寻找诗婢家 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

抗日战争时期，南北书画名家相继入蜀。国破家亡，文运凋敝，成都作为大后方一度成为全国的美术中心，而主营文房四宝和装裱业务的诗婢家则扮演了精神家园的角色，温暖了徐悲鸿、黄君璧、关山月、董寿平、赵少昂、潘天寿、黄宾虹、刘开渠、谢无量和齐白石等无数文化大师，留下许多翰墨佳话。

诗婢家始创于1920年，创始人郑次清是东汉大儒郑玄之后。郑次清之子郑伯英年轻时加入中国共产党，参与广汉起义，失败后潜回成都，接手诗婢家，在“五老七贤”的帮助下发展壮大，成为和“努力餐”（其创办者车耀先在广汉起义中是郑伯英的领导）类似的地下党据点，替共产党统战了不少爱国画家，使他们把艺术同家国天下、民族兴亡和人民群众结合起来，最终实现“君子豹变”。

诗婢家的招牌由清末的“铁面御史”赵熙题写。作为“五老七贤”之首，他被称作“晚清第一词人”，望重三绝（诗、书、词），很少替商家写匾。而当诗婢家在抗战中被日机炸成一片废墟时，赵熙却以近乎失明的双目挥毫再次写下“诗婢家”三个榜书大字，昭示“文明不死”和“吾道不孤”的信念，令人动容。

诗婢家能在郑伯英手上做大做强，还要感谢赵熙的荣县老乡罗文谟。罗文谟是国民党四川省参议会的秘书长，不仅在书画界一呼百应，还与各界闻人时相过从，比如政府高层于右任、张群，昆曲大师俞振飞，摄影先驱郎静山，音乐家马思聪、蔡绍序，以及学界清流朱自清、梅贻琦、蒙文通、罗家伦和朱光潜。

罗文谟创设了四川的西泠印社“蜀艺社”，后又将其扩大改组为四川美术协会。美协与诗婢家紧密合作，前者办会、办展，后者裱画、揽件，二者联手解决了避居蜀地的书画家的实际困难，将成都打造成民国的“东方佛罗伦萨”，推出名动一时的《诗婢家诗笺谱》，举办震惊世界的“张大千临摹敦煌壁画展览”。

抗战期间，因安徽沦陷，宣纸短缺，无数丹青圣手“巧妇难为无米之炊”。张大千在诗婢家的助力下赴夹江造纸，研发出色白、劲韧、细腻的“大千书画纸”，现已成为国家级非物质文化遗产。

北有荣宝斋，南有诗婢家。本书在纪念诗婢家成立一百周年的同时，也试图在人心迷乱的历史转捩点追本溯源，探寻一种文明的价值观与诗意的生活态度，点燃心灯，赓续传统，找到一条摆脱权力矮化、资本物化和技术异化的人文主义之路，对成都建设世界文化名城具有特别重要的意义。

艺术滋养城市的百年回望

《寻找诗婢家》序

自序

序章

一诗一画一菜一汤

诗家律手在成都

蜀艺春秋

四川美术协会

鸿文嘉谟

双雄会

千岩竞秀，万壑争流

连林人不觉，独树众乃奇

夹江纸

蜀风流香

逝者如斯

弘文究理，茹古涵今

大轰炸

民为邦本

人溺己溺，人饥己饥

通往奴役之路

心灯点燃心灯，微光照亮微光

大清御史赵香宋

家贫思贤妻，国乱思良臣

物不得其平则鸣

革命靠自觉

事败休云贵，家亡莫论亲

为政之要，惟在得人

智珠在握

振翮高飞

荒蛮故事

白衣胜雪，才冠三梁

梁木不坏，哲人不萎

乡愁

开放于刹那，凋谢于无涯

敦，大也 ；煌，盛也

面壁者

悠悠绘事

放下屠刀，立地成佛

心有猛虎，细嗅蔷薇

操千曲而后晓声，观千剑而后识器

海上传奇

才子佳人

魂归道山

尾声

后记 ：甘为诗婢，再奏风雅

参考文献

吕峥，1986年生，成都优秀本土作家，四川作家协会会员、中国作家协会会员、中国电视艺术家协会会员、鲁迅文学院网络文学作家班学员以及中国传媒大学阳明书院特聘教授。其代表作《明朝一哥王阳明》自2010年出版以来已再版五次，发行近百万册，并 因此于2019年荣获第五届当当网“影响力作家”。

此外，吕峥还著有《中国误会了袁世凯》《非如此不可：顾准传》《你不必向这个世界证明什么》《命运反复无常，你要洞察人心》以及长篇历史小说《天机破：王阳明》（入选2018年中国出版集团“中版好书榜”）。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：寻找诗婢家在线阅读

在线听书地址：寻找诗婢家在线收听

在线购买地址：寻找诗婢家在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

抗日战争时期，南北书画名家相继入蜀。国破家亡，文运凋敝，成都作为大后方一度成为全国的美术中心，而主营文房四宝和装裱业务的诗婢家则扮演了精神家园的角色，温暖了徐悲鸿、黄君璧、关山月、董寿平、赵少昂、潘天寿、黄宾虹、刘开渠、谢无量和齐白石等无数文化大师，留下许多翰墨佳话。

诗婢家始创于1920年，创始人郑次清是东汉大儒郑玄之后。郑次清之子郑伯英年轻时加入中国共产党，参与广汉起义，失败后潜回成都，接手诗婢家，在“五老七贤”的帮助下发展壮大，成为和“努力餐”（其创办者车耀先在广汉起义中是郑伯英的领导）类似的地下党据点，替共产党统战了不少爱国画家，使他们把艺术同家国天下、民族兴亡和人民群众结合起来，最终实现“君子豹变”。

