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蜗牛座的谷小满5：疯狂的子弹（属于“10后”的儿童文学，教会孩子树立正确的价值观）书籍详细信息

ISBN：9787220122354
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更新时间：2025-01-09 23:33:24

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精彩短评：

作者：kayoko 发布时间：2019-06-16 21:58:18
孔夫子详情页看的，不咋滴
作者：DAJIANG 发布时间：2018-03-13 14:34:02
很好
作者：Lemon 发布时间：2020-11-23 22:11:02
霍金是一个永不向命运屈服的科学巨星。他是一名科学家，从事物理学“黑洞”的研究，发现了黑洞具有辐射，这个辐射又被称为“霍金辐射”。同时，他又患有“渐冻症”，但他从不放弃自己的梦想。记得有一次，他下火车时，不小心摔了一跤，他的妻子想扶他，却被拒绝了，之所以这样是因为他不想让别人把他当作一个残疾人。
作者：東山鹿溪发布时间：2011-09-21 13:32:26
对会昌法难的记述令人震惊。
作者：法妹儿发布时间：2018-08-18 07:41:40
泰勒是否想过助推会有非常阴暗的一面？比如大公司用晚餐、车费报销等方式诱导员工自愿加班；CCP用项目制达到学术思想管控...以及助推本身还包含反助推内容，通过提高某种选择的成本、阻碍人们目的达成而把人们引导到本不愿意选择和实现的目的轨道上，比如各种各样的房价调控、行政障碍。这些都涉及到助推的语境或社会情境性。只有在选项充分时，助推才是自由主义温和父爱主义的，否则就是权力技术和总体操控。
作者：lynn 发布时间：2010-09-21 13:17:06
前言朴实、真诚

深度书评：

你喜欢东京么
作者：Skinny World 发布时间：2014-08-08 16:32:10
“你喜欢东京么。”
“喜欢。因为东京是唯一一个，把通向毁灭的道路，加以乐观对待的城市。”
先看X，因为想知道昴流那忧伤的眼神和星史郎之间存在怎样的关联而追溯TB。故事的前半部分是如此淡然，感受不到任何可能转变的气息。虽然X多少让我感知到，这个故事最终将以悲剧结尾，但还是很想看着故事那么静静淌下去，以那种心跳察觉不到的速度。到了画章几乎最后的地方，昴流开始认定星史郎是他“特殊的人”之后，我想，这个故事，大概不会结束的那么残忍吧。
可是星史郎还是在故事的最后一刻撕下了自己温柔的外表。在一个单方面“约定”的日子里面，开始了在“东京”俯拾即是的故事。可是，“星史郎先生，我曾真心的，喜欢过你呀”。
或许只是认定的太晚，星史郎没有能够听到这句话，而只能记住昴流往日对他害羞的拒绝。或许即便能告诉星史郎，但星史郎仍会认定自己“毫无感情”，昴流只是一个物件，就像是可以随手打碎的玻璃瓶子，就像是路边的小石子。
北都因此而内疚，因为她原本，只想让昴流感受到生活的幸福，让昴流知道，在别人之外还有他自己，要“心疼自己”。她本是希望他能更快乐，结果。
她用死来为昴流换取生命，布下了七年后我们才明白的咒，唤醒昴流。在漫画的最后，昴流已经长大，剪短了头发，扔掉了过去北都给他买的奇装异服，开始学着星史郎抽烟，发誓要杀掉星史郎。可他仍然无法忘记记忆深处的那两个人。他想知道姐姐的下落，可天使告诉他，
