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• 作者：Apiarist 发布时间：2012-08-15 09:49:59

  姑且算行

• 作者： 发布时间：2023-09-10 23:01:29

  忍把浮名，换了浅斟低唱。读完后默然许久，到底多少心酸。

  说出“奉旨填词”的那一刻，有多少强颜欢笑。

• 作者：e3dws 发布时间：2017-07-20 17:04:57

  看……不懂

• 作者：铭宇书屋 发布时间：2022-03-04 09:20:40

  2022(12)，至今401本。处心积虑搞到这本书，价值输出和寄予厚望是成正比的，活学活用啊！比云山雾罩的各种装逼理论强太多了！

• 作者：X.K 发布时间：2006-12-18 21:41:11

  茅先生的这本书给出了如何把大学里学过的高等数学、微积分应用于客观世界中各种具体问题的极佳的范例

• 作者：田粒 发布时间：2019-10-30 18:13:32

  书是rubbish，翻译则是bullshit

• 从笛卡尔的思想世界里学到了什么

  作者：嫣然一笑 发布时间：2020-07-26 18:44:36

  对于哲学小白来说，《笛卡尔》这本书对我们是很好的入门书，通过了解笛卡尔的生平经历，哲学思想世界的认知，打开了我们对哲学的兴趣大门。

  

  这本书的作者也通过笛卡尔人生经历及思想世界的整理和总结，让我们更了解笛卡尔。在富有逻辑和思想的哲学里，我们从笛卡尔的思想世界里学到了什么呢？

  作为哲学兴趣小白，笛卡尔在学习和研究哲学的态度使我受到启发，归纳为以下几方面。

  一、随处对遇见的种种事物注意思考。

  

  笛卡尔是解析几何之父、哲学家、物理学家、数学家，黑格尔称笛卡尔为“现代哲学之父”。

  他喜欢安静，喜欢隐居，座右铭为“隐居得越深，生活得越好。”善于思考，专心致力于学习研究，并逐渐形成自己的思想。

  常说学而不思则罔，学习需要对所学知识、所见之物进行思考和联系，才能加上对知识的深刻理解和记忆。

  二、怀疑方法

  

  笛卡尔的“怀疑方法”，对事物保持“怀疑”态度，保持思考，使我们远离各种偏见，将自己从各种感觉中分离出来的简单方式。

  “怀疑”不是猜想，而是有根据地进行每个阶段的观点论证，这是一种理性的思考，是对知识来源和标准进行有意识的反思。

  笛卡尔说到许多信念来自感性知觉，容易受到理性的怀疑。所以很多凭感觉的信念有可能是假的，那么过去来自感性知觉的信念都有可能是假的。通过这些逻辑思维的推论，得到确定性的结论。

  在学习上，保持对观点的“怀疑”，用理性的思考，通过逻辑分析，避免陷入直觉的感性思考中。

  三、理性是知识的首要源泉。

  笛卡尔是理性主义者，他常会把感觉经验和物质世界分离开来，感觉经验本身不能获得知识的可靠途径，在论证观念时，提供了探索方法论的方法，避免陷入模棱两可的观念中。这也用到了他怀疑的论证方法中。

  在他的观念中，清晰而明确的观念，经得起理性的考验。 在的辩证观点中，比如论证“我思故我在”、“上帝创造世界”和“动物与机器”，他先是理性地将自己的感觉和论点本身分离开，利用因果证明和“怀疑”方法，分阶段论证，每一阶段比前一阶段有更为根本的论证观点，用理性地方式来证明感觉经验的可靠性。

  在哲学中有很多辩证的论证方法，讲究的是思考的逻辑性。而日常生活中，我们常习惯直觉来思考，若多一些理性，对我们也是有好处的。

  在一些争论和矛盾中，因为我们凭感觉和情绪在其中，有可能会激化矛盾。若是理性看待，也许矛盾就找到了解决的好办法。

  四、对兴趣的不断探索和研究。

  笛卡尔在在读书时代在耶稣会贵族学校读书，父亲一样他长大后从事教父的工作。在大学时学习法律，但对自己的职业方向还是很模糊。

  在他的生平经历中可以看出，笛卡尔也是一名很优秀的“斜杠青年”，他一直对感兴趣的数学、物理、哲学不断探索和研究，出版过很多著作，对事物保持“怀疑”，对学术的勇于探索和持续思考学习。

  在数学上创立平面直角坐标系、数学创新之处，发明符号体系，用“y=a+bx”的形式来表示代数上的等式（x、y、z表示未知的变量，建立解析几何，有“解析几何之父”的美誉。

  在物理上笛卡儿关注透镜理论；对光的本质、反射与折射率以及磨制透镜的研究，用光的折射定律解释了彩虹现象。

  在哲学上，用“怀疑”方法论证观点，融合唯物主义与唯心主义于一体的哲学，自成体系，开拓“欧陆理性主义哲学”，是从经院主义到科学方法转变的主要先锋之一。

  他的独立与理性思考，对兴趣的不断探索和研究，对学习者来说是很好的榜样先锋。学习贵在思考和坚持，心无旁骛，也能让自己喜爱的事情闪闪发光。

  对于笛卡尔的思想世界，需要学习和探索的还有很多，希望点滴的感悟，督促自己学习能够天天向上。

  

  洋葱阅读笔记

• 因为祖国已不复存在

  作者：于夕 发布时间：2019-02-26 00:47:00

  我们往往要花很长时间来明白，所有人的命运都如同特罗塔家族一样，不过是历史中一颗微不足道的种子，生于荒诞，也终于荒诞。曾经昙花一现的繁盛，终将随着时代被层层埋葬。年代近些的，也许我们还能从岩层的尸骸中辨认出昔日的几许欢笑与悲忧，日子久远的，就已是众人皆可自行讲述的故事，冗长、无用。

