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本书是作者以爱情为主题的一部随笔集，全书采用信札的形式，书写了对于爱情的理解、诠释、回望与希冀。书中各篇又被分为春、夏、秋、冬四辑，暗合时间与生命的流动。文学的感性与哲学的思辨，使得整部作品 了一般谈情说爱文字的格局，闪耀出动人的智慧之光。

楔子：为爱而写

辑一 春意暖暖

温柔与虔诚

为你塑像

初恋

选择的奥秘

不是盲目

单身或结婚

的爱

男子的美

美貌战争

从外在美到内在美

爱的礼物

关于幸福

辑二 夏爱炽炽

从前世走来

爱情贫乏症

魔性的

迷恋

金钱与爱

爱与性

真爱与

嫉妒

恨

情书的况味

从私奔说起

殉情

结局

辑三 秋愫绵绵

恕

誓言与谎言

孤独与爱

爱别离

梦里现真情

如液体一般的爱情

奴性的忍耐

争吵

情人的眼泪

失恋

离婚

噬苦的情

辑四 冬恋深深

约会

老少配

男人的爱

恋母情结

心灵的去势

现代婚姻

新贞操

回报

亲密

宁为爱者

一生的爱

爱的未来

后记

林清玄：情侣路的尽头

李炜：渴望的艺术

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美貌战争 尽管美的尺度人人不同，但是社会文化里的美的标准仍然形成了制约，有着相当的一致性。 历届的世界小姐所具有的共同特征，平均年龄二十一岁，身高一米七三，三围是三五一二四一三五等等，便是 证明。 但是美的标准，却不是在这儿谈论的主题，这儿要述说的是美的魔力。所以，即使人们对美女看法上具有差距，可是所形成的威力却是相同。 我们从小到大，时时被教导的观人术，是要注重一个人的品德、才智、个性、气质、健康，甚至领导力、幽默感、经济状况和社会地位种种特性，但是把这一切拿来面对相貌之时，往往不堪一击，天平独独重垂在美貌这一端。 世人皆知以貌取人愚昧危险，表里如一的事物固然所在多有，但是表里相违的事物亦存在不少。人的相貌又何独不然呢？然而，美色当前，几乎是一种令人无法抗拒的直接反应。色力无边，面对美貌的对象，人人都会发生羡慕之情，问题是具有这种条件的异性，为什么该独独钟情于你呢？ 爱一个可爱的人，除却需要质问自己是否等同可爱之外，尚要意识到那只是本能、是 ，而非爱情。 《堂吉诃德》里有一段关于美貌的故事，十分鞭辟入里。 牧羊女马赛拉具有 世的姿容，但是她却宁可与山林为伍，放弃恋爱。 ，一个痴情人因为得不到她的爱而 了。于是众人皆怪罪于她的铁石心肠。马赛拉出现在丧礼上，并为自己辩解道： “美貌并不是我自己选择的。一个生有美貌的人在受人之爱以后，就非得还以相同的爱么？如果我是为你的美貌而爱你，而自己却生得丑陋，你却一定得爱我，这话听来就有些奇怪了。即使假设双方同样的美貌，但也不能说彼此的志趣相同。何况美有时候只能取悦眼目，却并不能激发爱情。何况，美的东西是无限的，那么人的欲愿也势必是无限的了……” 通常比较实际的人都会在伴侣的选择上，寻找与自己魅力程度、相貌美丑相近者，但是仅仅为对方的容貌而迷魔者亦屡见不鲜。 毛姆小说《人性枷锁》中的主人翁，爱上的便是一个具有姿色而精神堕落的女侍。而契诃夫则强调表里如一，并说出“人的一切。无论是面容、无论是衣着、无论是心灵、无论是思想，都应当是美好的”一番话。然而在真实的生活里，另外一位俄国作家普希金，却娶了一名美丽浮华的女子为妻，导致后来因为感情纠纷而决斗丧生的悲剧。 人性如此，神性亦然。 希腊神话中的三 ，当初就是为了争夺“ 的女神”头衔，而纷纷贿赂裁判者。 可叹的是这位帕里斯王子对于智慧和权力皆不动心，

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• 作者：Lucky 发布时间：2011-10-13 15:28:55

