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以四大贵族的经历为主线，完整勾勒出1805年至1820年间俄国的重大历史事件。

在战争与和平两种生活的交织中，透过一群年轻的心灵，展现了一个惊心动魄的时代……

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列夫·托尔斯泰

Lev Nikolayevich Tolstoy

（1828-1910）

19世纪俄国伟大的批判现实主义作家、思想家、哲学家。

1863年至1869年间，托尔斯泰创作出里程碑式巨著《战争与和平》，它的诞生不仅代表了19世纪俄国现实主义文学成就高峰，也成为了俄国小说乃至整个俄国文学崛起的标杆。

美国文学评论家哈罗德·布鲁姆称赞托尔斯泰是“从文艺复兴以来，只有他能挑战荷马、但丁与莎士比亚的伟大作家”。

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当我们完全不了解一种行为（不论这是一种罪行还是一种善行，或是一种无所谓善恶的行为）的原因时，我们认为这种行为的自由成分最大。如果我们看到的是罪行，我们就急于想惩罚它。如果我们看到的是善行，我们就赞赏它。如果我们看到的是无所谓善恶的行为，我们就认为它最独特、最自由。但如果我们知道无数原因中的一个，我们就会看到一定程度的必然，我们就不会那么坚持惩罚罪行，不会那么赞赏善行，对貌似独特的行为也并不觉得那么自由。

苹果熟了就落下来，但它为什么落下来？是因为地心吸力，是因为果柄于枯，还是因为苹果被太阳晒熟，果实变重了，因为风吹动它，还是因为站在树下的孩子想吃它？

这都不是原因。这一切只是由于发生重大的有机的自发事件所需条件的偶合。植物学家发现苹果落下是纤维质腐烂等原因造成的。站在树下的孩子说，苹果落下是因为他想吃并为此做了祷告。他们的说法同样都是又对又不对。有人说，拿破仓到莫斯科是因为他想去那里，他的灭亡是因为亚历山大要他灭亡；另外有人说，一座被挖空的大山塌陷是因为最后一个工人挖了最后一镐土。这两种说法同样都是又对又不对。历史事件中的所谓大人物，其实只是给事件命名的标签罢了。他们同事件本身的关系极小，就像标签样。

他们的每一行动，他们自以为是由他们的意志决定的，其实从历史的角度来看并不是可以随心所欲的，而是同历史的全部进程相关联，由永恒的力量注定的。

皮埃尔的疯狂就在于，他不像过去那样要在人们身上找到个人优点才爱他们，现在他的内心充满爱，他无缘无故地爱人们，并且总能找到值得爱的理由。

人的智力无法理解各种现象的全部原因，但人的心灵却往往想探索它们。人的智力不深入了解无数错综复杂的条件，只随便抓住一个首先碰到的近似条件说：这就是原因。在历史事件中，最原始的近似条件是神的意志，然后是站在历史显耀地位的人的意志，也就是历史上英雄人物的意志。但是，只要深入了解每一历史事件的性质，也就是深入了解参与其事的全体群众的活动，就会相信历史上的英雄任务不仅没有引导群众的活动，而是常常处于被引导地位。

那时候俄国被占领了一半，莫斯科居民逃到遥远的各省，民团一批一批地奋起保卫祖国，我们不是生在那时候的人，不觉地以为那时所有的俄国人，自平民到伟人，所做的事情，只是为了牺牲他们自己，拯救祖国，或者哀哭祖国的灭亡。那时的传说与记载，没有例外地，都只说到俄国人的自我牺牲，爱祖国，失望，悲哀，和英勇。其实并不如此。我们以为如此，只是因为我们对于过去只看到那时的历史上的共同利益，却没有看见当时人们的、一切合乎人情的、个人的利益。然而，在实际上，那些个人的眼前利益是远比一般的利益重要，使人从来不感觉到，甚至没有注意到共同的利益。那时大部分的人并不注意大局，只被目前个人的利益所驱使。这些人就是那时候最有用的活动者。

