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• 作者：管疏玉 发布时间：2012-07-29 10:27:48

  信息量很大，各种故事，可惜我实在对那些人的历史不感兴趣，看得各种痛苦，看中多次想问作者到底重点是什么？

• 作者：phoebe 发布时间：2023-02-07 09:51:16

  我是第一篇（《闪光》）的译者。严格说来《闪光》并不是科（学）幻（想）小说，而是我从来没见过的数（学）幻（想）小说，读完真的有种大开眼界的感觉，非常值得一读。能翻译这本书我非常开心，甚至有点骄傲。

• 作者：Elact 发布时间：2016-11-24 17:30:02

  带着对佛教禅宗明心见性概念的一知半解，我打开了这本书，看了一两章，觉得这书层次太高了，进入了形而上求道的级别。禅宗不可说的东西，作者依靠博大的知识体系说了出来，也许不精确，但是也模模糊糊地绘制了大概的影像。

• 作者：钱湖风光 发布时间：2020-05-03 12:47:38

  以为是方法论，却原来还是鸡汤文。

• 作者：神楽茄子 发布时间：2022-11-28 21:47:07

  故事大拼盘

• 作者：冰美式女士 发布时间：2017-11-20 09:43:24

  个人最喜欢的小猪佩奇系列，对自己宝宝确实起了很好的引导作用。

• 劝君饮一杯走心茶

  作者：自在 发布时间：2019-03-26 09:42:57

  看完杨多杰先生的《茶经新读》，如饮清茗，神清气爽，回味无穷。这是我近年来看完后较痴迷的一本书，有点爱不释手。所以，亲爱的朋友们，杨多杰先生的《茶经新读》是一杯值得常饮、久饮的走心茶。不信，请你随我来饮一杯。

  

  记得那日收到书，打开包裹，淡雅的封面，简单的引文，清晰的目录，精致的配图，犹如杨多杰先生的文字，让人赏心悦目。特别是对我之类的茶小白来说，在习茶、买茶、泡茶、饮茶方面绝对算是一本比较全面的茶字典。

  引文是对茶圣陆羽《茶经》的分析介绍，了解到《茶经》的确是一本重要的茶学干货。陆羽先生不按常理的“三一六”分卷法，杨多杰先生细细分析，对《茶经》目录用五个同心圆之说，全新视角地将看似凌乱的《茶经》进行了讲解。既让读者瞬间理解了茶的前端的生产领域、后端的文化领域以及作为纽带的茶器领域，又让读者自然的以《茶经》为钥匙，急切地想打开有趣的“中国茶文化”之门。

  此书共分三卷，分别为卷上鉴茶、卷中泡茶、卷下品茶，每卷6篇。读完后有三个最深的感慨：

  一、茶是有生命的。卷上鉴茶，作者将茶当成朋友知己一样对待。如文中说到茶树的四个期，即幼苗期、幼年期、成年期、衰老期。人与树都是要遵循自然法则的。只有健康成长的茶树，成年期的产量与品质才是有保证的。市场上对“老树茶”的追捧，导致一些百年老茶树“过劳而死”。那些“衰老期”的老树“被强制”返聘回一线工作，就像我们人类一样，这是有悖常理的。己所不欲勿施于“茶树”，看完后才明白爱茶得有度，真爱者何其忍？卷上鉴茶也重点讲解了对茶的好坏鉴别。正如人交朋友一样，损友和益友也是需要甄别的。好的茶不全都是出自高山，也不是越有名越好，更不是越贵越好，茶的鉴别：耳听为虚，眼见也不一定为实。对一些商家炒作、购物旅行中的一些购茶误区，所谓的“好茶”幌子，让读者看完也恍然大悟。让读者明白，真正的朋友是用心相处的，真正的习茶人，应是识茶的“伯乐”。归根到底，好茶，还是出在巧手匠心之间。

  

  二、茶是有讲究的。卷中泡茶，作者对茶的讲究之处娓娓道来。看着书，就像两个朋友聊天一样，轻松地了解到泡好一杯茶，是一名爱茶人的必要修行，甚至连投茶之量也是不可以随心的。明白了泡茶人的“呼吸计时法”、“线香计时法”，远比泡咖啡的西方计时器更为人性化，也更有温度的美感。而作者对茶器的“二十四器”讲解，让读者知道泡好茶不可谓不讲究了。正可谓喝过茶的人很多，真正了解和懂茶的人又有多少。茶经中讲从采茶到制茶的工具就有十五种，所以作者说对茶的选择，也是有讲究的。原来“高碎”也绝不是廉价茶的代名词，“纯手工”也不纯是全手工，只不过是商人的宣传噱头。同样，茶器也是如此。原来紫砂壶中的“全手”，也绝非全都靠手。泡茶如烹饪，茶汤如菜肴。所以，茶是有讲究的，真是知易行难。

  

  