“没有啊，在那里没有眼神像哥哥那般寂寞的人呀。”
是啊，北都在天国快乐的看着，因为有这温柔的弟弟，她怎么会寂寞呢。就算过去和现在都是如此悲怆，还有未来。“世界上有不可饶恕的罪，但没有不能爱人的人”。她曾经、现在也如此地坚信，星史郎和昴流都会活下去，都会给彼此带来独一无二的幸福。
故事的最大悲剧就在于，七年的等待，等到X，最后却是更难以下咽的悲剧。我第一次看着故事失控的哭起来，在我20年的岁月里，这是第一次。
“抽烟对身体不好哦”。星昴重新见面，昴为星点上了烟。荡漾了七年的池水仿佛在突然间停住了。昴本以为自己已经被忘记。可是，昴流不知道，或许连星史郎自己本人都没有知道。虽然人可以荡涤掉脑海里的记忆，但身体的记忆，却是怎样都消失不了的。
星史郎最终还是化成樱花，离开了和昴流的战场。
不要走，“我一直在找你啊”。
七年后的重逢，让昴流发现自己对星史郎的感情不可以用简单的杀与被杀来概括。直到把自己的记忆展现给神威的那一刻，他才明白过来，对于自己，星史郎就是那个“特殊的人”。就算他犯下怎样的罪孽。
毕竟他曾经为自己付出了右眼。一直以来，他都是如此的期望，期望星史郎能来夺走自己的右眼，然后决战，让两边互不相欠。在被夺走右眼的那一刻，他仿佛看到了星史郎，因为他是那么期待，星史郎能重新回到他的面前，无论以何种方式。
可是那终究不是他。也正是在那一刻，他明白了，自己最终的「愿望」。是被他独一无二的星史郎，所杀。
悲剧就在于，就算昴流明白了这个「愿望」，星史郎也无从了解了。他不是梦见，无法了解人的内心。
悲剧更在于，星史郎也因为某种暂未交代的原因，了解了自己的「愿望」，并且开始慢慢承认，在自己的心目中，昴流，也是那个“特殊的人”。
彩虹大桥，被安排好的决战。
星史郎抓住昴流抽烟的手，夺走他手上的烟。烟灰掉上他沾满血的右手。
昴流已经不再是七年前那个单纯而美好的少年。他淡淡问了一句，“你又杀人了”。
可星史郎依然待他如故。“你依然是那么的可爱”。
星史郎试图用樱花困住昴流，未果。昴流终究已经变强，更何况，他已经被樱花，困住十六年。
星史郎一跃而起，用他那熟悉的手势。还有熟悉的笑容。
如刀刃一般迅速插入身下昴流的胸膛。
随后，大桥崩塌，结界消失。
七年前樱花冢的场景再次上演。
只是这次，被插入心脏的，是星史郎。
在生命的最后，星史郎的幻术让昴流看到了七年前姐姐被杀的画面。昴流明白了，星史郎故意死在了自己的手上。
“在这世界上，有不可饶恕的罪，但没有不可爱人的人”。
从TB到X，从星史郎18岁初遇昴流到34岁死于昴流之手。仅此一次，星史郎脸上流露出了错愕的表情。
北都用生命唤醒了星史郎心中沉睡的记忆。
他也终于明白，自己的命运，正如自己的母亲所说，是被自己心爱的人所杀。
可他却没有明白，身边这个错愕的少年，这个执着于自己七年，把自己所有的青春年华都留给自己的少年。
其实，也是如此在想着，自己的「愿望」。
被心爱的人所杀。
在生命最后的最后，昴流终于告知了星史郎，自己的心意，是被他所杀。星史郎依然微笑。
“仔细想想，你的确没有做好杀人的准备呢。”
风声从耳边想起。低沉的耳语，弹起，然后坠落。
“风声太大，我听不清”。
昴流的脑海里重新蹦出了十六年前的画面。无情的命运齿轮绕过了一圈，重新用它最锋利的部分向昴流袭来。
“昴流，我……你……”
星史郎，你为什么总是不能说完我以为会听到的话呢。
为什么呢。
可是，一切都可以改变，唯有死不可以复生。
