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• 作者：Vermillion 发布时间：2020-05-17 11:39:48

  《冰之碎片》好抽象，《一点牺牲》中小眼睛的恋情也让人摸不着头脑——开放式关系？

  另外，回想自己磕过的各式各样的cp，没有一对是在正常场景中正常地恋爱的，总得有witcher里提到的某种“别的东西”，才能让两个独立灵魂的结合令旁人信服和触动并得以长久维系——然而现实中的couple是不需要的啊。

• 作者：杀青散没有解药 发布时间：2021-06-14 23:27:13

  我永远喜欢双向救赎的童话故事

• 作者：chengsa 发布时间：2017-04-30 21:35:51

  诚意满满,内容确实是为亲子游定制

• 作者：草灰子 发布时间：2023-04-16 17:37:36

  译本画蛇添足且矫情

• 作者：了一 发布时间：2016-05-23 14:27:26

  38...明年继续

• 作者：WAY 发布时间：2019-05-24 07:26:25

  一段有趣的历史

• 三岛的虚无哲学

  作者：浅眠 发布时间：2014-09-16 18:21:18

  颇具讽刺意味，丰饶之海实指月球上一片真空荒原。对于三岛来说，世界的真相也是如此讽刺：繁华富饶的表象之下只是一片存在的虚空。

  三岛以一种逐步崩塌的步调来展现他的虚无哲学。以本多的视角，一层层拆穿世界的表象，窥视其内部的真空。起步点很高，是本多年轻有志时的高点，那时的他对这个世界的意义、公正、与人的行动力抱有积极的看法。四次轮回转世，四次幻灭，本多的四种价值信念逐一遭到了摧毁：清显否定了恋情与感情，勋否定了意志与理性，月光姬否定了道德与肉欲，透否定了认识。本多每遭受一次幻灭，便经历一次精神的重塑，摒弃被证明虚妄的、不存在的，重新仰仗一种新的世界观作为支柱。最终的幻灭来自月修寺主持葱子：清显若不存在，转世轮回这一自己唯一剩下的顿悟也便不存在。自己的一生难道是在‘认识’中与自己玩过家家吗？这样懵懂、谬误的人生，有何意义？

  三岛否定的也远不止这些。在通向幻灭的朝圣道路上，金钱，地位，成功，名誉，道德，婚姻，家庭，世俗生活，上流社会，长寿等一切可以想象到的传统价值观也统统被否定了——没有任何东西能经受住本多/三岛冷峻视线的拆穿。本多的精神大厦搭了又毁，毁了又修，轮番几次，最终倾覆。在他临终前，价值领域一无所剩，到达了‘生存即是死亡’的终极虚无主义。生的一切都没有意义了。

  当所有意义全部坍塌后，真善毁灭，美成了唯一的价值。于是三岛只追求美。这又引出了一个问题，即：美是无法长存的。樱花易逝，年轻美丽的肉体也将很快衰败，变得老丑不堪入目。所以，三岛给出了毁灭的解决方案，美的毁灭。天人（美丽者）需要在其年轻，美在其巅峰时‘五衰’，即死去，以保存其美。作为反例，本多活到高寿，年老丑陋，‘一无所用’。透自杀未遂，双目失明，精神萎靡，浑身污秽恶臭。

  美的毁灭就是三岛的美学。这是一种绝望的美学。一方面，三岛对除美以外的所有价值予以否定。美是他唯一的寄托，是照亮深渊的唯一火炬。另一方面，这仅剩的寄托也是不牢靠的——美脆弱、短暂、晦涩、拒绝、危险，潜藏着引发人性之恶的诱因。三岛被无可救药的吸引，同时又感焦虑，自卑，恐惧，无从下手。美在他的眼皮子底下失控了。所以他必须毁灭美，将美驯服、献祭，短暂的照亮人生这个形而上的价值虚空，瞬间永恒。

  就此，三岛得出了他的哲学结论：美者的英年早逝是唯一‘值得看的戏剧’。他借今西之口说出：‘人类的社会与历史就是对美者的享用与献祭。’这是一幅丑陋的蛮荒图景，由兽性，肉欲与恶意组成。上层建筑都坍塌了，只剩下自甘堕落的享乐主义。

