恨”共同形成的自负系统，【他必须依靠个人的信仰（他理想化的形象）而活，必须固守自己的原则（他的“应该”），而将自己关在自负的铁墙内，小心翼翼地保护自己，以抵抗外来货内在的危险。结果，他不只变得情感孤立，而且更难于将别人视为与己不同，且自有其权利的个体。他必须屈从于一个首要利害关系：他自己】p153

  从一般意义上说，“你应该”主要承担着普通系统的纠错-调整的功能，有利于建立一个良性反馈回路，以为了系统的自升级。一个完全没有“应该”概念的人无法有效参与社会协作，要么成为暴徒要么成为极权君主，“你应该”本身具有的适度规训是现代社会大规模协作和集体生活的必要调节，但问题在于过度的施加和滥用，这样会让被施加对象陷入到自我撕裂的冲突当中，好比一台电脑安装了多款杀毒软件互相干扰，降低系统的运行效率，这时候系统过度安插的反馈回路 干扰到了正常的功能系统，不仅无法实现自升级，而且日常的维护都会耗费诸多气力。

  跳出这本书，霍妮从“应该的专制”揭示的“理想化自我”对灵魂的残暴僭政，在现代社会继续讨论了 赫西俄德-柏拉图-色诺芬在古希腊时 忧心忡忡的僭主问题，正是理想化自我 夺取了真我的支配地位，统摄人几乎所有的意识和决策，才有了“无知者为恶”，现代人的僭主问题在霍妮这里演变为“理想化自我”和“真我”的斗争问题。