那些试图了解大局、并且想要抱着自我牺性与英雄主义的精神参与其事的人，都是最无用的社会成员；他们看到了一切的混乱情况，而他们为了公益所做的一切，变成了无用的事，例如彼挨尔的团和马摩诺夫的团就曾抢劫俄国乡村，例如小姐们所做的伤布就从来没有到达伤员那里，等等。（高植译）

我知道，生活上自由两种真正的不幸：良心的谴责和疾病，只要没有这两大祸患，就是幸福。为自己而生活，只有避免这两大祸患，而今这就是我的全部哲理

书籍介绍

以四大贵族的经历为主线，完整勾勒出1805年至1820年间俄国的重大历史事件。

在战争与和平两种生活的交织中，透过一群年轻的心灵，展现了一个惊心动魄的时代……

• 作者：桧Nay 发布时间：2024-04-17 11:26:52

  在影印吉藏《百论疏》的时候一点也不注意。《续藏》目录已经说：“卷中之上中下收第八十七套第二册”，而本书只印了第七十三套第五册的上下卷，故而中卷有缺。再者，《续藏》无标点，读之甚累。《大正藏》三篇俱存，皆有标点，而不用之，不知何意。劝诸君莫买莫读此本。

• 作者：Bill 发布时间：2020-02-22 18:00:15

  我在家里，无聊的要命，每天可以看几十本武侠小说。后来，我叫他们去帮我租最厚的小说来看。其实以前的人，跟我们现在出来混的人，真的很像。《战争与和平》，其他的武侠书名都不记得了，只记得这一本。妈的，我还真想写本小说咧，干，给以后像我这种人看。太晚了，书又读的不够多。

• 作者：仮面愛豆露 发布时间：2020-03-16 12:44:45

  实在惭愧，即使这么优秀的巨著我也是靠钟爱的言情戏码撑过来的。托尔斯泰真是太厉害，洞察世事到如此地步，还能写得让大家都读懂。“在那个时代，人们也是那样恋爱，那样嫉妒，那样探索真理，那样行善，那样耽于情欲。”

• 作者：Mr.o_o 发布时间：2019-09-19 21:47:53

  读草婴版的，流畅很多

• 作者：奔流123 发布时间：2019-11-01 00:28:12

  读书真的是讲求缘分的。犹记十月初，看书状态不佳，连杀多日书头，全无进展，直至拿起托翁此书，瞬间入巷，颓势尽扫。开篇宴会场面即感惊艳无比，衣香鬓影，唇舌斗巧，细微的闪转腾挪之间，人物立活，让人不由想起李安《色戒》中开局的麻将戏。世人多爱托翁的大手笔，大场面，我却独钟情于这等细微处，最见人心，最具活力。洋洋洒洒的战争场面中，就数吐槽历史学家的段落最好玩。

• 作者：雨乆 发布时间：2020-03-31 07:42:32

  第四卷第一部，安德烈公爵战亡后，小说从此失去了灵魂一样，剩下的只是交代和琐碎。一个人物的精彩，就像太阳，只要太阳一出现，所有星星都看不见了。

• 围棋学习是不断训练的过程，这里有900道题，开启围棋的基础训练吧

  作者：读一点书长见识 发布时间：2023-03-03 22:25:48

  围棋的作用不用我们过多起强调，在社会上流传着各种各样的围棋班，就已经是最好的证明。只有能够给我们的孩子们带来真实的好处，才能够被更多父母所接受。

  

  而围棋在锻炼孩子逻辑思维能力、记忆力、计算力、大局观、交流能力方面都有不可或缺的作用。所以就有着越来越多的孩子们走入了围棋的世界。

  但是怎样让自己的棋力不断提升？怎样让我们训练成为高手呢？

  

  陈晓，国家一级裁判员，国家二级运动员，更是一位有着大量粉丝的互联网大V，通过围棋视频给大量的观众们带来了围棋有益的指导。而他现在就为我们出版了围棋入门的著作。《零基础围棋入门》让我们了解围棋的基本规则，而这一本《围棋速成900题》，就带我们走进围棋的真实训练之中。

  