  三、茶是有功效的。卷下品茶，作者对茶的功效如数家珍。不甘而苦不是好茶，不苦而甘也算不上好茶。苦，并非茶的缺点，而是茶的特点。好茶为良药，可常饮，久饮。同时，饮茶配乐需相宜。若把挂画、焚香、插花、弹琴、泡茶等放在一块，来个“左拥右抱”，喧宾夺主，不专心而为，那就是雅事变尬事。作者提倡，普及茶文化要从娃娃抓起。因为，茶是中国人最熟悉的陌生人。几乎所有人一直深度参与，从小培养，常练常新。而“客来奉茶”这个老礼儿，需要从我们的孩子教育起。以茶待客不仅是习俗，更应是我们中化的传统美德。原来，中国茶文化早已深埋在我们的根里，只怪我们没有细细体会。好茶汤，啜苦咽甘。好生活，苦尽甘来。茶的功效，既可养生，又可养心。

  杨多杰先生在文卷外说自己不敢称“茶人”，却常被人尊称为“茶博士”，看时觉得奇怪，后来才明白“茶人”可不是一般二般的。原来“茶人”是要知行合一，不仅要懂茶，还要常背着竹筐上山采茶。而茶与博士都是好词，可连在了一起就有了贬义（旧时有钱人家专门打理茶事的奴仆或茶坊中的跑堂）。茶圣陆羽却是第一个被叫作“茶博士”的人，杨多杰先生说这个“职称”，让他与有荣焉。以后各位看官，这“茶博士”一词可得慎用。

  

  

  我想，做一个略懂茶的人应该是件快乐的事吧。正如作者在后面卷外所说：冲一壶茶，吟一首诗，日日都是好日。因为，最美的生活，须有茶。

• 真爱有大惊喜 真爱统治世界

  作者：真绪 发布时间：2013-07-10 08:02:07

  讨论情感问题，有两种前提下的讨论都是空谈。

  一是不抛开立场的讨论，不管是男是女都以自己这方的性别代表者自居来批判对方，二是打击面太大，话说得太满的观点，一概而论地一些特质强加在某个群体身上。以上两种，代表句有“男人都花心”、“男人就是懒”、“男人肤浅”、“女人都自私”、“女人就是爱钱”、“女人脾气差”……把是个人类就可能有的缺点拿出来为一群人作总结陈词，深深暴露了说话者的心虚——是啊，是个人就会花心、懒、肤浅、自私、爱钱、脾气差的啊，所以你想说什么呢？

  我一直相信，情感问题没有放之四海皆准的答案，这就是《相伴到黎明》、《伊甸园信箱》等节目存在的意义——每个人的问题都不一样，不倾听每个人的问题，人手一本“情感圣经”是于事无补的。再说，能把自己的书吹成“情感圣经”的都是骗子，你家村口卖大力丸的说这药既能治你的急性肠胃炎，也能涂隔壁王二的痔疮，你吃吗？

  《迎男而上》这本书，说白了是一本“上男神秘籍”，开篇讲的是在策略上即使是男神你在“泡”他的时候也要把他当一个普通男人看，第二章讲的是如何突出自己的传统女性特质，即使是在装，第三章是反面教材集锦，第四章是俩作者左右互搏，最后是八卦的部分。

  宣传说这是一本“地图”、“指南针”、“作弊小抄”，声称它有效。关于有效这点，我承认，书中的方法能大大扩大自己的攻击范围，提高上男神（被男神上？）的成功率，但也仅限于此了。在序言中，作者薛好大哀叹真爱无惊喜，说“爱情不会轻易死于坎坷和变故，却打不赢那如沙漏般一点一滴的消磨”，唾弃“一开始让你当公主最后让你变丫鬟的装B范儿”，燕公子更加直接，要读者跟她念五遍“世界上没有泡不到的男人”来增加信心。问题是：泡到男人，上完男神之后，就可以打赢时间了么？如果是，那为什么要放弃我心中的浪漫去迁就无惊喜的“真爱”？如果不是，那上男神不也是“真爱”中的无惊喜？

  君子难觅，所以作者不做伪君子而当真小人本也无可厚非，但真爱难寻，诉诸技巧之后，又抱怨真爱无惊喜，就不太厚道了吧。

  真爱，首先要真。真的我和真的你相爱，才叫真爱。所以，为什么要迎合“男人”或者“女人”这种根本无法一言以蔽之的群体喜欢什么而去改变自己？须知，这么做除了扩大自己的攻击范围之外没有其他好处，招烂桃花的副作用倒是很明显。

  人生当然需要改变，但应该是提升自己的积极，而不是讨好别人的功利。打扮的时候，少想想男人会喜欢什么，多想想自己的风格是什么；穿衣的时候，少想想男人眼中的女人味，多想想怎样体现自己的品味；为人处事的时候，少想想怎样在男人面前表现女人的味道，多想想自己的个人修养和处世之道。这样就更真一些，我觉得，也会离真爱更近一些，因为这样至少可以确保对方爱的是真的你，而且你不必为了维持自己开始时伪装的形象一辈子。

  说得严重一点，一个没有自己美学的人不值得被爱，只配去看小时代。

  当然，不是所有人都觉得你美，但那又有什么关系，你只需要找到真爱你的那一个，就足够了。

  如果你也爱他，那就是完美，那才是真爱，那是最大的惊喜。