更何况，“人在死前所说的，会是真的么。亦或是。可是我也无从知道了”。
现在的现在，我只愿意披着这件流满你鲜血的大衣，舔拭着倒五芒星的伤口，永远的呆坐着。
我还可以遇见你么。
我曾以为，会有那么一条路，能让所有的人都幸福。
可是我终于明白，我错了。
“从来就没有一条路，可以让所有的人获得幸福”。
善良只是让自己错上加错的借口。
对不起，北都。你的「愿望」，我没能实现。
地板上那张三人的合照。北都、阿星。你们都离我远去了。在这偌大、空阔而拥挤的世界里，就留下我一个人。
燃烧尽了所有的青春，我才终于明白过来。
幸福和快乐，原来对我来说是如此的遥不可及。我身上承载了你们所有的愿望，你们希望我幸福。希望实现我的「愿望」。
可是我只是希望，你们都能幸福啊。
回到樱花冢，看看自己十六年前陷入樱花劫的地方，看着那些不合季节的花。主人死了，却依旧开的那么灿烂。在这里，还有星史郎最后的「愿望」。
星史郎的左眼。那一天，他幸存下的一只眼睛。此刻，他希望把这最后的遗物交到我的手上，弥补其他人在我身上曾留下的伤痕。
星史郎，原来，你竟然如此固执。是要我代替你活下去，让我好好活下去，不要轻言放弃么。
星史郎，我的「愿望」已经支离破碎。
你的「愿望」……
樱花飘下，十六年前的场景仿佛又飘了出来。我原以为我能从樱花中挣脱出来，最后，却只能越陷越深，终于和樱花，成为一体。
抱紧这最后一点感觉，仿佛你的气息还在我身边。
或许将来还会有人问我：
“你喜欢东京么。”
“喜欢，因为东京，是我认识他的地方。”
黄昏降临时，天空坍落两次
作者：小川发布时间：2023-04-09 01:43:16
中美洲基切玛雅人的圣书《波波尔·乌》中有这样一首诗歌，翻译过来便是——
这一切都在我们身边
日以继夜地发生：
天空坍落两次
我拍摄于上海当代艺术馆，艺术家借用了这首诗来创作，他自1978年起，便开始长期观察月亮周期的变化，根据多年来所积累的月相摄影，拟构出一套月相字母表
在基切玛雅人看来，白天与黑夜的转变意味着天空的坍落，一日之内日夜交替两次，于是天空便坍落了两次。这首悠远的诗歌关念起日夜，犹如回忆起一门久被遗忘的语言，其中闪烁的意象虽与当今的文明视野相距甚远，但却依然高悬于你我之上。
然而在佩罗多的这本杰作当中，“黄-红-蓝-黑”四种专色的交替逼肖地模拟出黄昏降临的整个过程——借用玛雅人的诗歌——
天空于此坍落了两次
。
容我先从一个很心水的短评讲起：
这种“螳螂捕蝉，黄雀在后”的情节架构固然是非常有趣的阐释，也因此为整本书披上了“二次殖民”的反思色彩，但我以为这并不是佩罗多想要讲述的故事，与其说《黄昏降临时》是后殖民主义的批判之作，不如说它集中体现了佩罗多关于宇宙生态主义的诗性思考，正如他借土著人之口道出真谛——重要的是维护这份平衡。
黄色与红色分别代表了刀耕火种的土著文明与高科技的机器文明，同时划分了殖民大屠杀与大中心行动在时间上的前后顺序（对于美洲的殖民史的艺术再现），也就是说黄色书页上讲述的故事发生在高级文明殖民入侵之前，而当大屠杀发生之后，土地般质朴温厚的黄色被警报式贪婪危险的红色所取代，在气氛上暗示着更为可怕的事情即将发生，正如第124页原住民中的先知在绝望中跪倒在地上哭喊所传达的那样：“他们做了什么？他们完全不知道会造成什么后果。”
左图：殖民者屠杀原住民；右图：大中心行动的高科技圆球