  读《拉德茨基进行曲》之前，特意找来乐曲听，本以为是勃拉姆斯或者巴赫那种宗教感深重的曲子，才衬得上奥匈帝国的黄昏。断未想到，曲调竟然就是从小到大校运会、广播体操开场前都会放的那首激昂急促的曲子。而当年的行军乐曲中蕴涵的最后一丝皇家庄严与神圣意味，也早就被这经年的滥用彻底消解。这或许正预示了这本书的基调：底色仿佛是用煤炭笔勾勒的大教堂骨架，又用嘲讽在其上速写了许多细节，清冷、枯瘦的色调里透出似有若无的戏谑成色，故事里自然有种晚夕已至的悲凉，却又隐隐渗出一种更为深切的对于荒诞的洞察。

  罗特的后半生都在酗酒中度过，却对世界的命运有着非凡的清醒。

  “一切可以生长的东西皆需要许多时间来生长，一切死去的东西皆需要很长的时间来忘却。那时，人们是靠回忆来生活，正如今天人们是靠又快又彻底的忘却能力来生活一样。”

  特罗塔家族的故事起始于一次荒诞的救援：祖父老特罗塔无意中把暴露自己的皇帝往下按了一下，使其免于一颗流弹的暗杀。从此，特罗塔家族的荣誉便与帝国的命运交织在一起。祖父老特罗塔成为国家英雄，封爵并载入课文（课文中极具夸大了他的英勇护主与所谓的浴血奋战）。他的儿子成为地方官员，而孙子又被送入军事学校，成为一名重骑兵军官。

  罗特的细节把握得非常出色，通过琐末之处，几乎是完全立体地建构起那个往日世界：“《拉德茨基进行曲》、已故母亲的肖像画（他已记不清她的容颜）、沉重的银汤匙、盛鱼的大汤碗、背上带锯齿的水果刀、小而精巧的咖啡杯、薄得像银币而且极易打碎的小汤匙，所有这一切，都意味着夏天、自由和故乡。”

  而最为堪称神来之笔的部分，是他写小特罗塔去吊唁自己难产而死的情妇的墓地，那是飘洒冷雨的一个下午，守墓的老妇人在削土豆，墓上是已被雨水淋湿的玻璃纸紫罗兰花环。他又到了情妇的家里去坐坐，那个被背叛的丈夫接待了他，客气地请他喝了一些她尚在世时做的草莓水，最后丈夫在雨中递给小特罗塔一沓他找出来的两人间的情信。

  这些细节充满灵气，它并非是那种对于后文情节有着串缀作用的伏笔，如果仅仅如此，就未免太过乏味了。罗特的迷人之处是他的笔下总是充满了这些无用的细节，然而这些细节所构成的整体又让你觉得惊人的真实可感。

  单凭这些细节的建构，罗特已足以甩离茨威格半个奥匈帝国的距离。同样是写陷落前的往日世界，罗特书写的世界是立体而鲜活的，它当然包含了种种高贵的成分：捍卫尊严与人道主义，优雅的繁文缛节，精致体面的生活习惯……但也有种种荒诞不堪的部分：盲目的决斗与毫无意义的死亡，在帝国末日中的空虚与沉沦，对王朝至死不渝的信仰……罗特冷眼旁观，笔下有冷讽，但却处处密密缝了他隐秘的感伤与悲悯。

  而茨威格的作品，更多是沉浸在一种自我凝视中，衍生出无穷无尽的自恋。无论是《昨日世界》里沉湎于怀念自己年少与诸多名人交流文学、搜集巴赫与贝多芬的乐谱手稿，还是《一个陌生女人的来信》之类的小说中的自我投射，与其说他在哀叹整个欧洲的灯光都熄灭了，还不如是在哀悼他的前半生的种种明亮辉煌已不可再。

  在小特罗塔乏善可陈的一生中，唯一的高光时刻大概是与德曼特军医的短暂友谊。然而最终他不得不卷入一场与妻子名誉相关的决斗中，毫无意义地死去。军医临死前在佩剑上刻下笨拙难看的字，并托人交给小特罗塔，“祝您安康自由”……“包了金属的绸丝从手指中慢慢滑下来，好似在下冰凉的金色的雨。”也许曾经照亮欧洲的从来不仅仅是那些文学与音乐的手稿，而是这种人性的光辉。

  当我们在评判这种旧时代毫无意义的死亡时，难免也让人想起在新的世纪里的死亡：奥斯维辛、广岛、长崎、当代中国……难道这种死亡又比怀着尊严地主动选择死亡要来得更有价值吗？

  “他在这里已经如此清楚地看到了这个世界的衰落。如同人们站在城郊早已见到暴风雨就要来临，而城内的大街小巷还一无所知地欢欢喜喜地躺在蓝天之下。”

  一个时代结束了，结束在欢欢喜喜庆祝骑兵团成立百年的舞会上传来的萨拉热窝暗杀新闻中，结束在小特罗塔去为士兵取来两桶水的铁路坡上，结束在老皇帝驾崩的细雨迷蒙的午后。而罗特的祖国，也许也是相当多一部分人的祖国与精神祖国，都已经不复存在了。

  而巧合的是，这部关于特罗塔家族的书，在一个咖啡馆中终结，而罗特本人最终由于过度饮酒，猝死于巴黎的咖啡馆里。

  “就是说，一个农民曾在春天走遍这块田地——待到夏天来了，他亲手播种的一片茂密的麦子抹去了他的足迹。”