  新疆之行后，强烈想了解西域故城更多背后的历史，偶然阅读此书，没抱什么期待，却收获大惊喜。对这个多年深入沙漠腹地考察，有研究有情怀的作者，深深致敬。

• 作者：阿芙洛狄忒 发布时间：2020-11-21 16:51:03

  林清玄——珠海情侣路的尽头

  我要去打卡，吼吼

• 作者：Tertius 发布时间：2023-07-13 20:59:48

  看了这么多本，唯一的一本专章详细介绍了同性恋批评理论的文论。 @2014-09-20 23:12:24

• 作者：小饼干 发布时间：2021-08-10 15:24:39

  书店翻完，专业性欠缺

• 作者：coolming2008 发布时间：2017-05-21 10:54:57

  一套温暖与爱，一次能安静的听讲几本呢。。

• 作者：Summer 发布时间：2019-08-20 12:50:39

  正文基本没读，插图很吸引人，出自英国伟大插画家比亚兹莱。林清玄的一篇文章作为后记，细腻的像是出自女人之手。

• 家长们可以放心入的分级阅读。

  作者：花开半朵 发布时间：2024-05-20 22:54:05

  升小学前，我们一直坚持阅读，不过都是我读的多，孩子听的多。

  一到了小学才知道，识字量真的很关键，

  语文就不说了，数学题除了直接的运算，其他题目都是要读题，识字量跟不上，做题就会很吃力。

  所以提前做好一些识字储备是非常有必要的，要做到能识字，知其意，能组词，基本上基础就不错。

  市面上也有很多识字类的书籍，小羊上山的这套《儿童汉语分级读物》就很适合拿来给孩子打好识字的基础。

  很多家长都知道：英语是有分级阅读的，包括逻辑思维也有分级，反而是中文分级类的比较少。

  小羊上山的这套中文分级阅读，就非常适合给不同年龄段的孩子进行识字量的补充。

  内容丰富

  每个等级都是以读本为主，一套读本下来就能认识到不少的汉字，而且识字量是随着级别进行递增，难度也随着增加。

  一套读物有10个主题小故事，从不同的角度能吸引到孩子的阅读兴趣。

  读法多样

  对于低年龄段的孩子来说，肯定是家长阅读的更多。但是随着孩子识字量的增长，就可以慢慢从合作阅读-引导阅读-独立阅读。

  先培养孩子的阅读兴趣，在培养孩子独立阅读的能力。

  对孩子来说，光听可能会学会很多词汇，但是一定要落实到会读，才能更好的掌握。

  玩法多样

  根据孩子现在的年龄段，我们入手的是第5级，和前面的几级相比，不仅核心字的数量有所增加，还从内容上进行了拓展。

  这一级里有孩子们非常感兴趣的天文学的知识《太阳和八大行星》，还有猜字谜故事《乐乐猜字谜》。要知道2年级的孩子已经学会很多个中国传统节日了，对字谜也是兴趣正好的时候。

  除此之外，还有涂色本，识字表和奖状，等等工具，都能更好的帮助孩子去实现独立阅读。

  对家长来说，在不同阶段，选择的读本是不同的。但是小羊上山作为中文分级阅读还是非常值得入手的。而且还配有专门的家长手册，帮助家长更多的了解阅读的好处和方法，并运用到和孩子的教学中去。

  从基础的1级开始，识字量从少到多，识字度从易到难，就像是爬坡一样，一步步前进。而且还配有音频和拓展练习，先从阅读打好基础，在用音频磨耳朵，加深记忆。

  在学龄前打好阅读的兴趣和识字的基础，孩子就能更好的坚持独立阅读，也能培养起阅读的兴趣。

  

  

  

  

  

  

  

  

• 几何与物理属于整个宇宙

  作者：Chelsea.H 发布时间：2023-02-20 15:48:35

  歌德有句名言：科学与艺术属于整个世界。我照搬过来，几何与物理属于整个宇宙。

  《大宇之形》，读这本书一是被它霸气又富有诗意的书名吸引，二是仰慕它的作者丘成桐，想拜读一下巨匠之作。要读懂这本书需要很高的门槛，虽然本书从开头就从最简单的几何原理逐一介绍，由简入繁，但迅速就会超出没有科普阅读基础的读者的认知范围，进入天书模式。我虽然对书中提到的不少现象、原理稍有了解，但也是似懂非懂，好在有关弦论的书也读过不少，很多内容还能串得起来，于是尝试做个简单梳理。

  首先从书名就可以看得出本书的主题，这是一本在物理学基础上谈几何的书。从爱因斯坦用几何解释引力开始，物理学的发展就再也离不开几何了。杨振宁曾经赠给著名几何学家陈省身一首诗：“天衣岂无缝，匠心剪接成。浑然归一体，广邃妙绝伦。造化爱几何，四力纤维能。千古寸心事，欧高黎嘉陈。”

  几何不仅能和物理学与宇宙学在同一基础上平起平坐，从许多方面来看，它就是基础。因为这整出宇宙大戏——粒子、原子、星辰和其他物质的复杂舞蹈，不断地游移、运动与相互作用——都是在同一个舞台上演出，或可说，在一个“空间”之内上演。如果不能掌握空间的详细特征，便不能真正理解这出戏。空间不仅仅是被动的背景，它其实赋予了宇宙最重要的内禀属性。本书的核心卡拉比丘流形就是用来描述宇宙空间的。