“可怕的后果”在颜色上表现为沉静郁寂的蓝色，这并不是所引短评中说的“B文明之后更高的C文明”，而应该是这个星球某种奇妙的自愈反应，有些类似于人身体的免疫系统，能检测到外来异质病毒并应激地作出排异反应，（这点的设定让这本书在观念和情节上都接近于《阿凡达》），如果说人体的免疫系统由白细胞来吞噬病毒，那么在书中这颗星球的排异反应则是由一个如同口腔溃疡的洞穴实现的，这种洞穴在“黄色时期”的土著文明就已经出现过，只不过因为“红色时期”外来文明对于星球的改造用力过度，从而产生了更为强烈的排异反应，可以对比一下前后这两个洞的大小：
左图：p43；右图：p20
如果仔细去研读一下p43-45页之中土著人先知的言行，就可以发现本书的一些设定——
这个地方很特别
它位于好几个宇宙的交汇处
某种程度上是一个庞大系统的关键点
这个系统就像不太牢固的脚手架，随时可能崩塌
崩塌的后果并非立马可见，但肯定迟早会显现出来
我们长久以来的职责，就是避免这样的情况发生
书中先知家族的职责有点像是《铃芽之旅》里的闭门师，但他们不是通过关门和镇石来压制住活跃的地质能量，而是通过杆子插洞穴来防止崩塌，从而维持平衡（这杆子很有用，他们搭帐篷也是用这个杆子），注意第43页他们插洞穴的仪式中，杆子最后自行扭结成了象征稳定平衡的三角形，而在第65页里先知的亲人亨利因为杆子松动产生的崩溃能量而被乱飞的石块打死，先知重新插实了杆子，才又一次维持了平衡。
左图：p45，右图：p65
然而先知苦苦维持的平衡被高科技文明的到来而打破，所谓“红色时期”的大中心行动，也就是通过流水线式样的标准化手段，通过湮灭反应消灭土地上的所有生命形式，以便植入新的生态系统，这些外来者将这颗星球视作实验品，从而在加速状态下观察生物演化的过程，这无疑打破了本来就脆弱的生态系统平衡，从而促使这颗星球产生了上图中强烈的应激排异反应，如同大量的白细胞将异质物分解为蛋白质那样，这颗星球之下的“蓝色空间”将外来文明制造的一切异物都打碎分解为基础的几何体，在他们看来这一过程如同病毒感染，但其实这就是先知所说的星球的崩溃过程。
他们这一行闯入者的命运，其实在第59页就已经注定了——“一旦进入球体内部，就不可能再出去”。
但感动我的恰恰也是那种明知必死，也奋力生存的决心，这种精神化为第134-135页的史诗，这让我想起地理大发现时代牺牲在路上的探险家们，“锚起，帆落，我们离开”，就这样漂泊在虚无之海上，于绝望中谱写关于死亡和生存的终极诗歌，这本书给我的震撼集中在这两页里——
随着书页在指尖不断滑落，淳朴的“黄色”与激越的“红色”渐渐被沉寂的“蔚蓝”代替（这蓝色让人想起死者的面庞），最后又在“蔚蓝”中回归于宇宙终极的“黑暗”——由“黄色”、“红色”过渡到“蓝色”而后“黑色”，不正是“黄昏降临时分”天空色彩的变演吗？晚霞的瞬息万变与寂灭暗沉恰似这部星球文明史的喧嚣与落幕，原有的土著生态因外来的文明入侵而毁灭，外来文明又由于星球的排异反应而化为齑粉——
黄昏降临时，天空坍落两次。
顺带一提，这绘本中四种颜色的选取也有另外一层巧妙的寓意，那便是四色印刷（CMYK，也即蓝红黄黑）的原始母题，书中出现的四种颜色有意地对应了四色印刷术中的四种颜色——现实中的四色印刷一般会带有色偏现象，“青色”均略带洋红而偏蓝，“洋红”一般同时带青与黄而偏紫，只有“黄色”仅略带微量洋红而略微偏橙——这和书中的四种原色几乎是严格对应，这种物质性的特点让本书带有元漫画的特性，又使得黄昏降临时分的四种颜色投射到人类的印刷工艺史当中，万古长存的自然与方兴未艾的人类文明在此处得到了曼妙的交响。
可以与书中的色彩对照