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• 作者：XXX 发布时间：2013-09-05 17:13:04

  教科书 1长得好看的就是有优势 2咱们就是长得好看的因为咱们都是长得好看的生出来的 3遇到劈腿 小三儿+渣男也别哭天抢地的 这自古也是遗传下来的 4男的就是喜欢长得好看的 女的就是喜欢有钱的 5减肥应该先减哪？腰！！

• 作者：树熊出没 发布时间：2019-07-03 12:11:59

  算是介绍的比较全面的，看纸牌屋后想跟进了解一些背景知识，这本有一定作用

• 作者：真绪 发布时间：2022-01-13 03:23:34

  真的好的车，不必在乎有没有改装过！

• 作者：爱丽思 发布时间：2010-12-13 18:32:45

  艺术普及丛书～

• 作者：白武 发布时间：2021-12-28 11:44:50

  的确是万变不离其宗（报表联动、基数进入溢价、减值、多扣的新表格调整，分类交叉回溯，成本-进度-收入，预计负债，合同负债，买资产/股权比例/溢价、摊销分配倒算进在建，利息-投资收益损益，计数差异+少扣的基数加回去+暂时性差异）

• 作者：_RoseRose 发布时间：2011-11-09 09:57:18

  年轻时最爱的形象之一，把波丽安娜和小公主作为榜样。虽然是翻译版本，但是现在回想起来仍然觉得这两本小说都perfect

• 探寻指导心智的方法 ——对洛克《理解能力指导散论》的一个总结

  作者：白果树下 发布时间：2015-05-12 17:15:19

  探寻指导心智的方法

  ——对洛克《理解能力指导散论》的一个总结

  约翰·洛克是17世纪英国最著名的学者之一。洛克的学术兴趣十分广泛，而且成就斐然。在哲学领域，洛克是英国经验论的主要代表人物；在政治学领域，他首创三权分立学说，其政治哲学著作《政府论》是该领域的不朽经典之一；在法学领域，他是自然法学派的核心人物；在教育领域，他的《教育漫话》为无数想要探求理想教育秘密的人所阅读和学习……此外，洛克远非一位纯书斋式的学者，他一生的活动经历也非常丰富，他常年担任英国贵族库珀的秘书、家庭医生、家庭教师兼政治顾问；他是牛顿的好友，并且还曾“利用化学家波义耳的实验室从事化学和气象学研究，又从临床医学创始人西德纳姆研究医学”。

  《散论》的主题

  我下面所要介绍的这本小册子——《理解能力指导散论》是洛克先生生前未竟之作，洛克本来打算将其作为其哲学名著《人类理解论》的序论，后来则在他离世两年后单独成册出版。这本《散论》在内容上与《人类理解论》和《教育漫话》这两本书都有较为紧密的联系，其主题在于探讨如何规范和训练人的心智能力，使之适于寻求真理。洛克主要从两个方面来探讨这一主题：一是从消极方面指出了诸多妨碍心智正确运作的习惯和错误，并提供建议和方法来指导人们如何去避免和克服这些问题；一是从积极方面教导人们采用何种方法来训练和提升我们的理解能力。

  洛克于开篇《引言》的第一句话道出了全书工作的意义与分量，这句话是：“一个人最后用来引导他自己的手段是他的理解能力。”让我们仔细地玩味一下这句话所包含的意义，这句话无非是说，对于任何一个人，理解能力是最根本最重要的，抛开它，你将什么也做不了，因为无论你做什么，都是你的理解能力让你决定去做这件事的，而无论你怎么去做，也都是你的理解能力告诉你这么去做的。对此，也许还是会有人会提出异议：让每一个人最终作出决策的难道不是那被称为“意志”的东西吗？“意志”难道不是不同于“理解能力”的东西吗？难道不是有人根本不根据他的理解，而仅凭他的意志和情绪行事吗？质疑得好！不过洛克早就料到这样的质疑，对此，他的回答是：“从来就没有人自己决定做任何事情而不依据某种或他种看法……意志本身，不管人们认为它是多么绝对而且无法控制，总是服从理解能力之权威性的命令。”尽管是意志作出最后的决策，然而不管意志作出决策是审慎还是仓促，都有某种看法作为其基础；而且不管意志作决策时受到情绪性因素的多大影响，它必定是基于某种受情绪影响的看法而作出决策。此外，一个具有良好的理解能力的人往往懂得如何去减弱情绪对其决策的影响，这也体现了理解能力对人的行为的引导作用。总之，归根结底，一个人的理解能力决定了他能够成就什么样的事业，达到什么样的高度！这就引出培根的名言——把心智和理解导入一种更好而又更加完美的使用是绝对必要的。而这，也就是本书的力图去达到的目标。

