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《国民阅读经典:百喻经译注》以日本《大正藏》本为底本，采用《金藏》（仅存卷二、卷三）、《高丽藏》、《资福藏》、《碛砂藏》、《普宁藏》、《洪武南藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》、《径山藏》、《清藏》及金陵刻经处本（简称“金陵”本）对校，并以他书辅校。

凡例1

序品1

第一卷13

一愚人食盐喻14

二 愚人集牛乳喻17

三 以梨打头破喻21

四妇诈称死喻25

五渴见水喻30

六子死欲停置家中喻33

七认人为兄喻39

八山羌偷官库喻 43

九叹父德行喻48

一〇 三重楼喻51

一一婆罗门杀子喻56

一二煮黑石蜜浆喻60

一三说人喜嗔喻65

一四杀商主祀天喻70

一五 医与王女药令卒长大喻74

一六灌甘蔗喻80

一七债半钱喻83

一八就楼磨刀喻86

一九乘船失舒喻88

二。人说王纵暴喻92

二一妇女欲更求子喻95

第二卷97

二二入海取沉水喻98

二三贼偷锦绣用裹褐喻102

二四种熬胡麻子喻205

二五水火喻108

二六人效王眼瞤喻111

二七治鞭疮喻115

二八为妇贸鼻喻119

二九贫人烧粗褐衣喻122

三○牧羊人喻126

三一雇借瓦师喻130

三二估客偷金喻133

三三斫树取果喻135

三四送美水喻138

三五宝箧镜喻145

三六破五通仙眼喻152

三七杀群牛喻157

三八饮木筒水喻160

三九见他人涂舍喻163

四○治秃喻166

四一毗舍阉鬼喻169

第三卷174

四二估客驼死喻175

四三磨大石喻178

四四欲食半饼喻180

四五奴守门喻183

四六偷嫠牛喻290

四七 贫人作鸳鸯鸣喻193

四八 野干为折树枝所打喻198

四九小儿争分别毛喻201

五○ 医治脊偻喻203

五一五人买婢共使作喻205

五二伎儿作乐喻207

五三 师患脚付二弟子喻209

五四 蛇头尾共争在前喻213

五五愿为王剃须喻216

五六索无物喻221

五七蹋长者口喻225

五八二子分财喻228

五九观作瓶喻234

六○见水底金影喻238

六一梵天弟子造物因喻242

六二病人食雉肉喻245

六三伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻250

六四 人谓故屋中有恶鬼喻256

六五五百欢喜丸喻259

第四卷269

六六 口诵乘船法而不解用喻270

六七夫妇食饼共为要喻274

六八共相怨害喻278

六九效其祖先急速食喻281

七○ 尝庵婆罗果喻284

七一 为二妇故丧其两目喻287

七二唵米决口喻290

七三诈言马死喻294

七四 出家凡夫贪利养喻296

……

跋偈367

附375

《百喻经》之研究375

《百喻经》之再研究396

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书籍介绍

《国民阅读经典:百喻经译注》以日本《大正藏》本为底本，采用《金藏》（仅存卷二、卷三）、《高丽藏》、《资福藏》、《碛砂藏》、《普宁藏》、《洪武南藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》、《径山藏》、《清藏》及金陵刻经处本（简称“金陵”本）对校，并以他书辅校。

• 作者：乡愁 发布时间：2014-10-04 08:09:45

  看了一下豆瓣书评，原来大家都差不多，最喜欢孩子拿着气球不肯放手的那页画。

• 作者：不流ᝰ 发布时间：2011-11-26 15:57:46

  好朋友出现在彼此的梦中

• 作者：豆豆 发布时间：2014-09-26 21:41:45

  电子书

• 作者：飞花 发布时间：2021-12-21 16:01:33

  质朴，温情，幽默

• 作者：沨 发布时间：2011-12-22 23:47:35

  比我想象中大...内容依旧比较枯燥，啥时候中国人自己也出本北京的大宝旅游指南，关键多点地图给路盲啊。。。

• 作者：Joan 发布时间：2022-01-23 18:44:05

  气坏了无话可说

• 佛说百喻经，你却听作爱情

  作者：浥尘 发布时间：2011-11-25 10:31:57

  《百喻经》，又名《痴花鬘》，不是一本经书，而是尊者僧伽斯那将佛在诸经典中说过的寓言编纂而成的寓言集。言简意赅，或曰和《心灵鸡汤》仿佛，没有太艰深的哲理。

  前一阵子11.11.11的时候，我挑了百喻经里的一个寓言，说明我对所谓世纪单身节的态度。竟有朋友说读起来悲凉刺心，这大概就是佛经寓言的魅力。这本书如今读完了，干脆出个往爱情方向误读的合集，娱乐大众。多有不敬，佛祖勿怪。

  出个目录先。

  起：

  《二二·入海取沉水喻》

  《五·渴见水喻》

  承：

  《三八·饮木筒水喻》

  《一二·煮黑石蜜浆喻》

  转：

  《三五·宝箧镜喻》

  《五六·索无物喻》

  合：

  《四五·奴守门喻》

  《八五·妇女患眼痛喻》

  本篇以情事之起（起意）、承（承情）、转（转恨）、合（合离）为序，每个阶段两个寓言，自然描摹的是个悲剧故事。须指出的是，不是每个爱情故事都是起承转合四者俱足，自然也不是每个爱情故事都要蹈袭这一条悲催轨迹。

  《百喻经》总是分成故事和佛理两段。引的时候有取舍，说理部分如果无关就没有引。译文就不给了。看不懂的请自己google。

  一、起意

  《二二·入海取沉水喻》

  昔有长者子，入海取沉水，积有年载，方得一车。持来归家，诣市卖之。以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售，心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售。便生念言：“不如烧之作炭，可得速售。”即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。