  事情要从弦理论说起。

  1984年，物理界爆发了第一次超弦革命，诞生了超弦理论。超弦理论可不是“超级弦理论”的意思，这个“超”代表的是超对称。什么是超对称呢？科学家根据粒子的自旋情况，把自然界的粒子分为两类，一种叫费米子，比如中子、质子、电子。另一种叫玻色子，比如光子、胶子。费米子和玻色子之间有一种对称性，这种对称性的结果就是每个粒子都有自己的伴侣，也就是说，费米子有它的玻色伴子，玻色子有它的费米伴子。

  当科学家把超对称思想引入到弦理论时，原来弦理论所需的25个空间维度被缩减到9个，与现实的3维已经很接近了，那么多出的6个维度该如何解释呢？物理学家们从数学中找到了解决问题的思路，引入了一个叫卡拉比丘空间的数学模型，有力地解释了6个维度的问题。

  下面就是丘成桐的故事了。早在1954年，意大利数学家卡拉比提出了一个猜想，他预言存在一种蜷缩的空间结构，空间像纸团一样扭曲折叠。没人相信这个奇怪的预言，但是又很难证明它是错的。后来，年仅21岁的华裔数学家丘成桐决心去证明这个久攻不克的大难题，本来他想证明这个预言是错的，可是算来算去，居然在1976年得出了相反的结果，用强有力的证明推导出在数学上真的存在这样一种空间，它正好有6个维度，这些维度紧紧蜷缩在一个极其微小的空间里，半径只有质子和中子半径的亿万分之一。这个空间模型就是著名的卡拉比-丘流形。

  所谓流形就是其上的每个小区域看起来都像普通的欧几里德空间。卡拉比-丘流形是一种复流形，可以分解成一片一片，看起来就像是复空间的平面。卡拉比-丘流形之所以特别，是因为它分解的片状结构只能通过旋转在复空间的类似物连接起来。在复一维（实空间的二维，因为复数的实数部分和虚数部分占据实数空间的两个维度）空间，唯一特别好的（紧致的）解是是环面，但是在更高维度，事情会变得非常有趣。这简直就是为弦理论量身定制的，几何学在物理学中大放异彩。

  于是，在弦的9维世界里，有3个维度是我们的世界，其余6个维度蜷缩在卡拉比-丘流形里。如果你身处这个6维的微观空间，一定会感觉很刺激，那里扭曲到根本没有所谓的直线。如果你往前看，看到的可能是自己的背影，如果你伸手搭到了前面某个人的肩膀，会发现有只一手正从背后搭到了你自己的肩膀。

  以上是超弦理论第一次革命，弦理论彻底征服了物理学家的心，连此前最坚决的批评者也开始做弦理论了。可是又经过了10年的研究，却发生了意想不到的事情，居然衍生出了5个版本的超弦理论，而且这5个版本各自都没毛病，现在尴尬了，用来统一万物的弦理论现在自己却意见分裂。于是，在1995年又爆发了第二次超弦革命，核心就是统一自己。

  弦理论的绝对领军人物美国物理学家爱德华·威滕发现，这5个版本的理论虽然看上去给出了5种不同的宇宙，可实际上，它们说的是一回事。在物理学中，如果出现了两种不同的方式来看同一个现象，我们就说它们有“对偶性”。就好比有一对夫妻，丈夫觉得妻子太强势，妻子抱怨丈夫太懦弱，他们的说法不同，但能得到互相印证。我们就可以说，夫妻俩的对话是互为对偶的。

  所以，这5个理论只不过是5个化身，而真身只有一个。威腾在一个更高的维度里将它们统一起来，他把空间维度从9维增加到了10维，于是这个统一的超弦理论呈现出了一幅全新的图景。这里不光有弦，还出现了别的东西，那就是膜，也就是一种二维的曲面。它们跟弦一样，在空间中自由运动，在更高的维度下，还有三维、四维、甚至十维膜。我们的宇宙就是一张漂浮在高维空间中的三维膜。这些膜就像弦一样，可以发生震动和摆动，在这个理论里，弦可以看作是一维的膜。威腾把这个统一的超弦理论命名为M理论。

  从此弦理论成为物理学中的主流理论。书中提到了它的一个著名的推广应用AdS/CFT对应（反德西特空间/保角场论对应，目前还是猜想）：在某些情况下，一个引力理论（例如弦论）可以和一个标准的量子场论（更精确的说是保角场论）相互等价。这个对应将量子引力理论联系到完全没有引力的理论。这个事情在《黑洞战争》中有很详细的介绍，破解霍金的黑洞辐射所带来的信息消失悖论，用的就是这个理论。信息等于面积，而不是体积，因此信息可以储存在一个二维表面上。在黑洞处，这个储存信息的二维表面就是黑洞的视界。萨斯坎德认为，掉进黑洞的信息并不会消失，它们全部储存在了黑洞表面的视界上（二者相互等价），那么这样一来，黑洞辐射出的粒子就将获取这些储存在黑洞表面的信息，信息被编码在粒子上，粒子携带着信息飞离黑洞。所以信息在黑洞蒸发后并不会消失，而是会重新回到宇宙空间。这就拯救了信息守恒定律，也保住了量子力学的根基。