  妨碍理解能力的习惯和错误

  洛克举出了许多妨碍心智进行正确理解的习惯和错误，下面我总结和归纳出我认为是最重要的那些。

  一、缺乏自己主动进行推理的习惯

  有些人或是由于从小总是依赖别人的意见而生活，或是由于自己思维的懒惰，他们很少自己进行推理，而由于他们很少自己进行推理，他们的推理能力就没有得到最基本的训练，因此当他们偶尔自己进行推理时，会发现自己推理得出的结论总是不及别人的有效，这又促使他们进一步放弃自己进行推理而直接依赖他人的意见。这样，他们就成为毫无主见而盲从的人。（这对教育的启示是，我们要从小培养孩子进行自主思考的习惯，而不要急于告诉孩子什么是对的或怎么做更好。）

  二、理智为热情所支配

  有些人性情急躁，他们不论说什么或做什么时，从不耐心地去思考应该说什么和应该怎么做，也不耐心听取别人的意见，仅仅听任自己当下的兴致和感觉。

  三、笼统推理的习惯

  在数学以及自然科学领域之外的其他事情中，诸如人文学科以及生活事务中，由于其内容的性质，我们不可能达到完全的精确性，于是对于这些事情，人们往往就满足于一种笼统的概然性的看法，而实际上，如果心智肯努力的话，完全可以对事情取得更加完善的见解。

  四、偏见、偏爱和偏倚

  偏见是指从习俗、教育、政党以及兴趣等方面吸收而来的一些未经考察就被接受下来的观点或立场；偏爱是指由于个人的性情或专长而钟情于某些特定的东西；偏倚表现在很多方面，洛克指出了四种：第一种是让事物迁就自己的观念而不是按照事物本身的性质去考察它；第二种是把一切知识都只归诸于古人或者现代的人；第三种是某些人偏爱庸俗的教条，而另一些人偏爱异教的教条；第四种是重视和强调那些有利于自己的意见。一个人很难做到真正完全的不偏不倚，但是不偏不倚是寻求真理所必须具备的态度。

  五、匆忙与死抠细节

  匆忙是指有些人在求知时显得十分急切，不能做到从容平静，这种急切的心理状态往往使人不能够充分地理解他所研究的对象，本来他希望多获取知识，然而这种急切往往成为求知的障碍。另一种人则与之相反，他们不紧不慢，过分地纠缠于一些琐碎的细节，大大超过了必要的审慎程度。

  六、言词的误用

  洛克认为虽然我们用言词来代表事物，但是在我们对事物本身缺乏清晰的观念之前，我们不应该把言词直接当做事物，真实的事物与我们从代表它的言词中所认识到的东西往往并不一致，因此当我们在使用言词的时候，我们应该抱有一种审慎的态度，不要轻率地认为自己使用的言词反映了真实的事物本身。

  七、臆断与意志消沉

  臆断与意志消沉分别体现了两种对自己理解能力的极端态度。臆断是对自己的理解能力过度自信，而意志消沉则是对自己的理解能力过度悲观。由于对自己的理解能力过度自信，一个人就认为结论是容易得出的，因此往往轻率地对事情下判断；而由于对自己的理解能力过度悲观，有些人一遇到困难，就神思沮丧、意志消沉，认为自己能力不够，而他面对的事情总是超出他们的能力。针对意志消沉者，洛克指出：“一个人的能力有多大要经过尝试他才知道。”因此，一个人要敢于去尝试，而且尝试中的信心往往“能帮助我们通过这些困难”。

  八、错误的联念

  所谓联念，是指“两个不同观念的混淆——两个不同观念在他们的心智里习惯性的连接已经使得这两个观念几乎成为一个观念”，例如“火”和“热”，人们很自然地认为这两者是结合在一起的，但是很多时候，我们理所当然的认为结合在一起的观念之间实际上并不具有稳定而必然的联系。

  九、心智僵化

  洛克指出：“如果人们长期以来只习惯于一种思想或者一种思想方法，他们的心智逐渐僵化而不易转到另一种思想或者思想方法。”很显然，为了避免这种心智的僵化，我们有必要扩展自己思考和探究的领域，并丰富我们思考问题的方式。

  改进理解能力的方法与途径：

  一、思考训练

  洛克极为重视思维的训练，他一再强调练习的重要性，他甚至声称：“一切能耐都是靠练习得来的。”人们观察到那些表演杂技的人通过反复的练习可以做出令人难以置信的动作，然而人们很少真正意识到，思维的能力通过勤学苦练同样可以达到令人惊诧不已的程度，相反，“大多数人并未知觉到他们缺乏练习”。因此，只有有意识地训练自己的理解能力，理解能力才有可能进步。