  ——这就是我单身节的时候贴的那个故事。“可得速售”往往误人，“速速脱光”多不靠谱。如果你是沉水香的货主，还请宽怀等候。

  《五·渴见水喻》

  过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至辛头河。既至河所，对视不饮。旁人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？”愚人答言：“若可饮尽，我当饮之。此水极多，俱不可尽，是故不饮。”尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。

  ——据说有人不谈恋爱是因为相信天下妹子这么多，找到适合自己的那个的几率实在太小，还不如干脆不去试，渴着好过失望。和上则寓言对比阅读，可谓两端。

  二、承情

  《三八·饮木筒水喻》

  昔有一人，行来渴乏，见木筒中，有清净流水，就而饮之。饮水已足，即便举手，语木筒言：“我已饮竟，水莫复来。”虽作是语，水流如故，便嗔恚言：“我已饮竟，语汝莫来，何以故来？”有人见之，言：“汝大愚痴，无有智慧。汝何以不去，语言莫来？”即为挽却，牵余处去。

  ——爱情是个一揽子买卖。初时甚甜，有人尝惯，便捱不得后来的折磨辗转，时时叫苦呼痛，悔之不迭，恨不能每段爱情都停在第一个星期里。这样的人，总是看错了爱情的模样。

  《一二·煮黑石蜜浆喻》

  昔有愚人，煮黑石蜜。有一富人来至其家，时此愚人便作是念：“我今当取黑石蜜浆，与此富人。”即著少水，用置火中，即于火上，以扇扇之，望得使冷。傍人语言：“下不止火，扇之不已，云何得冷？”尔时人众悉皆嗤笑。

  ——同样是与上一则对比阅读。既然初时情热如沸，有人便不忍见到前后落差，是故急着冷却降温，这似乎也没多大意义。

  三、转恨

  《三五·宝箧镜喻》

  昔有一人，贫穷困乏，多负人债，无以可偿，即便逃避。至空旷处，值箧，满中珍宝。有一明镜，著珍宝上，以盖覆之。贫人见已，心大欢喜，即便发之。见镜中人，便生惊怖，叉手语言：“我谓空箧，都无所有；不知有君在此箧中，莫见嗔也。”

  凡夫之人，亦复如是。为无量烦恼之所穷困，而为生死、魔王、债主之所缠著。欲避生死，入佛法中修行善法，作诸功德，如值宝箧。为身见镜之所惑乱，妄见有我，即便封著，谓是珍宝。于是堕落，失诸功德，禅定道品、无漏诸善、三乘道果，一切都失。如彼愚人，弃于宝箧，著我见者，亦复如是。

  ——这是整部百喻经中，最得我心的一篇。世人皆知“我见”害于修行，不知其亦害于爱情。顺便吐槽一句，我不喜欢《失恋33天》这部小说，就是因为女主角黄小仙同学我见太深，从开头一路执著到结尾，最后是个欢喜结局，还以为自己有所成长，其实还是跟王翠翘一样没意思的人。

  《五六·索无物喻》

  昔有二人，道中共行，见一人将胡麻车在险路中，不得前。时将车者语彼二人：“佐我推车出此险路。”二人答言：“与我何物？”将车者言：“无物与汝。”时此二人即佐推车，至于平地，语将车人言：“与我物来。”答曰：“无物。”又复语言：“与我‘无物’。”二人之中，其一人者，含笑而言：“彼不肯与，何足为愁。”其人答言：“与我无物，必应有‘无物’。”其一人言：“‘无物’者，二字共合，是为假名。”

  世俗凡夫著无物者，使生无所有处。第二人言“无物”者，即是无相、无愿、无作。

  ——和上则一样，说的仍是执著两字。只不过执著于物的人，看起来更愚昧些。

  四、合离

  《四五·奴守门喻》

  譬如有人，将欲远行，敕其奴言：“尔好守门，并看驴、索。”其主行后，时邻里家，有作乐者，此奴欲听，不能自安。寻以索系门，置于驴上，负至戏处，听其作乐。奴去之后，舍中财物，贼尽持去。大家行还，问其奴言：“财宝所在？”奴便答言：“大家先付门、驴及索，自是以外，非奴所知。”大家复言：“留尔守门，正为财物；财物既失，用于门为？”

  ——每次听到“爱情保卫战”或者“婚姻保卫战”的辉煌故事，我都觉得甚为难过。财物既然全数不见，保住了门索又能如何？虽然，亡羊补牢应当别论，可是爱情真的能亡羊补牢么？

  《八五·妇女患眼痛喻》

  昔有一女人，极患眼痛。有知识女人问言：“汝眼痛耶？”答言：“眼痛。”彼女复言：“有眼必痛。我虽未痛，并欲挑眼，恐其后痛。”傍人语言：“眼若在者，或痛不痛；眼若无者，终身长痛。”

  ——和上篇比较阅读。爱情里大有折磨，速速抽身甚至明哲自保却不是良方，真是件难办的事。

  便用这个故事作结，希望各位能够喜欢。

• 我是愚人

  作者：俊哥 发布时间：2017-06-20 20:15:33

  看完跋偈，知道王先生受了菩萨戒，光这一点，我就非常佩服，念头不对就是破戒，这真是太难了，佩服佩服。其次，一本书能苦读十五载，还是如此浅显的文字，唯有思辨其中的义理，举一反三，举一反一百，譬喻只是手指，能识得明月，反一万。我不曾识。来说说正文，九十八个譬喻，出现最多的是愚人两字，细细思量，后背微凉，被人一骂值千金，消消我慢，去去嗔火，有些譬喻直指空性，不识空性，没得智慧。所以，我是愚人。