  但以上只是数学模型，拥有数学模型并不能代表一个物理理论的确立，它需要被证明，到目前为止，没有任何证据证明弦理论是对的。第一，弦理论无法给出科学预测。一个理论只有能准确预测事实，才能成为科学规律。弦理论还做不到，这主要是因为它有数不清的数学形式，我们不知道哪种形式对应着我们的宇宙。就拿前面讲到的卡拉比丘流行来说，这是一个纯粹的数学模型，假如只有一种卡拉比丘空间，那么我们也许能得到一个确定的弦理论。可是，数学上究竟能构建出多少种这样的空间，居然没人能说清楚，丘成桐本人说至少有10万个。

  每个空间都能对应完全不同的物理定律，比如在某些空间所对应的宇宙中，光速可能就不是每秒30万公里。一个理论如果不具有唯一性，那如何能用来预言和解释我们的世界呢？ 10万个还是个小数目，霍金在他的著作《大设计》中说：根据M理论，我们可以得到10的500次方个宇宙，每个宇宙时空都有各自的物理定律，其中只有一个对应于我们所知的宇宙。这个数量比已知宇宙的原子还多，这么多宇宙，总会有某一个满足我们的宇宙定律吧？因此，弦理论很难被否定，反过来也是一样，我们也不能穷尽如此多的情况去找到那个唯一的结果。

  最后，有关宇宙未来宿命的描述挺有趣，真空衰变会发生6个紧致维度被释放出来，宏观时空将从四维逐渐或突变为十维的时空，跟刘慈欣《三体》小说最后所畅想的，大宇宙回归十维时空的田园时代倒是挺像的。

  其实，整个弦理论所涉及的领域，基本上已经脱离了实证的范围，研究者们基本上是高来高去，玩的都是数学，从某种程度上来说，在这个领域里检验理论正确性的标准是逻辑而非实验。逻辑的自洽性虽然不能证实，但是可以证伪，也就是说，如果一个理论连数学上都会出矛盾，那不用实验，肯定是错的。可能这是我们这个时代物理学的特点，精通计算，善于构建模型，但是却缺乏像爱因斯坦、波尔、薛定谔、海森堡那样具有里程碑式贡献的大思想家。

  如果结合《物理学的困惑》这本书就能稍微好理解一些本书的最后一些内容。自从八十年代构建出了基本粒子的标准模型之后，物理学的脚步就停下了。虽然弦理论几乎垄断了三十多年的物理前沿理论研究，它也是科普读物和科幻小说的常客。很多人误把弦理论当成是一个确定的科学理论，实际上，它直到今天都没有被实验证实。诺贝尔奖得主荷兰物理学家胡夫特就说：“我还没打算称弦理论是一个理论，它更像是一个模型，甚至只是一种感觉。”粒子物理学顶尖理论家马克·怀斯在2006年的一次研讨会上说：“如果要我现在谈费米子的质量问题，我可能谈到20世纪80年代就无话可说了。”

  这本书确实不好读，比起泰格马克、格林他们能游刃有余地把复杂的科学知识转化成通俗易懂的语言，丘成桐可能确实不太擅长科普写作，但是这本书却并不学究，反而比其他的科普书籍多了浓浓的文艺气息，比如书中就收录了丘成桐为数学所做的诗歌。虽然在讲述知识方面让人难懂，但是跳出那些深奥的理论，字里行间都是对数学浓浓的深情，这是所有读者都能感受到的。

  科学的尽头是美。人类以其最优越的物种禀赋——智慧，让锐利无比的理性之刃，和绚烂无比的想象之花相克相生，相否相成。在形形色色的生活中，似乎没有哪一个领域如同科学探索一样，既是一次次伟大的理性历险，又是一次次极致的感性审美。科学家们穷其毕生所奉献的，不仅仅是我们无法发现的科学结论，还是我们无法展开的绚丽想象。在我们难以感知的极小与极大世界中，没有他们记历这些伟大历险和极致审美的科普著作，我们不但永远无法洞悉我们赖以生存世界的各种奥秘，无法领略我们难以抵达世界的各种美丽，更无法认知人类在找到真理和遭遇美景时的心路历程。在这个意义上，科普是人类极端智慧和极致审美的结晶，是物种独有的精神文本，是人类任何其他创造——神学、哲学、文学和艺术无法替代的文明载体。

  这种对科学之美的惊叹，我们每个人都能从丘成桐的书中感受到。