  二、学习数学

  数学是最精确的科学，数学中处处涉及精确推理的艺术，洛克专辟一节论述数学对于训练理解能力的作用，他认为，数学的训练可以“使得心智习惯于一长串的推论”，一旦养成这种推理的习惯和能力，人们便可以将这种能力迁移到其他事务当中。这很容易让我们想起柏拉图学园门口的那句话：“不懂几何学的人请勿进入。”

  三、和别人进行讨论

  每个人的见识和理解能力都是有限的，因此不管你多么聪明和博学，和别人进行讨论都是必要的，哪怕别人在学识与思维能力方面比不上你，别人总可以为你带来一些新的有意义的知识或观点，而且，思想的交锋往往可以活跃人的思维并激发出新的观点。

  四、扩展知识的领域

  洛克指出，有些人尽管好学深思、推理正确、热爱真理，但是他们并没有取得好的成效，这是因为他们视野太狭隘，“他们只和一种人交往，他们只读一种书，他们只会听到一种意念”。理解之全面性是保证理解正确的重要因素之一，因此，我们要尽可能地研习各门科学。而且，其他学科里的知识，有时能够为你主要研究的领域提供新的方法与灵感。

  五、保持不偏不倚的态度

  要保持不偏不倚的态度，这个道理大家很容易认同，但是要真正做到，则绝非易事。下面我列出几条洛克提出的保持不偏不倚的做法：第一，要公正地考察不同的观点；第二，要凭证据下结论，“坚持任何意见的人必须假定他的信仰有坚实的依据，他的同意不超过他坚持的真理之证据迫使他同意的程度”；第三，要严格审核自己的观念，“心智不加审核就成了许多前后不一致观念的储存器，而不是真理的仓库。”

  六、学习过程要稳健

  洛克告诫我们，“在学习任何事情的时候，一次向心智提出的要尽量地少，而在这量少的东西理解了并且充分掌握以后，才学习下一步紧密相连的还不知道的东西。”要避免一次给自己提出过高的要求，因为“心智从事于超过他力量的任务，正像举起过重的东西而伤害身体，常常挫伤心智的效力，从而对于今后任何要花费气力的事都感到力不从心或者厌恶。”

• 人间小暖~平淡之中的温暖

  作者：YOYO 发布时间：2018-09-14 12:11:32

  第一次看汪曾祺先生的文章是在《读者》杂志上读到的《黄油烙饼》，当时并未注意作者是谁，只是对故事印象深刻，对其中的情感耿耿于怀，而这次共读汪先生的《人间小暖》，再次邂逅《黄油烙饼》，并且对汪先生有了新的认识。

  近几年，突然有很多人都在说汪曾祺，说他的文字温暖而朴实，说他是中国最后一个纯粹的文人，总之各种评价铺天盖地，而真实的汪氏文字是怎样的，还是要靠我们自己去读，自己去品。

  用了十天的时间，不紧不慢的看完了这本小书，最大的感受就是一个“淡”字。所有的叙事都是淡如流水，所有的人物都平淡无奇，所有的景物都淡如水墨，所有的“淡”结合在一起后却在心中形成了浓重的印记。

  都说写文章字越少越能看出作者的水平高低，汪先生就为我们做出了示范，几个字，几个词，几句话，就把一幅乡村水墨画展现在我们眼前，每一个人都有自己的性格，每件物品都有自己的特质，就连风和水也流动起来，变得鲜活。

  整本通读下来，看似流水账的叙述，却并不觉啰嗦，每篇文字都如一个唐代美人一般，多一分臃肿少一分则显单薄，给人恰到好处的舒适。辑二中，无论是植物还是动物，所有的描述都如朋友聊天一般娓娓道来，没有华丽的辞藻来衬托，也没有高雅的比喻来展现，甚至还有很多俚语土话，但在平时中却见真实。

  对于小说，更是别具一格，平铺直叙，简单明了，没有深入浅出，也没有感慨抒情，有些可能连对话都没有，所有的文字都是直白的叙述，东边一个板凳，旁边是木桌；巷子西头有一家银店，旁边是一家车匠店；见一画舫，飘然而来，中有美人，低头吹箫。有些故事结尾简洁，有些故事却似没有尾声，所有的感情与感想，全凭读书之人各自领悟。

  平淡、直白、舒适，这是我看到汪曾祺。

  那么，你呢？