诗婢家的招牌由清末的“铁面御史”赵熙题写。作为“五老七贤”之首，他被称作“晚清第一词人”，望重三绝（诗、书、词），很少替商家写匾。而当诗婢家在抗战中被日机炸成一片废墟时，赵熙却以近乎失明的双目挥毫再次写下“诗婢家”三个榜书大字，昭示“文明不死”和“吾道不孤”的信念，令人动容。

诗婢家能在郑伯英手上做大做强，还要感谢赵熙的荣县老乡罗文谟。罗文谟是国民党四川省参议会的秘书长，不仅在书画界一呼百应，还与各界闻人时相过从，比如政府高层于右任、张群，昆曲大师俞振飞，摄影先驱郎静山，音乐家马思聪、蔡绍序，以及学界清流朱自清、梅贻琦、蒙文通、罗家伦和朱光潜。

罗文谟创设了四川的西泠印社“蜀艺社”，后又将其扩大改组为四川美术协会。美协与诗婢家紧密合作，前者办会、办展，后者裱画、揽件，二者联手解决了避居蜀地的书画家的实际困难，将成都打造成民国的“东方佛罗伦萨”，推出名动一时的《诗婢家诗笺谱》，举办震惊世界的“张大千临摹敦煌壁画展览”。

抗战期间，因安徽沦陷，宣纸短缺，无数丹青圣手“巧妇难为无米之炊”。张大千在诗婢家的助力下赴夹江造纸，研发出色白、劲韧、细腻的“大千书画纸”，现已成为国家级非物质文化遗产。

北有荣宝斋，南有诗婢家。本书在纪念诗婢家成立一百周年的同时，也试图在人心迷乱的历史转捩点追本溯源，探寻一种文明的价值观与诗意的生活态度，点燃心灯，赓续传统，找到一条摆脱权力矮化、资本物化和技术异化的人文主义之路，对成都建设世界文化名城具有特别重要的意义。

• 作者：子不语 发布时间：2021-07-06 23:18:46

  这本书做的很精致“前尘忆梦画成都”让人一下就喜欢上，与其他书不同的是全书都是以紫色为主色调，文化层面的悠久，真的非常动人

• 作者：幽窗茶客 发布时间：2011-12-27 01:41:11

  看完這些題感覺以後考證前途渺茫啊…………革命尚未成功

• 作者：月下樱 发布时间：2021-07-20 09:35:21

  诗婢家，一把通过巴蜀艺术解读巴蜀文化的钥匙，发生在成都人身边的故事，读来尤其亲切，耐人寻味。

• 作者：卡壳咖克 发布时间：2021-07-19 15:28:12

  历史不再枯燥，历史中那些闪光的人生，张大千、赵熙、马识途难以忘记。描述生动、客观评价、三观正。果然好书~

• 作者：btljshy 发布时间：2021-07-19 14:46:20

  一口气读完，酣畅淋漓，对成都的文化往事有了更深刻的认识与了解

• 作者：Laika 发布时间：2022-10-15 21:49:50

  写得好啊！一张近现代成都的文化切片，写成这个水平是对得起这座城了。

• 你就是这样成了一个扫兴的人

  作者：萨缪 发布时间：2014-12-12 14:52:06

  搁在当下的环境里来说，我觉得这本书极其准确的描述了抑郁者或者有抑郁倾向的一类人的心理，他们思维高度发达，擅于思辨，擅于推理，精神世界异常丰富和活跃，但与外界的关系很紧张，一点刺激皆会引起其心理上的连锁反应，进而精神紧张，行动迟缓，词不达意。换句话说，他们太自我，这种自我并非“强者”的那种非常坚定的自我意识，而是虚幻的被蒙蔽的自我，他们一心在乎的并不是“我”，而是“社会中的我”“他人眼中的我”——这反而是缺乏自我意识很容易迎合他人的表现。

  以前的我简直跟这书中的人物没什么两样，走在路上别人不经意的一个不太友好的眼神就能让我郁闷好久，所有的人际关系都让我压抑不堪，总觉得别人看低我，或者忽视我，但我不应该被忽视啊——我饱读诗书，思想深刻，对任何问题都有一番见解——我应该是主角才对，但事实上是不可能的，所以只要在与人打交道的场合，我经常性的便以受害者的心态出现，觉得自己被轻慢了，或者被恶意对待了，我的反抗就是在心里呐喊，你们这些傻逼，为什么不对我好一点，然后越想越气，直到把自己气得情绪失控，觉得世界都在与我为敌——跟神经病没什么两样。

  其实，谁在乎啊？别人都很忙好不好，即使别人不忙，看到你那副缩手缩脚惊惧不安猥琐无能的样子，本来正常的交道也懒得和你打，有时碍于情面，不得不搭理你的时候，当然会不耐烦，谁会想跟一个神经兮兮的人打交道呢。

  你觉得别人是因为穷瞧不起你，或者因为相貌丑陋瞧不起你，其实都不是，最让人瞧不起的是畏首畏尾，跟你讲半天都找不到焦点，一味沉浸在自我世界里只关注“这件事别人会怎么看我”的人。跟你做朋友，你只对自己的事情和情绪感兴趣，跟你做同事，半句重话都说不得你，久而久之，谁还跟你玩儿啊，太扫兴了。

  臧仲伦的翻译实在太妙。

• 寻找诗婢家

  作者：王雪 发布时间：2021-07-22 12:36:21

  这本书从艺术角度介绍了诗婢家与程度的关系，在百年的时光中，诗婢家坚守本心，和成都的艺术相辅相成