  这里有着提升各个方面棋力的练习题，帮我们不断的熟悉围棋的规则，各种棋形的具体下法。在我们阅读《零基础围棋入门》同时，把书中的基本知识用这样一本《围棋速成900题》中的各个题目进行针对性训练，让我们真正的走进围棋的对局之中，让我们即使一个人也可以通过这些棋谱来提高我们对于围棋的学习和感知力，完成棋力的提升。

  

  这里的900题，也是涉及到了围棋基础中的这个方面。如果我们能够把这些题目完全做会而且清晰明白，就能够让我们的棋力提升不少，就能让我们真正的走入棋场之中，去和别人真刀真枪的较量。

  

  那我们就借用着这样两本书《零基础围棋入门》和《围棋速成900题》开启我们围棋的启蒙吧。

• 两个贝雅特丽齐

  作者：著名逸 发布时间：2020-10-23 13:14:04

  我先前认为《阿莱夫》和《神曲》有某种相类的笔法，这次读完《但丁九篇》最后两篇，可以确知这种相似并非偶然。

  博尔赫斯这样描述但丁仰望贝雅特丽齐：“头上有光晕的贝雅特里齐在那里，目光始终使他充满难以承受的幸福感的贝雅特里齐，爱穿红衣服的贝雅特里齐，他朝思暮想的贝雅特里齐，以致一天早晨他在佛罗伦萨遇到几个从未听说过贝雅特里齐的朝圣者竟然使他诧异万分。一度不理睬他的贝雅特里齐，二十四岁就去世的贝雅特里齐，嫁给巴尔迪的贝雅特里齐·德福尔科·波尔蒂纳里。”而这个排比句以及仰望的姿态在《阿莱夫》里化为了如下场景：“无用的钢琴上那个空花瓶旁边，贝雅特丽齐的色彩刺眼的大照片在微笑（与其说是时代错乱，不如说是不受时间限制）。谁也见不到我们；我一时感情迸发，走近照片对她说：“贝雅特丽齐，贝雅特丽齐·埃莱娜，贝雅特丽齐·埃莱娜·维特波，亲爱的贝雅特丽齐，永远失去了的贝雅特丽齐，是我呀，是博尔赫斯。”

  这是最有功力的呼喊，可以看到“全名”的威力（偏偏《阿莱夫》里也是“贝雅特丽齐”！），还有亲爱——失去的强力递进。在这一幕中生与死不再通过从地狱到天国这种幻想笔法来弱化其残酷，《神曲》的天使也失去了光环和神话的气氛，回到现实，死去的偶像那抹动人微笑不过是凝固的照片而已。

  博尔赫斯在序言中称《神曲》是一幅包罗万象的画，而《阿莱夫》这个短篇中也存在一部“包罗万象的长诗”（卡洛斯写作的蹩脚长诗《大千世界》），这个往往被忽略的长诗是否就是他对于《神曲》发出的讪笑呢？卡洛斯不过是个试图描写地下室里的阿莱夫、又才华不够的蹩脚诗人，“博尔赫斯”的态度从充满了嘲讽和厌烦到亲眼见证阿莱夫后的震撼，卡洛斯、博尔赫斯乃至但丁再一次重合，绝望地承认人类全部的语言都无法描绘出永恒之光的美与和谐，只能归结成这样一句话：

  “我感到无限崇敬，无限悲哀。”

  到这里，但丁和博尔赫斯都跪倒在了“贝雅特丽齐”的面前。博尔赫斯大胆地猜测，三部曲九重天、魔鬼、怪兽其实都是“插入”的东西，最重要的始终是那个一去不返的微笑和目光。《阿莱夫》也一样，它由贝雅特丽齐的死亡开始，到遗忘结束，中间隔着一部《万千世界》和阿莱夫。这也印证了我对于博尔赫斯的一些私心：博尔赫斯不全是智性、博学、对于永恒和时空的思索，他所写的一直是对于“难以理解的宇宙”的秘密起义和复仇——“我”与贝雅特丽齐之间所隔的是无限空间与时间的总和，但爱与遗忘之间也隔了那么多。