  但是，这彻底的虚无真的是三岛心目中的‘理想国’吗？或者，三岛真的甘于作为轮回洪流中的一片不觉明历的衰败落叶吗？我认为答案是否定的。其证据在于：三岛本人一直热衷参与政治与社会活动。他交出《天人五衰》的最终回手稿的当天，正是他发动那场明知无望，事后被众多人视为闹剧的政变之日。从《奔马》中可以看出，三岛是深知这种参与历史的行为的无望。但他照做不误，因为他渴望自刃。最终，政变失败了，但自刃成功了——与《奔马》一模一样。他以尚还年轻，又锻炼的极为健美的身体完成了渴慕已久的剖腹自杀。自杀也进行的不顺利，与勋的经历再次重合。不过没有关系，就算不完美，死亡还是不会背叛他。三岛完成了‘天人之死’——这是是勋的死法，带着‘为了纯粹，为了参与历史’的名义而死，但同时又是为了死而死。

  所以说，三岛也许同意今西对人类社会的看法，但这种世界绝非什么值得人沉沦其中的‘理想国’。相反，那是一片肮脏的垃圾场，一片所有价值崩坏的虚空。在这种世界中，人只有两种角色可以扮演：1.美者 2.观察者。三岛用了四本书来彻底否定以本多为代表的观察者，并神话了三位美者。三岛做出了自己的价值判断：他不愿做观察者，不愿逸乐麻木的活在这垃圾堆般的世界里，在世俗中成功如本多也终将归于幻灭。他要成为天人，活的纯粹而非理性，凝结着世界中仅存的硕果——美，以早逝将美毁灭，使其永恒。

  三岛与今西是不同的。三岛不是一位玩世不恭的犬儒主义者。他做出了选择，采取了行动，并且为此而死。在某种意义上，他的献身是英雄主义式的。但把他单纯视为一位日本武士道英雄来歌颂却又失之肤浅了（将他视为一个军国主义极端右翼分子来批斗更为肤浅）。三岛比这一切政治言辞都更复杂。他的英雄主义含有自私的成分，他是一位渴望死去的‘英雄’。他行动的纯粹水晶中凝结着恶意，肉欲，与自恋的黑暗瑕疵。他的死是最强者、最美者成全自己的方式。

• 书评——一战简史（首次）

  作者：笑然 发布时间：2014-10-19 18:38:33

                                                一战简史

                                                     文/彩叶草+笑然

      刚一收到书就立马阅读起来，一战史是人类历史上的一次重大变革，涉及到当时世界上的主要大国，期间各种关系有战争的、政治的、军事的、经济的、文化的、民族的等等，从不同角度都可以有不同的看法，这本书从开篇就概述了。第一次世界大战是一场令人悲伤而又并非必然的冲突。他不是不可避免的，在第一次军事冲突发生之前充满危机的五个星期里，如果谨慎小心，并且人们心中共有的善意能够发出声音，导致战争爆发的一连串事件可以在任何一刻终止；它令人悲伤，因为第一次冲突的最终后果带走的是一千万人的生命，使更多人的情感备受折磨，摧毁了欧洲大陆仁慈而乐观的文化，而且在四年之后枪炮声终于沉默的时候，留下了一份政治敌意与种族仇恨的遗产

      第一章就点明这是欧洲的一场悲剧，总体概括了一战史钱的欧洲处于一个怎样的状况。各国为什么原因什么情况而导致这一的一场战争。一阵的物质损失比二战小，在这一过程中，没有哦欧洲的大城市像二战中德国所有大城市那样遭到空中轰炸，被严重破坏甚至摧毁。一战发生在乡下的战争，无论在东线还是西线都是如此，战场很快便成为农田或草场，而且除凡尔登附近，毁于炮击的村庄很快得以重建，交战者并未对卷入其中的平民施以蓄意的伤害和暴行，和睦的欧洲1914年夏天的欧洲享有一种和平的丰饶，它深深的依赖于国际汇兑和合作，以至于相信不可能出现一场大规模战争的观点成为共识。对于顺畅的日常借贷平衡的任何干扰必然不仅会摧毁对于货币机制的信心——世界以来这种货币机制生存，而且会摧毁系统本身。

      第二章概述战争计划。军队制度计划当存在战争威胁或者开战临时起意的产物

      第三章1914年的危机概述 概括秘密制定的军事计划决定，1914年的欧洲氛围中，任何没能通过的明智的外交手段解决的危机，都将导致全面的战争

      第四章政治家心中对于即将来临的战争充满不幸的预感，然而宣战却在各交战各国的首都中普遍受到热烈的反响。

      第五章在军事行动中，时间就是一切，时间并非作战的唯一纬度。空间也是具有战略意义的一维，导致胜利或失败的原因。

      第六章参展军队的进攻力量消耗殆尽东线比西线晚一点点，这给欧洲带来一条新的边境，这一边境的性质与战前那些老式、松散、往来自由的边境大为不同，导致战争处于僵持状态。